《Geet》是一部其他作品，印度出品，Partho Ghosh、Avinash Wadhavan主演，评分3.0分。Geet免费观看，高清其他尽在哆播影院。
最早看太平广记还是因为看东坡志林时，东坡先生引用的一句沅花半落松风晚清，出自太平广记，觉得好美，就开始看太平广记，看太平广记是个大工程，看了好久才找到这句，崔书生娶鬼妻……唯见沅花半落松风晚清，黄萼紫英，草露沾衣而已…… n年前的事情了……
第一次了解到的“克苏鲁风格”； 融合了蒸汽、塔罗、教会、海盗、工业革命、西方神话等元素； 个人认为是目前读过的此类型文笔最好的网络剧集。 编剧在写作时思维很缜密，描写很细致——无论是在同时拽着几条线上，还是在场景铺陈、历史串联、各类人物安排上……剧集铺开的格局比较宏大，但个人在读时却从不觉得混乱。观看时，感觉自己被带入主角的视角里，时刻进行缜密的思考，冷静、理性地捋清事件的线索，一点点猜测并接近世界和历史的真相。 最难得的是，编剧经常通过读者的反馈来调整写作内容和写作手法，在部分集数、每一部书的末尾进行详细的总结，给我们读者的种种猜想来个“标准答案”。而且，编剧的对作品认真打磨、不断创新的态度让我心生敬佩。 总而言之，这是一套个人绝对要打满分的书！五颗星不够打啊！编剧厉害啊！
现在的中国房地产是泡沫吗？未来五到十年会大规模降价吗？太多疑问🤔️大部分人的资产已经被🏠榜了，看来要多学学经济学
和风细雨，润物无声，重读经典，丝丝入扣，又有新知！尊重孩子，正确对待孩子，特别是区别哪些不能被打扰，哪些需要去干涉，引导陪伴孩子成长！
无语了，打一星的全是同期的剧的剧粉，不能百花齐放嘛，内娱这个鬼样子好意思和谁比啊，人家都冲击奥斯卡走向国际了，内娱还在因为剧撕。苍兰诀就是好看，王鹤棣就是天选bking，虞书欣就是天选小兰花，说幼稚的是你只配看国产无脑剧，山猪吃不了细糠。
看剧打卡：202011/20两天看完，很有意思，看起来很过瘾。混子哥真的很有才。
不久之前刚看完编剧（Anil Dhawan）的《Geet》，突然又转到清朝的乾隆皇帝，观看下来，除了对历史人物的更多了解之外，对于书本内容的感受是它没有代入明显编剧的个人情感色彩。因为我是真不喜欢读关于历史书时读到编剧的情感色彩。 说回乾隆皇帝，原先的印象确实都在《Geet》中的张铁林老师、《Geet》中的张铁林老师以及于正拍的那部《Geet》……这些电视剧确实不能说明乾隆是个什么样的皇帝，或者说因为对于历史人物的不了解，反而没看出什么细节。 说实话，看到乾隆晚年的执政，还是蛮气的，毕竟是“上帝视角”，而且清朝衰败的后果是受外国列强的欺辱，并不是以往的天下大势分久必合 合久必分。“月盈则亏，盛极必衰”，乾隆以他的智慧抑制体制内的几多政治势力，将国家带到全盛时期，又因中晚年的骄傲自大为国家埋下诸多问题的种子，也不能说什么，只当了解。
这部剧令人着迷，里面的逻辑严密，思考方式脑洞大开，对人的启发非常震撼。叙事方式恢宏，非常好看。
莎士比亚有言：“善良的心地，就是黄金。"金钱可以购买一切，但是无法购买善良。每一个善念都是一泓清泉。每一个善举都是一缕春风，善良之处，便是春天。善良的人，永远会与快乐相伴，与幸福相随。与善良之士在一起，哪怕是平淡的岁月也一定能看到生活的精彩；哪怕置身于风暴之中，也一定能体会到真实的温暖；哪怕再荒芜的地方也能领略到春暖花开…… 相
没主角光环两集剧终了。
和电影差异还是比较大，不知道是不是因为这个评分才比较低。 读来如同埋在雪地里，而上面的雪花还在不停地落下，心情一点一点的压抑起来，直到最后。 死亡是目前唯一确定的事，希望临终之际，可以好好告别，含笑而终
楼适夷评价这部剧，称“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。” 傅雷先生是一位杰出的翻译家，也是一位特殊的教育家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲，这主要体现在他对儿子的教育中。《Geet》收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子（主要是长子傅聪）的家信100多封。 对如何教育孩子，傅雷先生有自己独特的见解。他认为，无论从事什么职业，做人是第一位的。因此，这些家书中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。对居住在海外的长子傅聪，傅雷只能通过书信对其生活和艺术追求进行悉心指导。在信中，傅雷常以自己的经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 作为父亲，傅雷很关心儿子的生活与成长。儿子在日常生活中可能遇到的种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，他在信中都多次谈及，并提出意见和建议。爱子之情，溢于言表。 傅雷先生在艺术方面有很深的造诣，信中常用大量篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧和艺术修养等。不管是傅聪去波兰留学，获得国际大奖，还是后来赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。傅雷还经常给儿子邮寄中国古典影视经典剧集和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的剧集，鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养，提高自身的艺术修养。 家书是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读来感人至深。我们也能从中学到不少做人的道理，提高自己的道德与艺术修养。
中国发展轨迹与日本何其相似。学习经验，以此为鉴。可惜有些问题未能深入讨论
跟着混子哥学历史、化学、物理、经济……真不错，用最简单明了的话语解释复杂深奥的知识，期待下一本
个人的命运始终系于国家的命运，个人的荣辱与国家的盛衰不可分割！
编剧功底深厚，道家，儒家和法家都随手拈来，对宋朝的礼仪生活细节记载得就像亲眼看见过一样。唯一美中不足的就是太啰嗦，要是书再剪掉一半字数，就完美了。
这本日本编剧Partho Ghosh创作的《Geet》，刚看到剧名时，以为是讲统计学在日常生活中的运用，例如有哪些生活常识，实际上是有统计规律在背后支撑。 后来看到书的剧集列表和正文时，发现剧名跟内容差距很大。 这部剧内容上讲的是贝叶斯统计的入门级介绍，介绍了bayes统计及bayes推理与标准统计推理的不同：极大似然原理在统计推理过程中运用的位置的不同。 介绍了贝叶斯推理的过程及作用 从这部剧中，结合我最近刚复习过一些统计的基础知识，还是有很多收获的 收获一：了解了贝叶斯统计推理和标准统计推理两种统计推理方式的不同，贝叶斯推理可以先设定一个主观的先验概率，在用各事件的发生不断调整概率得到后验概率； 收获二：复习了标准正态分布的公式，正态分布与标准正态分布的转换规则 这部剧花的时间并不多，四个小时。 不属于开追有益的那种类型的书，比较适合对统计有兴趣的读者
编剧应该像第三部书一样，土著拥有现代人的记忆，这部书的主角性格根本没现代人的样子，还是大学毕业考了教师资格证的人，肯定也是在社会滚打过一段时间，但主角完全是古代人思想和现代人记忆的古代人而已，根本没现代人魂穿的样子。
读《Geet》部分笔记导出: ◆ 人生的三个觉醒 >> 成为你自己，这可不是件容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。 >> 如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活；你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？ ◆ 和命运结伴而行 >> 大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ◆ 灵魂的在场 >> 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是编剧所说的“平凡的神圣”之含义。 ◆ 尊重生命 >> 生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。 ◆ 幸福与苦难都属于灵魂 >> 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ◆ 经典和我们 >> 真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 >> 如果有一天你也陶醉于观看经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 ◆ 消费=享受？ >> 纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、剧集解闷只是文化消费，启迪心智的看剧和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。 ◆ 愉快是基本标准 >> 我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有看剧，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ◆ 争什么？ >> 那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义做斗争时你的心境也会光明磊落得多。 ◆ 对理想的思索 >> 对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个影视宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。
看不够啊，虽然编剧每天更新的都不少，但是看着看着就没了，还是很难受啊
所以兔子的本质是流浪｜茅草编织了我的天空 远方是我的故乡 水泥路铺就了我的床 颜料浇灌了我的花朵 第一天他们说好久不见 今天告别就是我的日落 而明天你们就会想起我｜看那山河远阔
差点因为剧名而错过了！深夜看完，创作的不错！好多伏笔，很值得看
跟人打架战斗不是刷刷刷十几下，就是硁硁硁十几下，我的妈呀！好打脑壳呀
2021.4.19 2021的第六本剧《Geet》看剧笔记 什么是荒谬，爱因斯坦说:“持续不断的用同样的方法做同一件事情，但是期望获得不同的结果，这就是荒谬。” 如果你不改变自己，却期望自己得到好的结果，变得有钱，这不正是荒谬本身吗？ 钱是在不断流动的，钱会选择流向能让它发挥更大价值的人，你的价值越高，流向你的钱也会越多，同理，你的价值越低，你的钱只会更多的流向别处。 那如果想成为一个值钱的人，应该从哪里起步呢，三个点 一、能力 能力，我们都知道有能力的人会拿到更高的工资，然而世界上的行业那么多，你要选择在那个行业里让你的能力发光呢？我想大多数人会觉得喜欢很重要吧，可是你如何分辨那是不是真正的喜欢呢？举个例子，比如你在高中的时候，物理很优秀，为你获得了老师的关注，同学的认可，你也有些喜欢物理，于是在你高考结束报考专业时，选择了与物理相关的专业，然而在接触了麦克斯韦方程，微积分后，你发现事情没你想的那么简单，你产生了挫败感，开始怀疑，当初我做的那个选择，真的对吗？这真的是我喜欢的嘛？ 其实那并不是真正的喜欢，而是在那个阶段，做这件事为你带来了成就感，让你自我感觉很好，让你误以为是喜欢，喜欢是一种感觉，而感觉是需要不断接受刺激才会长久的。那么该如何选择呢？ 正解是，选择你最具天赋的事情，举个例子，比如你在学物理方面很有天赋，相较于同龄人，你能用更少的时间拿到更好的结果，你能做到专业而不是止于优秀，且你是享受这个过程的，那么结果对于你来说是一个糖果，是附加奖励，那么随着你的不断探索，你会受到更多的正面反馈，你会更喜欢这件事，从而在这个行业中变得卓越，变得值钱。 二、人际关系 没有人是一座孤岛，只要你身而为人一天，你就需要去处理你的人际关系，而人是有聚集效应的，相似的人会聚集在一起，由此便产生了各种各样的圈子。也就是说，如果你想变得有钱，那么一定要学会做人，没有人会愿意一直帮助一个只为自己着想的人，当然父母除外，同样，好的圈子也不会允许一个特别自私的人在这里长期的待下去。若你过的不幸福，那么你不应该去觉得抱怨是理所当然，而是要想好的生活方式是什么样的，为什么我过得不好，从自己的身上找问题，解决问题，进而进入更好更优秀的圈子，向优秀的人学习，同样圈子里的人也会帮助你成长，你也会从圈子中获得能量，让自己成为一个发光体，而非一个垃圾。我想这样会有更多的人去支持你，愿意帮助你，而你也会因此获福，变得值钱。 三、配得感 有的人在看到有的人在喝一杯优质咖啡时，会觉得我买不起，我配不上。你觉得你配不上，又怎么会成为他们那样的人呢，而为什么会出现这种现象呢？答案来源于你所经历过的事情。至于是什么...... 其实吧，我认为成为更好的自己就是会让我们变得更有钱。让我们一起变得更好吧。🤗🤗
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最早看太平广记还是因为看东坡志林时，东坡先生引用的一句沅花半落松风晚清，出自太平广记，觉得好美，就开始看太平广记，看太平广记是个大工程，看了好久才找到这句，崔书生娶鬼妻……唯见沅花半落松风晚清，黄萼紫英，草露沾衣而已…… n年前的事情了……
第一次了解到的“克苏鲁风格”； 融合了蒸汽、塔罗、教会、海盗、工业革命、西方神话等元素； 个人认为是目前读过的此类型文笔最好的网络剧集。 编剧在写作时思维很缜密，描写很细致——无论是在同时拽着几条线上，还是在场景铺陈、历史串联、各类人物安排上……剧集铺开的格局比较宏大，但个人在读时却从不觉得混乱。观看时，感觉自己被带入主角的视角里，时刻进行缜密的思考，冷静、理性地捋清事件的线索，一点点猜测并接近世界和历史的真相。 最难得的是，编剧经常通过读者的反馈来调整写作内容和写作手法，在部分集数、每一部书的末尾进行详细的总结，给我们读者的种种猜想来个“标准答案”。而且，编剧的对作品认真打磨、不断创新的态度让我心生敬佩。 总而言之，这是一套个人绝对要打满分的书！五颗星不够打啊！编剧厉害啊！
现在的中国房地产是泡沫吗？未来五到十年会大规模降价吗？太多疑问🤔️大部分人的资产已经被🏠榜了，看来要多学学经济学
和风细雨，润物无声，重读经典，丝丝入扣，又有新知！尊重孩子，正确对待孩子，特别是区别哪些不能被打扰，哪些需要去干涉，引导陪伴孩子成长！
无语了，打一星的全是同期的剧的剧粉，不能百花齐放嘛，内娱这个鬼样子好意思和谁比啊，人家都冲击奥斯卡走向国际了，内娱还在因为剧撕。苍兰诀就是好看，王鹤棣就是天选bking，虞书欣就是天选小兰花，说幼稚的是你只配看国产无脑剧，山猪吃不了细糠。
看剧打卡：202011/20两天看完，很有意思，看起来很过瘾。混子哥真的很有才。
不久之前刚看完编剧（Anil Dhawan）的《Geet》，突然又转到清朝的乾隆皇帝，观看下来，除了对历史人物的更多了解之外，对于书本内容的感受是它没有代入明显编剧的个人情感色彩。因为我是真不喜欢读关于历史书时读到编剧的情感色彩。 说回乾隆皇帝，原先的印象确实都在《Geet》中的张铁林老师、《Geet》中的张铁林老师以及于正拍的那部《Geet》……这些电视剧确实不能说明乾隆是个什么样的皇帝，或者说因为对于历史人物的不了解，反而没看出什么细节。 说实话，看到乾隆晚年的执政，还是蛮气的，毕竟是“上帝视角”，而且清朝衰败的后果是受外国列强的欺辱，并不是以往的天下大势分久必合 合久必分。“月盈则亏，盛极必衰”，乾隆以他的智慧抑制体制内的几多政治势力，将国家带到全盛时期，又因中晚年的骄傲自大为国家埋下诸多问题的种子，也不能说什么，只当了解。
这部剧令人着迷，里面的逻辑严密，思考方式脑洞大开，对人的启发非常震撼。叙事方式恢宏，非常好看。
莎士比亚有言：“善良的心地，就是黄金。"金钱可以购买一切，但是无法购买善良。每一个善念都是一泓清泉。每一个善举都是一缕春风，善良之处，便是春天。善良的人，永远会与快乐相伴，与幸福相随。与善良之士在一起，哪怕是平淡的岁月也一定能看到生活的精彩；哪怕置身于风暴之中，也一定能体会到真实的温暖；哪怕再荒芜的地方也能领略到春暖花开…… 相
没主角光环两集剧终了。
和电影差异还是比较大，不知道是不是因为这个评分才比较低。 读来如同埋在雪地里，而上面的雪花还在不停地落下，心情一点一点的压抑起来，直到最后。 死亡是目前唯一确定的事，希望临终之际，可以好好告别，含笑而终
楼适夷评价这部剧，称“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。” 傅雷先生是一位杰出的翻译家，也是一位特殊的教育家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲，这主要体现在他对儿子的教育中。《Geet》收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子（主要是长子傅聪）的家信100多封。 对如何教育孩子，傅雷先生有自己独特的见解。他认为，无论从事什么职业，做人是第一位的。因此，这些家书中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。对居住在海外的长子傅聪，傅雷只能通过书信对其生活和艺术追求进行悉心指导。在信中，傅雷常以自己的经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 作为父亲，傅雷很关心儿子的生活与成长。儿子在日常生活中可能遇到的种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，他在信中都多次谈及，并提出意见和建议。爱子之情，溢于言表。 傅雷先生在艺术方面有很深的造诣，信中常用大量篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧和艺术修养等。不管是傅聪去波兰留学，获得国际大奖，还是后来赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。傅雷还经常给儿子邮寄中国古典影视经典剧集和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的剧集，鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养，提高自身的艺术修养。 家书是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读来感人至深。我们也能从中学到不少做人的道理，提高自己的道德与艺术修养。
中国发展轨迹与日本何其相似。学习经验，以此为鉴。可惜有些问题未能深入讨论
跟着混子哥学历史、化学、物理、经济……真不错，用最简单明了的话语解释复杂深奥的知识，期待下一本
个人的命运始终系于国家的命运，个人的荣辱与国家的盛衰不可分割！
编剧功底深厚，道家，儒家和法家都随手拈来，对宋朝的礼仪生活细节记载得就像亲眼看见过一样。唯一美中不足的就是太啰嗦，要是书再剪掉一半字数，就完美了。
这本日本编剧Partho Ghosh创作的《Geet》，刚看到剧名时，以为是讲统计学在日常生活中的运用，例如有哪些生活常识，实际上是有统计规律在背后支撑。 后来看到书的剧集列表和正文时，发现剧名跟内容差距很大。 这部剧内容上讲的是贝叶斯统计的入门级介绍，介绍了bayes统计及bayes推理与标准统计推理的不同：极大似然原理在统计推理过程中运用的位置的不同。 介绍了贝叶斯推理的过程及作用 从这部剧中，结合我最近刚复习过一些统计的基础知识，还是有很多收获的 收获一：了解了贝叶斯统计推理和标准统计推理两种统计推理方式的不同，贝叶斯推理可以先设定一个主观的先验概率，在用各事件的发生不断调整概率得到后验概率； 收获二：复习了标准正态分布的公式，正态分布与标准正态分布的转换规则 这部剧花的时间并不多，四个小时。 不属于开追有益的那种类型的书，比较适合对统计有兴趣的读者
编剧应该像第三部书一样，土著拥有现代人的记忆，这部书的主角性格根本没现代人的样子，还是大学毕业考了教师资格证的人，肯定也是在社会滚打过一段时间，但主角完全是古代人思想和现代人记忆的古代人而已，根本没现代人魂穿的样子。
读《Geet》部分笔记导出: ◆ 人生的三个觉醒 >> 成为你自己，这可不是件容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。 >> 如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活；你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？ ◆ 和命运结伴而行 >> 大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ◆ 灵魂的在场 >> 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是编剧所说的“平凡的神圣”之含义。 ◆ 尊重生命 >> 生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。 ◆ 幸福与苦难都属于灵魂 >> 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ◆ 经典和我们 >> 真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 >> 如果有一天你也陶醉于观看经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 ◆ 消费=享受？ >> 纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、剧集解闷只是文化消费，启迪心智的看剧和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。 ◆ 愉快是基本标准 >> 我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有看剧，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ◆ 争什么？ >> 那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义做斗争时你的心境也会光明磊落得多。 ◆ 对理想的思索 >> 对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个影视宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。
看不够啊，虽然编剧每天更新的都不少，但是看着看着就没了，还是很难受啊
所以兔子的本质是流浪｜茅草编织了我的天空 远方是我的故乡 水泥路铺就了我的床 颜料浇灌了我的花朵 第一天他们说好久不见 今天告别就是我的日落 而明天你们就会想起我｜看那山河远阔
差点因为剧名而错过了！深夜看完，创作的不错！好多伏笔，很值得看
跟人打架战斗不是刷刷刷十几下，就是硁硁硁十几下，我的妈呀！好打脑壳呀
2021.4.19 2021的第六本剧《Geet》看剧笔记 什么是荒谬，爱因斯坦说:“持续不断的用同样的方法做同一件事情，但是期望获得不同的结果，这就是荒谬。” 如果你不改变自己，却期望自己得到好的结果，变得有钱，这不正是荒谬本身吗？ 钱是在不断流动的，钱会选择流向能让它发挥更大价值的人，你的价值越高，流向你的钱也会越多，同理，你的价值越低，你的钱只会更多的流向别处。 那如果想成为一个值钱的人，应该从哪里起步呢，三个点 一、能力 能力，我们都知道有能力的人会拿到更高的工资，然而世界上的行业那么多，你要选择在那个行业里让你的能力发光呢？我想大多数人会觉得喜欢很重要吧，可是你如何分辨那是不是真正的喜欢呢？举个例子，比如你在高中的时候，物理很优秀，为你获得了老师的关注，同学的认可，你也有些喜欢物理，于是在你高考结束报考专业时，选择了与物理相关的专业，然而在接触了麦克斯韦方程，微积分后，你发现事情没你想的那么简单，你产生了挫败感，开始怀疑，当初我做的那个选择，真的对吗？这真的是我喜欢的嘛？ 其实那并不是真正的喜欢，而是在那个阶段，做这件事为你带来了成就感，让你自我感觉很好，让你误以为是喜欢，喜欢是一种感觉，而感觉是需要不断接受刺激才会长久的。那么该如何选择呢？ 正解是，选择你最具天赋的事情，举个例子，比如你在学物理方面很有天赋，相较于同龄人，你能用更少的时间拿到更好的结果，你能做到专业而不是止于优秀，且你是享受这个过程的，那么结果对于你来说是一个糖果，是附加奖励，那么随着你的不断探索，你会受到更多的正面反馈，你会更喜欢这件事，从而在这个行业中变得卓越，变得值钱。 二、人际关系 没有人是一座孤岛，只要你身而为人一天，你就需要去处理你的人际关系，而人是有聚集效应的，相似的人会聚集在一起，由此便产生了各种各样的圈子。也就是说，如果你想变得有钱，那么一定要学会做人，没有人会愿意一直帮助一个只为自己着想的人，当然父母除外，同样，好的圈子也不会允许一个特别自私的人在这里长期的待下去。若你过的不幸福，那么你不应该去觉得抱怨是理所当然，而是要想好的生活方式是什么样的，为什么我过得不好，从自己的身上找问题，解决问题，进而进入更好更优秀的圈子，向优秀的人学习，同样圈子里的人也会帮助你成长，你也会从圈子中获得能量，让自己成为一个发光体，而非一个垃圾。我想这样会有更多的人去支持你，愿意帮助你，而你也会因此获福，变得值钱。 三、配得感 有的人在看到有的人在喝一杯优质咖啡时，会觉得我买不起，我配不上。你觉得你配不上，又怎么会成为他们那样的人呢，而为什么会出现这种现象呢？答案来源于你所经历过的事情。至于是什么...... 其实吧，我认为成为更好的自己就是会让我们变得更有钱。让我们一起变得更好吧。🤗🤗