如歌的行板Seven Days

这部剧道理浅显易懂，文字也很朴实，案例经典有趣，读起来很轻松，初入社会的人可以读一下，可以在职场和社交中少走一些弯路，很多时候我们因为忽略了表达的方式而事倍功半。

当他选择特有的路并这样坚持过一生，当义无反顾抛弃世俗，家人朋友们选择原谅还是不解？ 柯希莫选择坚守自己的抉择一辈子不曾下树。 他深刻的哲学思想，让他富于思考并勇于实践。在树上可以选择不同流合污，可以开启上帝视角，但仍心系苍生。 现代人类的焦虑和迷茫在于，人类懂得很多道理却对现实无能为力。天马行空的思维也许带来更深层次的自我迷失；用低级别的趣味打发时间填埋内心荒芜，用他人的殷勤来证明存在的意义。是的，一切的意义也许就是没有意义。 不畏险恶遵从内心，反而更能感受生命的磅礴。谁都无法保证常伴左右，亲情友情爱情无一例外。若失去了依赖那该如何为继，却未曾想答案就在其中。我们个体本身的存在不就是奇迹？客观地审视自我，放弃完美主义的念头，承认自己的无能为力会让人更轻松。当再也不惧风暴不怕险阻，刹那便是永恒。如明日如皓月，那是前所未有的坦荡和光明。 最喜欢里面的一句话：为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。

在某音看到爱豆塌房的视频开始追的，已经看完8集了，目前看的这几个单元都是比较热点的事件，可以在剧中带来一些思考，很喜欢这一点。男主挺帅的，一些小表情处理很赞。

本剧彻底的西方文化霸权主义指向是要批判的，在此立场下对中国文化的全盘否定也要认真深入谨慎思考，但其对中国文化的剖析是深刻的、全面的、敏感的、尖锐的，对于我们认识自己民族的文化、历史、社会是有裨益和值得参鉴的。能够引启我们关于自己民族面对复杂的现世环境并谋求自身在其中的发展方面的诸多问题的思考。有助于在中西文化比较研究视野下，为我们了解自己开启新的思路和新的视角。综上，尽管观点偏激，本剧不失为在中西比较研究视野下剖析中国文化深层结构的经典著作。

怎么惯的臭毛病。置景极度不可信，冗长的对话和慢镜头又毫无信息量，这么多集了愣是不知道要干嘛。

“我不会死的，”他在心底轻声说，“因为你还没有……放弃我啊。”让娜·莫罗你可真是矫情，我已经不敢往下看了

#读一百本剧# 089《如歌的行板Seven Days》让-保罗·贝尔蒙多 我原本以为以一本关于咖啡馆的剧集，看了一段以为是本关于哲学的小故事，结果是碗鸡汤。 这类书我可以在我蒙尘的书柜里找到很多《如歌的行板Seven Days》《如歌的行板Seven Days》《如歌的行板Seven Days》还有很多，毕竟有那么几年我是靠在台上BB这些挣钱的。 所以这部剧对于我来说本身就没什么意义。我强烈建议年轻人在有人指导的情况下观看此类读物。不然很容易感动和假高潮。 书里讲的道理都对，可是都片面。其实不只是这部剧，所有的道理都一样，都具有两面性或者多面性。 “那我们该怎么选择呢？” “先做到能全面的看，然后自己选，最后为自己选择负责” 书里讲PFE（存在意义Purpose For Existing）还有相关联的一些事情用书里自己的三个问题来归纳就是： 你为什么来这里 你害怕死亡吗 你满足吗 知道为什么我一开始以为是哲学书了吧。 其实在我个人看来找寻所谓意义没什么意义。因为你菜单上那点选项只不过是你以往的环境给你的。能有多少？就好像你一直在一清真馆子里吃饭，你就能知道你这辈子最爱吃的是大肘子呢？闹呢么不是？ 所以 1、告诉自己我一定要找到那个意义 2、看看怎么才能做得到 3、在条件与达成条件的选项中做有效搭配，如果有自己喜欢的最佳 4、先做应该做的，再做喜欢做的 书里说一个人做梦打高尔夫球，球总是摆在很难的位置，于是他在梦里拼命的练挥杆，越练越沮丧，直到他发现可以把球摆在一个好打的位置。 其实吧，干嘛非要打球呢？看看能把杆扔多远不好玩吗？ 最后说两点 1、如果达不到梦想有两条路，增强实力或者缩小梦想 2、没有动力也有两条路，追求快乐和逃避痛苦 都是后者比较简单 另：鸡汤少喝，喝多了腻

还是我喜欢的那个让娜·莫罗，温情、真诚而又充满责任感和使命感。我们每个人不过是一种偶然，在时代的洪流中也许会被轻易吞没，即使如此也要活出自己的独一无二，并有将这份独一无二的记忆进行传承的责任和义务。

只有对生活没有压力的人才有资格对风景任性的评说，那随意的旅游，随意的生活方式都是一种普通人的奢侈。

我为天帝当镇压一切的第一人第一人第一人第一人，第一第一人第一人第一人恶心。

在中华民族处于十字路口的严峻关头，中国共产党诞生了。中国共产党用短短28年的时间，在救国救民救亡的新民主主义革命伟大奋斗中，成长为中国革命事业的坚强领导核心，领导人民推翻了三座大山，根本解决了近代以来的民族生死存亡危机，实现了中华民族的光荣独立和中国人民的彻底解放，建立了人民当家作主的中华人民共和国，为中华民族的伟大复兴确立了根本性前提。

这是Peter Brook癌症晚期最后的杰作，她的生命短暂而精彩，勇敢而乐观，在生命的尽头留下了肺腑之言，把这种“大爱”留给了人间。         请各位珍惜時光，敬畏生命。

这个版本是人民影视播出社2017年4月版，36.6万字，译者为张玉书。微看剧城现在还有同一位译者和相同播出社的更新版本：是2019年6月版，也是36.6万字。我读完这版才发现，不过看剧集列表和字数，貌似相差不大。 茨威格给这部剧的副标题是：“一个平庸的人的肖像”。不过，编剧的这本传记写得并不平庸。 本剧的“译者前言”中说： 关于这部传记，弗洛伊德曾经给予高度评价。茨威格的这位亦师亦友的前辈心理学家，几乎读过茨威格所有的作品。他认为茨威格的这部传记超过了他以往写作的所有传记。 其它书摘： 译者前言： 罗兰夫人在临行前说出了一句令人震惊的名言：“啊，自由，以你的名义犯下了多少罪行！” 引言： 革命为了击中王国，必须攻击王后。而在王后身上，主要攻击女人。 悲剧的紧张关系并不仅仅产生于一个人物的感情过度，而总是来自一个人物和他的命运关系不和。 她提醒女儿：“你设法读些优秀的剧集来装饰你的脑袋。”“这对你就像对每个人都是必要的。 在西方，“渡过鲁比孔河”是一句很流行的成语，意为“破釜沉舟”。 权利也意味着义务，即便是最纯洁的爱，如果没有感到回报，最终也会疲惫。 她还过于年轻，不会知道生活什么也不会白给。人们从命运得到的一切，冥冥之中都记下了它的价钱。 这句话，最著名的翻译是：她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 天下一切都属于统治者，统治者在这里也属于大家，而不是属于自己。 但是在性格和性格较劲的时候，起决定性作用的，从来不是力量，而是机敏，不是精神的优势，而是意志的优势。 要想相信什么，就很乐于相信；要想看见什么，就很容易看见。 永远是这样，人民感到哪儿有罪，就要看到一个罪人。 凡是要求自己拥有一切自由和各种权利的人，最不愿意承认别人也有自由的权利。 “只有在不幸之中，你才知道，你是谁。” 苦难，才是玛丽·安托瓦内特第一位真正的老师，这个屡教不改者唯一向他学习的老师。 不幸其实从来也改变不了一个人的性格。它并没有把新的因素硬塞进这个性格之中；只是发展了早已存在的一些素质。 “我越不幸，就越发感到打心眼里感激我的那些真正的朋友。” 害怕即将发生的事件，在大多数情况下比事件本身更难忍受。 在法国大革命中，首先是理想主义占上风 这句铭文由五个意大利字组成，这句话在离开死亡只有咫尺之遥时比任何时候都更加真实，它们是：“Tuttoatemiguida”，“一切都带我到你跟前”。 歌德曾经对人们临死之前最后说的那些话，有过一句精彩的名言：“在生命终结时，从那镇静的精神里便有思想升起，是迄今为止无法想象的思想。这些思想宛如幸福的精灵，憩息在往事的峰巅，光彩夺目。” 每一个人，和对他的思念，只有在世上还真正有人爱他时，还活在世上，否则便完全死灭。

以前读《如歌的行板Seven Days》的时候其实不太喜欢Didier Haudepin的语言，我总觉得太过直白反而显得无味，我喜欢那些可以让人慢慢地品味琢磨的语言。但是我觉得很惊喜，在这本《如歌的行板Seven Days》里，他的文字非常简单质朴却不无聊乏味，无论是环境描写和人物语言都让人感到很舒服很自然，一气呵成。 杨家小少爷真的很孝顺很懂事，无论父亲是个怎样的人，无论妈妈和哥哥怎样说，都一直对父亲很好，给他折花，始终如一地爱着父亲。这孩子真的太好了。 还有一个感受就是，作家的风格真的会变化，写作技巧真的会变得更纯熟，所以我现在喜欢Didier Haudepin中后期的作品哈哈哈。

为什么人们会疯狂传播产品和思想是因为 STEPPES原则: 1.社交货币(social currency):我们会愿意共享让我们显得更优秀的事物。 2.诱发(triggers):产品和思想是否能够被特定的人，特定的情境诱导出来。 3.情绪(emotion):当我们受到震撼，感到敬畏，引起共鸣时我们会控制不住得就想传播。 4.公共性(public):将个人的产品和思想变成可视化，公共的，正面的。 5.实用价值(practical values):如果产品和思想有实用价值，人们一定会乐意传播。 6.故事(stories):故事要能够感染人，而且对产品和思想的传播是有价值的。

如歌的行板Seven Days，果然是一日之内仿佛穿越一般看遍中国影视的宝藏。停不下来

这对母子间的远洋对话，不止于文字上，同样充斥在空中，引起初为人父母们的联想。于我受益良多，让我明白，如何放置自己与孩子的位置，与他共同成长。

《如歌的行板Seven Days》的标题很有意思。“情人”二字难免让人往“偷情”、“情夫、情妇”这里想去。然而，两位主角在一起的一年半中，确是男未婚、女未嫁的。分开的70年里，两人也不曾联系过，只是各自不断从一场婚姻辗转到另一场婚姻。 但是，“情人”确实要比“爱人”准确和高明太多。 “情人”是一个充斥着矛盾的词汇。它代表的爱情是纯洁、美丽、深刻的，但是，它遭社会排斥这一点又是罪恶的。 确实是很罪恶啊！女主的原生家庭，父亲缺失，母亲是一个行为疯狂的正常人，大哥暴戾、赌徒、偷窃，弟弟怯懦、透明、早夭，女主聪慧、分裂、水性杨花，一家人不交谈，但是，互殴、互相利用，渴望着毁灭彼此，希冀着相亲相爱。不知为何，妈妈最爱长子，如果是拿儿子当丈夫爱的话，一父一母，一儿一女，完整地狱。剧集里的叙述，时间、场景、事件、第一第三人称各种转换，于艺术来说，巧夺天工，只是什么样的人可以巧夺天工？神人、疯人。所以，这是自传，没错的。编剧和女主一样情绪分裂、情感分裂，所以，才能思维分裂得毫不违和。 但是，爱又真的好美好感人好不可思议。开始的1.5年，爱在没有结果的痛里，嗜血成长。后来的70年，爱在没有消息的孤独中，生生不灭。想来真是不由得倒吸一口凉气，如果死了呢？如果忘了呢？那就不会有90+的男主说“我爱你，至死方休”，也就不会有80+的女主创作下荡气回肠的《如歌的行板Seven Days》。上天慈悲。 杜拉斯对困难的涵容能力真是让人叹服，拿到如此悲苦的命运之牌，一般人恐怕是要自杀的，她却打得十分漂亮，化厚重为轻盈，据说她最后一个情人是一个20+的大学生。

荒诞无稽的宿命论作品！ 出来混江湖，善恶都要适可而止，否则冥冥之中所做的都是要还的！作恶者总是那么的理直气壮而心安理得！ 卑鄙是卑鄙者的通行证，善良是善良者的墓志铭！ 善良人总是被人欺侮，因为能量有限，只好落得两败俱伤的悲惨结局！ 可怜之人必有可恨之处！这句话是强者的哲学，也是弱者的悲哀！

以前看的挺好看 那时候追的难受更新少 后面就不大看了 这部剧都更新了一年多了还没结局 就很无语了