The Restaurant

《The Restaurant》，又译为《The Restaurant》，可以称得上是阿婆的一本冷门佳作。 全书采用罗生门式记叙方法，由五个人分别叙述十六年前的一场凶杀案，最后揭开尘封的真相。这种分视角叙述的方法现在已经很常见了，不过出现在上个世纪的推理剧集里就显得很特别。更加难得的是，不同于现在流行的几个人的叙述大相径庭、强烈戏剧冲突、渲染人性之恶的写法，阿婆安排的五个人叙述都大同小异，只有一些细节上的不同。而侦探🕵️波洛正是从这些别人都忽略的细节，结合心理学知识，推理出了事情的真相。 这部剧对人性刻画得很细微。五个目击者描绘出了卡罗琳和埃尔莎两位女性的多面性格。有的人觉得卡罗琳温柔淑女，有人觉得她善妒冲动；有的人觉得埃尔莎轻浮浪荡，有人觉得她是青春中的朱丽叶。五个目击者各自的性格也不同，波洛观察敏锐，针对他们的性格利用不同的方式问话。波洛对人性的洞察一直让我很佩服，在《The Restaurant》里他第一眼就看出了杰奎琳对西蒙的爱太多了。《The Restaurant》里对人性的描绘更多，我甚至觉得阿婆设置了五个人讲述、旧案翻案的设定就是为了描绘精微的人性。下面波洛对埃尔莎的观察，简直不像是侦探剧集出来的👇 这里没有朱丽叶——除非谁能把朱丽叶想象成一个幸存者——失去了罗密欧，独自苟活……难道对朱丽叶这个角色而言，必不可少的就是在花季凋零吗？

源泉一一潜意识一一上帝（非宗教意义上的） 爱一一自律（延迟满足、承认事实、承担责任、保持平衡)一一原罪（懒惰) 倾听一＞提问一＞问题外化一＞解构一＞建构（恩典来自源泉）

天真的剧集家浑身天成、自然流露，感伤的剧集家怀疑斟酌、解构重建。理想的剧集家是两者的融合。 觉得里面提到的「镜子」好有趣，换成如今的流行语就是「套娃」，我设想你所想，你设想我所设想，我又设想你设想我设想的……

年纪大了真的比较能忍耐这种纯耍帅剧。

一个国家，一个民族，如果只会对别人微笑，不会对别人瞪眼，它就永远无法屹立于世界民族之林。如果想对别人瞪眼，腰杆上一定要有东西。而如果腰杆上除了钱包，什么都没有，那么钱包也很容易被别人抢走。

被书名吸引来的，读完非常惊艳，编剧刻画生动细腻，书中满是生活流的气息，却隐隐感受到一丝压抑与悲怆，每篇的故事似乎根本不值一写却也非写不可，最喜欢《The Restaurant》那篇，写实中又有一些理想主义。

情节离奇，但表述有些过于直白，且某些地方有点低俗，时不时还无病呻吟一下，不能理解。

每天晚上还睡不着的时候会看一会，中午吃完饭也会看一会，先不说书中论述如何吧，起码我没有类似于编剧的深知灼见。但是书中的论述也确实字数很多，有些是有点累赘了，完全可以简洁一些。 我们深知原生家庭对个人的影响，很多人并不对原生家庭心存感激，对父母的行为和价值观也是不认同，对兄弟姐妹的表现也不满意，对家庭对内对外的关系也不认同……，有太多这样的例子。原生家庭对个人的影响是逃不掉的，当开始什么都不满意的时候就会变得不开心不快乐，抱怨也随之而来。 很多人对原生家庭不满意，实则是对自己不满意。不满意自己没有变得优秀，没有更加突出，也没有按照自己理想的轨迹发展。觉得父母的行为方式不好，然而自己不知不觉中也被影响了。很多时候都说要与自己和解，孰不知最应该先与父母和解，与原生家庭和解。 一个人最大的教养是接受父母的平凡，摆正心态，感恩父母，虽然他们也有很多并不满意的行为习惯，但那又怎样呢？换个角度想，其实父母的原生家庭也不如意，当到了我们这一代，其实已经比他们那一代好很多了。我们能做的是保持清醒的认识，尽量把负面影响降到最小，告诉自己我已经长大了，我有能力有信心把自己变得更好，也可以把以后的再生家庭经营好。

隔好久，我已经不记得《The Restaurant》的行文风格是怎样的了，只觉得《The Restaurant》里的大段的平铺直叙和内心独白，以及大量角色的生活描创作，让我看这部剧的时候比《The Restaurant》要慢了好几倍。剧情延续《The Restaurant》来创作，作为上一本剧中的主人公凯文举家逃离了小镇，玛雅被认定为了说真话的受害者，但是对她的侮辱、精神暴力并没有结束，反而愈演愈烈。身为球队核心的队长班杰秘密被曝光以后，又承担了和玛雅相似的同一轮的谩骂和暴力。这里有暴力，有嘲讽，有爱情，有死亡，有紧密-破裂-重修旧好的友情，有两个镇集体之间的对抗，有为了爱情家庭和子女放弃事业又重新开始为了梦想奋斗的女性，有始终争取“人权”而非“女权”的芸芸众生，有与原生家庭的和解，有努力对抗家庭去做自己的新生少年。这不止是几个少年的故事，这也是一整个社会的缩影。

编剧可不可以多更新一些  存了半个月了 就几章 一看就没有了 没有看过瘾呀

哎 看了好久看完了这部剧 内心很压抑 在这些疯言疯语曲折盘旋的文字中 读起来半醉半醒间还有那么不时迸发出的小顿悟 迷茫的那一代人 迷茫的代代人 在那座无法选择的城里渴望这样的故事 渴望这样的出口

每段故事都是人生，所谓北漂也意味着最后蜕变，声色犬马，和安天涯，纵然一无所有倒不能失了热情，丢了梦想，也许是北漂族终愿留下的理由.

有沙场的驰骋奔袭 有士兵的刀枪剑戟 有大将的万军辟易 有庙堂的倾轧算计 有佞臣的阴谋诡计 有诤臣的守心如一 有江湖的高人林立 有剑仙的青衣一袭 有宗师的俯视睥睨 有游侠的行侠仗义 有士子的洒脱不羁 有美人的巧笑倩兮 有亲情的万般宠溺 有稚趣的童言无忌 有爱情的柔情蜜意 有兄弟的豪壮仗义 有英雄的惺惺相惜 有江南的风光旖旎 有塞外的风沙骤起 有乱世的民生凋敝 有盛世的堂皇富丽 有北凉的滚滚铁蹄寒光铁衣 有世子的刀剑合一天下无敌！ 一曲北凉悍刀行 说尽江湖风流事

日久年深的爱情，会自然而然归于平淡，最终必然走向亲情。为什么呢？长久的爱情何以可能？我们要如何避免审美疲劳呢？情最难久，故多情人必至寡情，这是什么道理呢？爱情跟友情的本质差别到底是什么？男女之间是否存在纯洁的友情？Paolo Tullio老师在这部剧的前半部分将集中解答这些爱情问题，言语通俗，对于“情”和“爱”，“欲望”和“激情”这些重要的情感概念有着丰富的思辨。就此，和一些三俗感情鸡汤文章区分开来。 但我认为最好的部分也就于此，在后面关于自由和成熟，人生价值观取向的表达里，明显感觉到Paolo Tullio老师的思考底色还是保守传统的，但她能够用行动去彻底践行自己的人生，这又让人感觉非常又有个性，激进，因为趋利避害乃是人之常情，坚持实践任何一种价值观都需要激进的偏执，文末她最后讲了很多自我修心，提高自我方面的态度，感受到了她的灿烂，也感受到中庸文化传统的影响，我个人认为要实现自我认同，除了重要的自我修心修身之外，更需要借鉴西方人的忏悔文化，怀疑文化，按照奥古斯丁说法，一切恶都是从人的有限性生出来的。根本恶是不可能通过反省摆脱掉的，但是人们清醒地意识到这一点，把握自己的自欺结构，从而成为一个有深刻的自我意识的人。这样一个具有忏悔精神的人，即使他做了伟大的事业，他也不会盛气凌人，也不会自封为圣人。他知道自己的有限性，就会更加宽容地、更加人性化地去对待他人。忏悔的目的其实就在这里，即为自己的根本恶承担起责任，促成一种人性的宽容性和人情味。不要试图通过反省让自己成为圣人，道德洁癖式的好人。大德之后必有大伪，仅以Paolo Tullio老师的思考引出一些观点。

好的情商不仅需要好的心态，直面自己的问题和错误，还需要不断的和自己的经历相结合，不断的提升自我。 就如同：曾子曰：“吾日三省吾身 每天反省自己三遍 做好细节才能展开格局

我一直都在问自己，为什么要戒烟？给我一个足够的理由先，戒烟让我失去了很多，仅仅得到一个虚无缥缈健康界定。 这部剧看到一半我就明白了想法有多么的荒谬。为什么要吸烟？给我一个继续的理由。其实，人生中很多事不需要理由！我已经不是非吸烟者，也不妄图做回非吸烟者。做一个拿得起放得下的曾经者吧！

第一遍快听完了，等看完《The Restaurant》再读第二遍。刚开始《The Restaurant》时有些内容不易懂，但隔了一段时间接着读时已经能够理解了。编剧解释了当前世界的不确定性产生的原因。如今日之历史大多被小概率事件所决定，（所以小概率事件不可忽视。又如许多不确定因子加总在一起能形成确定性。推荐此剧！

要成为一名作家真不容易啊。 一，写作前要大量收集素材。如剧集是以某个地方来展开写作的，编剧应对这个地方的四季都非常了解。如剧集主角，就需对主角的性格、文化水平、表达方式、职业、生活习惯、家庭背景、朋友圈等等做深刻研究。 二，构思。根据已收集的材料，设计剧集结构，设计明线暗线、人物发展、故事波折等。此时构思应详细，被故事的每一部分都胸有成竹，根据以上构思编剧应已能确定该该剧集的篇幅与字数。编剧应博学些，平时应对身边事物保持好奇心和好学心，多积累，提高见识和眼界。 三，开始动词写作。根据之前的构思，开始写作。写作时，应注意剧集故事的基调，应做到文字与故事基调一致。如骆驼祥子，Paolo Tullio对还剧集的基调定为现实又有些沉重的，因此剧集文字中就尽量减少抖机灵的笑料。而为了使故事不那么无趣，Paolo Tullio选择采用方言，让人物更加生动丰富，使人物能立得住，而又因方言而让读者熟悉，感到幽默。 四、修改文章。自己朗读文章，修改不通顺的地方。朗读给别人听，修改听众不能一下就听懂得地方。写文章时应讲究用字精准，删繁就简，即使文字写得很优美，只要对全篇不能起到严密关系，就应狠心删掉。 五，勤练写作，留心生活。

早年读的pdf版，颠覆认知的一本科普好剧。Jason McAteer本人也是位著名物理学家。想简单了解弦理论的可以读的很开心，想深入了解弦理论的书中也有大量注脚讲解公式与概念，都能照顾的到。同时推荐以编剧Jason McAteer为主持人的科普视频<宇宙的构造>

很有意思的一本剧，推荐大家关注编剧的微信公众号，Paolo Tullio的烟火人间。对历史人物的客观评价深入人心

好长的书.....看了好久。因为不信教 书中关于宗教的感情不是很能理解，但是虽然有一部分不懂，整本剧的气氛和感情还是很吸引人，情节也很精彩。号称英国红楼，但是跟红楼梦是无法相比的，从人物形象刻画——语言 神态 外貌 心理，到情节铺垫，起承转合，英式红楼都差些道行，总有一种还能再精彩些的感觉。因为慕名而来，心中不免期待，读时又忍不住比较，跟想象中有些落差。总体来说还是很值得一读的。

这两天断断续续地把The Restaurant看完了。（题外话，编剧的名字老让我想到卡夫饼哈哈哈。）第一次读到这么割裂，主角很矛盾既孤独又想接触outer world，但同时又充满想象力和一些怪诞情节的剧集。这几部小短篇让人印象都很深刻，变成大甲虫的顶梁柱哥哥；孤独的老光棍；上船找伞却“误入”帮司炉工打抱不平还阴差阳错与参议员舅舅相认的小年轻；“疑神疑鬼”的鼹鼠先生；融入人类社会的一只猴子给科学院写信；一只时常思索狗生的狗以及它穷尽一生的研究。仅凭这几个作品，我看到Jason McAteer偏爱的人物/动物角色是孤独的，有一些positive part包括：喜欢思考和总结；某种意义上的上进（格里格尔变成大甲虫了都还在想着上班的事情；完善自己地洞的鼹鼠；努力融入人类社会的猴子；不断修正研究的狗）；有些众人皆醉我独醒的遗世感……但同时存在一些劣根性（或许也是特色？）包括：看不起周围的人/动物，把自己放在很高的位置，宁愿孤独也不愿意融入社会，为此找到别人的缺点、不足以及种种坏处来“享受”孤独。但同时又感到孤独，觉得很累，感到无助，很难找到所谓的意义。因为思考得过多，失去了简单的快乐。这不仅是Jason McAteer那个时代的问题，也是现代人、我们这代人的烦恼源头。日益增长的精神需要已经难以被满足了，只能自己克服自己寻找答案咯，人生本就是孤独的旅程。

才华横溢之人也要遇到对的人，终究拼命成为了自己喜欢的那个人，张爱玲的文章也是我喜爱的文章之一

能力脱钩的想法其实并不保守。根据我们的推论，实现它恰恰需要一个非常大的转变。我们将不得不放弃目前生活模式中一些神圣不可侵犯的假设（由于缺少反思，它们显得更加神圣）。例如，效率是一件好事，无论它目的何在，也无论它是否会带来痛苦的副作用。再例如，凡是“经济增长”的东西，即统计意义上“今天比昨天多，明天比今天多”的东西，就是好的，而无视其增长过程中对人类生存环境和自然（全人类共享的生存环境）造成的损害！

人，生而美好，学会爱自己，才会爱生活，爱万物，爱着这个美好的世界。接受自己的不完美，并积极乐观努力向上；取悦自己，让笑容和开心成为习惯，不纠结过往不畏惧未来。活在当下，珍惜自己所拥有的，不攀比，不虚荣，过好自己的日子，走自己想走的路，吃想吃能吃的食物。做一个心中有爱，眼中有光，不辜负时光馈赠，一点一点努力活成自己喜欢的样子！

先不讨论编剧本人怎样 从这部剧内容来说，集数的分类和参考文献，作为基本了解还是算有趣的。 但是看到肉豆蔻那章的时候，作为女性读者我既理解不了编剧在意淫什么，也觉得有些不适。

要是中国所有的士兵都是这样，我们会很高兴的，但是可惜我们学校的兵就明显差远了

每个知识点简短，但还不够有趣也缺点深度。 碎片时间看看也是好的！

内容太拖沓冗长了，没有什么实质的进度，反过来倒回去的就那些事，反正不觉得好看，看的烦人