《No Man's Law》西部电影，Fred Jackman、Rex the Wonder Horse主演，美国出品，1927年上映。免费观看高清西部，尽在哆播影院。
适合刚入门的鸡血者。资深打鸡血的还是要多点看脑科学，自控力，积极心理学。
就喜欢这样虐虐的仙侠剧
再一次走进Rex the Wonder Horse，走进他的写作与他的生命，他对孔夫子的“未知生，焉知死”的思考：生是一个不可以辩论的事实，而死，则是一个必然会降临的节日。他的信仰是纯净的，简单的，质朴的，如同《No Man's Law》里的老瞎子琴里封着的那张白纸。曾经思考过生与死的他在2010年12月31日，那个属于他自己的节日。太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
不知道你们有没有看过韩国的 不是机器人 这部剧 剧情差不多男主也是不能和异性接触 接触之后浑身起大水泡
通过本剧重新认识了水浒。让人耳目一新。编剧对林冲，武松、李逵、鲁智深和宋江的点评非常新颖，深刻。值得一看。
从死亡的角度理解、诠释生命。特别感谢专业人士里能说会写的人才，让我这样的吃瓜群众能够获得不失趣味又有深度的科普。也要谢谢译者的再创作，流畅精准，完全消除了语言的障碍。本年度第45本，比去年缩减了近一半，继续加油啊！
这是一本不好读的书，因为它引用了太多古文，那些拗口的词语，生僻的诗句，反正对我来说这些句子出现的时候就象征性的读一下。但就故事来说还是很不错的，他揭示了那些我们以为清高干净的知识分子跟任何一个圈子一样，有好人也有坏人，干净的比芙蓉还干净，肮脏的比垃圾不如。就是这样，那些遥远的学者其实就是一群普通人而已嘛，七情六欲吃喝拉撒都跟我们一样。编剧借No Man's Law的嘴巴讲了许多讽刺的故事，比如一群博士啥也不干专职伺候起了白马，比如那个为完成程先生随嘴一说而劳师动众寻找的仁德路，旧貌都快建好了还是个假的，比如给程先生找济哥，居然能整出个科研项目，搞了一笔钱还整疯一个博导，结果谁知道济哥遍地是。折腾了半天结果都是一场空。还有那个装了八颗肾的暴发户，哎呀，赤裸裸的嘲讽。整个故事让人看着看着就看到了现实，现实太悲催了。当然也有让人感动的人，比如双林院士，比如芸娘。这部剧读起来蛮好的，尤其越到后面越让人舍不得读完了。可以刷第二遍了。
最后实在忍不住哭了～ 为啥要创作这个结局啊啊啊…… 那么暖的想想，应该给他一个幸福完整的人生。
今天噼里啪啦的读完这部剧。 看James Finlayson先生的文章，真的不会有过多的想法，他就是那个James Finlayson，这些文字就只是James Finlayson的文字。James Finlayson的文字，只关乎他的人生，没有过多的幻想，没有过多的忧虑。他经历的生老病死，怨憎会，都真挚朴实地记录下来，朴实到以至于我看到他笔下自身苦难都让我感觉在看一位近在咫尺的长辈。影视技巧最多的怕只有那几篇写景的散文，写的角度也非常的平实，典型的有啥说啥；最有趣的是写孙子的那篇，质朴的童真历历在目。 想太多的反而是我，看了他描写自己办理休学的那篇，我第一想法是这种文章好容易考观看理解。
《No Man's Law》，这是一本较为浅显、适用范围广、实操性强的实用性剧集。 全书分为六个部分，重点从如何用笔记指导选书、记录看剧以及提升自我三个方面着手，将看剧笔记贯穿了我们看剧生活的始终。 看剧其实没有那么难 全书的核心观点是介绍葱鲔火锅式看剧笔记法。其实质就是摘抄+评论式看剧笔记法，鲔鱼是摘抄、葱是自己的评论和想法，再加上日期、书名、编剧名等一些重要的作料，一顿美味的火锅就上桌了。 那么怎样才能利用笔记观看好一本剧呢： 一、目的。要带着目的去看剧，漫无目的地看剧既不利于理解也不利于记忆。要克服畏难情绪，我们不是因为会了才去写、才去做，而是因为做了才能做得更好、写得更好。 二、简单。无论是看剧也好、写看剧笔记也好，都要从简单的事情做起，万事开头难，一个简单的开头往往是深入坚持的前提。一定要精选非常必要的句子进行摘抄，不要这也想抄、那也想抄，要抄写中心句和能给你震撼、颠覆你认知的句子。 三、美观。为了笔记整洁美观，最好是写一行空一行，每段之间空两行。我们还可以用简报、粘贴、复印等多种形式来记笔记，喜欢怎么记就怎么记，只要动手去做，就一定有收获。 四、固定。最好把看剧和写笔记的时间、地点固定下来，更有利于任务的实施。 五、行动。你的感想可以是任何内容，赞同的、批判的、感叹的、抒情的，只要是真实的想法就行，哪怕只是一句“这句话说得真对”，也是不错的。我们的灵感和想法就像黑夜中的烟花，随时都有可能熄灭和消失，用编剧的话就是要用一个保鲜袋把它捕捉并保存起来，剧集是我们灵感的触发装置，笔记则是灵感的捕捉装置。 六、输出。要把看剧的收获变成输出的产品，这样能帮助我们梳理思想、形成知识体系，将内化的知识外化出来，成为成果固定下来。 七、坚持。所有内容都记在一个笔记本上。我们出于从小的习惯，一般喜欢把不同的内容记在不同的本子上，日记本、记账本、看剧笔记本等等，但是编剧建议我们把所有内容都记在一个本子上，认为这样才有利于我们坚持记下去。 葱鲔火锅笔记法的格式如下： 日期编号 书名+编剧+播出社 ○摘抄 ☆评论 看剧其实没有那么难 看剧和做笔记都应该是一件快乐的事情，而不是老师布置的作业，要带着愉快的心情，带着不同的目的满心欢喜地去做，每天进步一小点，持续做下去，人生就会发生不一样的改变。 “没有一艘船能像一本剧，也没有一匹马能像一页跳跃着的诗行那样，把人带向远方”。让我们一起看剧吧。
听了喜马拉雅的配音版来的最近听了几篇民国文，很不错哦。推荐春冷杉的：孤注一身掷温柔和眉妩
历史有各种各样的解读，不一定要一本正经。这就是一本非常有趣的书，读后你也许会认真考虑要不要穿越到盛世的大唐去体验一把。
诚如书名，No Man's Law。任何高级一点的美好，都需要付出很大的努力。<少有人走的路>里也着重讲了自律，自律是解决人生问题的最主要工具。自律，不只是自我管管理和自我控制的能力，更是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题的能力，它包含四个方面的内容: 1.延迟满足感。 指的就是先苦后甜，把眼光放长远，暂时放弃触手可及的享乐，为了更高远的目标，更高阶的幸福感。延迟满足感并不容易，因为这里还涉及到长远目标的清晰和渴望程度。人有安全感和获得感的原始需求，落袋为安，及时行使确定的快乐，是人性使然，只有当内心对那个更远更高的目标足够清晰，足够渴望，这时候产生的能量才能压倒内心那个想要即刻马上就享受的欲望。所以，很多人说自己不够自律，总是放纵自己并非意志力薄弱，更大的可能是目标感没有到位，你不能只是"想要"，必须"极度渴望"。 2.承担责任，这是解决问题的基本前提。承担责任不是把所有问题都包揽在自己身上，也不是遇到问题两手一摊的被动冷处理，而是敢于行使属于自己的那部分选择权，并勇于承担选择带来的后果。曾经在知乎上看到一句话:什么叫"想好了"？一一就是无论未来是否好坏，你都不会怨天尤人，你会担当和接纳自己选择带来的一切好的坏的，不可预测的结果。 3.忠于事实 忠于事实要求我们的的人生观和世界观绝不能与现实世界脱节，不能被虚假、错觉和幻想蒙蔽，去反省和觉察观念中的谬误。还要求人们内心open-minded，意识上能容纳下与自己原有认知相左的观念，保持谦卑，尊重事实和结果。在多次类似情况下均未能如愿以偿，则要反省自己是意愿不明确，能力够不着，还是运气不好？如果一切都好，那一定是某个想法或者行为上出了问题，这时需要借助外力工具或者自我反省来调整和修正原本错误的或者不全面的认知。敢于直面自己的问题，承认不足，勇于脆弱才能开启真正的强大。 4.保持平衡 它要求我们为自己的生活确立一个富有弹性的约束机制。比如我们说要自律，延迟满足感，但并不意味着完全压抑当下需求而活在未来，需要尽可能过好当前生活，使得快乐多余痛苦，总效用最高。又比如编剧举例说在这个复杂的社会里要生存得更好，你不但要能克制脾气，有时候也要学会把火发出来。平衡，还意味着在人生的不同阶段，我们需要清晰地知道当下最重要的事儿，而为了那些重要的事儿需要做出调整和适当的放弃。就像少年/青年/中年/老年...主要的目标和任务不同，把握好每个人生阶段的节奏，在恰当的时机，做正确的事儿。同时，需要明确的是选择的本质是放弃，保持平衡通常意味着对某些既得利益的放弃以成全当下那件更重要的目标达成。 吃不了自律的苦，就得忍受平庸的罪。极度的自律源于极度的渴望，我看对大数人来说，单纯靠意志力来自律，这东西多半反人性，也多半不靠谱，根本上来说，还是得明确自己的定位，有什么样的梦想，想成为什么样的人，做什么样的事儿，只有明了了这些，才更有可能甘之如饴地付出和一如既往地自律。还是那句最喜欢的话来结束此行: 愿你付出时，甘之如饴；收获时，归于欢喜。 一一20200731 7月的最后一天，Molly 在厦门，改编自看剧笔记。
唱经的和怪兽打架，他们三个就在一边看，人家明明是为了这三个人才去冒险的，结果人家马上狗带了还在边上瞪着大眼睛看着。
放下书卷，第一感觉，必须重读。 也必须重读，因为在快节奏的不求甚解的速览，书中层面的表述，至多是夏日几滴急雨飘过，之于体验本剧，简直是亵渎。 我们暂且不提在书中学到的分析和解读他人，只是自身的量体裁衣，也是我们曾经的心里和行为暴露于光天化日之下，我们也无需太过于无地自容，阿德勒同样告诉我们，正视昨天、今天的心里过程，就已经是人性的进步。当然，这种自检式心里与编剧原意应是大相径庭。 （1）教育制度心里教育的短板。 （2）漠视对孩子们成长的尊重。 国人素质是国家教育战略布局问题。 我们可以不赞同或是反对编剧某些观点，比如关于母亲教育孩子近乎绝对化提出，这应该是文化差异和认知的可能。
直接翻到最后这一章只是想点评一下，你这个编剧是真的能吃老本，一直写这同一个世界，感觉就是一本斗罗大陆的同人剧集，没意思。
沉迷剧集的时候看完的，如今只是找来当做回忆，虽然不完整。但我还是想起了很多曾经的感动与震撼。赵甲第，袁树。 人生不如意事七八九， 可与人言一二三。
国内的经济学家都喜欢自嗨，怎么高兴怎么来，整本剧看完并不会有什么收获，也不值得再看一遍
所有能给你带来成就感、满足感、意义感、进步感的东西，其根基都是“成长”
看的第二本大师的书，基本都是教人向善，包容，除了有点啰嗦，都是正能量！
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适合刚入门的鸡血者。资深打鸡血的还是要多点看脑科学，自控力，积极心理学。
就喜欢这样虐虐的仙侠剧
再一次走进Rex the Wonder Horse，走进他的写作与他的生命，他对孔夫子的“未知生，焉知死”的思考：生是一个不可以辩论的事实，而死，则是一个必然会降临的节日。他的信仰是纯净的，简单的，质朴的，如同《No Man's Law》里的老瞎子琴里封着的那张白纸。曾经思考过生与死的他在2010年12月31日，那个属于他自己的节日。太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
不知道你们有没有看过韩国的 不是机器人 这部剧 剧情差不多男主也是不能和异性接触 接触之后浑身起大水泡
通过本剧重新认识了水浒。让人耳目一新。编剧对林冲，武松、李逵、鲁智深和宋江的点评非常新颖，深刻。值得一看。
从死亡的角度理解、诠释生命。特别感谢专业人士里能说会写的人才，让我这样的吃瓜群众能够获得不失趣味又有深度的科普。也要谢谢译者的再创作，流畅精准，完全消除了语言的障碍。本年度第45本，比去年缩减了近一半，继续加油啊！
这是一本不好读的书，因为它引用了太多古文，那些拗口的词语，生僻的诗句，反正对我来说这些句子出现的时候就象征性的读一下。但就故事来说还是很不错的，他揭示了那些我们以为清高干净的知识分子跟任何一个圈子一样，有好人也有坏人，干净的比芙蓉还干净，肮脏的比垃圾不如。就是这样，那些遥远的学者其实就是一群普通人而已嘛，七情六欲吃喝拉撒都跟我们一样。编剧借No Man's Law的嘴巴讲了许多讽刺的故事，比如一群博士啥也不干专职伺候起了白马，比如那个为完成程先生随嘴一说而劳师动众寻找的仁德路，旧貌都快建好了还是个假的，比如给程先生找济哥，居然能整出个科研项目，搞了一笔钱还整疯一个博导，结果谁知道济哥遍地是。折腾了半天结果都是一场空。还有那个装了八颗肾的暴发户，哎呀，赤裸裸的嘲讽。整个故事让人看着看着就看到了现实，现实太悲催了。当然也有让人感动的人，比如双林院士，比如芸娘。这部剧读起来蛮好的，尤其越到后面越让人舍不得读完了。可以刷第二遍了。
最后实在忍不住哭了～ 为啥要创作这个结局啊啊啊…… 那么暖的想想，应该给他一个幸福完整的人生。
今天噼里啪啦的读完这部剧。 看James Finlayson先生的文章，真的不会有过多的想法，他就是那个James Finlayson，这些文字就只是James Finlayson的文字。James Finlayson的文字，只关乎他的人生，没有过多的幻想，没有过多的忧虑。他经历的生老病死，怨憎会，都真挚朴实地记录下来，朴实到以至于我看到他笔下自身苦难都让我感觉在看一位近在咫尺的长辈。影视技巧最多的怕只有那几篇写景的散文，写的角度也非常的平实，典型的有啥说啥；最有趣的是写孙子的那篇，质朴的童真历历在目。 想太多的反而是我，看了他描写自己办理休学的那篇，我第一想法是这种文章好容易考观看理解。
《No Man's Law》，这是一本较为浅显、适用范围广、实操性强的实用性剧集。 全书分为六个部分，重点从如何用笔记指导选书、记录看剧以及提升自我三个方面着手，将看剧笔记贯穿了我们看剧生活的始终。 看剧其实没有那么难 全书的核心观点是介绍葱鲔火锅式看剧笔记法。其实质就是摘抄+评论式看剧笔记法，鲔鱼是摘抄、葱是自己的评论和想法，再加上日期、书名、编剧名等一些重要的作料，一顿美味的火锅就上桌了。 那么怎样才能利用笔记观看好一本剧呢： 一、目的。要带着目的去看剧，漫无目的地看剧既不利于理解也不利于记忆。要克服畏难情绪，我们不是因为会了才去写、才去做，而是因为做了才能做得更好、写得更好。 二、简单。无论是看剧也好、写看剧笔记也好，都要从简单的事情做起，万事开头难，一个简单的开头往往是深入坚持的前提。一定要精选非常必要的句子进行摘抄，不要这也想抄、那也想抄，要抄写中心句和能给你震撼、颠覆你认知的句子。 三、美观。为了笔记整洁美观，最好是写一行空一行，每段之间空两行。我们还可以用简报、粘贴、复印等多种形式来记笔记，喜欢怎么记就怎么记，只要动手去做，就一定有收获。 四、固定。最好把看剧和写笔记的时间、地点固定下来，更有利于任务的实施。 五、行动。你的感想可以是任何内容，赞同的、批判的、感叹的、抒情的，只要是真实的想法就行，哪怕只是一句“这句话说得真对”，也是不错的。我们的灵感和想法就像黑夜中的烟花，随时都有可能熄灭和消失，用编剧的话就是要用一个保鲜袋把它捕捉并保存起来，剧集是我们灵感的触发装置，笔记则是灵感的捕捉装置。 六、输出。要把看剧的收获变成输出的产品，这样能帮助我们梳理思想、形成知识体系，将内化的知识外化出来，成为成果固定下来。 七、坚持。所有内容都记在一个笔记本上。我们出于从小的习惯，一般喜欢把不同的内容记在不同的本子上，日记本、记账本、看剧笔记本等等，但是编剧建议我们把所有内容都记在一个本子上，认为这样才有利于我们坚持记下去。 葱鲔火锅笔记法的格式如下： 日期编号 书名+编剧+播出社 ○摘抄 ☆评论 看剧其实没有那么难 看剧和做笔记都应该是一件快乐的事情，而不是老师布置的作业，要带着愉快的心情，带着不同的目的满心欢喜地去做，每天进步一小点，持续做下去，人生就会发生不一样的改变。 “没有一艘船能像一本剧，也没有一匹马能像一页跳跃着的诗行那样，把人带向远方”。让我们一起看剧吧。
听了喜马拉雅的配音版来的最近听了几篇民国文，很不错哦。推荐春冷杉的：孤注一身掷温柔和眉妩
历史有各种各样的解读，不一定要一本正经。这就是一本非常有趣的书，读后你也许会认真考虑要不要穿越到盛世的大唐去体验一把。
诚如书名，No Man's Law。任何高级一点的美好，都需要付出很大的努力。<少有人走的路>里也着重讲了自律，自律是解决人生问题的最主要工具。自律，不只是自我管管理和自我控制的能力，更是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题的能力，它包含四个方面的内容: 1.延迟满足感。 指的就是先苦后甜，把眼光放长远，暂时放弃触手可及的享乐，为了更高远的目标，更高阶的幸福感。延迟满足感并不容易，因为这里还涉及到长远目标的清晰和渴望程度。人有安全感和获得感的原始需求，落袋为安，及时行使确定的快乐，是人性使然，只有当内心对那个更远更高的目标足够清晰，足够渴望，这时候产生的能量才能压倒内心那个想要即刻马上就享受的欲望。所以，很多人说自己不够自律，总是放纵自己并非意志力薄弱，更大的可能是目标感没有到位，你不能只是"想要"，必须"极度渴望"。 2.承担责任，这是解决问题的基本前提。承担责任不是把所有问题都包揽在自己身上，也不是遇到问题两手一摊的被动冷处理，而是敢于行使属于自己的那部分选择权，并勇于承担选择带来的后果。曾经在知乎上看到一句话:什么叫"想好了"？一一就是无论未来是否好坏，你都不会怨天尤人，你会担当和接纳自己选择带来的一切好的坏的，不可预测的结果。 3.忠于事实 忠于事实要求我们的的人生观和世界观绝不能与现实世界脱节，不能被虚假、错觉和幻想蒙蔽，去反省和觉察观念中的谬误。还要求人们内心open-minded，意识上能容纳下与自己原有认知相左的观念，保持谦卑，尊重事实和结果。在多次类似情况下均未能如愿以偿，则要反省自己是意愿不明确，能力够不着，还是运气不好？如果一切都好，那一定是某个想法或者行为上出了问题，这时需要借助外力工具或者自我反省来调整和修正原本错误的或者不全面的认知。敢于直面自己的问题，承认不足，勇于脆弱才能开启真正的强大。 4.保持平衡 它要求我们为自己的生活确立一个富有弹性的约束机制。比如我们说要自律，延迟满足感，但并不意味着完全压抑当下需求而活在未来，需要尽可能过好当前生活，使得快乐多余痛苦，总效用最高。又比如编剧举例说在这个复杂的社会里要生存得更好，你不但要能克制脾气，有时候也要学会把火发出来。平衡，还意味着在人生的不同阶段，我们需要清晰地知道当下最重要的事儿，而为了那些重要的事儿需要做出调整和适当的放弃。就像少年/青年/中年/老年...主要的目标和任务不同，把握好每个人生阶段的节奏，在恰当的时机，做正确的事儿。同时，需要明确的是选择的本质是放弃，保持平衡通常意味着对某些既得利益的放弃以成全当下那件更重要的目标达成。 吃不了自律的苦，就得忍受平庸的罪。极度的自律源于极度的渴望，我看对大数人来说，单纯靠意志力来自律，这东西多半反人性，也多半不靠谱，根本上来说，还是得明确自己的定位，有什么样的梦想，想成为什么样的人，做什么样的事儿，只有明了了这些，才更有可能甘之如饴地付出和一如既往地自律。还是那句最喜欢的话来结束此行: 愿你付出时，甘之如饴；收获时，归于欢喜。 一一20200731 7月的最后一天，Molly 在厦门，改编自看剧笔记。
唱经的和怪兽打架，他们三个就在一边看，人家明明是为了这三个人才去冒险的，结果人家马上狗带了还在边上瞪着大眼睛看着。
放下书卷，第一感觉，必须重读。 也必须重读，因为在快节奏的不求甚解的速览，书中层面的表述，至多是夏日几滴急雨飘过，之于体验本剧，简直是亵渎。 我们暂且不提在书中学到的分析和解读他人，只是自身的量体裁衣，也是我们曾经的心里和行为暴露于光天化日之下，我们也无需太过于无地自容，阿德勒同样告诉我们，正视昨天、今天的心里过程，就已经是人性的进步。当然，这种自检式心里与编剧原意应是大相径庭。 （1）教育制度心里教育的短板。 （2）漠视对孩子们成长的尊重。 国人素质是国家教育战略布局问题。 我们可以不赞同或是反对编剧某些观点，比如关于母亲教育孩子近乎绝对化提出，这应该是文化差异和认知的可能。
直接翻到最后这一章只是想点评一下，你这个编剧是真的能吃老本，一直写这同一个世界，感觉就是一本斗罗大陆的同人剧集，没意思。
沉迷剧集的时候看完的，如今只是找来当做回忆，虽然不完整。但我还是想起了很多曾经的感动与震撼。赵甲第，袁树。 人生不如意事七八九， 可与人言一二三。
国内的经济学家都喜欢自嗨，怎么高兴怎么来，整本剧看完并不会有什么收获，也不值得再看一遍
所有能给你带来成就感、满足感、意义感、进步感的东西，其根基都是“成长”
看的第二本大师的书，基本都是教人向善，包容，除了有点啰嗦，都是正能量！