Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band

今天八点开播 现在10点多看了3集，卧槽忍不住来打五星了，太特么强了，继沉默的真相后第二部让我震撼到不行的剧，太强了，必须9分以上

想象力导致人有共情能力，共情形成人的良心与正义感，良心成社会道德秩序，正义感成社会法律秩序。 人道德修为方法论: 人要共时共存三个主体: 1.行为人，行因，被批评 2.行为负责人，行果，被批评 3.行为旁观者，良知，评判者 用自己的良知长时间的审判自己的一言一行，就能形成良好的品德。 在当局者与旁观者两种身份上切换自如的人，容易与人达到共情。

虽然没看懂，但也大致了解了宇宙、时间、空间，也许再过十年重新读到它，仍然充满对霍金先生无上的敬意

希望所有的父母都能效仿这种快乐教育,更让所有的孩子能快乐地学习。

宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。

当人类在痛苦挣扎、在恐惧中走向死亡时，无动于衷的不仅是大自然，也有麻木的人心本身。故事的精彩在于它的真实和犀利，用最直言不讳的笔法讲述了一个盖着Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band的虚伪荒唐的世界。永恒可以在一分钟里长存也可以在几周内毁灭，看到的、想象的都是虚幻，去哪里找真实？大概只有自己才能unveil it。另外Max Roach是真的热爱中国文化，才能以“道”作为贯穿始终的深刻隐喻，将东方文化形容成欧洲粗砺的对立面，眼神灵动的满族女人在他笔下沉默神秘而智慧。

20220320 《Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band》 非常不推荐 半颗星🌚 整本剧的唯一可取之处，就是提出了“Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band”的概念。 但是Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band又不是Max Roach的首创（有争议，有人认为他是一个发明家），所以，几乎毫无可取之处。 Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band：可解释为“迟钝的力量”，对周遭事务不过于敏感的能力，但它不等于迟钝，强调的是对困境的一种耐力，是从容面对生活中的挫折和伤痛的能力。 这部剧有一点是值得认同的，《Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band》的出现，颠覆了敏感的人比钝感的人优秀这一社会常识。 也许钝感的人，能更好的适应社会环境，能更好的专注于自我。 当然有很多人，给这部剧极高的评价，他们本身是钝感的人，为自己的钝感找到了理由，甚至接受认可自己，达到一种更自洽的生活状态。 我尊重这部分人的看法。 但是另外一些，敏感的人，想要变的钝感的人，是无法在这部剧中找到答案的。因为编剧只是论证了Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band的存在，并没有给出提高Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band的方式和方法。（也不一定，认知就是改变的开始） 最后，鉴于我自身的状况，我认为，这部剧，价值不高。 （但是我会有一些反思，比如，我打开网剧的时候，就已经被评分所影响，被评论先入为主，我在想，假设，我没有看到评分和评论，在一个阳光和煦的下午，读了纸质版，会不会有不一样的评价。可是，如此一来，我会不会，后悔为这本“热门剧集”所花费的金钱以及精神期待。） 也许，我记录文字，发布文字，也需要Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band……

一口气读完此剧，酣畅淋漓！ 首先我们可以带着以下几个问题去观看： ①经营原理原则是什么。 ②经营为什么需要哲学？经营哲学有几个方面？ ③领导人需要有心性，如何将这一理念传递给整个企业？ ④什么是阿米巴原则？ 这些问题我们都会找到答案，最后两个问题在另一本剧里面，这不是分开的管理原则。Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band是哪六个？分别为： 1.付出不亚于任何人的努力。这个一定是首要的条件，没有所有的其他的条件都是基于这一基础之上的，否则就是纸上空谈兵 2.要谦虚，不要骄傲。中国有句古话“惟谦受福”是同样的道理 3.要每天反省。我们在很早学习论语的时候就耳熟能详“吾日三省吾身”，包括PDCA行动法则的核心也是这一本质 4.活着就要感谢。不管多么微不足道的事情，我们都要表示感谢，感谢自己拥有健康的身体，感谢自己有行动的能力和心智…幸福不是我们拥有多少，而是我们存在，幸福就已经具备了 5.积善行，思利他。我们有句俗语“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”亦是同理！而这里也提出了一个新的概念“大善”“小善”，大善帮人，小善有时候往往害人，不是一味地对别人好，就是善行。这里我在想和马斯洛需求理论是有一定的共通之处的 6.不要有感性的烦恼。这一点可能很难做到，但是我们需要一点一滴去践行。这里也出现了一个佛法的概念“业”的终结，坏事发生的时候呀其实也是我们业终结的时候，反而我们应该感到庆幸。 释迦牟尼说“诸行无常”，而经济市场也是一样，企业亦是如此。经营为什么需要哲学？在经营中判断一切事物的基准--作为人，何谓正确？都会有所悟

一星给剧本，两星都给张译老师。

再看《Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band》怎么没有年轻时的激动和澎湃的心情了呢！那时看到的是老渔夫的勇敢坚毅百折不挠的精神，并深受鼓舞，现在却看到人情冷漠和老人的晚景凄凉，唉，果然岁月是把杀猪刀！这部剧还收录了好几个故事，很多直白的叙述，故事里的男人都很“Man”，斯派克·李的风格，但怎么喜欢不起来了呢，也许是因为那种“胜利者一无所获”的苍凉感吧！

2021.10.16 学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。

励志！