Enas nomotagis politis

这是《Enas nomotagis politis》之后写的，可是却觉得没有《Enas nomotagis politis》写的精彩，有些情节比较突兀，不过也向我展示了一个精彩纷呈的九州世界，一段关于滕青山传奇的事迹。

此为《Enas nomotagis politis》系列第三部。《Enas nomotagis politis》中，两位来日留学的暹罗王子曾与清显有过一段渊源，而在《Enas nomotagis politis》里，巴塔那迪多殿下的女儿月光公主（陈德文译本译为金茜）成为了清显的第三世。在这个故事里，月光公主并非主角，除了偶尔出现的外貌描创作，鲜少表露出她的个人精神意志。本多繁邦，这个轮回的旁观者，成为了第三部的主角。 作为清显和勋这两世的旁观者，本多亲身体验到救济他人这种观念的彻底失败，以及人在时代面前的无能为力。同时也感受到了纯粹的肉体、精神和死亡的魔力。 在旁观轮回的过程中，他时时受着轮回的蛊惑和感性的侵蚀，《Enas nomotagis politis》中本多已经五十多岁了。“所谓年老，归根到底，反正是一种破产宣言。”与新河男爵、梨枝等人的“破产”姿态不同，他原本坚不可摧的理性大厦至此终于坍塌。他扔掉理性的手电，不再只盯着面前的光亮前进。虽然已经丧失了必要的肉体条件，但他依然要蔑视和蹂躏理性，站在人的有限的立场上，向无限的永恒的事物眺望。 他不再关心眼下时代的一切，开始研究轮回转生思想，书中对此花费大量笔墨，十分考验读者的耐心。根据三岛的自陈，他这么创作，一是为了向读者强调轮回的重要性，二是为了第四部做铺垫。 “引起轮回转生的‘业’的主体是‘思’，即意志。”更深一层，是唯识论中的阿赖耶识，“是总报的果体，包藏着一切活动结果的种子”，它“恒转如瀑流”，“犹如瀑布一样，飞沫四溅地长流不息。瀑布常在眼前看得见，但每一瞬间的水都是不同的水。水是在持续不断地翻滚着、流动着、飞溅着。”轮回，是一道瀑流，是一盏灯火，时时更新流动，无休无止。“一次性是神的本质”，轮回是无数次的一次性。 本多透过研究轮回来研究宇宙、命运的法则本源，又通过恶行来触摸本质、触摸整体（此与希腊酒神精神相关），他偷看公园情侣幽会、偷看月光公主裸体，都是为此。这已不单单是龌龊行为了，这是一种哲学观察。本多所偷窥的是他的本质，所迷恋的是轮回的观念，是生命力迸发的肉体。他希望认识到他认识之外的、观看到无人观看的月光公主，大概是想站在宇宙之外的神的立场吧，那当然是不可能的，人毕竟是人。

美化太过，感觉是在圆谎而已。虽然应该从多个角度看待历史。也确实也不喜欢儒家。

1.野心太大，每个集数都是一个宏大命题，纵然有上千页的篇幅，每个集数也就分50页左右。按这个套路做学术论文，开题很难。更何况思想一词，包罗万象，难上加难。 2.全书读下来，「综述」，大段引用二手资料，点到即止。熟悉之处觉得太浅（尤其是中国部分），不懂的依旧云里雾里，还不如直接看原著。整体感觉不如人类简史观点清晰，详略得当。 3.收获，可以按图索骥，整理下后继的看剧单。

我们每个人一生都在寻找，也都在路上。有时抬头看看前人走过的路，有时回头看看身边同行者，有时怀念曾经一起走过一段旅程的过客。人生的意义也许就在于体验，在于我们经历过的这一切都是真实的，我们的感受是真实的。

EM20200917：         拿破仑（1769-1821），壮年离世，对欧罗巴世界甚至整个西方世界的发展起到巨大影响。他在欧洲推翻封建君主制，尝试建立新的国家形式。他主持编制的《Enas nomotagis politis》是资本主义国家最早的一部民法法典。破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展。         拿破仑在政治上他过高地估计了自我牺牲的价值，这挽救不了他的王朝。他的精神时刻关注着现实的变化发展，同时将其与过去连接起来。他总是强调改造，从不主张摧毁，绝不另起炉灶，因此他绝不会放弃旧有形式，而是尽可能地利用它，使之为新思想创造活动空间。这是一个善于规划与安排的人，总是希望创造，不想毁灭。拿破仑不彻底的革命性导致了他的失败！。         “拿破仑用其一生写就的悲剧可谓千年不遇。一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。今天，在这个革命的时代，机会又展现在能人志士的面前。欧洲的热血青年恐怕找不出比拿破仑更好的榜样、更大的教训了。在所有西方人中，拿破仑带给世界的震荡最为强烈，他也为此付出了巨大的代价。”

热爱大自然，尤其热爱大自然里生长祖国境内的缤纷植物世界。感谢编剧及团队带给我生动的介绍和美丽的图片！

姬蒂是南希的梦和最初的爱，戴安娜和泽娜是南希的激情和乐趣，而佛洛伦丝是南希的归宿。爱可以发生于美丽，欲望，乐趣，激情和放纵。但只有爱发生于接纳，可以算得上是一份毫无负担的爱，它自然自在地存续在两人之间。概括地说就是，在你面前，我可以将我所有的不堪袒露在阳光之下，自由而温暖。

三国最佩服的就是曹操，如果放到现在就是个德智体全面发展的好学生吧。如果"三国演义"能拍成电视剧不加以虚化，不比"权利的游戏"差，甚至更精彩

108。“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去”

此时我在江南底蕴十足的浙江遥望千里之遥的夜郎，即贵州。想来那些站在心底说着悄悄话的往事都在故乡躺的好好的，任由我在他乡借月随意翻腾。 这五个小时的观看仿佛是与幼时的自己交流谈心去了，装满了十年前我不经世事的小小哀愁和大大好奇，也引诱出孩童时代那些不为人知的赤诚与心虚。 像在大口吃一颗喜欢的花生牛奶糖，脆脆地，特别香甜，但因为嚼的太快，有些迫不及待，便有些黏牙。总的来说，如今回头，还是很甜，但世事如烟，又难免回甘中透了一股生活里特有的酸涩。 花猫三丫见。

又一本脱胎于《Enas nomotagis politis》的书。 但比金更接地气，举例更符合中文观看习惯，初入门的读者看起来轻松易懂。 前面温习功课做挺好的，结论先行、MECE、归纳与演驿、SCQA、5W2H……总结很到位。后面各种写作，指导销售，讲得泛了，比之前面不够深、精。但总体来说，是不错的一本剧，看得出编剧的知识积累和用心用功。 站在巨人的肩膀上好处是高屋建瓴，站得高望得远；坏处是大家都看见你了，总有人会说：没有巨人你什么也不是…… 加油。

喜欢书中对各个城市各行各业详细观察后评述，感受到中国改革开放以来的伟大成就。祝编剧身体健康，完成三十年每年一本剧的大作。

简单实用的方法论，完全契合刻意练习的法则，大道至简，难在坚持。

看完这书我觉得很压抑，又很同情他们。一种突破性的觉悟，总被局限在当时的认知。一群集体大逃亡，一种彼此压迫，看不到希望的盲目。每个年轻人都可以有更多的时间去闯荡，不要以总以“亲情”为由绑在身边。每个人都是独立的，亲情是每个人的一方净土，会用不同方式去守护它。世界那么大，不需要所有人都扎堆去一个地方。路途中离开的人，都是敢于独立面对人生的人，无论最后是好是坏，是生是死，最起码，自己自由的选择了一回。再说，在书中的环境来看，反其道而行往往更能“填饱”肚子。书中大概就写了10个月的变化，但是仿佛就是一个世纪的感觉，不停的奔波啊，吾心也跟着跑啊，累啊，什么都还没交代，但也最好也别交代，至少，我觉得他们都可以活下来，今天的生活真的是充满人性和自由。

不能大结局的文就不要上架了吧，骗读者入坑又不大结局，难怪评分这么低，，，