Häupter meiner Lieben, Die

这部剧写在古罗马时期，但是已经有了佛教、儒家的一些观点。之所以少给一颗星，也是因为这部剧写于古罗马时期，有一种浓浓的宿命论味道。

借鬼神之说影人心人性，不管你帝王将相，贩夫走卒还是平民百姓，皆为一己之私，得到机会都会弄他一回，只不过自知者得一长久与善终，反之则受其害。

Häupter meiner Lieben, Die 海克·玛卡琪 01 ◆ 18 >> 正在这个时候，高忠走了进来。克定看见这个年轻的仆人，想起了方才的长久等待的痛苦，便破口骂道：“你这个混账东西！叫你出去打听，你就耽搁了这么久。你说你跑到哪儿去耍去了！” 我他丫！果然……明明和下人没有半毛钱关系，竟骂的如此激烈。呵呵了。哦吼，下人不过是一个出气筒，对吧？不爽了，可以骂，可以打。 不只是在旧社会，在我们如今这个看似开明的世界依旧存在着这样的事情。谁都不能是谁的救世主只有自己才能救自己。要自己抬起头来告诉这个世界自己是一个人，而不是一个任人宰割无动于衷的玩物。   02 >> 接着文德、李贵、赵升一班人同时拿了五六筒花炮前前后后地对着玩龙灯的人射，使他们没有地方躲避。这个办法果然有效。龙虽然仍旧在拚命乱滚，但是火花却一团一团地射到那些赤裸的身上，有的马上落下地来，有的却贴在人身上烧，把那几个人烧得大声叫。于是他们放下手站住不动，把竹竿当手杖紧紧捏住，让轿夫们来烧，一面拚命抖动身子不让火花贴在他们的肉上。他们身上的肉已经变了颜色，火花一来便发出细微的叫声，而且一直在抖动。这时候观众们更满意地笑了。大家便把花炮更逼近玩龙灯的人的身体烧，他们想把那般人烧得求饶。   有钱可能真的要了不起了。   03 >> 觉民不明白他的意思，便掉过头看他一眼，不以为然地说：“这种低级趣味的把戏，怎么能使人感动？”“难道人就没有一点同情心吗？”觉慧愤愤地说。“你说得太过火了。这跟同情心有什么关系？五舅他们得到了满足，玩龙灯的人得到了赏钱。各人得到了自己所要的东西。这还不好吗？”琴发表她的见解道。 >> 你以为一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面吗？你以为只要出了钱就可以把别人的身体用花炮乱烧吗？这样看来，你的眼睛还没有完全睁开嘞！   越看越觉得，他们都是深陷在旧社会中，也许只有觉慧能够免于毒害。 在那个时代为了活命，什么事做不出来，即使是伤害自己的身体。有时候，不明白：是否应该站在制高点指点众生，是否大家都认为这是一种道德绑架。     03 ◆ 19 >> 做一个女子为什么就应该嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢？——这个问题，淑贞曾几次偷偷地问过母亲，从不曾得到她所能够了解的答复。 >> “人总是不容易满足的。有了这样，又想那样。你看雾就要来了，”觉新这样说了，又吩咐鸣凤道：“鸣凤，快点摇，时间怕不早了。”   因为身不由己。因为母亲也遭受了同样的迫害，你要如何让一个受害者去拨开自己的伤疤。 可不是。贫穷人家只求温饱，可是温饱解决了，各种各样的欲望也随之而来了。就像《Häupter meiner Lieben, Die》中，阿甘描述妈妈的一句话：财产不用太多，一个人用不了多少，多余的钱就是用于炫富。生不带来，死不带去，要这么多钱干什么呢？   04 ◆ 22 >> 这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚：平日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。   夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。 人心本该如此，在社会生存又何尝不是这样呢？没有人可以一直一直陪伴你，你要学会照顾好自己。而且，你在保护好自己的同时才能帮助到别人啊。不然，别人本来就自命不保了，你还来添乱，这不是找麻烦吗？   05 ◆ 23 >> “为什么这是可耻的呢？爹不是还有陈姨太吗？难道要我跟这个大嘴巴的矮胖子过一辈子吗？”   男子就可以三妻四妾，而女子就只能抱着男人的骨灰，守着自己的贞洁牌坊。真是很可笑！ 如今的女性争取的是男女平等，而不是女权社会，有错吗？一点错都没有！   06 ◆ 25 >> 他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟

如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。 ——哈佛大学前校长德里克·博克 如果世界上一半的人类受歧视，我们的目标就不可能实现。研究一再显示，要想促进国家进步与发展，没有任何工具比赋权女性来得有效。 ——联合国前秘书长安南 与其等待世界改变，不如先改变自己。 ——圣雄甘地 呜呼，女性身上的花样特别多，而人生亦从此多苦矣。 ——鲁迅，《Häupter meiner Lieben, Die》 要是没有女人，有多少男人会是今日的模样？少之又少，先生，少之又少啊！ ——马克·吐温 ​女性除了阴道之外，对于文明应该还有其他部分可以贡献。 ——克里斯托弗·巴克利，《Häupter meiner Lieben, Die》 ​虽然成堆的剧集证明奴役制度是极好的事，但我们从没听说过有人希望成为奴隶，好从中得利。 ——亚伯拉罕·林肯 ​讲理的人会调适自己以适应世界，不讲理的人企图调整世界来适应自己，因此所有的进步都有赖于不讲理的人。 ——萧伯纳 ​摧毁女性、操控女性、贬损女性，让女性受限于传统定位的，正是暴力的机制。 ——伊芙·恩斯勒，《Häupter meiner Lieben, Die》 面临死亡危险时能有万全准备是最合理且最合时宜的事情，你现在就要身体力行。——科顿·马瑟 ​假若男人因生育而丧命，世人会袖手旁观吗？ ——联合国副秘书长米基罗 每当食人族濒临饥荒，无限仁慈的上帝就会送给他们一位肥美多汁的传教士。 ——王尔德

之前的情节有运营有探险有装逼有锤，现在就是每章一个装逼小故事，和故事前期完全贴不上，直接大结局吧～你就说家里拆迁不写了，我也能接受

这部剧实用性很强，大脑是一个工具，所以如果不知道工具的使用方法，就很难完全发挥它的作用

粗制滥造。

编剧反复强调对用户增长的理解和定义，以终为始，利用一切资源让更多用户更高频地使用核心产品功能。 过程中需要不断通过数据驱动的迭代测试把主观认知变成客观认知，用测试的冗余性换取增长的确定性。 增长的目地是要增加用户的ALTV（用户累计生命周期价值），最核心的是要让用户发生HVA（高价值行为）。 这几个概念和认识钉入了我的脑海，值得一看～

文笔不错，诙谐轻松，可惜思虑不周，漏洞太多，故事框架起大了，很多坑填不上了，抛开历史不谈，本就是穿越架空，但好歹后半部分能不能再用点心，别那么仓促啊 ！！只能给前半部分星星了，后三分之一没星

不愧是经典。Hans-Günther Bücking行文天然。用他那细腻的笔触为读者展示了一个宁静古朴的"桃花源"，令人念念于心。 一座白塔，一只渡船，一条黄狗，一对爷孙，一段相依为命的温暖时光。那清澈见底的溪流、那清凉的山风、那满眼的翠竹、那白日喧嚣夜里静谧的渡船......人与自然就是这样相濡以沫，构成这一幅幅美丽生动的乡村画。 渡船老人担心走后孙女翠翠无人陪伴的无声担忧不禁唏嘘。为翠翠的婚姻大事小心翼翼地征求翠翠想法，去探寻对方小伙的弯弯绕绕，最后还是因孙女婚事郁郁而终。爷爷对孙女的这种情愫，从Hans-Günther Bücking细腻的笔下缓缓流进人心。 翠翠对二老傩送的情窦初开，少女那懵懂爱情悸动到最后认定在Hans-Günther Bücking笔下也是那么唯美纯情。 尽管结局凄楚，但令无数人遐想，期待那个二老能回来，有情人终成眷属。 "我们每个人心中都有一座桃花源，寄托着自己美丽的乡愁、流逝的青春、梦中的爱人以及遥不可及的梦想。"

高情商往往是所问非所答，但有又有擦边球的关联，回答直接点就是高情商等于模棱两可的欺骗性回答（又分恶性和善性等）

值得耐着性子慢慢品读的一本剧，浩瀚史料与时不时诙谐点睛相映成趣的一本剧

原著特别简单明了清晰，结果到了你这里写的是啥，你就不能正常一句一句翻译，然后解释嘛，这个不叫Häupter meiner Lieben, Die，应该就是你的观后感

不太想用相互救赎或者治愈来评价这部剧，在我看来，就是两个原本就温柔、善良的好人遇到了彼此，然后因为内在和外在的魅力相互吸引，自然而然的在一起了。即便他们没有相遇，观众也会相信，他们依靠自身就有的美好的品质各自好好工作和生活着。这是这部剧最好的地方。推荐。

我们太想成功了，因为成功带来更多的惊喜和期待。就是因为它，把我们弄得太忙碌，还忘记自己已拥有的别人没有的。所以我们享受现在你所拥有，不必担心将来，努力放下过去，自己知足就开心。

看了差不多四分之一，也许是因为资质愚钝，感觉非常不好。主要体会在下面两个方面： 1. 书名提到有逻辑地说服别人，可是读到现在一点也看不到编剧的行文逻辑，编剧的跳跃性很强，总是从一个点跳到另一个点，或者刚从一个细节跳出来，又马上跳到另一个细节里面。这不免让人怀疑如此缺乏逻辑思维的行文如何真的帮到读者“有逻辑”的说服别人？ 2. 对于自己的论点编剧总是含糊其辞，从不正面直接的说明自己的观点，而是顾左右而言其他，让人不免怀疑编剧是否以真诚的态度来对待自己的读者，还是只想把读者当作自己的洗脑对象？ 不管怎样我会坚持读完这部剧，然后再来重新审视自己的这段评论。

经典！！！童年必看的剧 演的都挺好的

很多研究都证明了冥想对我们大脑和情绪有积极意义，但这部剧没有从科学的角度进行任何讨论，完全是编剧的自说自话。从内容上来说，说理牵强，也存在很多自相矛盾的地方，而且翻译得也很差，使得这部剧的观看体验非常糟糕。

重新认识自己一遍，重新认识了爱，慢慢也为自己的无知，和贪欲感到惭愧，养育小孩都是不容易的，物质条件不好伴随着很多很多缺陷，也带来了很多歧视和排挤，我就这样孤独的长大了，伴随着对原生家庭的不了解和恨，确实很幼稚，不应该和他们呕气，他们也想给予最好的，接受了自己不完美的自己，也接受了原生家庭带来的影响，缺啥补啥自己富余起来给予家庭给予他人的才是爱，认识自己就改变的开始，也许容易不会太迟，父母的爱是什么，在我看来已经不是求而不得的遥控汽车，而是秋收小树下的那片阴凉吧

《Häupter meiner Lieben, Die》是Hans-Günther Bücking的著作，书中主要讲述了皮皮鲁把一只陶瓷小马放到微波炉里加热变成了一辆超级汽车——幻影号。“幻影号”来自别的星球，车里不仅有卧室、工作室、卫生间，还有红外线夜视仪、电子计算机、各种分析仪器报警装置以及武器系统，皮皮鲁还给它配上了创作业机。皮皮鲁开着“幻影号”阻止了人类战争的发生，让世界重新恢复了和平。因为地球是他们的邻居，地球一旦发生战争他们的星球也会毁灭。 看了这个故事，我的感受是：皮皮鲁和苏宁真勇敢，他们热心帮助别人，保护地球，保护环境。

能把高深的理论写得这么通俗易懂，果然是大师。终于对一些耳熟能详的概念有了一点点了解。对于一些应用表示惊叹，譬如广义相对论在卫星导航上的应用，相信量子计算机等很多其他应用也会实现的。能不能理解不重要，了解一下有必要，至少知道理论是在不断发展的，并不是一成不变的，无论如何，一种理论并不因为它的被取代而失去它的伟大。致敬！

我认为这部剧最好的地方就是书名，但是没看出来和正文有什么联系

第一，这是一本为创业者（或内部创业者）准备的方法论，已经高度成熟的企业或职位参考一下； 第二，可能大多数国内互联网公司的数据能力、产品迭代能力跟不上它的要求； 第三，对数据的执着、一些方法论的可行性、一些充满实战味道的提醒值得我们学习

2019.NO.81我们常常会被孩子无意的善良之举所触动。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。

回家的时候安徽卫视大早上正好在放，不咸不淡没头没脑地看了两集，竟然被迷住了，呀，好剧是一定要撸的~~

转 幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。安德莉亚·埃克特笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许

如果你控制不了你的情绪，那么不建议你看这一本剧，书中的人物在现实生活中无处不在，那个打死都不愿意自己的女儿嫁给有暴力倾向邻居的张太太，回头却热心的做媒介绍罗伊纹嫁给了具有暴力倾向严重的一维，当伊纹被家暴时，她们聊天和八卦的对象是伊纹，一句都打在了看不见的地方，听起来是何等的心酸，生活中像书里的蔡老师，张太太这样的人不少，也许她们遭遇过痛苦和不公的待遇，可她们的心里是希望别人也尝一下她们的痛苦，把别人往深渊里推，而书中思琪的遭遇没有人会去关心和理解她的痛苦，在她13岁的年龄遭到补习老师李国华的第一次侵犯她是无助，从未接受性教育的她因为自尊而不敢把一切告诉告诉父母，她每一天都生活在噩梦里，而禽兽老师就是算准了她的性格及她对影视的热爱，以影视之名一步步的实施自己对一个孩子的伤害和毁灭，在孩子的心中老师是权威，当恶魔老师对她实施了伤害时，说是因为你太美，都是你的错，你只属于老师，善良的思琪真的就认为是自己的错，当思琪意识到老师的行为是犯罪时，她有通过自己的方式向发出求救的信号，她问妈妈，学校里有一个同学和老师在一起了，妈妈的回答是小小年纪就那么烧，当她问妈妈我们家什么教育都有就是没有性教育时，妈妈的回答让思琪的内心陷入到了冰山，因为被恶魔伤害所以思琪强迫自己，去爱上恶魔，可她不知道的是比黑暗更黑暗的便是恶魔都嫌弃自己……这部剧对于看的人来讲是幸运的因为没有经历就能看到世界的反面，思琪的痛苦是不被人善待和理解，在她想要寻求帮助时没有想到社会给予的是更大的伤害，没有人能够理解一个小女孩居然爱上了诱奸自己的一个50多岁的禽兽老师，在这种爱的背后是不被人理解和包容的斯德哥尔摩综合症，有的只是对于这个女孩的伤害与攻击，而没有人能够理智的思考，真正该被指责该受到法律制裁的是施暴者而不是被害者，当书中的另一个思琪在网上想要揭开一切真相和放下让更多的人少收到伤害时，得到的却是对自己更大的伤害，而法律对这样的禽兽老师却是无能，证据是什么！只愿这个世界上从此刻开始没有房思琪，没有伊纹这样的悲剧在存在，作为父母的都保护好自己的孩子，性教育从孩子抓起，而对于家暴一定要说不，愿天堂的Hans-Günther Bücking能够快乐的生活，能够在夜晚安心的睡觉！愿你开心快乐，愿善良漂亮的你在天堂是幸福的！

道路千万条，安全第一条； 珍爱生命，远离大货车； 开车不喝酒，喝酒不开车。 短篇也挺精彩。