《Ek Thi Ladki》其他电影，Roop K. Shorey、Agha主演，印度出品，1949年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
Bharat Bhushan积极响应张勋复辟，成为复辟政府的外务部侍郎。他支持封建礼教和三纲五常，他支持男人三妻四妾，女人裹小脚，认为这是一种美。不要说什么不能以今天的眼光评判古人，无论是在现代还是在当时，这种逆流而上为吃人的纲常礼教和封建王权歌功颂德之人无论如何不能说是一个好人。不崇洋媚外、有Ek Thi Ladki和民族气节，不能掩盖他的阶级属性。在当时以反帝反封为主要任务的时代中，他显然属于“封”阵营的文化反动派。现在的时代需要重视优秀传统文化的继承以推进马克思主义的中国化，并反对全盘西化，所以才会把他宣扬的好的一面展现了出来。但是忘记了他的阶级属性，不批评他宣扬的坏的一面，就不能说得上是批判地继承传统文化、继承优秀的传统文化。
终于看完了，特别佩服书里的这些初中生，说他们是高中生、大学生乃至于是进入社会的身份，都不觉得牵强。他们的思考、逻辑和自我救赎甚至是我现在都不曾有的，更何况在初中时代，那么早就“深陷泥潭”，这是否是如今时代的学生普遍面临的问题，当然他们能最终自我救赎给人很大的安慰，是不是人人都能如此？这也启发我应该更关注家庭教育、孩子的心理健康。 在追剧的过程中也有一些心得。刚开始看这部剧觉得可能仅是校园暴力，而且觉得每个孩子乃至于大人（除了浅草家）都相对不是太正常，而且没有属于年龄该有的活力。后来通过校园审判，一点点还原每个人的生活和心境，他们心理的问题似乎能找到根源，而且大多通过校园审判获得了心理补偿，似乎可以回到正常的轨道。 但是想象伯木通过校园审判能得到救赎和安慰吗？如龙泽老师，或神原和他交流，一直关心他，他会好吗？会不自杀吗？ 我的感觉是，柏木自杀是很悲剧，但是他对神原的折磨（至少神原在去屋顶之前都是把他当朋友）特别残忍。 到最后，我都不是很理解伯木自杀的根源：他自己说家人冷淡，在学校里被孤立。可是家人对他一直都是小心翼翼地爱护着，相比哥哥宏之，他心理承受的来自家人的伤害已经很轻了，当然他的病一直让他对生死很敏感。 所以似乎他拥有某种自杀的基因，而且想摧毁比他惨却比他过得好的神原，让人如他在生活中迷失沉沦，这是否一种根深蒂固的幼稚的自私的行为，或许他坚持到年纪大一点会好吗？ 柏木与神原，一个是一家人一直生活在一起，另一个是目睹了原生家庭的残忍和悲剧，后来和养父母生活，两个人最终的结局完全不一样，某种意义上，对他是至亲的家人，但未必完全了解，甚至会成为伤害，成长路上的阻碍。神原的原生家庭是很悲惨甚至残酷，他从回避到调整，除了外界的帮助，更重要的是自身的救赎。而柏木拥有看似幸福的家庭，最终对世界、家人失望，厌烦，更多的是自身对外界的态度？ 最后，藤野和神原真的太优秀了，尤其是神原，虽然很虚幻，但编剧最后两个字给了太多糖哦，脑补了很多画面哦。
写这样一本剧，怎么写是很重要的。行文上基本上按照时间的顺序，后面承接到编剧自己亲手调查此事相关的情节。全书尽量在用较为客观的笔触来写，但从个别地方来看，也不乏剧集家笔法。按说对于一件现实世界发生的事进行叙述，不会有那么强的悬念感，但在后面的一些情节上，心里还是会紧张或是好奇，接下来会发生什么。 基本上花了一天的时间了解一位女性，以及这件震惊商界的事。放在同年龄阶段来看，19岁的她能做出这样的事确实很了不起，个人的魄力和魅力和她能在开始的时候走上表面上的成功是离不开关系的。编剧的叙事中的伊丽莎白大多还是来自二手资料，看纪录片的话可能会对她有一个更直观的感受。人人都想改变世界，到最基本的道德底线不能改变。 对于书中提到的其他几位也有较深的印象:泰勒、默克尔 不管面对什么时候，都把守自己心中的底线，坚持正确的事情。 今天也为Tyler打call，又帅气又阳光又聪明又有勇气也敢于承担的小哥谁不爱呢
读这部剧最大的收获，莫过于对自己思维方式的冲击。思维的修炼决定了凡人和智人的区别，所以不要在最好的年纪里选择日复一日、平淡无奇的生活。 人类社会的每一个进步，都是由那些以不同视角看待世界的人创造的，他们一头贴着“疯狂”的标签，另一头贴着“远见”。这些人所展现的性格特征：灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，质疑一切存在的事物，以及永远保持谦卑和开放的心态去获取新知。
整本剧其实看一个标题就够了。编剧用很多的说词就在说关注当下，关注当下，但具体的方法还不就是让你抛出杂念，只关注当下手里干的事情和现在感受的东西。觉得废话太多了，我已经看到第8章了。觉得全部都在说废话，反反复复不停的在唠叨一个概念。一直在等着他所谓的可以实行的方法论，结果就是让你不要胡思乱想，关注现在。不知道为什么高赞这么多。希望获取到干货的人可能还是绕过吧。
降智神剧
偶然在播客上看到《Ek Thi Ladki》，发现内容超赞，编剧把个人经历融入当时急遽递嬗的历史之中，既有对民国乱世岁月的记录，也有对中国传统文化的洞察，文笔优美，值得一读。
很早以前就开始看三少的作品，感觉很有代入感，节奏也很好，希望以后能有更好的作品吧！
剧集来源于生活更高于生活。 有些评论会说管理层已经腐朽的东西推翻另起炉灶么好来，但是剧集这样的结局和贯彻全章的殊死搏斗无非是想让大家满足了一种历史洪流自始至终的愿望：我选择了另一条更艰难的路，结果是怎么样的。 结果一定不会差，这就是本剧的意义。 教练下午给我讲，把动作做准确而不是做轻松，轻松的话就直接家里葛优躺想怎么舒服怎么舒服，但轻松不是你来健身的目的。 好
读Ek Thi Ladki能觉得有趣开心才最重要啦，感觉第一部比第二部要有趣点，第二部里，Kuldeep对伪造的第二部剧集耿耿于怀频繁提及，很在意读者看法从而改变写作手法，经常长篇大论讲大道理，故事场景也少了，公爵夫妇家可能就占了一半。第一部就有意思的多了，神父女装(大雾)出现开始，各色人等陪着Ek Thi Ladki胡闹，更是好玩; 穿插在主线中的各种小故事读来也挺有趣。 其他的隐藏意义就千人千面了。Ek Thi Ladki的疯傻，让我觉得这既是讽刺了固守陈腐规则的可笑与滑稽，又反映出了坚持传统道德的悲凉与壮丽。艺术源于生活，又抽象统一刻画了一类人，Ek Thi Ladki的这种傻气与坚持倒是让我想到了两个同学。 最后感慨下，Kuldeep也是写狗血爱情剧的一把好手啊…………
通过食物展现了不一样的纽约，内容很丰富也很有趣，涉及餐饮业的各个方面，厨师餐厅环境，大厅工作人员，挺有趣的
《Ek Thi Ladki》和《Ek Thi Ladki》都是一等的好剧，以前高中不喜欢地理，可能是老师没有引起我学习的兴趣吧，现在慢慢发现，地理还是蛮重要的。关于黑龙江的那一章，发现了好多冰雪运动，全都是我没有尝试过的，还有黑河市与江对面俄罗斯的一日游，真的是吸引人。陕西那一章，可圈可点的就更多了，作为关中人，没去过的地方也太多太多，安康汉中作为陕南水乡，也是中国最宜居的地方之一，之前我了解的也就只有汉中的油菜花，安康的瀛湖，秦岭峡谷漂流，属实太肤浅了。陕南、陕北和关中的生活习俗、文化还是区别很大的，真的是迫不及待想去陕南待一段时间，感受一下那里的慢生活。作为陕西人，连自己的家乡都没有足够的了解，属实是见识短了格局小了。作为世界古都的西安就不用说了，礼周霸秦强汉盛唐，这部剧看到说秦始皇陵相当于近100个故宫那么大我确实是被震惊到了，想起那句“赳赳老秦复我河山，血不流干死不休战”，看到兵马俑仿佛两千年前秦帝国一统天下的波澜壮阔犹在眼前！🤔🤔以后定居大概率是西安，想想去城墙上晨跑，骑单车，还是蛮不错的叭！再说了，地下住着那么多王侯将相，这风水全世界也没有吧？哈哈哈(开玩笑了，我喜欢古城的魅力，它的每一处都能感受到时空的交汇） 最后一章写的是海南，2020年初的寒假，计划了很久，订好了机票酒店准备在1月16号飞去海南玩几天，特殊原因耽误了，随后就是疫情，海南骑行，这个愿望一直都还未兑现，其实它也是我下次休假的首选之地。海南应该是全国最好的疗养度假胜地了叭，还是想去看看海口的火山群地质公园，骑楼老街，文昌的东郊椰林，航天发射场，博鳌的亚洲论坛，三亚的角角落落。 中国那么大，也那么美，这一生，我们足迹能涉及的地方能有几处呢？也许财务自由了才能想去哪里就去哪里，但也可以每年去一个地方，去感受一下伟大祖国的大好河山，体验一下不同的风土人情。当我们疲惫困顿的时候，也许出去走一走，看一看，会发现很多自己以前忽略掉的东西，会见识到自己认知里缺乏的事物，只有开拓了自己的视野，才能提升自己的格局。也许，只有当你躺在辽阔无垠的草原上，在浩瀚深邃的星空下，才能真正的静下心来审视自己，与自己的灵魂对话，享受生命的平静带来的快乐和幸福。走进精彩纷呈的大自然里，也许你会发现，生活真的很广阔，它其实没有那么糟。走出自己的小世界，打开自己的心扉，让阳光照进来，生活如此美好，生命如此喜悦！ 希望你能重新发现生命的意义，拥抱生活，热爱生命！
烂！烂！烂！一丁点的逻辑都不符！从自己的工地里挖呀挖呀挖，挖到自己弄死的人的头骨查呀查呀查！真他妈可笑！！！导演，不了解体制内的规则和潜规则，就不要拍这种题材的电视剧，肯定不是你特长，所有剧情全是皮毛！！！浅薄而低级！！比如最简单的细节：分管经济的副市长喊市公安局局长叫小严，甚至政府门口挂的牌子都是错的；可怜了潘粤明在白夜追凶积攒的人气，那得是多么缺钱拍了这么烂的片子！！！一星给潘粤明和儿时的女神陈数
想象与现实的距离，是很多人无法分清的，在很多人的眼里，做出来的事是现实，想出来的也是现实。
◆ 壹 听内心的声音，让自己 >像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活 ◆ 后门大街 >我在后门大街逛古董铺 >在这个世界里的人们，无论他们的生活是复杂或简单，关于谁你能够说“我真正明白他的底细”呢？ ◆ 我们对于一棵古松的三种态度 ༊ ᭄ꦿ樱落ꦿﻬ ゜：将艺术创作融于“真善美”，不一样职业的人关注点不一样，不一样思想关注的方面各有不同。“真”代表“科学”，“善”代表实用性，“美”就是美的心灵感受了。世间“真善美”应并存，对于艺术，美就足够。 >> 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 >> 人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。 ◆ “子非鱼，安知鱼之乐？” 身处和谐安宁的环境，心情愉快 便觉整个世界都很美好。对外部世界的认识都免不了受主观意识的影响。你不是ta 你没有经历过ta的人生，所以做出评价还应辩证理智。另外，不要从一个人的嘴巴里认识另一个人。 >严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。 ༊ ᭄ꦿ樱落ꦿﻬ ：很多文章通过描写景物所具有的优秀品质来赞扬人的品格，人也应该具有这样的精神 这应该也是移情作用。或许艰苦的环境正是它的快乐 而我们把它当做了学习的榜样。 >真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 >> 真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 >> 节奏就是长短、高低、急缓、宏纤相继承的关系。这些关系前后不同，听者所费的心力和所用的心的活动也不一致。因此听者心中自起一种节奏和音乐的节奏相平行。听一曲高而缓的调子，心力也随之做一种高而缓的活动；听一曲低而急的调子，心力也随之做一种低而急的活动。 ◆ “记得绿罗裙，处处怜芳草” >> 多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 春山烟欲收，天澹星稀小。 残月脸边明，别泪临清晓。 语已多，情未了，回首犹重道： 记得绿罗裙，处处怜芳草！ >记得绿罗裙，处处怜芳草 钟子期何以负知音的雅名？因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么？他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽谷之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。 >钟子期何以负知音的雅名？因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么？他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽谷之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想 >> 钟子期何以负知音的雅名？因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋
怎么说呢，感觉这部剧有点像商业类剧集，多次提到公司与客户，提到了“长线思维”以及巴菲特等投资大鳄，但仔细一看，却囊括了众多领域。尤其是书中提到的要改变收入结构（最好有三种，一种职业收入、一种副业以及长期的投资收入），其实能做到拥有前两种感觉就已经够了，投资感觉风险有点大。起初那个幻想着能挣大钱的想法，在这部剧里真的不攻自破，即便月薪上万，仅靠“单点支撑”依旧会满足不了自己的需求。正如你有了一百万，除了部分用来生活，其余的我一定会存银行。后来想想这真的太傻太天真。 然后是这种“长期+不变”的思维，即要看得长远，着眼长期，学会以终为始来给自己的选择负全责。最后让我惊叹的是原来写作绝不是作家的事，我们都可以参与其中，关键看自己是否想要好好开发这项兴趣与技能。观看、写作真的是一对兄弟俩，既要输入，同时还要及时输出，看来以后可以好好考虑下写作事业了。原来人生还可以这么有意义，如果自己的兴趣能给自己带来精神自由，并为实现财务自由的目标缩短距离，那真是蛮好的。是时候关注下自己的兴趣了，当然还有一个重要的点，就是要发挥优势。这也是常人所忽略的，要懂得扬长避短，不要只顾着取长补短了。
2020年的第1095本 很有意思的创作法，适合青少年入门读一读，我觉得哲学里出来的几个专业都挺好玩的，可惜就是太不好变现了，李银河算是社会学里国内很知名的学者了，看她纪录片里也是很朴素的房子，理工科霸占地球的感觉啊
分析了很多现实的问题，其实许多人都是清楚的，只是没有办法在生活中遇到这种情况的时候，理智地选择最正确的的办法来处理，而往往是根据自己的生活经验和习惯来临时应付，最后发现做错了，就只剩下后悔。
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Bharat Bhushan积极响应张勋复辟，成为复辟政府的外务部侍郎。他支持封建礼教和三纲五常，他支持男人三妻四妾，女人裹小脚，认为这是一种美。不要说什么不能以今天的眼光评判古人，无论是在现代还是在当时，这种逆流而上为吃人的纲常礼教和封建王权歌功颂德之人无论如何不能说是一个好人。不崇洋媚外、有Ek Thi Ladki和民族气节，不能掩盖他的阶级属性。在当时以反帝反封为主要任务的时代中，他显然属于“封”阵营的文化反动派。现在的时代需要重视优秀传统文化的继承以推进马克思主义的中国化，并反对全盘西化，所以才会把他宣扬的好的一面展现了出来。但是忘记了他的阶级属性，不批评他宣扬的坏的一面，就不能说得上是批判地继承传统文化、继承优秀的传统文化。
终于看完了，特别佩服书里的这些初中生，说他们是高中生、大学生乃至于是进入社会的身份，都不觉得牵强。他们的思考、逻辑和自我救赎甚至是我现在都不曾有的，更何况在初中时代，那么早就“深陷泥潭”，这是否是如今时代的学生普遍面临的问题，当然他们能最终自我救赎给人很大的安慰，是不是人人都能如此？这也启发我应该更关注家庭教育、孩子的心理健康。 在追剧的过程中也有一些心得。刚开始看这部剧觉得可能仅是校园暴力，而且觉得每个孩子乃至于大人（除了浅草家）都相对不是太正常，而且没有属于年龄该有的活力。后来通过校园审判，一点点还原每个人的生活和心境，他们心理的问题似乎能找到根源，而且大多通过校园审判获得了心理补偿，似乎可以回到正常的轨道。 但是想象伯木通过校园审判能得到救赎和安慰吗？如龙泽老师，或神原和他交流，一直关心他，他会好吗？会不自杀吗？ 我的感觉是，柏木自杀是很悲剧，但是他对神原的折磨（至少神原在去屋顶之前都是把他当朋友）特别残忍。 到最后，我都不是很理解伯木自杀的根源：他自己说家人冷淡，在学校里被孤立。可是家人对他一直都是小心翼翼地爱护着，相比哥哥宏之，他心理承受的来自家人的伤害已经很轻了，当然他的病一直让他对生死很敏感。 所以似乎他拥有某种自杀的基因，而且想摧毁比他惨却比他过得好的神原，让人如他在生活中迷失沉沦，这是否一种根深蒂固的幼稚的自私的行为，或许他坚持到年纪大一点会好吗？ 柏木与神原，一个是一家人一直生活在一起，另一个是目睹了原生家庭的残忍和悲剧，后来和养父母生活，两个人最终的结局完全不一样，某种意义上，对他是至亲的家人，但未必完全了解，甚至会成为伤害，成长路上的阻碍。神原的原生家庭是很悲惨甚至残酷，他从回避到调整，除了外界的帮助，更重要的是自身的救赎。而柏木拥有看似幸福的家庭，最终对世界、家人失望，厌烦，更多的是自身对外界的态度？ 最后，藤野和神原真的太优秀了，尤其是神原，虽然很虚幻，但编剧最后两个字给了太多糖哦，脑补了很多画面哦。
写这样一本剧，怎么写是很重要的。行文上基本上按照时间的顺序，后面承接到编剧自己亲手调查此事相关的情节。全书尽量在用较为客观的笔触来写，但从个别地方来看，也不乏剧集家笔法。按说对于一件现实世界发生的事进行叙述，不会有那么强的悬念感，但在后面的一些情节上，心里还是会紧张或是好奇，接下来会发生什么。 基本上花了一天的时间了解一位女性，以及这件震惊商界的事。放在同年龄阶段来看，19岁的她能做出这样的事确实很了不起，个人的魄力和魅力和她能在开始的时候走上表面上的成功是离不开关系的。编剧的叙事中的伊丽莎白大多还是来自二手资料，看纪录片的话可能会对她有一个更直观的感受。人人都想改变世界，到最基本的道德底线不能改变。 对于书中提到的其他几位也有较深的印象:泰勒、默克尔 不管面对什么时候，都把守自己心中的底线，坚持正确的事情。 今天也为Tyler打call，又帅气又阳光又聪明又有勇气也敢于承担的小哥谁不爱呢
读这部剧最大的收获，莫过于对自己思维方式的冲击。思维的修炼决定了凡人和智人的区别，所以不要在最好的年纪里选择日复一日、平淡无奇的生活。 人类社会的每一个进步，都是由那些以不同视角看待世界的人创造的，他们一头贴着“疯狂”的标签，另一头贴着“远见”。这些人所展现的性格特征：灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，质疑一切存在的事物，以及永远保持谦卑和开放的心态去获取新知。
整本剧其实看一个标题就够了。编剧用很多的说词就在说关注当下，关注当下，但具体的方法还不就是让你抛出杂念，只关注当下手里干的事情和现在感受的东西。觉得废话太多了，我已经看到第8章了。觉得全部都在说废话，反反复复不停的在唠叨一个概念。一直在等着他所谓的可以实行的方法论，结果就是让你不要胡思乱想，关注现在。不知道为什么高赞这么多。希望获取到干货的人可能还是绕过吧。
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偶然在播客上看到《Ek Thi Ladki》，发现内容超赞，编剧把个人经历融入当时急遽递嬗的历史之中，既有对民国乱世岁月的记录，也有对中国传统文化的洞察，文笔优美，值得一读。
很早以前就开始看三少的作品，感觉很有代入感，节奏也很好，希望以后能有更好的作品吧！
剧集来源于生活更高于生活。 有些评论会说管理层已经腐朽的东西推翻另起炉灶么好来，但是剧集这样的结局和贯彻全章的殊死搏斗无非是想让大家满足了一种历史洪流自始至终的愿望：我选择了另一条更艰难的路，结果是怎么样的。 结果一定不会差，这就是本剧的意义。 教练下午给我讲，把动作做准确而不是做轻松，轻松的话就直接家里葛优躺想怎么舒服怎么舒服，但轻松不是你来健身的目的。 好
读Ek Thi Ladki能觉得有趣开心才最重要啦，感觉第一部比第二部要有趣点，第二部里，Kuldeep对伪造的第二部剧集耿耿于怀频繁提及，很在意读者看法从而改变写作手法，经常长篇大论讲大道理，故事场景也少了，公爵夫妇家可能就占了一半。第一部就有意思的多了，神父女装(大雾)出现开始，各色人等陪着Ek Thi Ladki胡闹，更是好玩; 穿插在主线中的各种小故事读来也挺有趣。 其他的隐藏意义就千人千面了。Ek Thi Ladki的疯傻，让我觉得这既是讽刺了固守陈腐规则的可笑与滑稽，又反映出了坚持传统道德的悲凉与壮丽。艺术源于生活，又抽象统一刻画了一类人，Ek Thi Ladki的这种傻气与坚持倒是让我想到了两个同学。 最后感慨下，Kuldeep也是写狗血爱情剧的一把好手啊…………
通过食物展现了不一样的纽约，内容很丰富也很有趣，涉及餐饮业的各个方面，厨师餐厅环境，大厅工作人员，挺有趣的
《Ek Thi Ladki》和《Ek Thi Ladki》都是一等的好剧，以前高中不喜欢地理，可能是老师没有引起我学习的兴趣吧，现在慢慢发现，地理还是蛮重要的。关于黑龙江的那一章，发现了好多冰雪运动，全都是我没有尝试过的，还有黑河市与江对面俄罗斯的一日游，真的是吸引人。陕西那一章，可圈可点的就更多了，作为关中人，没去过的地方也太多太多，安康汉中作为陕南水乡，也是中国最宜居的地方之一，之前我了解的也就只有汉中的油菜花，安康的瀛湖，秦岭峡谷漂流，属实太肤浅了。陕南、陕北和关中的生活习俗、文化还是区别很大的，真的是迫不及待想去陕南待一段时间，感受一下那里的慢生活。作为陕西人，连自己的家乡都没有足够的了解，属实是见识短了格局小了。作为世界古都的西安就不用说了，礼周霸秦强汉盛唐，这部剧看到说秦始皇陵相当于近100个故宫那么大我确实是被震惊到了，想起那句“赳赳老秦复我河山，血不流干死不休战”，看到兵马俑仿佛两千年前秦帝国一统天下的波澜壮阔犹在眼前！🤔🤔以后定居大概率是西安，想想去城墙上晨跑，骑单车，还是蛮不错的叭！再说了，地下住着那么多王侯将相，这风水全世界也没有吧？哈哈哈(开玩笑了，我喜欢古城的魅力，它的每一处都能感受到时空的交汇） 最后一章写的是海南，2020年初的寒假，计划了很久，订好了机票酒店准备在1月16号飞去海南玩几天，特殊原因耽误了，随后就是疫情，海南骑行，这个愿望一直都还未兑现，其实它也是我下次休假的首选之地。海南应该是全国最好的疗养度假胜地了叭，还是想去看看海口的火山群地质公园，骑楼老街，文昌的东郊椰林，航天发射场，博鳌的亚洲论坛，三亚的角角落落。 中国那么大，也那么美，这一生，我们足迹能涉及的地方能有几处呢？也许财务自由了才能想去哪里就去哪里，但也可以每年去一个地方，去感受一下伟大祖国的大好河山，体验一下不同的风土人情。当我们疲惫困顿的时候，也许出去走一走，看一看，会发现很多自己以前忽略掉的东西，会见识到自己认知里缺乏的事物，只有开拓了自己的视野，才能提升自己的格局。也许，只有当你躺在辽阔无垠的草原上，在浩瀚深邃的星空下，才能真正的静下心来审视自己，与自己的灵魂对话，享受生命的平静带来的快乐和幸福。走进精彩纷呈的大自然里，也许你会发现，生活真的很广阔，它其实没有那么糟。走出自己的小世界，打开自己的心扉，让阳光照进来，生活如此美好，生命如此喜悦！ 希望你能重新发现生命的意义，拥抱生活，热爱生命！
烂！烂！烂！一丁点的逻辑都不符！从自己的工地里挖呀挖呀挖，挖到自己弄死的人的头骨查呀查呀查！真他妈可笑！！！导演，不了解体制内的规则和潜规则，就不要拍这种题材的电视剧，肯定不是你特长，所有剧情全是皮毛！！！浅薄而低级！！比如最简单的细节：分管经济的副市长喊市公安局局长叫小严，甚至政府门口挂的牌子都是错的；可怜了潘粤明在白夜追凶积攒的人气，那得是多么缺钱拍了这么烂的片子！！！一星给潘粤明和儿时的女神陈数
想象与现实的距离，是很多人无法分清的，在很多人的眼里，做出来的事是现实，想出来的也是现实。
◆ 壹 听内心的声音，让自己 >像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活 ◆ 后门大街 >我在后门大街逛古董铺 >在这个世界里的人们，无论他们的生活是复杂或简单，关于谁你能够说“我真正明白他的底细”呢？ ◆ 我们对于一棵古松的三种态度 ༊ ᭄ꦿ樱落ꦿﻬ ゜：将艺术创作融于“真善美”，不一样职业的人关注点不一样，不一样思想关注的方面各有不同。“真”代表“科学”，“善”代表实用性，“美”就是美的心灵感受了。世间“真善美”应并存，对于艺术，美就足够。 >> 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 >> 人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。 ◆ “子非鱼，安知鱼之乐？” 身处和谐安宁的环境，心情愉快 便觉整个世界都很美好。对外部世界的认识都免不了受主观意识的影响。你不是ta 你没有经历过ta的人生，所以做出评价还应辩证理智。另外，不要从一个人的嘴巴里认识另一个人。 >严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。 ༊ ᭄ꦿ樱落ꦿﻬ ：很多文章通过描写景物所具有的优秀品质来赞扬人的品格，人也应该具有这样的精神 这应该也是移情作用。或许艰苦的环境正是它的快乐 而我们把它当做了学习的榜样。 >真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 >> 真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 >> 节奏就是长短、高低、急缓、宏纤相继承的关系。这些关系前后不同，听者所费的心力和所用的心的活动也不一致。因此听者心中自起一种节奏和音乐的节奏相平行。听一曲高而缓的调子，心力也随之做一种高而缓的活动；听一曲低而急的调子，心力也随之做一种低而急的活动。 ◆ “记得绿罗裙，处处怜芳草” >> 多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 春山烟欲收，天澹星稀小。 残月脸边明，别泪临清晓。 语已多，情未了，回首犹重道： 记得绿罗裙，处处怜芳草！ >记得绿罗裙，处处怜芳草 钟子期何以负知音的雅名？因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么？他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽谷之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。 >钟子期何以负知音的雅名？因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么？他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽谷之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想 >> 钟子期何以负知音的雅名？因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋
怎么说呢，感觉这部剧有点像商业类剧集，多次提到公司与客户，提到了“长线思维”以及巴菲特等投资大鳄，但仔细一看，却囊括了众多领域。尤其是书中提到的要改变收入结构（最好有三种，一种职业收入、一种副业以及长期的投资收入），其实能做到拥有前两种感觉就已经够了，投资感觉风险有点大。起初那个幻想着能挣大钱的想法，在这部剧里真的不攻自破，即便月薪上万，仅靠“单点支撑”依旧会满足不了自己的需求。正如你有了一百万，除了部分用来生活，其余的我一定会存银行。后来想想这真的太傻太天真。 然后是这种“长期+不变”的思维，即要看得长远，着眼长期，学会以终为始来给自己的选择负全责。最后让我惊叹的是原来写作绝不是作家的事，我们都可以参与其中，关键看自己是否想要好好开发这项兴趣与技能。观看、写作真的是一对兄弟俩，既要输入，同时还要及时输出，看来以后可以好好考虑下写作事业了。原来人生还可以这么有意义，如果自己的兴趣能给自己带来精神自由，并为实现财务自由的目标缩短距离，那真是蛮好的。是时候关注下自己的兴趣了，当然还有一个重要的点，就是要发挥优势。这也是常人所忽略的，要懂得扬长避短，不要只顾着取长补短了。
2020年的第1095本 很有意思的创作法，适合青少年入门读一读，我觉得哲学里出来的几个专业都挺好玩的，可惜就是太不好变现了，李银河算是社会学里国内很知名的学者了，看她纪录片里也是很朴素的房子，理工科霸占地球的感觉啊
分析了很多现实的问题，其实许多人都是清楚的，只是没有办法在生活中遇到这种情况的时候，理智地选择最正确的的办法来处理，而往往是根据自己的生活经验和习惯来临时应付，最后发现做错了，就只剩下后悔。