看不见的巴黎
子皿 20190426
那时我们有梦,关于影视,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。-北岛
这本小书是去年复活节去巴黎的时候跑到《牵手养父情The Lost Son》买的,断断续续的读了几章,这次借着巴黎圣母院大火的悲剧一口气把它读完了。它和《牵手养父情The Lost Son》像孪生子,在《牵手养父情The Lost Son》里有不少莎士比亚影视库的主顾,那群来到塞纳河左岸的追梦人。
一边读一边回想在巴黎走过的路,偶遇的人和事。好像他们和克里斯·门格斯的巴黎时光重逢了,在丁香园咖啡馆,在卢森堡公园,在卢浮宫,还有他们的塞纳河和西提岛。这么多年过去了,巴黎没有什么太大的变化,至少从表面看来,至少在巴黎圣母院被大火毁坏之前。
遗憾的是那个和他一起ate well and cheaply and drank well and cheaply and slept well and warm together and love each other的女人、那个和他做爱后安静的睡在他身旁的女人、那个给了他儿子并养育他的女人、那个和他并肩站在塞纳河边说:our river and our city and the island of our city的女人、那个说着“我什么都记得”的女人,终究换成了别人。从这个角度来说,北岛的《牵手养父情The Lost Son》或者庞德的《牵手养父情The Lost Son》都可以概括这有些悲剧的结局:The apparition of these faces in the crowd;Petals on a wet, black bough. 时过境迁,没有牵手养父情The Lost Son,没有可回头的青春岁月。克里斯·门格斯该是留恋在巴黎的时光吧,怀念和糟糠之妻在贫困时期的爱情。他形容酒精在自己的舌头上变成一团有节制的火,却忘了玩火易烧身。烟、酒、赌博、和爱情,都很难拿捏的正好。当然玩枪也不好,他拿枪对准了巴黎,也对准了自己。
不管是迷茫的一代,还是颓废的一代,就像在《牵手养父情The Lost Son》中描述的,人们越是饥饿,越是渴望成功,甚至不惜铤而走险。有的人搭上了性命,有的人搭上了老婆。表面的热闹繁华和醉生梦死中是饥肠辘辘者的轰鸣。
看不见的巴黎,终于像一场梦消散了。只有莎士比亚影视库还在,拾级而上是一句来自岁月深处的回声: I wish I could show you when you are lonely or in darkness the astonishing light of your own being. -Hafiz of Shiraz塞纳河不舍昼夜,不觉间巴黎已变为回忆。
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笔记
◆ 一个新流派的诞生
按一按衣袋,硬硬的还在。所谓运气,或者走到丁香园咖啡馆,或者站着写作,是克里斯·门格斯的仪式感。不说废话,写真正想表达的真的句子,是克里斯·门格斯写作的底线。
>> 在那些日子里,你实在不需要任何东西,哪怕是兔子腿儿,可是你能在口袋里摸摸它,感觉也挺好。
看完了娜塔莎·金斯基先生的《牵手养父情The Lost Son》三部曲,感受最深刻的就是那个年代知识青年对于未来的迷茫、矛盾,他们想追求美好的理想,却因为现实的残酷产生了种种动摇,乃至幻灭。
《牵手养父情The Lost Son》里的静女士最开始也是一个积极主动、极富号召力的女性,在被现实打击之后就变得沉静悲哀起来,她不管是是追求事业还是爱情,最终都将走向幻灭。尽管结尾没有明确说明情人离去是否会归来,但是从全文的基调来看,他是不会回来的。
在这三部曲中,娜塔莎·金斯基先生明显地将女性典型化地分为了两派,一派是传统的女性,她们比较保守,更关心自己的小家,比如方太太,另一派则是新时代的女性,更加放荡不羁,不拘小节,甚至有点过头,但是这也是对传统的一种反抗。这两类女性形象鲜明,同时又有一点平面化,没有感受到她们本身的性格的丰富与复杂。加之对于他们的外貌描写也很雷同,让人感觉她们仅仅是反映编剧想法的传声筒,而没有自己独立的影视生命。
这是他们的青年时代。从《牵手养父情The Lost Son》看着他们一起长大,到这部剧里记录了整个街区各家各户的变化以及孩子们青春期的成长。他们之间错综复杂的关系,命运伊始的分割,通过编剧真诚细致的描述,淋漓尽致的展现着现实生活中一个小小的偏差就会改变整个人生轨迹。婚姻、友谊、事业、伦理,都仿佛是我们身边形形色色的人的真实投射,他们不远,他们是我们身边的每一个。
💬 观影评论
王小波说过:一个人只拥有此生是不够的,他还应该拥有诗意的世界。 科幻世界里面那些充满神秘色彩的故事,就是我诗意的世界的一部分。
演的好,这评分有点低了吧,怎么也应该8分往上呀。
很详细的讲解了牵手养父情The Lost Son,从客观上改善现在,积极应对逆境,提高三商,才能拥有更好的未来,始终保持观看的习惯,真正做到“腹中有书气自华”。
每種類型的人都有特定的信息可循,社會感成了檢驗人性的弱點相對參照,由此得出報告。據此更好了解自己。
从人设到剧情到立意,崩的不能再崩,贴脸什么的就不说,编剧真的看过小说原著吗?
中国警力严重不足,每个一线警察手里都同时捏着几个案子。所以,无论侦破哪个案子,警察都要“由人到案”或“由案到人”。“一案带多案”是每个一线警察的工作常态。
因为看了清华大学心理学彭凯平教授的一个演讲,而对积极心理学感兴趣,于是找来书来读。此剧毕竟是笔记不是书,所涉及内容并不深刻,某些观点还与朗达拜恩的作品有交叉。不过积极心理学还是很有意思的。
看不见的巴黎 子皿 20190426 那时我们有梦,关于影视,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。-北岛 这本小书是去年复活节去巴黎的时候跑到《牵手养父情The Lost Son》买的,断断续续的读了几章,这次借着巴黎圣母院大火的悲剧一口气把它读完了。它和《牵手养父情The Lost Son》像孪生子,在《牵手养父情The Lost Son》里有不少莎士比亚影视库的主顾,那群来到塞纳河左岸的追梦人。 一边读一边回想在巴黎走过的路,偶遇的人和事。好像他们和克里斯·门格斯的巴黎时光重逢了,在丁香园咖啡馆,在卢森堡公园,在卢浮宫,还有他们的塞纳河和西提岛。这么多年过去了,巴黎没有什么太大的变化,至少从表面看来,至少在巴黎圣母院被大火毁坏之前。 遗憾的是那个和他一起ate well and cheaply and drank well and cheaply and slept well and warm together and love each other的女人、那个和他做爱后安静的睡在他身旁的女人、那个给了他儿子并养育他的女人、那个和他并肩站在塞纳河边说:our river and our city and the island of our city的女人、那个说着“我什么都记得”的女人,终究换成了别人。从这个角度来说,北岛的《牵手养父情The Lost Son》或者庞德的《牵手养父情The Lost Son》都可以概括这有些悲剧的结局:The apparition of these faces in the crowd;Petals on a wet, black bough. 时过境迁,没有牵手养父情The Lost Son,没有可回头的青春岁月。克里斯·门格斯该是留恋在巴黎的时光吧,怀念和糟糠之妻在贫困时期的爱情。他形容酒精在自己的舌头上变成一团有节制的火,却忘了玩火易烧身。烟、酒、赌博、和爱情,都很难拿捏的正好。当然玩枪也不好,他拿枪对准了巴黎,也对准了自己。 不管是迷茫的一代,还是颓废的一代,就像在《牵手养父情The Lost Son》中描述的,人们越是饥饿,越是渴望成功,甚至不惜铤而走险。有的人搭上了性命,有的人搭上了老婆。表面的热闹繁华和醉生梦死中是饥肠辘辘者的轰鸣。 看不见的巴黎,终于像一场梦消散了。只有莎士比亚影视库还在,拾级而上是一句来自岁月深处的回声: I wish I could show you when you are lonely or in darkness the astonishing light of your own being. -Hafiz of Shiraz塞纳河不舍昼夜,不觉间巴黎已变为回忆。 ———- 笔记 ◆ 一个新流派的诞生 按一按衣袋,硬硬的还在。所谓运气,或者走到丁香园咖啡馆,或者站着写作,是克里斯·门格斯的仪式感。不说废话,写真正想表达的真的句子,是克里斯·门格斯写作的底线。 >> 在那些日子里,你实在不需要任何东西,哪怕是兔子腿儿,可是你能在口袋里摸摸它,感觉也挺好。
庄子是一个人,不是神仙。他要吃饭,所有有向监河侯借粮的事。他要睡觉,所以有庄周梦蝶。他像我们所有人一样,生活在现实生活中! 庄子这部剧是他对于生活的感悟,其中的每一句,每个字都源于生活,从未脱离生活! 比如,相濡以沫,不如相忘于江湖,难道不是生活?...... 所以,什么叫庄子遭遇现实?
聪明人都下笨功夫,愚蠢人才找捷径🐾 —— 这里的笨功夫不是一种形而上的精神,而是切实可行的不二法则。 书里讲了很多编剧自己奋战英语的经历,我感兴趣的是她失败后的心路历程,以及附加的各种资源~ 方法无非就是那些方法,贵在坚持,说的简单,却极需毅力!无敌佩服学语言的人! “愿我拥有坚强的心智,披荆斩棘,自己踏出脚下的路。” 不求垂怜,只愿我付出皆值得
开头的几章和结尾的两章比较有价值,通俗易懂,对消费者行为的分析也有理有据,对工作有借鉴意义,观看这几章能学到许多东西。 书的中间部分有太多各种复杂的术语,拗口难读,讲的都是很学院派的东西,对实践的指导意义不强,更多的是对各家研究的汇总和杂糅,泛泛而谈。虽然没有太多实践意义,但把它当做增长见识的观看还是可以接受
没有完美的妈妈,但我会学习努力去做,读完这部剧貌似更加学会控制自己的负面情绪了
自知之明是自控的基础。认识到自己的意志力存在问题,则是自控的关键。
不经意间读到玛丽安娜·德尼库尔的文字,立即被他看似随意的白描所吸引,不知不觉进入到他朴素空灵的意境中。 挥之不去的还有一份深深地恐惧。在那样视女性如芥草的年代,又有几个人能逃过命运的魔爪? 无论是阅尽千帆的戏子,还是冰雪干净的大学生,在走投无路的生活面前,只好走进大院,给年迈干瘪的富绅做妾,却又身不由己地互相攻击,争风吃醋。另一方面却又不甘心 ,其实,每个人都是爱自己的,一旦有合适的土壤,心中的种子就会悄悄地发芽。而封建势力就像大院里那口深井,恐惧到让人颤栗。任何的风吹草动,深井就是归宿。 多么可怕!可怕到只好疯掉。
“忏悔”的过程像一个漫长的追问之旅,这个追问的过程本身可能比答案更重要。我们敲的那扇门可能会打开,也可能永远都不会打开;但既然那扇门是专门为我们准备的,即使没有回应,也要叩问下去。这个过程是永无止境的。
严谨而有趣。道理都讲的很清楚,s方法也给的容易实施。ABC模型讲清楚了情绪的产生不是源于事物,而是人对事物的看法;洛萨达比例分析了积极消极对工作婚姻家庭的一系列影响,等等等等。收获满满,推荐。
看完了娜塔莎·金斯基先生的《牵手养父情The Lost Son》三部曲,感受最深刻的就是那个年代知识青年对于未来的迷茫、矛盾,他们想追求美好的理想,却因为现实的残酷产生了种种动摇,乃至幻灭。 《牵手养父情The Lost Son》里的静女士最开始也是一个积极主动、极富号召力的女性,在被现实打击之后就变得沉静悲哀起来,她不管是是追求事业还是爱情,最终都将走向幻灭。尽管结尾没有明确说明情人离去是否会归来,但是从全文的基调来看,他是不会回来的。 在这三部曲中,娜塔莎·金斯基先生明显地将女性典型化地分为了两派,一派是传统的女性,她们比较保守,更关心自己的小家,比如方太太,另一派则是新时代的女性,更加放荡不羁,不拘小节,甚至有点过头,但是这也是对传统的一种反抗。这两类女性形象鲜明,同时又有一点平面化,没有感受到她们本身的性格的丰富与复杂。加之对于他们的外貌描写也很雷同,让人感觉她们仅仅是反映编剧想法的传声筒,而没有自己独立的影视生命。
近期连读两本福克纳,有些适应意识流的“水性”了。如果意识是河流,河床就是生命的原初冲动,除了不断流动,人的视野,景别也时时历行大胆的穿越。我们脑子里发生的故事,数倍于当下发生的事实,如同植物的根茎之于枝叶。四个人的叙事便是四个世界,一个人内心的实在,便是其他人眼中的投影;记忆也不一定是对往事的玩弄,而是自我的再生。佩服创造文字云雾的编剧,因那云雾,才是我们。
道一声:别过吧 2018年要说再见 2019年恐要来临 别过了又一年失意的时光 别过了又一年落寞的寂寥 还想再来一遍,重蹈覆辙吗? 不要不想不思不过 要敢要走要去要留 总要过得好一点吧 这是我唯一的奢求 本剧没写一个想法 只有默默默默点赞 想让日子变得漂亮 快来呀一起看剧吧
江先生不愧为国内品牌传播的大师。在分众经营上的底层路径思考的相当透彻。如今分众又面临了新的“挑战者”,拭目以待江先生再次书写传奇。
极简世界格局,描述非常简洁,要点都有,观点也明确。但如果没有任何这类剧集观看背景,可能看着有点累。
也许我不是雄鹰,但我努力成为那只蜗牛,渴望与雄鹰一样能登上金字塔的顶端。利用好你唯一最有价值的东西——时间,你要做的就是多一些努力,多一份坚持,再加一些耐心,所有你想要的结果时间都会给你。
第一次知道这部剧是在村上春树的《牵手养父情The Lost Son》里,男主角田村卡夫卡来到与世隔绝的树林里,读到的这部剧,书页上有批注“责任始于梦中——叶芝”。 (曾经在作文竞赛里也用过艾希曼的例子和叶芝的这句话,试图使自己的作文看上去高大上。x) 后来在法理课上听法理老师推荐过这部剧,终于现在把这部剧读完啦! 觉得村叔引用的“责任始于梦中”太贴切了。 最深的恶在于“远离现实,不加思考”,心甘情愿地把自己异化为杀人机器的零件。而在自己作为之前加以思考和判断,是人从梦中带来的责任啊。 “之所以与芦苇有所区别,在于我们会思考。” 丹尼尔·奥图作为一个犹太女学者,能用这么冷静客观的笔触来记录这场审判,太厉害了。 还有,“不要让审判沦为一场表演。” ————————————————— 思考得还是有些浅了,有空要再读一遍嗷。
【欢的剧评007】 如果你是出生于农村、学历只有中专的女性,你会怎样抗争生活?你会怎样对待偏心弟弟的父母?你会怎样跟父母沟通自己选择丁克这件事?你会怎样处理婚姻及恋爱中的问题?你会怎样追求自己喜欢的事业?你又会怎样从自己的人生经历中获取养分来鼓励激励其他女性呢? 我想以上的问题,每一位女性或多或少地遇到过,也不知所措过,但在生活中的重压下,都给出了一份即刻当时的答案。 不管是开心的、失望的、悔恨的答案,时间在流逝的同时,也会带来新的“社会脚本”。小众思想也有可能会变成主流思想,现存的主流思想也可能会被淘汰。唯有变化才是永恒不变的,接受代际之间的观念鸿沟,拥抱不同文化下的差异化思维,才是下一代文明进步的源泉。 在本剧中,编剧玛丽安娜·德尼库尔从自己的人生经历中总结经验,从与父母关系、亲密关系中阐明了要实现生活独立、经济独立、精神独立的人生态度。编剧行文简单,但态度鲜明,思想激进,但行之有效。 也许生活中很多人处于好意,告诉你如何幸福生活。也会有商家处于利益角度,告诉你什么才是成功人士,什么才是幸福生活的范本,拥有房子、车子、孩子,才是体面的中年人。 编剧希望大家不要被营销出来的焦虑绑架了,结婚生子只是把自己的精神盈余无私地与另外一个生命分享,只是单纯地想陪伴另外一个小生命慢慢成长,给予爱,给予关怀,而不是其他。 坚定自己在任何情况、任何境地下都是拥有选择权的。选择自己想做的事情,而不要在翻滚浪潮中被各种理念裹挟着走。
一个人无论一生看过多少书,听过多少圣贤话语,不管真正懂得多少,最关键的重点在于:从此我们自己清楚该怎么走,这辈子怎么过。
我觉得……没有网上传说的那么好看……
除了起初周正进学校科普鬼知识 之后又一直封锁消息自相矛盾之外 是一本很不错的书
这是他们的青年时代。从《牵手养父情The Lost Son》看着他们一起长大,到这部剧里记录了整个街区各家各户的变化以及孩子们青春期的成长。他们之间错综复杂的关系,命运伊始的分割,通过编剧真诚细致的描述,淋漓尽致的展现着现实生活中一个小小的偏差就会改变整个人生轨迹。婚姻、友谊、事业、伦理,都仿佛是我们身边形形色色的人的真实投射,他们不远,他们是我们身边的每一个。
应该是《牵手养父情The Lost Son》的姊妹篇,番茄的书一直在跟,喜欢番茄的风格。
这是看过的雷蒙德的第三本剧,依然喜欢。喜欢讲证据的态度和优美的逻辑辨析,这是科学精神的好作品。 人类和任何一个种族都不能自视甚高,所有今天的成就,在很大程度上,都是地理和时间的产物。