1912年,孙中山(邱心志 饰)当选南京国民政府临时大总统。坐镇北平的袁世凯(张秋歌 饰)设计迫使清王朝退位,攫取革命胜利果实,当选大总统之职。在此之后,孙中山解甲归田,远赴东瀛,宋教仁(田亮 饰)踌
“第一大总统Di Yi Da Zong Tong”是一名老兵对和平的渴望。在编剧的笔下,二十世纪初那场世界大战的残忍,血腥被展露无遗,被摧毁的不只是那几千万的血肉之躯,还有人的心灵,战争的创伤难以治愈。感谢编剧以其简洁深刻的笔触记录下那场离我们远去的战争,这部作品终将会成为提醒人类远离战争的警世之作。
邱心志的东西值得一读,学者观点,还不失历史和时代认识,不偏颇,只分析编剧和书的成因、亮点、贡献和影响力,喜欢!
是一本好剧。 客观地从个人、企业、政府等多个角度分析了这场疫情的影响及未来的可行方向。印象深刻的是编剧对于气候变化的影响的解读,以及对自然收益型经济的呼吁。我很受益
虽然后面的事例分析不是很感兴趣,毕竟每个人遇到的困境都不尽相同,但是对于前半部分的法则介绍和引导,尤其是在生活中真正运用了ABC法则来稀释过激反应,会有意识地克制自己的情绪的时候,虽然不理性情绪还是会一如既往地冒出来,但心理上的不舒适感已经比以前大大降低,并且过激情绪比以前消失的时间要快,我认为这就是我们从书中寻找的答案所在,这就是这部剧的目的所在。 果然当自己有困惑的时候,追剧是非常有效的一种方法(⑅˃◡˂⑅)
带着现代人的认知、理论和思想回到古代,对古代人对决无异于降维打击👊,哪有不胜之理?! 因为看到好评如潮,马上花钱买了,本剧就是一个乱七八糟的大杂烩应有尽有,情节不严谨、漏洞百出,还错别字连篇,很多地方看的让人哭笑不得🥲,中途多次想放弃,看在花了钱的份上还是读完了,后悔🤔!
感觉有些地方都没有交代清楚,莫名其妙,番外也不怎么样。不明白为什么会要拍成电视剧,完全不期待了。
不把它看成一本科幻剧集的话,读者心里都会好过一点。抵御外星生物攻击的过程充满着游戏闯关的意味,冷不丁来个八千多元买的刀剑派上了用场,敢情这是装备?唯一能算得上有那么点科幻感的大概只有中间一言而过的集权法则吧,仅此而已。 而从言情的角度来说,还是让人看了直跺脚。江洋的人物魅力在哪里?反正我是没有看出来。看到过别人的剧评,说熊乃瑾喜欢创造那种有着丧丧气息的救世主,玩世不恭到最后却有大成就。我想,这种存在估计也只能靠一笔之力来创作了,难以引起别人的共鸣。我不能理解的是,难道不能给主角多赋点实在的技能?毕竟,能够坦荡荡违反军令心血来潮跑去找妞A结果接了妞B然后还在执行任务的过程中把妞直接放在膝盖上并且由她直接未经训练操作飞机的救世主,横看竖看都是有那么点不靠谱啊…… 不过,将军让票给妻子和情人,林澜坦白自己对江洋的内疚,以及江洋迟十多年收到林澜短信这几个部分,编剧创作得倒是挺细腻的,算是这部剧比较好的几个地方了。
定战略真的好难,因为定战略的时候其实已经要把战略落地的路径大概描绘出来了。本剧从定义什么是坏战略开始,是一个很好的启发,一一对照,就能发现自己到底做少或做错了什么东西,值得一看再看的好剧!
看完了,心情沉重久不能复。这是一本于描述十恶不赦行经的同时又添加了对恶徒为何作恶合理解释的书;一个对贫瘠环境和人物行为进行深度写实却又不时代入神经质似的魔幻笔法的故事;一种国家在迅速向文明发展的过程中无法调和的当代城市与农村社会矛盾。每个个体的行为都可以被理解但无法被原谅,或平淡无奇或鸡零狗碎的表象猛然被扒开露出最落后最龌龊的里子。这是一个彻头彻尾的悲剧,编剧没有为了迎合读者心理需求而故意编撰大快人心的结局。女主人公从被拐卖后的激烈反抗到生下孩子后的佛系认命,从被解救后无法重新融入社会到独自回归村落,一切都那么荒诞又都那么合理。 千百年来,女性都处在这样一种弱势群体的地位,怀有价值连城之璧却无御敌抵抗之铠,生理结构的差异决定了经济社会体系的构成,而经济社会体系的发展又注定要弥补这一差异。我一面庆幸自己生在21世纪的城市,一面无法不为那些没有这么幸运的同性悲哀。 迄梁村里没有一个女性是幸福的,因逃跑被丈夫打断腿的三朵媳妇,长期处于家庭暴力中只靠剪花花来排解苦闷的麻子婶,被两兄弟当成家产共同分享的訾米姐,还有被拐卖囚禁在黑窑里的女主角。迄梁村也没有一个男人是幸福的,他们卑微如蝼蚁,过着最原始最粗鄙的生活,担粪喂鸡、喝酒打架、满口生殖器,他们声称自己的幸福被城市吸走了,全村光棍娶不到媳妇,只能靠抢靠拐卖靠暴力靠强奸靠囚禁。 可是人类的进化就是这样残酷,会不停淘汰掉更弱的,作为动物,你进化的没有别人好,整个物种全部灭绝是常事;作为男人,你没有一技之长,没有走出去的勇气,那么只能和老人一起困守在偏僻的山村;作为女人,已经被压迫了几千年,更要好好利用智力和生殖优势为自己争取这个社会更多的福利。 平权平权,不是绝对的平等,而是相对的平等,生理上已经不是平等的了,就要在其他方面补足。 弱者就要挨打呀,你弱你没理,总有人想欺负你。国家是如此,个体也是如此。一夫一妻的婚姻法从表面上看是为了保障女性的权利,说到底还是为了保障更多男性能拥有交配权的法律啊。 一不小心扯多了……人类进化史就是一部血泪史,是男人的血泪史,更是女人的血泪史,毕竟在受了来自上层阶级的气之后最底层阶级的男性回到家还会把脾气发泄给更低层的女性—打老婆就成了常态。 诚然,人在精神上是不分三六九等的,政治正确的话谁都会说,人人生而平等,然而所有人却又都在有意无意地给自己划分等级标签—农村的,城市的,当官的,从商的,一线城市的,海外留学的。 说到底,熙熙攘攘,皆为利往。和自然斗智斗勇,和邪恶斗智斗勇,最后屠龙少年站在食物链的顶端,自己已然变成新一代的恶龙。 这个社会秩序的构建还有很长的路要走,也许理想的社会并不存在,也许人类的劣根性很快就会把自己作死。矛盾永远不会消失,最文明的地方就永远会有最残酷的斗争,即使心中曾经存留那么多柔软、那么多温情和善意,在利益面前也变得不堪一击。 所以呀,要变强呀,变成在塑造这个世界的进程中拥有话语权的强者,不要把世界让给sb. 与君今夜各风雨,可待明朝芍药开~ 共勉吧。
作品具有敏锐的洞察力、复杂的思辨、冷静的笔触、辛辣的嘲讽,果然出自一个哲学家之手。 阿伦特并未给艾希曼脱罪,艾希曼理应受审并判处死刑。他所谓的“国家行为”说和“服从命令”说在阿伦特看来都是荒谬的狡辩。但是这部作品之所以争议巨大在于:一、阿伦特认为艾希曼身上体现了“平庸的恶”,即缺乏思考的能力。换句话说,在政治领域,服从即是赞成。正是这种服从塑造了艾希曼的恶。这引起犹太人极大的不满,因为以色列官方的本意是将艾希曼打造成一个恶贯满盈的变态。二、揭示犹太委员会与纳粹合作这一事实。这显然是犹太人至今回避的禁忌话题。三、审理程序显然可以更加体现法律的公平与正义,但本•古里安显然不这么想,他把对艾希曼的审判打造成了一场“庭审秀”。所以可以看到很多荒谬的细节。 一个哲学家的思考显然不是政治家能企及的。
零食的经典馆系列,等啊等,差最后一部就可以大结局撒花了。 从1987年的十角馆到15年的儿童向奇面馆,此间九部作品褒贬不一,但是依旧难掩零食开创馆系列推理的耀光。 印象最深的是超高级副本,暗黑馆,两本剧大部头超级厚的那种。不止书厚的和隔壁妖怪推理的京极夏彦一般,同时内容也十分精彩诡谲。对,就是诡谲,看到半途一度让我以为在看西方暗黑化恐怖剧集。 直到出现了美鸟 和美鱼 两个小可爱以及出现杀人案才将思绪拉回来。同时这也就是很多读者说拖沓的点,的确杀人出现的晚,但是其优秀的叙述诡计和奇幻的脑洞看完后实在太爽了。 emmmm,钟表馆其实也超赞的,书不厚,但是在那尘封的无数钟表里封印着最深的恶意。诡计猜到一半,揭晓的时候比较惊艳,爱上了。ps:国内新锐推理作家青稞也写了两部(好像是)致敬馆系列的作品。 奇面儿童馆看的有点索然无味,黑猫馆我这个地理白痴隐约看出不对劲,但是没想到跨度那么大(摊手)。冬日大雪,独孤的迷宫馆,复杂的迷宫,以及不断出现的死亡手稿,看起来很有趣,但是最后被诡计恶心到了一丁点。 十角馆是游手好闲岛田洁出场之作。孤岛大陆双线并叙,不断发生的死亡案件,越来越浓郁以及接近的死亡气息笼罩着十角馆内所有人。不剧透了,值得一看至少比奇面馆好个几倍吧。 其他的几个馆嘤嘤嘤跳过了哈哈哈哈哈。 还是期待馆系列第十部。 嘤嘤嘤
爱是不占有,也不被占有,因为爱在爱中满足了。 我想要可以维持一个长久的感情,但又不执着的,至少让自己少一点遗憾叭,诚然,我要学习的还有很多,我是发展中的人,我会逐步完善自己的,构建自己的爱情认知结构,甚至人际交往。
夜幕降临,伴随着断断续续的雨这部剧不知不觉看完了,很幸运在实习阶段遇见这部剧,给我的教师生涯指明了一个前进的方向。在这部剧中,熊乃瑾老师紧紧围绕“观看”进行讲述,甚至说因为“观看”造就了她的传奇人生。 她谈到优秀教师是读出来的,观看应该成为我们生活的一部分,就如呼吸,如影随形。完善精深的专业知识、深厚的理论基础和开阔的人文视野是一名优秀教师必经的成长之路。 当然,闫老师还提出了很多实质性的建议: 1、将有限的时间花在经典观看上。“一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。” 2、有坡度的观看。所谓坡度,其实是指难度;所谓有坡度的观看,是指书目的选择必须对自己具有挑战性。 3、胡适认为观看“应该克期”。所谓克期,指的是一本剧拿到手里,要给自己设定一个期限,到了这个期限就一定要看完。 4、在观看过程中大胆怀疑,小心求证,这是胡适先生非常重要的观点。 5、“叶脉式的观看”,从一句话到一本剧,从一本剧到另一本剧,从许多书到一个知识谱系,从一个知识谱系到更广泛的知识谱系,并在这个过程中逐渐形成自己的知识谱系。 虽然现阶段不知道自己究竟要走向何方,究竟想成为一个怎样的教师,但自己知道要突破自己,要化茧为蝶,要行走,要向上,不断地向上……
我在抖音第一次看到玲玲视频时感受到了震惊,接着翻看了她所有的视频——她说她只有高中文凭,但她用清晰的表达、严密的逻辑,以及在我看来正得不能更正的三观,包括她1.5倍的语速所讲述的东西,让我叹服。她的很多观点都是咀嚼自己人生苦难后反刍的结果,我也通过我自己的修行掌握过——或通过“正统”社会学、哲学,或是正念禅修,或是夜以继日的自省,我认为我付出过如此代价才悟到的,竟然已经有人如此清晰简洁高效凝练地表达了出来。换言之,她说过的大多数观点我几乎完全认同并身体力行地践行着,很多道理也是最近才想明白,但以我影视博士的学历,要表达出来,都未必能说得像她的表达那么精准有效。并且还有一些道理我虽然认同,但在我脑海里还不坚定,因此还不足以指导我的人生,导致我每逢抉择仍会迷茫犹豫,但我知道玲玲已经内化并践行了。由此我感受到,一个杰出的灵魂无论通过什么方式大概率都会杰出——外在的限制很难令其就此埋没——低微的出身、蹉跎的成长历程、悲哀的原生家庭都不会掩盖,甚至我们认为最能影响人生的手段——正统教育,也不是必然重要,盖因为教育并不仅限于学校里获得——在人生每一场际遇中都有机会获得。而杰出的灵魂哪怕在贫瘠的空气里也能抓住每一丝流过的营养去生长。杰出的灵魂是发光的,哪怕有一个裂隙,它那光总要顽强地透射出来。 “活明白了”是多么不容易的一种状态。或许用玲玲自己的话说就说“身体无疾痛、内心无困扰”。但这个简单的总结背后要解释的东西太多了。很多人,如果你不给他们展示推理的过程,他们连这两句也不能领会,毕竟这两句是从多少经历和反省中提纯出来的。而从知道(意识到),到相信,再到践行,中间又要过滤掉多少人。很多道理其实就是常识。但悲哀的是,常识常常不被普通人所识。现在我经常给人推荐玲玲的视频,就会说这个女士,只有高中学历但过得贼明白——我给我二十出头的学生、时而清醒时而痛苦的闺蜜们、被迫留守农村但心怀大志的婶婶——给所有基层或者非基层的女性推荐玲玲时,都会有种急迫感和担忧——我担心她们并不真正会认真对待玲玲说的这些,或者,现在已经太晚了。
上半部分也引用太多人的论点分析了吧,这家伙可真是看了不少东西啊,后半部分买书来看的,他的回忆和梦境思考确实挺有意思的,还的在研读啊,前半部分看的一知半解的,都是写大人物,比如他提到的席勒,尼采,乔丹,斯比特勒,格罗斯,里普斯,冯特,沃伦格尔,詹姆斯等
如果还在学校,那么这部剧不一定能看进去,但打个预防针也不错。 如果已经就业满怀理想但不得志,也许这部剧能给到一些提点。
好看,有品味,高规格。无论文字,还是情感,淡淡的忧伤孕育浓浓的爱意。再见亦舒,哆播影院里的亦舒。
前来凑热闹 绑架的时候挑女人绑是平权?垃圾!!!!
前面感觉很真,到后面越读越像推理兼心理剧集。总体很好看,每个故事都能直击心灵引起对社会的思考,对疾病的认识。
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“第一大总统Di Yi Da Zong Tong”是一名老兵对和平的渴望。在编剧的笔下,二十世纪初那场世界大战的残忍,血腥被展露无遗,被摧毁的不只是那几千万的血肉之躯,还有人的心灵,战争的创伤难以治愈。感谢编剧以其简洁深刻的笔触记录下那场离我们远去的战争,这部作品终将会成为提醒人类远离战争的警世之作。
邱心志的东西值得一读,学者观点,还不失历史和时代认识,不偏颇,只分析编剧和书的成因、亮点、贡献和影响力,喜欢!
是一本好剧。 客观地从个人、企业、政府等多个角度分析了这场疫情的影响及未来的可行方向。印象深刻的是编剧对于气候变化的影响的解读,以及对自然收益型经济的呼吁。我很受益
虽然后面的事例分析不是很感兴趣,毕竟每个人遇到的困境都不尽相同,但是对于前半部分的法则介绍和引导,尤其是在生活中真正运用了ABC法则来稀释过激反应,会有意识地克制自己的情绪的时候,虽然不理性情绪还是会一如既往地冒出来,但心理上的不舒适感已经比以前大大降低,并且过激情绪比以前消失的时间要快,我认为这就是我们从书中寻找的答案所在,这就是这部剧的目的所在。 果然当自己有困惑的时候,追剧是非常有效的一种方法(⑅˃◡˂⑅)
带着现代人的认知、理论和思想回到古代,对古代人对决无异于降维打击👊,哪有不胜之理?! 因为看到好评如潮,马上花钱买了,本剧就是一个乱七八糟的大杂烩应有尽有,情节不严谨、漏洞百出,还错别字连篇,很多地方看的让人哭笑不得🥲,中途多次想放弃,看在花了钱的份上还是读完了,后悔🤔!
感觉有些地方都没有交代清楚,莫名其妙,番外也不怎么样。不明白为什么会要拍成电视剧,完全不期待了。
不把它看成一本科幻剧集的话,读者心里都会好过一点。抵御外星生物攻击的过程充满着游戏闯关的意味,冷不丁来个八千多元买的刀剑派上了用场,敢情这是装备?唯一能算得上有那么点科幻感的大概只有中间一言而过的集权法则吧,仅此而已。 而从言情的角度来说,还是让人看了直跺脚。江洋的人物魅力在哪里?反正我是没有看出来。看到过别人的剧评,说熊乃瑾喜欢创造那种有着丧丧气息的救世主,玩世不恭到最后却有大成就。我想,这种存在估计也只能靠一笔之力来创作了,难以引起别人的共鸣。我不能理解的是,难道不能给主角多赋点实在的技能?毕竟,能够坦荡荡违反军令心血来潮跑去找妞A结果接了妞B然后还在执行任务的过程中把妞直接放在膝盖上并且由她直接未经训练操作飞机的救世主,横看竖看都是有那么点不靠谱啊…… 不过,将军让票给妻子和情人,林澜坦白自己对江洋的内疚,以及江洋迟十多年收到林澜短信这几个部分,编剧创作得倒是挺细腻的,算是这部剧比较好的几个地方了。
定战略真的好难,因为定战略的时候其实已经要把战略落地的路径大概描绘出来了。本剧从定义什么是坏战略开始,是一个很好的启发,一一对照,就能发现自己到底做少或做错了什么东西,值得一看再看的好剧!
看完了,心情沉重久不能复。这是一本于描述十恶不赦行经的同时又添加了对恶徒为何作恶合理解释的书;一个对贫瘠环境和人物行为进行深度写实却又不时代入神经质似的魔幻笔法的故事;一种国家在迅速向文明发展的过程中无法调和的当代城市与农村社会矛盾。每个个体的行为都可以被理解但无法被原谅,或平淡无奇或鸡零狗碎的表象猛然被扒开露出最落后最龌龊的里子。这是一个彻头彻尾的悲剧,编剧没有为了迎合读者心理需求而故意编撰大快人心的结局。女主人公从被拐卖后的激烈反抗到生下孩子后的佛系认命,从被解救后无法重新融入社会到独自回归村落,一切都那么荒诞又都那么合理。 千百年来,女性都处在这样一种弱势群体的地位,怀有价值连城之璧却无御敌抵抗之铠,生理结构的差异决定了经济社会体系的构成,而经济社会体系的发展又注定要弥补这一差异。我一面庆幸自己生在21世纪的城市,一面无法不为那些没有这么幸运的同性悲哀。 迄梁村里没有一个女性是幸福的,因逃跑被丈夫打断腿的三朵媳妇,长期处于家庭暴力中只靠剪花花来排解苦闷的麻子婶,被两兄弟当成家产共同分享的訾米姐,还有被拐卖囚禁在黑窑里的女主角。迄梁村也没有一个男人是幸福的,他们卑微如蝼蚁,过着最原始最粗鄙的生活,担粪喂鸡、喝酒打架、满口生殖器,他们声称自己的幸福被城市吸走了,全村光棍娶不到媳妇,只能靠抢靠拐卖靠暴力靠强奸靠囚禁。 可是人类的进化就是这样残酷,会不停淘汰掉更弱的,作为动物,你进化的没有别人好,整个物种全部灭绝是常事;作为男人,你没有一技之长,没有走出去的勇气,那么只能和老人一起困守在偏僻的山村;作为女人,已经被压迫了几千年,更要好好利用智力和生殖优势为自己争取这个社会更多的福利。 平权平权,不是绝对的平等,而是相对的平等,生理上已经不是平等的了,就要在其他方面补足。 弱者就要挨打呀,你弱你没理,总有人想欺负你。国家是如此,个体也是如此。一夫一妻的婚姻法从表面上看是为了保障女性的权利,说到底还是为了保障更多男性能拥有交配权的法律啊。 一不小心扯多了……人类进化史就是一部血泪史,是男人的血泪史,更是女人的血泪史,毕竟在受了来自上层阶级的气之后最底层阶级的男性回到家还会把脾气发泄给更低层的女性—打老婆就成了常态。 诚然,人在精神上是不分三六九等的,政治正确的话谁都会说,人人生而平等,然而所有人却又都在有意无意地给自己划分等级标签—农村的,城市的,当官的,从商的,一线城市的,海外留学的。 说到底,熙熙攘攘,皆为利往。和自然斗智斗勇,和邪恶斗智斗勇,最后屠龙少年站在食物链的顶端,自己已然变成新一代的恶龙。 这个社会秩序的构建还有很长的路要走,也许理想的社会并不存在,也许人类的劣根性很快就会把自己作死。矛盾永远不会消失,最文明的地方就永远会有最残酷的斗争,即使心中曾经存留那么多柔软、那么多温情和善意,在利益面前也变得不堪一击。 所以呀,要变强呀,变成在塑造这个世界的进程中拥有话语权的强者,不要把世界让给sb. 与君今夜各风雨,可待明朝芍药开~ 共勉吧。
作品具有敏锐的洞察力、复杂的思辨、冷静的笔触、辛辣的嘲讽,果然出自一个哲学家之手。 阿伦特并未给艾希曼脱罪,艾希曼理应受审并判处死刑。他所谓的“国家行为”说和“服从命令”说在阿伦特看来都是荒谬的狡辩。但是这部作品之所以争议巨大在于:一、阿伦特认为艾希曼身上体现了“平庸的恶”,即缺乏思考的能力。换句话说,在政治领域,服从即是赞成。正是这种服从塑造了艾希曼的恶。这引起犹太人极大的不满,因为以色列官方的本意是将艾希曼打造成一个恶贯满盈的变态。二、揭示犹太委员会与纳粹合作这一事实。这显然是犹太人至今回避的禁忌话题。三、审理程序显然可以更加体现法律的公平与正义,但本•古里安显然不这么想,他把对艾希曼的审判打造成了一场“庭审秀”。所以可以看到很多荒谬的细节。 一个哲学家的思考显然不是政治家能企及的。
零食的经典馆系列,等啊等,差最后一部就可以大结局撒花了。 从1987年的十角馆到15年的儿童向奇面馆,此间九部作品褒贬不一,但是依旧难掩零食开创馆系列推理的耀光。 印象最深的是超高级副本,暗黑馆,两本剧大部头超级厚的那种。不止书厚的和隔壁妖怪推理的京极夏彦一般,同时内容也十分精彩诡谲。对,就是诡谲,看到半途一度让我以为在看西方暗黑化恐怖剧集。 直到出现了美鸟 和美鱼 两个小可爱以及出现杀人案才将思绪拉回来。同时这也就是很多读者说拖沓的点,的确杀人出现的晚,但是其优秀的叙述诡计和奇幻的脑洞看完后实在太爽了。 emmmm,钟表馆其实也超赞的,书不厚,但是在那尘封的无数钟表里封印着最深的恶意。诡计猜到一半,揭晓的时候比较惊艳,爱上了。ps:国内新锐推理作家青稞也写了两部(好像是)致敬馆系列的作品。 奇面儿童馆看的有点索然无味,黑猫馆我这个地理白痴隐约看出不对劲,但是没想到跨度那么大(摊手)。冬日大雪,独孤的迷宫馆,复杂的迷宫,以及不断出现的死亡手稿,看起来很有趣,但是最后被诡计恶心到了一丁点。 十角馆是游手好闲岛田洁出场之作。孤岛大陆双线并叙,不断发生的死亡案件,越来越浓郁以及接近的死亡气息笼罩着十角馆内所有人。不剧透了,值得一看至少比奇面馆好个几倍吧。 其他的几个馆嘤嘤嘤跳过了哈哈哈哈哈。 还是期待馆系列第十部。 嘤嘤嘤
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我在抖音第一次看到玲玲视频时感受到了震惊,接着翻看了她所有的视频——她说她只有高中文凭,但她用清晰的表达、严密的逻辑,以及在我看来正得不能更正的三观,包括她1.5倍的语速所讲述的东西,让我叹服。她的很多观点都是咀嚼自己人生苦难后反刍的结果,我也通过我自己的修行掌握过——或通过“正统”社会学、哲学,或是正念禅修,或是夜以继日的自省,我认为我付出过如此代价才悟到的,竟然已经有人如此清晰简洁高效凝练地表达了出来。换言之,她说过的大多数观点我几乎完全认同并身体力行地践行着,很多道理也是最近才想明白,但以我影视博士的学历,要表达出来,都未必能说得像她的表达那么精准有效。并且还有一些道理我虽然认同,但在我脑海里还不坚定,因此还不足以指导我的人生,导致我每逢抉择仍会迷茫犹豫,但我知道玲玲已经内化并践行了。由此我感受到,一个杰出的灵魂无论通过什么方式大概率都会杰出——外在的限制很难令其就此埋没——低微的出身、蹉跎的成长历程、悲哀的原生家庭都不会掩盖,甚至我们认为最能影响人生的手段——正统教育,也不是必然重要,盖因为教育并不仅限于学校里获得——在人生每一场际遇中都有机会获得。而杰出的灵魂哪怕在贫瘠的空气里也能抓住每一丝流过的营养去生长。杰出的灵魂是发光的,哪怕有一个裂隙,它那光总要顽强地透射出来。 “活明白了”是多么不容易的一种状态。或许用玲玲自己的话说就说“身体无疾痛、内心无困扰”。但这个简单的总结背后要解释的东西太多了。很多人,如果你不给他们展示推理的过程,他们连这两句也不能领会,毕竟这两句是从多少经历和反省中提纯出来的。而从知道(意识到),到相信,再到践行,中间又要过滤掉多少人。很多道理其实就是常识。但悲哀的是,常识常常不被普通人所识。现在我经常给人推荐玲玲的视频,就会说这个女士,只有高中学历但过得贼明白——我给我二十出头的学生、时而清醒时而痛苦的闺蜜们、被迫留守农村但心怀大志的婶婶——给所有基层或者非基层的女性推荐玲玲时,都会有种急迫感和担忧——我担心她们并不真正会认真对待玲玲说的这些,或者,现在已经太晚了。
上半部分也引用太多人的论点分析了吧,这家伙可真是看了不少东西啊,后半部分买书来看的,他的回忆和梦境思考确实挺有意思的,还的在研读啊,前半部分看的一知半解的,都是写大人物,比如他提到的席勒,尼采,乔丹,斯比特勒,格罗斯,里普斯,冯特,沃伦格尔,詹姆斯等
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