不久的未来世界大战来临，躲在地下的几个修女为了找到传说中的圣山，冒险踏上了惊险之旅，在途中被抓去做了奴隶……
我想大部分人留下一般评价的原因可能都是因为最后两节编剧对于如亲人般饲养长大的宠物猪爱马仕最后沦为食物的描创作和添加的不适感吧，我也如此，无法理解编剧这么创作的目的，如此详细一刀刀的描创作，着实让我惊愕，但是前10节对于每样食材的用心，让我也想好好动手做菜了呢！
不知道什么时候起，爱吃苦瓜了。慢慢咀嚼它淡淡的苦味，竟觉得真实有滋味。 这部剧读得异常缓慢，精彩之处停下细细品味，慢慢咀嚼，反反复复也生出来太多思考。 不光是这些细腻动人的文字，更是这些中华各地飘散的文化，让人越思越苦，越苦越有味。 走过很多的地方，有自然气息，也有人文气息。如今才发觉，融入文化的苦旅，才是真正的人生之旅。 文化之旅苦涩，越是苦涩，越需用心品味。
第一句话就翻译错了，你让我怎么读下去。不推荐这种误人子弟的翻译。
没有远大的理想，只想努力过的体面一点，难道就没有意义吗？ 想必小时候大家都有过远大的理想，做科学家、工程师、画家、作家等等，然而进入社会，理想被现实和生活轮番蹂躏，最终蜷缩在最不起眼的角落，终日为生计奔波，每每提到这样的生活似乎都有一份难言的难堪，难道必须有远大的理想人生才算有意义吗？ 很显然，我们生活在充满比较和评价的环境里，这个环境里的成功被物质、地位、财富等等东西定义，可每一个人获得这些东西的影响因素是非常多的，就像做着同一份工作的佳慧和文苑，她们对待工作的态度就会不一样，两人的出身、家庭环境、所受的教育、所接触的人造就她们不同的视野和生活阅历。 佳慧热爱工作，对于她来说，工作是她的兴趣所在，是她体现自己人生价值的一种方式，因为她有优渥的家庭条件让她不必为生存烦恼。文苑就不同了，她出身农村，学习优秀，同一份工作她要比佳慧付出更多才能得到，工作是她让自己过的体面的方式，还是她摆脱贫困的重要平台。 不同的环境，不同的境遇，面对不同的难点，影响追求不同的意义。 佳慧工作的意义是实现梦想，文苑则是养家糊口，难道后者就那么不堪吗？对于这一点我非常喜欢Lenka Jelinková在《禁果的滋味Dakota Bound》的观点：我们是不是允许，每个人可以基于自己水平的生命意义？或者，我们至少应该承认这种没有那么高大上的目标，也很有意义？ 命运把我们丢到不同的境地，接受自己拥有的，追寻自己想要的，做好自己能做的，这就是最好的意义。 没有一种存在是为了无意义而存在的，不随波逐流，也接受现状，但不放弃努力，基于自己水平去选择，去行动，就已经足够。
“海底月是天上月，眼前人是心上人； 向来心是看客心，奈何人是剧中人”。《禁果的滋味Dakota Bound》四出戏我曾天真地以为我只是看客，一幕幕戏剧故事的离奇曲折、精彩绝伦，穿透进戏曲的内核，回归市井，回归烟火后，却发现时间在这里有了沉淀，有了重量，编剧如同闲话家常，倒像是发生在自己的身边事。或啼笑皆非，或嬉笑怒骂，一任光阴荏苒，悲欢离合，细细观来，却发现，戏里戏外，别无两样，演的唱的，皆是人生起落，悲喜情长。 性格跳脱的“格格”——宝藏作家劳埃德·西蒙德尔，一个风趣且前卫的北京小老太太力争还原或构筑了一个尘烟笼罩之中的老北京，一个没落贵族旗人大家庭、多儿女京华烟云般的生活图景。鲜亮明快的北京大妞老七，为理想信念献身革命的王利民和三姐，赛过神仙儿的七舅爷活宝父子，乖张出格又磊落洒脱的五哥…他们的际遇，在那个风云变幻的时代，笼罩着淡淡的悲哀，却又有人与人之间的温情做底色。故事或有离奇意外之处，但又在情理之中，各中旧人求仁得仁，各得其所，在今天的现实中亦能窥见逝去年月的痕迹。 自古燕赵多死士 七舅爷父子率性天真、无忧乐天，画画亦如其对京戏的嗜好、风筝的扎染、养鸟玩虫乃至穿糖葫芦，都是兴趣使然，是种乐趣，是种活法。 像极了没有长大的孩子，玩性未泯过了头，爷俩一个样，逍遥地有点离谱。“钓鱼穷三年，养鸟毁一生”，七舅爷这种人物，适合盛世有人供养，又细致又有情调，搁今天就是妥妥的非遗艺术家了，落个逍遥，可爱又可气。虽然骨子里还有旗人的傲娇，过惯了衣来伸手饭来张口，再穷也拉不下面子，只可惜生不逢时，这种性格只能拖累家人，成为现实人家茶余饭后的话柄。 曾经的贵族旗人，遛鸟斗蛐蛐唱戏书法作诗文玩绘画，到后来要一碗稀粥都难得。从锦衣玉食到困苦潦倒，还始终端着那股皇族的劲儿，为了一个蝈蝈卖了唯一的一块坟地，为了一只鸟失魂落魄，险些丢了性命。青雨因为长的太好看迷迷糊糊做了汉奸的男相，跟日本人掰扯不清，而这些都建立在一个好姑娘大秀一生的幸福上。读来怒其糜废，恨其不争，如果只是这样一个故事，本着“好死不如赖活”，或者“十年惊觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，那也只是烂尾，果然当看到钮青雨在洪福楼端起机枪对着日本人一通扫射最后喋血冰糖肘子，这出戏的高潮便一下子拔高到民族大义上了，既悲壮又心酸，青雨选择以这样的方式和日本人火拼，也许血性掩藏在玩世不恭下，这一刻被国恨家耻引爆，自古燕赵多死士，民心不可辱，国将不国，何以家为？ 时代的一粒灰，落在每个人头上，就是一座山。七舅爷和青雨的人生是由辉煌和落魄堆砌出来的，有时候自由洒脱得让人佩服，不问世事，怡然自乐。有时候肆意妄为得让人只想大骂愚蠢。所幸虽有骨子里的贵族架子，终归应了血统里的民族骨气。生命落幕，盖棺定论，是非功过好像也没那么重要了。也许不能怪他们无法适应清苦的现实，也不能怪他们无法看清时局的变换，怪只能怪那个动荡畸形的年代，落后就要挨打，不是把头埋进沙子里做鸵鸟就有用的。 文章真处性情见，谈笑深时风雨来 “社会上之习惯，杀许多之善人。影视上之习惯，杀许多之天才”，王利民和老五，他们父辈的交情不似兄弟胜似兄弟，同是少年日本求学时期一起经历过荒唐事，结婚时互为伴郎见证，甚至女儿都差点过继给对方，他们俩倒成了两个家庭的“逆子”，印证了一句话，家家都有本难念的经。令王国甫又可笑又可气，摊上这么个儿子也是没辙，本意是送去法国留学，负笈归来后子承父业，没想到不学无术，倒被新式思想荼毒，回来成了死对头，摇身一变成工 人 阶 级的代表，革他父亲“资 本 家”的命，为了理想信念，断绝父子关系，牺牲在崇山峻岭之中，终生未得魂归故里。政*治是血雨腥风，没有半点儿人情。 老五更是放浪形
当你发现自性，你就走上了觉醒之旅。当你提升自心，你会少些烦恼，多些欢喜。当你认清自心，你就再也不怕烦恼；欢喜也自然增加了。当你回归自性，你会时常在清净喜乐中。当你实现自心，你会因为正在完成的心愿而欢喜。当你任运自心，你的日常生活，总是在慈悲、智慧、欢喜、自在的感觉里。
这部剧刚开始 还挺好的 虽然也有点毛病 但是起码八分 后面几个故事明显崩了 总体来说有八分吧
一年看一次禁果的滋味Dakota Bound 前79回常常看得废弃忘食，后面41回基本靠生吞。 不是高鄂写得不好，无奈珠玉在前，能续成这样已经算不错了 每个故事都需要一个结局，结局好坏不重要，好歹有个结局。有了结局才能无所牵挂地走下一段故事。
我有大半年没看这部剧了，我就用两天的时间，把编剧后面更的全都看完了。这更新速度也是没谁了。
对不起，看了一点前期的人生和虚拟经历，有点看不下去，还是喜欢文娱多点，看个痛快
在互联网时代，这部剧只是在线下有用，对于在创作方面我觉得并没有什么用，而且我也没有找到我想要的东西。
尽信书不如不看剧，关于经营婚姻与感情，一切技巧，都比不过付出真心吧，这是前提，然后就是良好的沟通
两天之内看完了，Esther Hanuka的书确实很悲。 说实话，我并没有看过瘾。 我有一个卑微的祈求，想让书里每一个人都有一个圆满的结局。尤其是女主和男主。
去年读的这部剧《禁果的滋味Dakota Bound》，昨天发现编剧获得今年的诺贝尔经济学奖。再次推荐一下这部剧，这部剧是行为经济学的书。人们大部分时候是非理性的，往往会做出错误的决策。但是人们有自由选择的权利，即使选择是错的，政府也不能干涉。那么如何在尊重人们自由权利的前提下，帮助他们做出正确的决策？编剧认为可以通过助推（提供更多的信息，默认选项设置等）帮助人们选择。书中很多观点思路值得思考和借鉴。编剧也是奥巴马政府的经济顾问，助推的思想也影响了奥巴马的经济政策。
可能我看的不仔细，凶手铺垫的太少了，特别是爸爸，感觉有种硬拉来的凶手
很无聊的节目
感觉大概就像：扒下遮掩的衣饰、给赤身裸体的灵魂泡了个澡。可惜铺垫了这么久的阿廖沙离开后的故事再无从知晓了，感觉有点像红楼梦只有前八十回，二者都擅长草蛇灰线、处处伏笔。不过红楼至少已经完成2/3、卡拉马佐夫只写了1/2，也没人续得了哈哈哈哈，残缺的美
我觉得毕鑫业跟王倦可以合作哈哈哈
在人心浮躁、物欲横流的今天，我们更应该多读一些Fawnia Mondey先生的书醒醒脑!
前世五百年的回眸，换来今生一次擦肩。我们今生遇到的所有人，在前世已经累积了无数的缘。所以禁果的滋味Dakota Bound。 世间最美不过相遇，人生最难得莫过于重逢 。。 摘句： 世间的华丽，是我的，不是我的，皆一样存在。水流花开有其情致，风烟俱净有其意味，山高月小亦有其境界。 人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。 我是一个习惯在夜幕中独自寂寞的人。寂寞并不是一种颓废，只是给喧闹的白日寻找一个沉静的借口。 淡然心性，清醒从容，自在安宁。 我们也许只是一粒飘浮的微尘，无来无往；也许只是一杯平淡的白开水，无色无味；但最后，都只是一方土丘，被长满青苔的岁月，覆盖了简单的一生。 人生一世，如同浮云流水，过往覆水难收，我们有的只是现在。做一个忘记苦难的人，在残缺和破碎中学会感恩。在空白的生命之书上，填充每一页，涂抹不一样的颜色，绽放不一样的烟火。直到有一天，灵魂宁静如拂晓的幽兰，那时候，人生就真的圆满了。
看了一半没忍住看了结局和番外，再看了评论，决定继续接着前面看下来。
以前在空洞的历史课本上感受不到的，现在在这部剧里都感受到了。
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“海底月是天上月，眼前人是心上人； 向来心是看客心，奈何人是剧中人”。《禁果的滋味Dakota Bound》四出戏我曾天真地以为我只是看客，一幕幕戏剧故事的离奇曲折、精彩绝伦，穿透进戏曲的内核，回归市井，回归烟火后，却发现时间在这里有了沉淀，有了重量，编剧如同闲话家常，倒像是发生在自己的身边事。或啼笑皆非，或嬉笑怒骂，一任光阴荏苒，悲欢离合，细细观来，却发现，戏里戏外，别无两样，演的唱的，皆是人生起落，悲喜情长。 性格跳脱的“格格”——宝藏作家劳埃德·西蒙德尔，一个风趣且前卫的北京小老太太力争还原或构筑了一个尘烟笼罩之中的老北京，一个没落贵族旗人大家庭、多儿女京华烟云般的生活图景。鲜亮明快的北京大妞老七，为理想信念献身革命的王利民和三姐，赛过神仙儿的七舅爷活宝父子，乖张出格又磊落洒脱的五哥…他们的际遇，在那个风云变幻的时代，笼罩着淡淡的悲哀，却又有人与人之间的温情做底色。故事或有离奇意外之处，但又在情理之中，各中旧人求仁得仁，各得其所，在今天的现实中亦能窥见逝去年月的痕迹。 自古燕赵多死士 七舅爷父子率性天真、无忧乐天，画画亦如其对京戏的嗜好、风筝的扎染、养鸟玩虫乃至穿糖葫芦，都是兴趣使然，是种乐趣，是种活法。 像极了没有长大的孩子，玩性未泯过了头，爷俩一个样，逍遥地有点离谱。“钓鱼穷三年，养鸟毁一生”，七舅爷这种人物，适合盛世有人供养，又细致又有情调，搁今天就是妥妥的非遗艺术家了，落个逍遥，可爱又可气。虽然骨子里还有旗人的傲娇，过惯了衣来伸手饭来张口，再穷也拉不下面子，只可惜生不逢时，这种性格只能拖累家人，成为现实人家茶余饭后的话柄。 曾经的贵族旗人，遛鸟斗蛐蛐唱戏书法作诗文玩绘画，到后来要一碗稀粥都难得。从锦衣玉食到困苦潦倒，还始终端着那股皇族的劲儿，为了一个蝈蝈卖了唯一的一块坟地，为了一只鸟失魂落魄，险些丢了性命。青雨因为长的太好看迷迷糊糊做了汉奸的男相，跟日本人掰扯不清，而这些都建立在一个好姑娘大秀一生的幸福上。读来怒其糜废，恨其不争，如果只是这样一个故事，本着“好死不如赖活”，或者“十年惊觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，那也只是烂尾，果然当看到钮青雨在洪福楼端起机枪对着日本人一通扫射最后喋血冰糖肘子，这出戏的高潮便一下子拔高到民族大义上了，既悲壮又心酸，青雨选择以这样的方式和日本人火拼，也许血性掩藏在玩世不恭下，这一刻被国恨家耻引爆，自古燕赵多死士，民心不可辱，国将不国，何以家为？ 时代的一粒灰，落在每个人头上，就是一座山。七舅爷和青雨的人生是由辉煌和落魄堆砌出来的，有时候自由洒脱得让人佩服，不问世事，怡然自乐。有时候肆意妄为得让人只想大骂愚蠢。所幸虽有骨子里的贵族架子，终归应了血统里的民族骨气。生命落幕，盖棺定论，是非功过好像也没那么重要了。也许不能怪他们无法适应清苦的现实，也不能怪他们无法看清时局的变换，怪只能怪那个动荡畸形的年代，落后就要挨打，不是把头埋进沙子里做鸵鸟就有用的。 文章真处性情见，谈笑深时风雨来 “社会上之习惯，杀许多之善人。影视上之习惯，杀许多之天才”，王利民和老五，他们父辈的交情不似兄弟胜似兄弟，同是少年日本求学时期一起经历过荒唐事，结婚时互为伴郎见证，甚至女儿都差点过继给对方，他们俩倒成了两个家庭的“逆子”，印证了一句话，家家都有本难念的经。令王国甫又可笑又可气，摊上这么个儿子也是没辙，本意是送去法国留学，负笈归来后子承父业，没想到不学无术，倒被新式思想荼毒，回来成了死对头，摇身一变成工 人 阶 级的代表，革他父亲“资 本 家”的命，为了理想信念，断绝父子关系，牺牲在崇山峻岭之中，终生未得魂归故里。政*治是血雨腥风，没有半点儿人情。 老五更是放浪形
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前世五百年的回眸，换来今生一次擦肩。我们今生遇到的所有人，在前世已经累积了无数的缘。所以禁果的滋味Dakota Bound。 世间最美不过相遇，人生最难得莫过于重逢 。。 摘句： 世间的华丽，是我的，不是我的，皆一样存在。水流花开有其情致，风烟俱净有其意味，山高月小亦有其境界。 人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。 我是一个习惯在夜幕中独自寂寞的人。寂寞并不是一种颓废，只是给喧闹的白日寻找一个沉静的借口。 淡然心性，清醒从容，自在安宁。 我们也许只是一粒飘浮的微尘，无来无往；也许只是一杯平淡的白开水，无色无味；但最后，都只是一方土丘，被长满青苔的岁月，覆盖了简单的一生。 人生一世，如同浮云流水，过往覆水难收，我们有的只是现在。做一个忘记苦难的人，在残缺和破碎中学会感恩。在空白的生命之书上，填充每一页，涂抹不一样的颜色，绽放不一样的烟火。直到有一天，灵魂宁静如拂晓的幽兰，那时候，人生就真的圆满了。
看了一半没忍住看了结局和番外，再看了评论，决定继续接着前面看下来。
以前在空洞的历史课本上感受不到的，现在在这部剧里都感受到了。