上帝拯救国王Tjenare kungen

这部剧可能写的比较早，跟后面我看了锦桐完全不在一个水平上。凑合着看完了。

有个性，精致，有能力，有脾气，有财力，有才识，做自己，多看剧，多学习，保持好奇心，创造条件与优秀的他们交朋友，对自己要舍得投资，也要下得狠，才能活得轻松与精彩！

对一本剧的如饥似渴 就是头晚看到快结尾大清早忍不住想把它看完的冲动🌞 主人公哈罗德在退休后，收到了自己曾经的老朋友奎妮的一封问候信，知道了她罹患癌症，哈罗德悲痛的写信安慰她，想到邮局寄走这封信，几次经过都没有勇气投出这封信，最终他做出了一个决定，他要徒步去看她，他相信他的努力会让她好起来的，并在寄出的信上加了一句话，等我。就这样，他出发了。一路从英国西南一路走到东北，横跨整个英格兰，没和妻子打招呼，没带任何东西，就这样说走就走，从最开始对自己的怀疑，到动摇，到咬牙坚持，从没人觉得他能够做到，到后来被媒体报道轰动整个国家，以及到最后即将到达时觉得自己并不能救得了奎尼时的心灵崩溃，87天，627公里。哈罗德徒步的过程里，多少年来选择逃避的痛苦回忆一一呈现，但是他不得不面对，不得不坚持，最终他接纳了那个自己。在我认为故事的高潮是两人相见的激动时，发现故事就这样戛然而止，哈罗德平静的问候了奎尼，而最后也无法改变命运，奎尼安静的去世。我很难揣测到编剧蕾秋乔伊斯，精心铺垫的各种细节后，想让我们真正体会的是什么，可能想表达的是，这就是人生，大起大落后终将回归平静。 哈罗德一生碌碌无为，觉得一辈子什么都没做，而现在终于尝试了一件事，所以他一定要走完这趟旅程，更像是给自己一个交代，好像他等了一辈子，就为了走这一趟。文章就这样平平静静的叙述着他的徒步，而接近故事的尾声突然给你一击，你开始心疼这个老人，一辈子弯着腰生活，循规蹈矩，但是承受了多少说不出表不明的痛苦呀。表面上看似平凡不过的生活，实际上却藏着那么多的黑暗与磨难。你也会被这个不懂得如何表达的老人些许话语感动：“我承认那里很远，也没经过什么训练，但或许有一天你也会做一件毫无逻辑可言的事。人们会说你为什么要这样做？那时你可能会想起我，然后坚持下去。”他不再躲到那些平淡无奇或陈腔滥调背后，而抽丝剥茧般揭开让自己痛苦的伤疤时，就是想让你知道，有时候你以为自己已经展开了新的一页，实际上却可能只是重复以前的步伐，只有直面自己的痛苦与短处，你才可能揭开自己新的旅程。在他最痛苦的时候，也曾挣扎着寻找温暖，可是他也意识到了有些东西是无可避免的，就像有些路只能自己走。 这部剧带有现实的悲凉，这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，便显得平淡无奇。陪着哈罗德走的这一段路程里，跟着他离开熟悉的环境，感受自己人生经验以外的环境，一场朝圣，一次心灵的救赎。 喜欢文章最后一句话，重新养育一些东西的感觉，真好。 真希望十年后二十年后四十年后的我们，都在尝试着新的体验。 强烈推荐的一本剧！10颗星

马亲王这部剧真是令人赞叹，用几件细小的事情把一个朝代讲得如此鲜活。丝绢案牵涉地方官吏之间的博弈甚是精彩；龙脉保卫战充分说明了科举对于一个州县的重要；杨干院祖庙案堪称明朝版秋菊打官司；最让我感慨的是玄武湖黄册库的始末，从萧何凭借秦档帮刘邦平定天下堪称运营之祖，再到后来一套精良的理论体系成为一朝之病灶，真的让人不禁感叹上至国家下到公司，长治久安的瓶颈永远都是管理者的认知迭代。

总体来说还是不错。虽然没有收录很齐全，毕竟莫奈很多产。一本剧可能难以全部涵盖所有。读来有收获足够。

鉴于此剧创作于八十年代，不仅能看到里面很多想法都已经成为了现实，还能看到智能家居这类想法的初步构思。历史的车轮滚滚向前，扬起的尘埃里，大概都是这些指路人坚定的身影吧。作为门外汉，我就瞎说自己看完的想法了： 1. 从用户出发，随着商品同质化越来越容易，用户体验就是制胜的关键。好的产品设计应当是接地气的。 2.编剧大概有种返璞归真的愿景，想让每种物件回归最本质的功能。这劲头有点像时下最流行的“做减法”呀。 3. 很多考虑单纯从用户考虑，比如为了更好建立用户逻辑，把左右推动改为前后推动。觉得说，如果将控制器的制造成本、维修保养周期、美观度、空间利用率等条件一同考虑进去，会更合理一些。若为此造成物件价格上升，对于用户来说，说不定他们宁可用操作复杂但便宜的那个物件。 4. 从发展的眼光来看一个产品的设计。毕竟每个产品不是一出产就是完美的，也是在不断进化，我们需要去发现这些设计冲突或者忽略了人误操作、不理解等情况，但也别太苛责。 5. 习惯的重要性。文中有个例子是说编剧对一排开关的吐槽，说常常搞不清楚对应关系，便自己设计了一个控制板，开关按照对应位置摆放。我觉得物件设计，有时候也与场合相关。如果是一个公共场合，使用对象多是第一次使用或者频次很低的用户，那么建议设计要明白简明，让人一眼就明白如何操作。如果是自己家里这种私人场所，那么可以因为美观等因素去牺牲部分简洁性，因为操作对象是固定的人，那么经过一段时间的习得后，习惯会让用户很自然地记住对应关系。 6. 想说一段关系很弱的思考。因为我向来很佩服各位能创作工具书的编剧。能把一些我们习以为常的、只知道做的事情，能归纳出规律，能创作出理论依据和步骤分析来。我却是个理论薄弱者，所以我很苦恼。 我发现，同样一件事，有些人会做，还会做得很好，但是一旦问他原因，他却不一定说得出所以然来，他只是有个直觉告诉他应该这样做。而有些人，却能说一大堆理论依据，帮你分析步骤，告诉你依据，告诉你指导原则（暂不清楚事情是否真的能做好，以及实际结果产出是否真的符合他的原则）。 我以前常常觉得，前者才是聪明人，因为他们做得好是出于本能，而后者并不是聪明人，因为没有本能所以他们只能去探索方法和步骤，这类人并不聪明但却适合做教育者，比如名人运动员的教练员。 不过毫无疑问地，事情做得好，又能归纳出事物规律的人，肯定是上天赏饭吃的那种人。

本剧整体围绕着礼仪和服饰两个关键词，探讨了如何穿对衣服，也试图探讨礼仪背后的内涵，要点是，如何怀着尊重他人之心，得体地展现和表达自己。 先来说说礼仪。有人觉得礼仪是上流社会人卖弄的矫情，其实不然。礼仪为人们构建了一个有序的环境，每个人都有一定程度的自我约束，从而营造了安稳和舒适的公共空间。书中大部分讲的是外交礼仪，但在中国成长为世界级大国的今天，我们如何看待全球多元文化的并存发展，如何在自己所处的位置恰如其分地展现风采，如何更好地营造与世界、与他人的关系，这些重要问题是可以通过观看此剧而有所收获的。 服饰是文化的外在表现，个人对服装的态度和选择表达的是他/她的自我定位和内心归属。随着年龄的增长，我越来越意识到衣品的重要性，因为“You are what you wear.”穿对衣服不仅关乎衣品本身，更关乎一个人如何通过恰到好处的着装，为自己赢得相对舒适的与人相处、交往的环境。 感觉这会是一本改变我这个懒得化妆，只涂口红的女人的启蒙书。补充一句：读完以后我有一个梦想，虽然我成不了外交官了，但希望自己以后的丈夫是一个外交官哈哈哈哈哈哈！

读了马克思的上帝拯救国王Tjenare kungen，我肯定马克思并不懂的经济社会真正的问题所在，商品、货币、资本、劳动马克思只看到表面而不曾看见核心。

客观陈述不加评论的记录方式格外真实，比之市面上那些主观臆测添油加醋的形色中外传记，可谓酣畅淋漓、引人入胜，除了真实就是真实，过去只有电子版读，如今终于趁活动入手了一套实体版，饮茶时读，睡前也读，读的让人不想睡觉，手不释卷，格外上头，说是精彩的故事，却也是实实在在的历史，说是历史，却也处处能引发对人生社会的思考，对教育的思考，此外，还能够作很好的《上帝拯救国王Tjenare kungen》学习参考资料，可以说是非常珍贵的体验了。

每个人的角度看到的是不同的幸乃。他们拼凑出了一个完整的她。被母亲以最大的爱意生下来的孩子，最终却逃不脱悲惨的命运。祖孙三代的命运像魔咒一样捆绑在一起。被需要的渴望一直缠着幸乃，以至于到最后宁愿死也不敢再去尝试这种“被需要”。在她心里被需要比自己需要更重要，她的被需要其实也是自己的需要。她需要别人的需要来维持自己存在的价值，因为她不懂自己的价值何在。即使她善良美丽，但是她从来不知道自己的优点，永远放大自己的缺点，进而自卑无助。 这一类的人在日本的影视作品中出现过很多。而像幸乃这样求死欲望如此强烈的人物不算多，这是一本剧的主人公与其他同类人物不太相同的地方。看到最后我也跟那位狱警一样，觉得也许这对她来说就是一种解脱，慎一把她救出来又能怎样，也许还是重复过去的生活。但是也提醒我们，对于自己不了解的人不要妄下定论。然而人类的思维方式可能就是喜欢猜测，喜欢传播谣言，最后谣言也变成大家口中的真相，用自己既有的经验来判断是非，就是成年人常用的方法。这种偏见有时候的确会伤人，都自己反思一下自己吧。

又学到了几句： 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

果然还是从酒店服务经验抽象出来的服务原则更加细致到位且扎实。很多企业或人忽略了服务的连续性原则，而只聚焦在某一个点，但连续性往往是最难把控是否环环相扣和做好的。另外还启发了我如何用好连续性、如何用好峰终理论、行为经济学的思考🤔

看一点就看不下去了，宫颈糜烂是病？孕期要送走宠物？穿防护服？过期的理论！

现实中有很多种情况与本剧所描述的都是背道而驰的，引人深思。确实，有太多时候，无论是教育工编剧还是家长都没有把孩子真正当成“孩子”，而是为了他们自己的理想或目标去奋斗的机器。

这部剧挺好的，正是我现阶段需要的。原来自己身上的很多问题都是小时候造成的。找到原因，打破自己内心的枷锁，才会真正得到解脱。

这部剧是从跑步书里找到的，不推荐读，问题太多。有一个原因是中医方面的知识密集，其次是书的编辑有问题，食物的营养是混合吃，这里把食物分开介绍，分类推荐，会让人误以为只吃某样食物会达到目的。我妈就是这么被误导的。 其实现代人吃的食物不是缺营养，而是营养过剩，油盐重，几乎所有的食物都要过油。 这部剧不建议看，没什么用。

第一次，看一本剧会流眼泪。不是说我矫情，而且在这里面产生了共鸣…… 以前二年级看剧的时候，有个智障同学，他叫张智超，他姐姐好像也有点智障，但是他症状就比较明显，他会流口水，口齿不清，走路不稳，而且手指关节都是畸形的。他坐在我们第二组的后面。他每次下课出去上厕所，总会被男同学欺负他。我见过一次，他被男同学用脚踩他的头，脸在地上粘着沙子，别人朝他尿尿，我在旁边路过不敢过去，因为我怕别人也欺负我…… 他回到教室，自己一个人趴着桌子上发呆，我走了过去给他递了一瓶水，想让他洗一下脸上的沙子，他以为我要用水扔他，他反射性将手抱自己的头，我把水放在他桌子上走了，我没有跟他说话，因为我感觉当时没有出面帮助他，我其实也是有点难过的。那种感觉有点说不清。 这件事在我脑海里一直记得很清楚，我从来没有觉得他就该被别人欺负，看到他被别人欺负我还是比较难过，但是我却从来没有为他出过一次面……可能因为这样才会一直存在我的记忆中吧…… 很多时候我有帮助过别人，可能因为社会的风气太差了，导致我现在也不想帮助别人了。有次我看到一个老奶奶驼了跟她差不多大的编织袋，我就过去跟她说，“奶奶，我帮你拿吧”她一脸警惕的推开我的手，拒绝了我，自己继续吃力的驮着。我虽然没有帮她成功，但是她连一句谢谢都没有，那个眼神还以为我会抢她东西一样…… 还有一次，我看到路中间躺着一块店铺牌子，估计风吹的，上面还有钉子，我想着车如果压到肯定很危险，我就跑去中间把牌子拖到旁边来，谁知道旁边开摩托车的大姐讽刺的说“假惺惺”。我听到这些的时候，心里无比羞愧，愧的是，为什么那些人的眼睛看到的都是这么负能量。 其实这个世界上，好人是很多的，但是就因为社会风气变得好差，导致想做好事的好人都不想去做好事，因为这样还会被无故扣上一个莫名其妙的标签…… 善良，是多么重要的品德。如果有些人没有了善，也请不要产生恶。恳求这个社会不要再伤害那些善良的人了，他们也是很不容易的。

本想试着用一句话来评价，最后不得不放弃。看大结局局后没有想象中的宏伟壮丽，也没有想象中的震撼，甚至没有太多的感动，更多的是平静。很多人说这书太难看懂，太多不了解不熟悉的神话，传说，但是就像品味美食，你一定要知道食材来自哪里，如何去做，才能判断好吃与否吗？故事主角影子就很了解书中的所有神话所有传说吗？当你了解了这所有神话所有传说，如果你是影子，最后和他一样落入冰湖，没人救起的话就可以避开死亡吗？所以是否了解那些神话传说和看这部剧没有直接关系，难的是可以从太多角度，有太多方式去理解，而你只是不知道该如何选择。因为你不知道你的信仰，你不知道你崇拜什么，而这其实在这部剧的最最开头，编剧已经告诉了大家:你崇拜什么，你就是什么！

很久之前开始看，奈何等更太痛苦，一放多年后再回来看完本，感觉真不错

看此剧时，总是选择无人或夜深宁静时刻，一点一点的慢慢细品每一个集数里的故事，所有对生命的认真对待都被编剧Johanna Strömberg表现的淋漓尽致，她让我再次对生命感叹和珍惜，慨叹她英年早逝，可是她活过的所有岁月，终是所有碌碌无为的人们的三生三世，她值得学习和敬重，至少她告诉我，生命的可贵是活出真实的有价值的自己！真是小女子，大写意，感觉花木兰般传奇，太可惜了😭

诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

看剧如同恋爱，或一见钟情，或四处留情，或始乱终弃，或念念不忘，萝卜青菜，各取所需。婚姻围城，人生牢笼，心为形役，看剧似精神出轨，灵魂摆渡，眼前一笑皆知己，举座全无碍目人。浮生若梦，为欢几何？

一波三折的故事 恰到好处的描写 戛然而止的结局 不是任何事都能随心所欲去选择 爱情更是

6.3 播出！ 看到这一季的第四集，外面也是在下雨，哈哈哈。想到看前几季的时候下雨的日子比较多。