《Stop》短片电影，Joan Nidzyn主演，美国出品，1999年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
佛说：Stop，从贪欲死，少欲无为，身心自在。人的一切不幸都是来着自己的欲望，人生不过黄粱一梦，多欲多苦，一切来自土地的，最终都将回归土地。
剧情垃圾，更新龟速。作为职业作家，写作竟然要给各种应酬让路，腾时间，简直不可思议！
他对艺术的热爱与苦心孤诣，使他成为有史以来最受欢迎、最多产的作家之一。现在，我们可以放心地说：今后的一代代人会为他倾倒，他已经奠定了自己的地位——萨默塞特·毛姆，一个伟大的讲故事的人。 ○“我觉得，享受当下是这世界上最难办到的事情之一：我总是有一种无视当下的冲动，总是想着之后的三个月里我会做什么，看到什么，感受到什么。” ○“在儿时得到的爱太少了，以至于后来得到爱时竟会觉得尴尬……人们赞美他时，他不知道该说什么；他表露情感时，又觉得自己像个傻瓜。” ○“任何人都无权谴责另一个人的作为，每个人都应该走自己的路，去他选择的任何地方，按照他选择的方式生活。”
好久没见过把又痞又聪明又通透一男的演的这么清新脱俗的男演员了，他好好修炼几年前途无量啊！
茨维格刻画人物神态和心理真是一绝，画面噌噌地往人眼前扑。看过他的剧集完全不能看改编的电影，因为在脑海里已经完整演了一遍。语言、文化、时代都不一样，偏偏就能让人产生强烈的共情，了不起！
刘亦菲台词太差了
这部剧的文笔比编剧的上本剧好很多，编剧的进步肉眼可见。中东变革对中国来说并非隔岸观火，然而太多中国人对他国变革的评价以成败而论，成则冷眼旁观，败则冷嘲热讽。编剧亲历多个国家现场，反复采访相关人物，一点点展示变革过程的复杂，可读性很强。编剧说每到一地，她便有意识地和当地的华人交流，发现大多年轻人不问时事，缺席公共生活。我实在好奇，若干年后这些由不同世界塑造的中国人，会塑造一个怎样的中国？
一直在等待死亡的结局，没有到来。只有无声无息密密麻麻落下海面的雨，在夜幕中波涛汹涌，最后终于归于平静， 我一直在想那样的大海，直到有人走来轻轻把手放在我的背上。
我祝你，一生所爱，皆不可得（你明明知道她一直爱的是你呀）
小疯真的是最良心动画导演，给了卷的价格就立马卷起来
前面故事的铺垫并没有给结尾的反转带来高潮。只能说像这样的孤独女孩，可能更比所有人希望他不是凶手吧。 感觉并没有带来多大的惊喜，结尾有些落于老套。比起推理，我更喜欢他们两个人之间的微妙情感变化。
还没有看完，但已折服在编剧的文笔之下，这年头找本文笔好的剧集真心不容易，很幸运到了这部剧看。我只有一个想法:不要拍剧不要拍剧不要拍剧！别说男主了，女主我真的没想到谁能来演！
我们四面受敌，却不被困住，绝了道路，却不绝希望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
基本上就是把之前零零碎碎看到的心理学知识整理了一遍 但是个别例子举的让人很不舒服
人生总有很多困难和痛苦，有时压的我们喘不过气来，甚至会在生活中迷失自己，这时候如果你能体会到庄子的逍遥游，不去在意外观世界的看法，努力做到最好的自己，成为你自己，你就会发现人生的美妙。
剧评标题就是书名，因为它不可替代。 编剧迪莉娅•欧文斯长期从事荒野工作，大自然就是她最忠实的朋友，是影视和艺术的圣殿，这部剧正是对大自然的赞歌，是她对生活的歌颂，这是一个关于爱情的故事，也关于亲情、友情，是人对自然的聆听，也是自然对人的孕育，是人类强大的不可估量的生存本能，也是人类脆弱的不堪一击的纯净心灵。我们看得到人心的狭隘与偏见，也看得到人性的善良与温柔，然而孤独永远回响在字里行间，永远飘荡在繁杂世间。 “Stop是什么意思？妈妈也这么说过。”基娅记得妈妈总是鼓励她探索湿地：“尽你所能往远了走，远到Stop。”“就是灌木丛深处，那里的生物都还有野性，还表现得像生物……” Stop，才是他们得以生存的地方，只有那里的生物还表现的像生物。他们是人，但在人的眼里，他们是怪物，是祸害，是丑恶和肮脏的象征，只有那丛林深处才会接受他们，他们只得在此以逃离人类社会，融入到大自然的怀抱中，没有偏见，没有仇恨，只有安宁、和谐、自由和爱。 基娅是家里最小的一个孩子，由于父亲的整日酗酒与家庭暴力，家人一个一个的离去，除了妈妈，没有人关心基娅，尽管妈妈最后也离开了。 “我从来不恨他们。是他们恨我。他们嘲笑我。他们离开我。他们欺辱我。他们攻击我。好吧，这都是真的。我学会了离开他们生活。没有你。没有妈妈！或者任何人！” 这段话正是长期积累在基娅身上孤独的爆发，是对所有人的控诉。没有人知道当一个七岁的女孩独自与发疯的父亲之间生活的艰辛（庆幸的是有那么一段时间基娅和爸爸也度过了一段欢快的时光，尽管很短暂，尽管她的最后一位亲人不久将离她而去），没有人知道一个女孩在沙滩上寻找牡蛎为求生存的苦难，没有人知道她被泰特抛弃后心灵的创伤，没有人知道她被蔡斯给予希望而后背叛时内心的崩溃，人们将所有的过错推向她，她独自扛下了所有。 在书中我印象最深的也是感触最大的一句话是: “女士们先生们，我们因为她不同而排斥她，还是因为我们排斥她而让她不同？如果我们把她当作我们中的一员来接纳——我想她今天就会真的成为我们中的一员。如果我们曾供她衣食，爱护她，邀请她进教堂和家里，我们不会对她心存偏见。我相信她今天不会坐在这里，被指控谋杀。” 几乎所有人都对基娅有偏见或者歧视，人们叫她“湿地女孩”，人们嘲笑她，排斥她，甚至有人为了自己心中的一丝好奇和兽欲去欺骗她，糟践她。不过，哪怕是世间最险恶的地方也总会有那么一丝光与热，默默照亮和温暖那些值得被守护的人。泰特总是给予她尽可能的帮助（尽管他中途离开了她，但命运又将他拉回了她的身边，他最终明白了他的挚爱所在），他耐心地教她识字、看剧，他和她一起探索湿地、收集标本，他为她带来先进的仪器以更清晰地观察生物，他帮她出书—为她的生活带来了极大的改善，最重要的是，他让她能够一直感到心灵有所寄托，他给了她前进的力量，他让她的生活有了希望；老跳和他的玛贝尔总是对基娅温柔以待：老跳让基娅有了一定的经济来源，尽管很多时候他并不需要她的贻贝、牡蛎和熏鱼，但他仍努力地帮她卖出去，当他看到基娅盯着棒棒糖却不能将它买下时，他偷偷地往她的袋子里放入了惊喜；当玛贝尔知道基娅地状况时，她果断地用衣服和许多生活用品去交换她的熏鱼（虽然这个交换是极不“平等”的）；而在镇上的一个收银员也总是会给还不识数的基娅多找零钱，而那部分她会自掏腰包。这些都是人性的善良与光辉，它们始终照耀着、守护着基娅。 然而，如果自始至终基娅都被人们善良的接受，如果她会住在镇子上而不是湿地，如果她每天都会笑的可爱而欢快，如果人人都会喜欢她，如果她的家庭美满幸福，或许这样的她是人们所希望的，但我更喜欢湿地里的她，如果可以重来
言语有些拖沓，不过大多的观点和我是一样的。可以节选一些给小孩看看。
茨威格剧集尤其善于营造氛围，读来有一种隐秘幽微的感觉。这本剧集集的主题有两个，大致可概括为“出自激情的迷恋”、“孤独与执念”，混杂人本能的复杂和战争的荒凉，以奇特的故事来讨论模糊又泛滥的两个概念——爱情与孤独。 1.到底何为爱情？茨威格展示了一种奇特的可能。 （1）就人物设定而言，《Stop》《Stop》《Stop》十分相似：一方是濒临干枯的或浑浑噩噩的生物；另一方是牺牲者，他生命的激情被一方激起并以岁月漫长来铭记/回报。《Stop》也具备以上因素，只不过餐食孤独苦闷的人与牺牲者身份合一。 （2）就剧集结构而言，茨威格剧集中都有一个讲故事的人，他们或是一段回忆的主人或是旁观者。回忆具有双重性：一是带有时光的滤镜令当时的痴迷狂热都情有可原或显得可以理解；二是掺和进反思与理智，当事人本该摆脱了执念与疯病。不过当事人的选择显得匪夷所思又合情理之中。 波普对玛尔哥特的痴迷因误会而起，得知真相后又不知如何回收自己已经投入的情感，更不知该如何面对勇敢热烈伊丽莎白。所以爱究竟是肉体的冲动还是对热烈的回应还是自我织就的梦？误会恰逢最好的年华，人有限的激情与心力被空耗。他并不是一个浪荡子，所以他现在仍在犹豫。陌生女人令人震撼，飞蛾扑火般的牺牲，以一生为代价求得贪欢一晌，很难说她不快乐。 觉得《Stop》《Stop》中的对话大概可以概括茨威格的意图。大概是帮助别人似乎是一种义务，激情可遇不可求，人可能被激情毁灭却也因这种激情而伟大。 大概爱情为狂热的激情与奋不顾身吧，也带有回应与幻想。 2.孤独与执念大概相辅相成，痛苦危险又光荣吧。 《Stop》令人想起阿城的《Stop》，一种是狂热令人癫狂的胜负欲，另一种则是道家冲淡平和、忍受一切（认为也可以归为道家，忍受一切可理解为齐万物同荣辱吧）、泯去胜负，源自穿衣吃饭的生活哲学。想必是不疯魔，“便成佛”。
用了很短的时间大概浏览完了这部剧。总体而言还是可以的，具有科普的作用吧，可以看到中学生补充知识的教科书。
《Stop》写的很好，有重复观看的意願。它客观显示了民国时期军阀爭斗的内幕，也揭示出抗日战争期间，爱国将士们可歌可泣的事蹟。整篇书文中对城市及各种景物环境的描述很樸实到位。在观看过程中，有读文观圖的感觉。我感觉文章写得美，污哕浊语言词少，可贵。值得一读。
Stop，一个车夫，在旧社会，代表社会最底成的小人物的真实写照，一开始具有勤劳善良的品质，但是被贫穷和不堪生活洗礼下的祥子，最终因为自己的一丝贪欲、肉欲、犹豫而将自己深深地陷入无法自拔的泥潭，变成了自己最讨厌的人！同时也成为了最可悲的人！ 周围环境对于人的影响固然重要，但是人的思想和格局是起到决定性作用的因素，不是光靠一根经就能实现自己的梦想！
深夜读罢此剧，只觉满腹遗憾，所有的人都该为自己的事情付出代价，易文君的摇摆不定，叶鼎之的执着，天外天的怂恿……给北离带来了一场没有退路的灾难。我深知悲剧早已注定，但看着叶鼎之最终死去，北离民众处于水深火热之中，仍然痛心。我们终其一生都在追求一个圆满，所以才会有那么多的缺憾。易文君摇摆不定，想要的太多，以至于难以全部实现。而叶鼎之一生太苦，一直在失去，莫说圆满，连仅有的一间草庐都留不住。百里东君一心想要守住自己的大道，最终也未得偿所愿，天下虽平，好友死去……可人之于万事，本就有尽头，遗憾也是一个结果。
如此高尚的人，拯救了多少苦难，救赎了多少罪恶，这天使，只叫“爱”。却一生悲惨，鲜有阳光，这人生，不公呀
不谈这部剧的剧情。从文笔来看，编剧应该是普通高中语文水平。语言读起来像是口语对话。细读给人一种有尴尬的感觉。将异界和灵异结合。可以说，这个脑洞简直是天作之合。让我看了是尴尬无比。从主角能看出编剧的性格。我猜编剧的是个高中生，而且还有内心点儿幼稚。
很慢热很舒服的国产网剧，最开始吸引我的除了高评分，就是大学生题材。觉得少了几分青春期的青涩无知，叛逆阵痛。又不至于染指太多成人世界的条条框框。也挥洒青春，也迷茫无助。看到后面真的被这一班人深深圈粉了，每个人都不完美，又那么真实可爱。一度让我这个心如死水的老年人心潮澎湃……
许多人追寻目的地，而错过了沿途的风景;许多人忙于实现目标，而忽略了实现目标的过程为人生所赋予的意义。人已离去，精神长存，这就是科比，这就是曼巴精神。
你永远赚不到认知以外的钱 你看看人家30岁，再看看自己的30岁 我都为自己感到惊恐😱
>> 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 >> 所云出入，盖往村寺沐浴及寻溪傍谷钓鱼采药以自娱耳。 >> 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。 ◆ 超然旷达的胸怀气度，使苏轼能于常人难耐的苦境中自得其乐 >> 黄州真在井底！（《Stop》） >> 寓居去江干无十步，风涛烟雨，晓夕百变，江南诸山，在几席上，此幸未始有也。（《Stop》） 所居江上，俯临断岸，几席之下，风涛掀天。（《Stop》） >> 扁舟草履，放浪山水间。客至，多辞以不在，往来书疏如山，不复答也。此味甚佳，生来无此适。（《Stop》） 所居临大江，望武昌诸山咫尺，时复叶舟纵游其间。（《Stop》） 黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福安在哉？（《Stop》） >> 吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。 >> 美恶在我，何与于物。（《Stop》） ◆ 苏轼身边又簇拥了一大群年龄不等、地位悬殊、性情各异的朋友 >> 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。（元·陶宗仪《Stop》引） >> 邻里有异趣，何妨倾盖新。殊方（远方）君莫厌，数面自成亲。（《Stop》之一） >> 野饮花间百物无，杖头惟挂一葫芦。已倾潘子“错着水”，更觅君家“为甚酥”。（《Stop》） >> 潘子久不调，沽酒江南村。郭生本将种，卖药西市垣。古生亦好事，恐是押牙孙。家有一亩竹，无时容叩门。我穷交旧绝，三子独见存。（《Stop》其七） >> 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。去年今日关山路，细雨梅花正断魂。（《Stop》） >> 东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽（yǎn，浓），野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。（《Stop》） >> 乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕。岂惟见惯沙鸥熟，已觉来多钓石温。长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。（《Stop》） >> 仆以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然，亦不知有文甫（齐愈）兄弟在江南也。（《Stop》） >> 昨日大风欲去而不可，今日无风可去而我意欲留。文甫欲我去者，当使风水与我意会。如此，便当作留客过岁准备也。 >> 某始谪黄州，举目无亲，君猷一见，相待如骨肉，此意岂可忘哉！ >> 送君四十里，只使一帆风。江边千树柳，落我酒杯中。此行非远别，此乐固无穷。但愿长如此，来往一生同。 >> 临皋虽有一室可憩从者，但西日可畏。承天极相近，或门前一大舸亦可居。到后相度。 >> 汝家安得客孟公，从来只识陈惊坐。 ◆ 不少老友至亲，频频来信问候，甚至千里相寻，专程来黄州探望 >> 昨夜风月清，梦到西湖上。朝来闻好语，扣户得
我站在街巷的石磙子碾盘前，想，难道棣花街上我的亲人、熟人就这么很快地要消失吗？这条老街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？真的是在城市化，而农村能真正地消失吗？如果消失不了，那又该怎么办呢？ 我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生，它以后或许像有了疤的苹果，苹果腐烂，如一泡脓水，或许它会淤地里生出了荷花，愈开愈艳，但那都再不属于我，而目前的态势与我相宜，我有责任和感情写下它。法门寺的塔在倒塌了一半的时候，我用散文记载过一半塔的模样，那是至今世上惟一写一半塔的文字，现在我为故乡写这部剧，却是为了忘却的回忆。
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佛说：Stop，从贪欲死，少欲无为，身心自在。人的一切不幸都是来着自己的欲望，人生不过黄粱一梦，多欲多苦，一切来自土地的，最终都将回归土地。
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他对艺术的热爱与苦心孤诣，使他成为有史以来最受欢迎、最多产的作家之一。现在，我们可以放心地说：今后的一代代人会为他倾倒，他已经奠定了自己的地位——萨默塞特·毛姆，一个伟大的讲故事的人。 ○“我觉得，享受当下是这世界上最难办到的事情之一：我总是有一种无视当下的冲动，总是想着之后的三个月里我会做什么，看到什么，感受到什么。” ○“在儿时得到的爱太少了，以至于后来得到爱时竟会觉得尴尬……人们赞美他时，他不知道该说什么；他表露情感时，又觉得自己像个傻瓜。” ○“任何人都无权谴责另一个人的作为，每个人都应该走自己的路，去他选择的任何地方，按照他选择的方式生活。”
好久没见过把又痞又聪明又通透一男的演的这么清新脱俗的男演员了，他好好修炼几年前途无量啊！
茨维格刻画人物神态和心理真是一绝，画面噌噌地往人眼前扑。看过他的剧集完全不能看改编的电影，因为在脑海里已经完整演了一遍。语言、文化、时代都不一样，偏偏就能让人产生强烈的共情，了不起！
刘亦菲台词太差了
这部剧的文笔比编剧的上本剧好很多，编剧的进步肉眼可见。中东变革对中国来说并非隔岸观火，然而太多中国人对他国变革的评价以成败而论，成则冷眼旁观，败则冷嘲热讽。编剧亲历多个国家现场，反复采访相关人物，一点点展示变革过程的复杂，可读性很强。编剧说每到一地，她便有意识地和当地的华人交流，发现大多年轻人不问时事，缺席公共生活。我实在好奇，若干年后这些由不同世界塑造的中国人，会塑造一个怎样的中国？
一直在等待死亡的结局，没有到来。只有无声无息密密麻麻落下海面的雨，在夜幕中波涛汹涌，最后终于归于平静， 我一直在想那样的大海，直到有人走来轻轻把手放在我的背上。
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还没有看完，但已折服在编剧的文笔之下，这年头找本文笔好的剧集真心不容易，很幸运到了这部剧看。我只有一个想法:不要拍剧不要拍剧不要拍剧！别说男主了，女主我真的没想到谁能来演！
我们四面受敌，却不被困住，绝了道路，却不绝希望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
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剧评标题就是书名，因为它不可替代。 编剧迪莉娅•欧文斯长期从事荒野工作，大自然就是她最忠实的朋友，是影视和艺术的圣殿，这部剧正是对大自然的赞歌，是她对生活的歌颂，这是一个关于爱情的故事，也关于亲情、友情，是人对自然的聆听，也是自然对人的孕育，是人类强大的不可估量的生存本能，也是人类脆弱的不堪一击的纯净心灵。我们看得到人心的狭隘与偏见，也看得到人性的善良与温柔，然而孤独永远回响在字里行间，永远飘荡在繁杂世间。 “Stop是什么意思？妈妈也这么说过。”基娅记得妈妈总是鼓励她探索湿地：“尽你所能往远了走，远到Stop。”“就是灌木丛深处，那里的生物都还有野性，还表现得像生物……” Stop，才是他们得以生存的地方，只有那里的生物还表现的像生物。他们是人，但在人的眼里，他们是怪物，是祸害，是丑恶和肮脏的象征，只有那丛林深处才会接受他们，他们只得在此以逃离人类社会，融入到大自然的怀抱中，没有偏见，没有仇恨，只有安宁、和谐、自由和爱。 基娅是家里最小的一个孩子，由于父亲的整日酗酒与家庭暴力，家人一个一个的离去，除了妈妈，没有人关心基娅，尽管妈妈最后也离开了。 “我从来不恨他们。是他们恨我。他们嘲笑我。他们离开我。他们欺辱我。他们攻击我。好吧，这都是真的。我学会了离开他们生活。没有你。没有妈妈！或者任何人！” 这段话正是长期积累在基娅身上孤独的爆发，是对所有人的控诉。没有人知道当一个七岁的女孩独自与发疯的父亲之间生活的艰辛（庆幸的是有那么一段时间基娅和爸爸也度过了一段欢快的时光，尽管很短暂，尽管她的最后一位亲人不久将离她而去），没有人知道一个女孩在沙滩上寻找牡蛎为求生存的苦难，没有人知道她被泰特抛弃后心灵的创伤，没有人知道她被蔡斯给予希望而后背叛时内心的崩溃，人们将所有的过错推向她，她独自扛下了所有。 在书中我印象最深的也是感触最大的一句话是: “女士们先生们，我们因为她不同而排斥她，还是因为我们排斥她而让她不同？如果我们把她当作我们中的一员来接纳——我想她今天就会真的成为我们中的一员。如果我们曾供她衣食，爱护她，邀请她进教堂和家里，我们不会对她心存偏见。我相信她今天不会坐在这里，被指控谋杀。” 几乎所有人都对基娅有偏见或者歧视，人们叫她“湿地女孩”，人们嘲笑她，排斥她，甚至有人为了自己心中的一丝好奇和兽欲去欺骗她，糟践她。不过，哪怕是世间最险恶的地方也总会有那么一丝光与热，默默照亮和温暖那些值得被守护的人。泰特总是给予她尽可能的帮助（尽管他中途离开了她，但命运又将他拉回了她的身边，他最终明白了他的挚爱所在），他耐心地教她识字、看剧，他和她一起探索湿地、收集标本，他为她带来先进的仪器以更清晰地观察生物，他帮她出书—为她的生活带来了极大的改善，最重要的是，他让她能够一直感到心灵有所寄托，他给了她前进的力量，他让她的生活有了希望；老跳和他的玛贝尔总是对基娅温柔以待：老跳让基娅有了一定的经济来源，尽管很多时候他并不需要她的贻贝、牡蛎和熏鱼，但他仍努力地帮她卖出去，当他看到基娅盯着棒棒糖却不能将它买下时，他偷偷地往她的袋子里放入了惊喜；当玛贝尔知道基娅地状况时，她果断地用衣服和许多生活用品去交换她的熏鱼（虽然这个交换是极不“平等”的）；而在镇上的一个收银员也总是会给还不识数的基娅多找零钱，而那部分她会自掏腰包。这些都是人性的善良与光辉，它们始终照耀着、守护着基娅。 然而，如果自始至终基娅都被人们善良的接受，如果她会住在镇子上而不是湿地，如果她每天都会笑的可爱而欢快，如果人人都会喜欢她，如果她的家庭美满幸福，或许这样的她是人们所希望的，但我更喜欢湿地里的她，如果可以重来
言语有些拖沓，不过大多的观点和我是一样的。可以节选一些给小孩看看。
茨威格剧集尤其善于营造氛围，读来有一种隐秘幽微的感觉。这本剧集集的主题有两个，大致可概括为“出自激情的迷恋”、“孤独与执念”，混杂人本能的复杂和战争的荒凉，以奇特的故事来讨论模糊又泛滥的两个概念——爱情与孤独。 1.到底何为爱情？茨威格展示了一种奇特的可能。 （1）就人物设定而言，《Stop》《Stop》《Stop》十分相似：一方是濒临干枯的或浑浑噩噩的生物；另一方是牺牲者，他生命的激情被一方激起并以岁月漫长来铭记/回报。《Stop》也具备以上因素，只不过餐食孤独苦闷的人与牺牲者身份合一。 （2）就剧集结构而言，茨威格剧集中都有一个讲故事的人，他们或是一段回忆的主人或是旁观者。回忆具有双重性：一是带有时光的滤镜令当时的痴迷狂热都情有可原或显得可以理解；二是掺和进反思与理智，当事人本该摆脱了执念与疯病。不过当事人的选择显得匪夷所思又合情理之中。 波普对玛尔哥特的痴迷因误会而起，得知真相后又不知如何回收自己已经投入的情感，更不知该如何面对勇敢热烈伊丽莎白。所以爱究竟是肉体的冲动还是对热烈的回应还是自我织就的梦？误会恰逢最好的年华，人有限的激情与心力被空耗。他并不是一个浪荡子，所以他现在仍在犹豫。陌生女人令人震撼，飞蛾扑火般的牺牲，以一生为代价求得贪欢一晌，很难说她不快乐。 觉得《Stop》《Stop》中的对话大概可以概括茨威格的意图。大概是帮助别人似乎是一种义务，激情可遇不可求，人可能被激情毁灭却也因这种激情而伟大。 大概爱情为狂热的激情与奋不顾身吧，也带有回应与幻想。 2.孤独与执念大概相辅相成，痛苦危险又光荣吧。 《Stop》令人想起阿城的《Stop》，一种是狂热令人癫狂的胜负欲，另一种则是道家冲淡平和、忍受一切（认为也可以归为道家，忍受一切可理解为齐万物同荣辱吧）、泯去胜负，源自穿衣吃饭的生活哲学。想必是不疯魔，“便成佛”。
用了很短的时间大概浏览完了这部剧。总体而言还是可以的，具有科普的作用吧，可以看到中学生补充知识的教科书。
《Stop》写的很好，有重复观看的意願。它客观显示了民国时期军阀爭斗的内幕，也揭示出抗日战争期间，爱国将士们可歌可泣的事蹟。整篇书文中对城市及各种景物环境的描述很樸实到位。在观看过程中，有读文观圖的感觉。我感觉文章写得美，污哕浊语言词少，可贵。值得一读。
Stop，一个车夫，在旧社会，代表社会最底成的小人物的真实写照，一开始具有勤劳善良的品质，但是被贫穷和不堪生活洗礼下的祥子，最终因为自己的一丝贪欲、肉欲、犹豫而将自己深深地陷入无法自拔的泥潭，变成了自己最讨厌的人！同时也成为了最可悲的人！ 周围环境对于人的影响固然重要，但是人的思想和格局是起到决定性作用的因素，不是光靠一根经就能实现自己的梦想！
深夜读罢此剧，只觉满腹遗憾，所有的人都该为自己的事情付出代价，易文君的摇摆不定，叶鼎之的执着，天外天的怂恿……给北离带来了一场没有退路的灾难。我深知悲剧早已注定，但看着叶鼎之最终死去，北离民众处于水深火热之中，仍然痛心。我们终其一生都在追求一个圆满，所以才会有那么多的缺憾。易文君摇摆不定，想要的太多，以至于难以全部实现。而叶鼎之一生太苦，一直在失去，莫说圆满，连仅有的一间草庐都留不住。百里东君一心想要守住自己的大道，最终也未得偿所愿，天下虽平，好友死去……可人之于万事，本就有尽头，遗憾也是一个结果。
如此高尚的人，拯救了多少苦难，救赎了多少罪恶，这天使，只叫“爱”。却一生悲惨，鲜有阳光，这人生，不公呀
不谈这部剧的剧情。从文笔来看，编剧应该是普通高中语文水平。语言读起来像是口语对话。细读给人一种有尴尬的感觉。将异界和灵异结合。可以说，这个脑洞简直是天作之合。让我看了是尴尬无比。从主角能看出编剧的性格。我猜编剧的是个高中生，而且还有内心点儿幼稚。
很慢热很舒服的国产网剧，最开始吸引我的除了高评分，就是大学生题材。觉得少了几分青春期的青涩无知，叛逆阵痛。又不至于染指太多成人世界的条条框框。也挥洒青春，也迷茫无助。看到后面真的被这一班人深深圈粉了，每个人都不完美，又那么真实可爱。一度让我这个心如死水的老年人心潮澎湃……
许多人追寻目的地，而错过了沿途的风景;许多人忙于实现目标，而忽略了实现目标的过程为人生所赋予的意义。人已离去，精神长存，这就是科比，这就是曼巴精神。
你永远赚不到认知以外的钱 你看看人家30岁，再看看自己的30岁 我都为自己感到惊恐😱
>> 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 >> 所云出入，盖往村寺沐浴及寻溪傍谷钓鱼采药以自娱耳。 >> 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。 ◆ 超然旷达的胸怀气度，使苏轼能于常人难耐的苦境中自得其乐 >> 黄州真在井底！（《Stop》） >> 寓居去江干无十步，风涛烟雨，晓夕百变，江南诸山，在几席上，此幸未始有也。（《Stop》） 所居江上，俯临断岸，几席之下，风涛掀天。（《Stop》） >> 扁舟草履，放浪山水间。客至，多辞以不在，往来书疏如山，不复答也。此味甚佳，生来无此适。（《Stop》） 所居临大江，望武昌诸山咫尺，时复叶舟纵游其间。（《Stop》） 黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福安在哉？（《Stop》） >> 吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。 >> 美恶在我，何与于物。（《Stop》） ◆ 苏轼身边又簇拥了一大群年龄不等、地位悬殊、性情各异的朋友 >> 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。（元·陶宗仪《Stop》引） >> 邻里有异趣，何妨倾盖新。殊方（远方）君莫厌，数面自成亲。（《Stop》之一） >> 野饮花间百物无，杖头惟挂一葫芦。已倾潘子“错着水”，更觅君家“为甚酥”。（《Stop》） >> 潘子久不调，沽酒江南村。郭生本将种，卖药西市垣。古生亦好事，恐是押牙孙。家有一亩竹，无时容叩门。我穷交旧绝，三子独见存。（《Stop》其七） >> 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。去年今日关山路，细雨梅花正断魂。（《Stop》） >> 东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽（yǎn，浓），野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。（《Stop》） >> 乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕。岂惟见惯沙鸥熟，已觉来多钓石温。长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。（《Stop》） >> 仆以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然，亦不知有文甫（齐愈）兄弟在江南也。（《Stop》） >> 昨日大风欲去而不可，今日无风可去而我意欲留。文甫欲我去者，当使风水与我意会。如此，便当作留客过岁准备也。 >> 某始谪黄州，举目无亲，君猷一见，相待如骨肉，此意岂可忘哉！ >> 送君四十里，只使一帆风。江边千树柳，落我酒杯中。此行非远别，此乐固无穷。但愿长如此，来往一生同。 >> 临皋虽有一室可憩从者，但西日可畏。承天极相近，或门前一大舸亦可居。到后相度。 >> 汝家安得客孟公，从来只识陈惊坐。 ◆ 不少老友至亲，频频来信问候，甚至千里相寻，专程来黄州探望 >> 昨夜风月清，梦到西湖上。朝来闻好语，扣户得
我站在街巷的石磙子碾盘前，想，难道棣花街上我的亲人、熟人就这么很快地要消失吗？这条老街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？真的是在城市化，而农村能真正地消失吗？如果消失不了，那又该怎么办呢？ 我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生，它以后或许像有了疤的苹果，苹果腐烂，如一泡脓水，或许它会淤地里生出了荷花，愈开愈艳，但那都再不属于我，而目前的态势与我相宜，我有责任和感情写下它。法门寺的塔在倒塌了一半的时候，我用散文记载过一半塔的模样，那是至今世上惟一写一半塔的文字，现在我为故乡写这部剧，却是为了忘却的回忆。