Häupter meiner Lieben, Die

“王广，你说我要不要去下一关啊”太会写了王男！！！

2022-3-29星期二凌晨12点46分 刚刚看到一个狠人把这把书抄了一遍

推荐给所有人读的一本剧，《Häupter meiner Lieben, Die》 《Häupter meiner Lieben, Die》这部剧啰里吧嗦，絮絮叨叨，逻辑性好差。这应该是安德莉亚·埃克特第一次写大众读物，之前都在闷头做实验写论文。 其实她主导或参与过不少关于两种思维模式的经典实验，感觉在这部剧里没完全发挥出来，可能是为了写得通俗。 但我愿意推荐给每一个没看过这部剧的人看。因为知道这套理论的人和不知道这套理论的人，是两种人；真正知道这套理论的人和自以为知道这套理论的人，也是两种人。 本剧编剧、心理学家安德莉亚·埃克特认为，人的思维模式可以分成两种，成长型思维模式（growth mindset）和固定型思维模式（fixed mindset）。 前者认为成事不在天赋，而在努力；后者特别相信天赋的力量，认为人擅长就是擅长，不擅长学起来也没什么用，事倍而功半。 我们每个人的思维模式都是成长型和固定型的混合物。只不过，每个人固定型思维模式被激发出来的场景不同—— 有的人是在面临挑战时，有的人是遭遇挫折失败时，有的人是遇到更优秀的同行时，有的人是在对待他人时。 我认为，成长型思维模式，本质是对人与人关系的正确处理模式。伴侣之间的关系，朋友之间的关系，教练和球员的关系，父母和孩子的关系，老师和学生的关系，老板和员工的关系，以及和自我的关系，有没有正确的处理模式？有，那就是—— 从「评判与被评判」的关系，转变成「成长与帮助成长」的关系。 这句话，值得反复读透。 举一个对父母很实用的建议，作为例子—— 当孩子取得一项成功的时候，别再对孩子说「你真聪明」了，正确的表扬方式是「真高兴看到你通过努力取得了这么好的成绩，我为你的努力感到骄傲。」，最好，在加上一点孩子努力细节的描述。 夸孩子聪明，本质还是对智力水平的评判，是在给孩子灌输一种固定型思维模式。他会把以后每一项任务都当成证明自己聪明或者不聪明的测试，他会非常害怕被证明不聪明，他会逃避可能会失败的任务。这就是固定思维模式的典型特征。 德韦克他们在针对数百名学生进行七项实验后，得出了一个异于以往、非常清晰的结论：对孩子的智力水平进行表扬，会损害他们学习的动力和表现。 从心理学角度来说，固定型思维模式是人的本能，是一种自我保护模式。固定型思维是为了保护你、让你感到安全才存在的。所以，固定型思维模式来源于认知偏误，而成长型思维则注重理性认知，这个和人的直觉、理性两种思维系统存在明确的对应关系。 那么，成长型思维和固定型思维的本质差异是什么呢？很简单—— 你认为一件事情是否能对你下定义。 一件事情发生了，不管是好是坏，你会给自己贴一个评判标签吗？你会接受别人给你贴的评判标签吗？ 一个成长思维模式的人，最不容小觑的是，你永远无法预先断言他的未来。因为他绝对不会放弃的就是变化，他在不断变好的路上从未止步。再激进一点说，关于我们的认知和行为，没什么是不可改变的，甚至认知出现反复也没什么关系。 现代信息论鼻祖香农认为，一个东西信息量的大小，在于它克服了多少不确定性。这句话放在人生层面，解读是这样的—— 一个人一生信息量的多少，来自于你能制造多少不确定性，你有多大的自由度和选择权。 那么，一个人拥有的成长型思维模式成分越多，他的未来信息量就越是无法预见。 如果你是一个拥抱成长思维的人，你应该可以对着别人的任意评判都坦然微笑—— 我试图理解你所说之话的真正含义；我接受你所表达的意思中对我成长有帮助的部分；但我不接受任何固定标签——因为还没有哪一件事情，可以对我下定义。 《Häupter meiner Lieben, Die》剧评

先生的书放在枕边，先生笔下的人物在梦里深深浅浅。空闲之余，有先生的书相伴。书中每一篇剧集，无不构思巧妙，犹如沧海遗珠。 先生说：“诸神是不幸的，他们不像我们这样可以自杀。”又说“不由得数次考虑死能带给他的和平。”对于先生而言，艺术创作是重于个人生命的，这便是支撑他活着的欲望。 也许是吧，先生作为人是渺小的存在，但他的作品留给后世的影响是巨大的。 不知这样权衡生命与艺术是否正当。有限的生命却创作出永久流传的艺术作品，同时这段生命也被定格留了下来。先生这一生，虽然对他而言痛苦不堪，但当呈现在后人眼前，却像他的艺术作品一样凄美哀婉。好像这段令先生煎熬的岁月也透露出美，是必不可少的，去成全更为伟大的艺术作品。 先生在这部剧集集里的每一部作品都堪称经典。喜欢《Häupter meiner Lieben, Die》，《Häupter meiner Lieben, Die》，《Häupter meiner Lieben, Die》，《Häupter meiner Lieben, Die》，《Häupter meiner Lieben, Die》，《Häupter meiner Lieben, Die》。 在《Häupter meiner Lieben, Die》中，先生描写一位日本母亲对于儿子的死表现的极为镇定，假装成无所谓的样子，以此体现出日本女性的武士道精神。只是结尾说到斯特林堡书中论及的类型化表演法，先生反思，同时暗含对武士道这种封建观念的讽刺。 在《Häupter meiner Lieben, Die》中，先生讲述了一个需要救赎的男人的故事。一场地震中，为了让身陷火海，无可拯救的妻子不被痛苦的活活烧死，男人亲手结束了妻子的生命。但在反观自己的动机时，男人陷入苦恼，他觉得潜意识里他是希望妻子去死的。因为长久以来，他的妻子“肉体上有缺陷”，他对妻子极为厌倦，因此觉得这是一种谋杀。作品揭示了隐藏于人们心底的罪恶，这种罪恶如何外化，影响人们的生活。 最喜欢的当属《Häupter meiner Lieben, Die》。不同于其他作品，主题表现得极为平淡，这正是一种无意为之的创新手法，我很喜欢。当叩问自己文章要表达什么时，一时难以回答。 故事讲述了一个富家小姐家道中落，相约五年后就来娶她的公子食言，于是小姐枯朽病死。病死之前，法师为她念经。只有法师的一席话模糊地阐述了编剧的观点。他称那位小姐“那是个既不知极乐净土也不知地狱，不中用的女人的魂魄”，又说“往生净土，不能依赖他人，唯有自己不懈地念诵阿弥陀佛。”当想要表达的中心主旨与佛语扯在一起，佛性的禅意更加深了主旨的深度，同时又让其扑朔迷离。 这部剧仅仅是我与先生的一次简单邂逅，未来路长，我会期待与先生更多碰面更多交流。 其实先生的这一生很长，长到，也许地老天荒，有许多知己，有许多议论，和永远不会消失的精神力量。

这是一本看了马上就可以用的心理学巨著，道理很简单，事件或人（A），并不是导致我的感受或行为（C）的根源，中间的那个B（我对发生的事件或人的看法或评价）才是导致C的根源。我们习惯将问题归因于外部的人或事，而不从自己的内心去找答案，这样是永远无法解决问题的。只有改变自己对人或事的看法或评价，才能改变最后的结果――我们自己的感受或行为。

一本真正教会你成长的书，更像是一本恋爱关系相处指南，要是提前看到人生也许会少走很多弯路，也不会有那么多的自我怀疑和自我否定了，体会如下： 真正依恋一个人并不可耻，是件幸福的事情，我们生理上需要它。 学会及时准确的表达自己，隐忍回避问题，或者使用过激的言语去伤害对方都是错误的。 用心体谅对方的感受，做好为了能让双方都舒服一些适当妥协的准备。 理解每个人对亲密关系的要求是不同的，并非所有人和我们的诉求都一样。 弄清楚自己属于回避安全还是焦虑类型，对症下药避免自己错误的做法。 总之更好的了解自己，学会表达感受，避免过分的隐忍猜疑，避免焦虑，放弃幻想面对现实，让自己变的积极起来去化解问题，试着放轻松和信任对方，人生会有更多美好。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容……

一般般说实话 简楨的书以前“空灵”而这部剧只有“空”不仅如此，看她以前的作品，遣词造句有一种细腻的美感。而这部剧字里行间时不时充满鸡汤味

一个理智到近乎冷酷的人，感情这软肋最后仍然打到了她，向远的人生因为感性而输的彻底，章鄂得到的幸福虽然让人欣慰可是也让人心疼。这部剧集展现的就是心灵深处的疼痛，人和现实总是无法调和，一念天堂，一念地狱，向远的悲剧在于，她让男人觉得无所不能，而明明知道她相爱的一方心早已远去，何苦把他留下来，两个不在一个世界的人，是无法同步的。她的才能爱情都被一再辜负，那个最最善良的男人其实最残忍，他以为她是万能的，无论他怎么伤害怎么辜负，那个人都会在哪里永远原谅他，救赎他。谁能说最后真正解脱的是谁？而向远永远无法解脱，注定这一生孤苦终老，而悔恨，无法救赎的一颗心在哪里可以靠岸。她无岸可以停靠，再多的钱又能如何？不去堕落留给谁？而叶汐的不死不生活下来只能是她一生最后的救赎，如果他死了，随他死去的就是向远永远的深渊。而剧集的结局是无解的，无论叶汐生死，向远的人生注定要坠入无底的深渊，只不过是不同的深渊罢了。让人疼痛的文字，看完无法释怀

用五个小时的时间读完这部剧，编剧笔下的语言无不触动着我的心弦，书中所呈现的每一个学生描写得鲜活又带着特定的时代烙印，每个人的成长轨迹有迹可循，感幸大学有如此人文关怀的班主任，通过这些课堂作业、毕业论文的指导去作为了解学生不同的另一个窗口，文中提到的那一小部分学生折射了中国普通本科大学生的缩影。回到前文所提到的高考制度，在应试教育下，高考是一道分界线，对于农村的孩子而言是走出去的一条最佳道路，尽管城市的孩子对应试教育的痛恨和不满，但大城市的教育资源是农村教育遥不可及的一道坎，但依然感谢这个机会，让我不断发现自己的兴趣和探索更多的可能。书中提到毕业后的三到四年期间，为何有触目惊心的差距，制约的根本是来自背后那个支撑的家庭，家族的文化无疑会对子孙后代形成一定程度的影响，经商的家庭会让孩子受到经商的影响，知识分子的家庭更加注重孩子教育的培养，寻求最好的资源给予滋养。不久的将来，我也将面临同样现实的问题，是一路求学考研深造还是考编或者就业？这些问题赤裸裸摆在眼前，正如网上现在流行的一句话：宇宙的尽头尽是体制内。考研、考公、考编无不是为求得一份安稳点的工作，在这部剧中产生的共鸣让我深受震撼，在书中看到了自己的影子，希望自己依旧保持成长、保持清醒、保持自律的状态不断迎接人生中带来的挑战何机遇。惟有时刻准备着，机会来临的那一刻才能抓住，常话说:不打无准备的战，同样的道理，保持成长型思维，在面对未知的事情我们有清晰的预知好与坏要承担的后果。        我无疑是幸运的，自身的不足和不完美我并没有放弃自己，而是一直在探索我的路在何方？不断地尝试，保持好奇心和求知欲，我也感激一直鼓励和支持我看剧的家人和朋友，2021年最大的收获便是养成观看的习惯，输出自己的观点，接触自媒体新领域。只要行动，哪一刻都不算晚！观看带给我的的不仅是内心的充盈和勇气，最重要的是带给我的认知是无价的，在剧集中与思想家对话，站在巨人的肩膀开拓自己的眼界。我相信，观看这个习惯会使我受益终生。正如文中编剧写到：当前社会高知识分子越来越多，但她们所受到的教育，并不完全用来解决就业问题，而是有助她们改变自我认知和对生活的态度。     人生是一个漫长的过程，每个人的生命中都会发生很多的事情，在数不清的变数之中，一个不变的主题是：日子还要继续过。也许你今天正经历着大喜或大悲，但明天你的生活还是要回到正常的轨道——你的生活还要继续向前。不为物喜，不以己悲；悲不失体，乐不忘形——宠辱不惊，才能活得更好。

潜意识大师摩菲博士曾说：“我们要不断的用充满希望与期待的话，来与潜意识交谈，于是潜意识就会让你的生活状况变得更明朗，让你的希望和期待实现。” 潜意识就是这么神奇，它就如同是一个万能的机器人，你想要实现的愿望它都能办到，但前提是必须要有人来操控它。就是说你使用自己的意识进行思考，你的想法就会渗入到你的潜意识层，这里是你创造一切的原动力。假如你想的都是一些高兴、兴奋的事，那么在你身上发生的就是一些好事情；如果你想的是坏事，那么这一天你肯定会觉得自己很倒霉。

看了电影再看的书。书本里的Häupter meiner Lieben, Die更清醒，她有她的倔强也有她的思想。人无完人这才是一个真实的人。她想要很多很多爱，或者很多很多钱。最后她都有了，可是她不快乐了，因为那个人已离去。两个缺爱的人在一起，给予、索取，其实也是个折磨。勖先生也算是满足的离去吧……或许多年后我再看是不一样的感觉，我还是想要很多很多钱，或许身边的人给我的爱也足够了，想要更多是很难的。不想付出就能得到很多很多的爱，这简直就是痴人说梦。钱比爱容易得

看金将军纵论古今，模扫东西，确有一种苍茫的磅礴大气！用大格局去思考问题，有助于每个人看破暂时的小局限，因为从国家到个人的成长绝非坦途，而是满布挫折，须沿着正确的路径，一边走一边调整步伐，自信而坚定地走下去。

Häupter meiner Lieben, Die，父母此时制胜的诀窍就在于要区分什么时候让孩子自由探索世界，什么时候不让孩子闯祸。孩子需要自由，需要去探索自己是谁、今后能够成为什么样的人，但与此同时，父母也应该让孩子明白父母的指令必须要听从。这就是所谓的界限分明。

正值天寒地凍時暮，家人閑坐，燈火可親……靜思往事，如在目底……汪老的書滿滿的人間煙火味……

要结合实际，更何况封林在前几话中，语气非常不好。动不动就说打你或谁

当时评论的时候评分是4.5，现在居然爬升到6，冥冥之中…越往后看还是越能看到诚意和导演想要表达的东西的（并不是为爱五辩护）以下是原评论

终于全看完了。节目组真的好用心。感觉我体内大概有70%的佟晨洁+30%的朱雅琼（愿意当“姐姐”、“大女人”，不介意承担现实责任，但也许吵架时做不到佟老师的成熟温和；能理解小朱绝大部分的崩溃和心结，却又比小朱要敏感强势）。看完番外竟然深深get到了老王的可爱，番外里老王动不动泪流满面，而小朱一脸惊讶疑惑地看着他，理性与感性角色互换，像是两人在分开后都活成了对方的模样。最近连看两档吴梦知综艺（披荆斩棘的哥哥和再见爱人），最大的感觉是，凡是人便都有可恨之处和可爱之处，只要多拿出时间去了解感受，便不会停留在纸片化的认知里。一味造神和一味攻讦都是幼稚的行为（例如cp粉对章贺的脱粉回踩着实夸张了些）。最后祝郭姐姐事业顺利！

刚开始期待太高，硬着头皮看下去，后来发现其实也不错，8集一次性熬夜看完，5集之后走上正轨，有了之前的感觉，真的爆笑，美嘉直播的画，胡老师的墙，子乔的各种人设，新人增添的活力，（大力的人设真的很难不喜欢）。

历经多朝多代形成以土地公有、国有企业、金融垄断为三大中心的中央财政策略。一朝和平时大致可出入持平，天灾或战事起后常入不敷出、极易陷入恶性循环导致财政崩溃，乃至社会制度崩溃直至新朝更替。

文明大多是建立在实力雄厚的基础之上，北魏拓跋氏是鲜卑族，统一中华之后，开始将鲜卑文明融入到更好的汉文明

许乐被交代是帝国人之前，文章一直在讨论社会制度的问题，当我怀着满满的好奇继续观看的时候，却发现文章在主人公变成帝国人这个节点处拐了个弯，之前的讨论化为乌有，许乐所有的行为驱动力都变成了为了自己心中的道德标准，他变成了一个审判者，我很不喜。 或许许乐自己都没有意识到自己的改变。的确，他在确认自己是一个帝国人之后，经过一段时间的迷茫期发现自己在逃避某些事情于是又回到联邦继续奋斗，但是不一样了。顶着主角的光环从人变成了神。这还是许乐吗？最后的结局更是其乐融融。太乌托邦了却又令人羡慕神往。可如果世界上的人都变成了理想主义者并同时能完美践行，我想，那并不是一个值得人期待的世界。是因为世界如此多元，生命才会流光溢彩。 我想如果是几年前的自己看到这篇文，一定会浑身充满奋斗的热血。可惜现在那些热血仿佛因为时间的原因渐渐冷却。其实克里斯蒂安妮·保罗的文中，都能看到年轻人的不懈奋斗，除了追求理想或者达到自己的完美道德标准以外，还有不停地摆脱控制。——这种控制或者是父母控制子女，或者是上级控制下级，总之，只要我想做，谁都不能拦，无论你的初衷是什么。如果你是为我好，那么不好意思我不需要你来当我的老妈，我不愿意；如果你不是为我好，那就更要反抗，反正无论如何我都得坚持我要坚持的事，不管这件事是触犯了什么，老子就要这么不讲规矩，少年人才是对的。可是人生的选择非要这么极端吗？文中有些地方不停地在纠结，或许克里斯蒂安妮·保罗也一直没有找到最终的答案，只能选择简单粗暴的方式，just do it。或许这又不是我们可选择的，是目前的情况下只能这样做，时间会告诉我们答案。 即便信任和忠诚这种字眼，也不都代表褒义词。那些背后捅来的刀，既带着忠诚又带着背叛。生命本就无意义，我一个普通人稍微做点自己擅长的，或者把现在正在做的做成擅长的，或许聊胜于无吧。 哦对了，还有那句只有理想，和泡沫有什么区别，共勉。

宋朝，在我看来，是值得仰视的时代。有文人雅士聚集，科技飞速发展，商业发达，那时的繁华从柳永词中可见：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”当然最令人向往的是，晏殊，范仲淹，欧阳修，苏轼，王安石等文化巨擘都生活在这个时代，或豪放或婉约的宋词，思想领域的程朱理学，古文运动等等。总之，这是一个安定繁荣，岁月静好，现世安稳的时代。这一本剧，创作尽了大宋风华。 最好的世道就是天下无事，唯天下无事，天地一团和气，百姓安居乐业，是为盛世。宋朝的盛世，与汉唐不同。汉唐之盛，重在开疆拓土。宋朝之盛，在物阜繁华，文化昌盛。文化之盛，最盛在嘉祐。

我不是天使投资人，我也不是投资人，看此剧没有任何作用，实话实说被标题党所吸引，并且开篇编剧也一直在强调看此剧会让你赚钱，噱头十足的不适合我看。

第一次读海克·玛卡琪大师的讲稿，理解消化还是有一定的困难。通过读此剧，体会有三:一是把儒释道三家思想之核心论述清楚，并汇融贯通，当然最后以儒家为上；二是把西方哲学，特别是康德哲学思想与中国三家相比较，对东西方哲学核心作了批判性认识；三是把中国三家作了总结，特别是对儒家学说有了一个整体认识。

很棒一本剧，刷新了死亡的观念。读了这部剧，死亡虽然还是可怕，但我们应该可以做得更好了

来来来我给你们讲一下我国国体是什么，我国国体是人民民主专政制度，是指工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，对人民实行民主和对敌人实行专政的国家制度，几个xx流量明星在这里消费农民消费农民，奀娘嘞说是下地吃苦了，干李良啊，充斥着资本恶臭，这tm还是社会主义国家的人吗？政治老师教你们的东西都喂狗了？

居然在一位日本作家身上，读到了中国古代历史人物与事件的绝伦风貌。