藏区民间流传着一个古老的传说：长江源头的格拉丹东雪峰有一面天鼓，只有勇敢善良的人才能听到天鼓的声音，死后将脱离凡尘而涅盘 1985年春天，中州大地上站起了八条汉子，他们要征服长江，来到了格拉丹冬
编剧以一种较为有趣的写法将影响商业的五十本剧进行介绍和梳理，简介书中较为精华的观点和编剧主要的持方，有助于我们抓住主要脉络开启后续的观看。
303.8万字， 一共花了31小时看完这部剧，很佩服自己在经过N次无语，纳闷，在心里吐槽，想弃文好几次，居然也坚持看完了，我还真是挺无聊的。 开始感觉挺好的，中间很难坚持，后期还好 不过如果只是为了消遣随便看看还可以的， 就是不能认真，不能注意细节。 因为内容很乱，很多常识问题编剧都没去注意书内人物名字错的很多很混乱(比如明明A说什么什么， 会写成C说， C会写出B等) 。内容也经常出错，前后不搭各种矛盾。 不过结局时候很好
断断续续看了好几年，总算是把马普尔小姐全系列都看完了。虽说这个系列相较波洛系列更为日常，没有什么华丽的谜面和复杂精巧的诡计，大家在说到阿婆名作时都很少提到这个系列中的作品，但我一直非常偏爱马普尔小姐系列。这一系列可以说是把阿加莎推理的风格特色发挥到了极致，即通过观察被害人的生活环境，与周边人物事无巨细地交谈，深入了解各个人物，再凭借对世事与人性的洞察，最终找到真凶。得益于丰富的生活经验和广泛的人际交往，马普尔小姐这个待在小村庄里的未婚老小姐，对人性的了解可一点不比名侦探波洛差。如果说波洛的名言是“动用你小小的灰色的脑细胞”，那马普尔小姐的大概是“人性，在哪里都是一样的”。 阿加莎语言风格的从容幽默，行文的简洁与稳健，以及她笔下的世界那种在怎样的混乱中都不失其秩序的运行方式，带给读者在观看其他推理剧集作家（比如麻耶等，你永远不知道他们的脑洞会丧病崩坏到何种程度）的作品时很难有的安心感。当然也有《天鼓》这样全篇笼罩着忧伤氛围的作品，以及颇有悬疑恐怖气质的名作《天鼓》，但只要马普尔或波洛在场，总能让人相信，无论是多么复杂、多么邪恶的案件，都会有令人满意的解答和结果。天才侦探并不少见，但这两位聪明过人又亲切可爱，热衷于充当红娘的侦探，是最让我感到安心与可靠的。你只需跟着他们四处逛逛，看他们周旋于各色人物之间，不显山不露水就能把案给破了，顺道再撮合几对有情人，解决一些支线任务。 阿婆特别擅长描写家庭或是其他小社群中的暗流涌动，语言简洁又幽默，所以铺垫部分也不显得冗长，我在读的时候完全没有感觉到有琐碎无聊、节奏过慢的问题。整个观看体验非常愉快。另外，马普尔小姐实在是太可爱太有魅力啦！
当做system thinking的入门不错，讲的比较通俗。 书里引用了一些《天鼓》里面的话，有点意思
世界末日中出现的人性的恶，有的很多是我意想不到的，但是仔细想想却又能理解。但是我还是觉得有些用力过猛了，中间部分我就想让那座城沉下去了。 怎么说呢，大部分人都是没有自己的意识的，盲目的跟从，不能明辨是非，这一点到现在也没有变。我起初以为是时代原因，但是仔细想想就算文化水平上升了也是一样的。 不过非常赞同书里的观点，要活，大家一起活，要死大家一起死，要是你活着，我死了，那就是不公平，如果别人会死，而我活下来，那我就是幸运的。大多数人都抱有这种想法，所以自己活不成，也不会让别人活。有自我奉献自我牺牲的人太少了，但是凭什么让别人牺牲，让别人奉献，而不是我自己? 文章后面感觉越来越戏剧性，就好像要在精神病院里证明自己没有病，所以市长疯了还是没疯?书里把人性的贪婪险恶，最坏的一面描创作的淋漓尽致。善良感人的场景大多被一笔带过了。是因为善良太少了吗？所以城市沉了才是最好的结局，但是那些想去国外刷盘子的依然大有人在。
行文酣畅，信手拈来。不足之处在于看完全书，不成系统，印象缺失。作为入门级了解的书，还是值得一看。
生而为人，还是要善良……人在做天在看，相信一切都会有相当的回报，不管好的不好的，都会有……
16个小时，终于把这本天鼓看完了。不能说了解的很透彻，但总算是对阿拉伯国家的形成发展阶段以及伊斯兰教的发展有了了解。学习一门语言还是得更深入的了解语言背后的历史。路还很长，还需要多看多学多了解！
没有发现什么新鲜观点，可能是新鲜部分没有经历感受不到。举例论证过程也比较绕，以后有机会再重读。
这3看的是索然无味，等这么久来个前传，好在就剩最后一本大结局了，也算把这一套拖了几年的剧集看完了。希望大结局编剧能给一个惊艳的结束。
采访在2011-2017年，可是 为什么只写到1996年就结束了啊？最终以与蔡司的紧密合作作为end也是有点摸不着头脑。感觉还没看到ASML崛起就结束了。编剧就不能补一点后续真正崛起的事情吗？这结尾我真感觉看了个寂寞。
天上有宝，日月星辰；人间有宝，天鼓。书读到此，深深地感受到为什么书名是“天鼓”而不是“金童玉女”。 很久都没有如此沉浸在剧集的情节里了，悲伤着书中的悲伤，一股莫名的压抑情绪波浪式地袭来。 母亲，鲁璇儿，上官鲁氏，自小父母双亡，由膝下无子的姑姑姑父养大，本来裹了三寸金莲，是要准备嫁个好人家。结果碰到新文化运动，下嫁铁匠家的儿子上官寿喜。生育了八个女孩，最后一个终于是儿子上官金童。大姐二姐是和姑父所生，三姐的父亲是土匪密探，四姐、五姐、六姐、七姐的生父分别是江湖郎中、傻狗人高大膘子、智通和尚、四个败兵之一，八姐和金童是双胞胎，生父是瑞典籍传教士马洛亚。没有一个孩子是她丈夫上官寿喜的种。原本传统、柔弱的女子鲁璇儿，在生活的磨难中站立者，张开母性的羽翼，温暖着她的孩子们，走向冰冷的活着的世界，而不是选择躺下温暖地死去。 金童患有恋乳症，故事在他的眼中魔幻地徐徐展开，乳房形形色色，漫天飞舞。在充满乳房的世界里，金童柔弱地生长着，相比上管家的女人们，勇敢顽强，个性十足。 活了95岁的上官鲁氏寿终，在经历了无数磨难之后，悄无声息地离开这个世界。她的坟头坐着唯一的儿子，年近花甲的上官金童。时间一点一滴地继续向前延伸，上官鲁氏的肉体也将一点一滴地融入这片土地里……所有的故事都已过去，淹没在记忆中。
很真实的一部悬疑刑侦剧！但请注意，这里的真实并非指案件，而是这部剧对年代和刑警这一职业的真实还原。刑警并非悬乎的金手指，一下子就能点出案件的关键所在，锁定凶手，而这样侮辱观众智商的悬疑剧并不少见。刑警查案也是要根据一条条线索，抽丝剥茧，再辅以大胆假设，细致推敲，才有可能锁定凶手。尤其是在90年代刑侦手段相对落后的情况下，就更是如此。在当下验一下DNA就能轻松锁定凶手的案件，在88年96年却因为技术落后显得复杂无比。无疑，这部剧在90年代探案纪实方面做的相当到位。
看剧如识人，无疑这是以为通达的智者。 读他的书，总能找到共鸣，如同大树底下听故事，简单，真诚，字句之间留下对生活的通透，对人性的考量，对生活的热爱。 也好像一个老朋友，娓娓道来，款款而谈，看似风轻云淡，实则感慨万千。 喜欢！
看不懂是我才疏学浅 前面几章真的能get 一些 后面上难度后慢慢发现自己是个渣渣
因为自己的人生暗淡无光，只配当别人的水军才刷一星。一星的人生和一星的评论，你们真的很般配，可怜之人必有可恨之处。
编剧是宋吹吧？全书闪耀着文人向往的理想主义之光，文曲星纷纷现，大臣多善终，所以文人们不惜生不藏私，“宁鸣而死，不默而生”“以国士报之”，反过来衬托着武将的悲剧了，崇文抑武，武将仿佛是原罪，狄青落个忧惧而死的结果，也就可以理解宋仁宗的清平乐为何是昙花一现了。 宋仁宗和他爱的文人们做了一场历朝罕有的美梦，那是看剧人的黄金时代，没有明珠蒙尘，没有血腥屠杀，每个人都行“和而不同”的君子之道，小人佞臣是被鄙视的，这大概是现在文艺作品突然歌颂宋仁宗的原因吧。说实话，这样的梦是“彩云易散琉璃脆”的，在这袭华美袍子的背后爬满太多虱子：道德标准太高，每个人都想落下好名声，沽誉买直，实干能治的反而少，庆历新政有头无尾，“冗官冗兵冗费”愈演愈烈，农民起义频繁，老百姓苦役救矣，很多地方出现了杀婴习俗，西夏大辽虎视眈眈，这些都是宋朝积弱的原因。能得人才，那长长的放在教科书背诵的名单“尽入毂中”，却用不好，比如范仲淹，决策反复无常，王夫之批评宋仁宗“无定志”，蔡襄也说他“宽仁少断”，总体只是守成之主而已。 对了，不伦宋仁宗的“仁”是“宽仁圣明”还是“妇人之仁”，总比那些残忍滥杀之主好多了，只能说历史上折辱看剧人的皇帝太多了，知识分子对于宋仁宗这种优待士大夫的皇帝简直毫无抵抗力，不管他真好不好，反正可以做个牌坊高高树起来。（微笑:））
在医学世界里，作为一名普通的医生还是一位专业的专家医生我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。在现实生活中，我们也许会遇到一个刚被诊断出得了癌症、陷入极度悲伤的女人，或者是一个伤势严重、血流不止、呼吸困难的病人，或是有一条腿又红又肿的20岁的女孩，同事会来征求你的意见。我们不知道自己能否抓住时机改变眼前糟糕的局面，也不知道我们所做的决定对病人是否有利。有时，成功实在出乎我们的意料。虽然不一定每次都能成功，但总会有成功的时候。
10月11日到11月10日，这部书前后用了一个月才读完，中间有很多时候因为各种理由耽搁下来，不过慢慢读，一点点跟着汪老的节奏品味生活，倒是也对自己的生活态度有了很大改观。 1、生活是每天都在发生的小事聚合成的日子，只有从点点滴滴里认真发现，仔细观察，耐心品读才会觉得，哦，我也可以像想象中那样安排自己的时间，去享受自由带来的快乐。 2、生活是自己的故事书，其内容是自己写的，真正的内心是怎样，完全与他人不会有太多揪扯。交友，交挚友，泛泛而往。看到的事物，能耐下性子，钻研玩味，用前人庞博的认知素材，加以例证，得出独到的结论。 3、生活百味，逃不出食住游购娱，也就是旅游的基本要素了，充实的日子绝对会是这些小事儿不厌其烦的重复，然后偶尔变幻，就倍感幸福，当然，其间也少不了看了，酸甜苦辣咸都有才叫齐全的生活，也会更加珍惜所拥有的快乐。 4、多看剧，只有不断吸收和转化书中的知识，用求知若渴的精神去广泛观看，当把别人的眼界变成自己内涵，这时就足以认清世情，看开琐碎，达到真正从心所欲不逾矩，成就本我。 5、多出门，待在屋子里是给了床最大的亲密机会。离开安乐窝，哪怕只是小小的范围内去认识这个世界，山啊水啊花啊草啊，都各自有形态，绽放出不一样的风采，等着我们去发现，如果只是成天对着手机，哈哈傻乐，与清末民国时期的那些躺在炕头点着烟枪冒泡儿的瘾君子没有太多两样。 天鼓，关键在于心态，老一辈的故事很精彩，并非是因为有智能手机而愉悦，日子都是用双手造出来的，用双脚走出来的，合理安培生活，回归现实中做真实的自我，经历着，成长着，每天都值得珍惜！
读这部剧断断续续的用了几个月时间，这种分析研究类的书读起来确实比较累。因此，读完后前面的一部分内容我居然想不起来了，只能简而记之。 这是一本自不自卑的人都应该读一读的书，读过以后你才能发现其实每个人或多或少的都在某一方面存在这自卑情节。（包括我这种过分自信的人） 很喜欢也很佩服编剧的这种调研分析式的作品，真实可信，让人不由自主的拿周围所认识了解的人去比对，越比对越觉得有道理。 个人认为此剧的最大意义在于知己知彼，看清自我之所以成为自我的原因，看清自己生活工作中的优劣势。 对于为人父母者，读此剧的好处在于懂得父母的言行会对孩子的成长、性格的形成、甚至成人后的工作能力、婚姻幸福都有着深远的影响。 此剧留给我的印象最深的观点： 1、原生家庭的方方面面都会对人的性格形成产生重大影响。 通过对自身以及周围亲友的比对，发现和学习了如何做才会对培养孩子有益。 2、学会合作是人类最基本的生存技能。 对比和代入后我非常认可此观点，不懂合作，轻者家庭不和、工作不顺利，重者可能会变成危害社会的人。 3、反思了生命的意义是什么？这是一个每个人都问过的问题，也是一个古老而又崭新的问题。 a、只要是与人相关联的一切积极的行为和情感都是生命存在的意义！ b、没有完美的生命，也没有完美的生命意义！ c、生命意义是多样的，一千个人有一千种不同的生命意义！ 4、改变孩子的方法： a、在父母身上和家庭中找问题。（以讨论他人孩子的方式） b、和孩子谈话的过程中，不能谈及是他自己的问题，客观更易让他看清问题，并对自我分析的更透。（目的是找到孩子出问题的原因，分析出可能的不利因素，最后解决问题）
💬 观影评论
编剧以一种较为有趣的写法将影响商业的五十本剧进行介绍和梳理，简介书中较为精华的观点和编剧主要的持方，有助于我们抓住主要脉络开启后续的观看。
303.8万字， 一共花了31小时看完这部剧，很佩服自己在经过N次无语，纳闷，在心里吐槽，想弃文好几次，居然也坚持看完了，我还真是挺无聊的。 开始感觉挺好的，中间很难坚持，后期还好 不过如果只是为了消遣随便看看还可以的， 就是不能认真，不能注意细节。 因为内容很乱，很多常识问题编剧都没去注意书内人物名字错的很多很混乱(比如明明A说什么什么， 会写成C说， C会写出B等) 。内容也经常出错，前后不搭各种矛盾。 不过结局时候很好
断断续续看了好几年，总算是把马普尔小姐全系列都看完了。虽说这个系列相较波洛系列更为日常，没有什么华丽的谜面和复杂精巧的诡计，大家在说到阿婆名作时都很少提到这个系列中的作品，但我一直非常偏爱马普尔小姐系列。这一系列可以说是把阿加莎推理的风格特色发挥到了极致，即通过观察被害人的生活环境，与周边人物事无巨细地交谈，深入了解各个人物，再凭借对世事与人性的洞察，最终找到真凶。得益于丰富的生活经验和广泛的人际交往，马普尔小姐这个待在小村庄里的未婚老小姐，对人性的了解可一点不比名侦探波洛差。如果说波洛的名言是“动用你小小的灰色的脑细胞”，那马普尔小姐的大概是“人性，在哪里都是一样的”。 阿加莎语言风格的从容幽默，行文的简洁与稳健，以及她笔下的世界那种在怎样的混乱中都不失其秩序的运行方式，带给读者在观看其他推理剧集作家（比如麻耶等，你永远不知道他们的脑洞会丧病崩坏到何种程度）的作品时很难有的安心感。当然也有《天鼓》这样全篇笼罩着忧伤氛围的作品，以及颇有悬疑恐怖气质的名作《天鼓》，但只要马普尔或波洛在场，总能让人相信，无论是多么复杂、多么邪恶的案件，都会有令人满意的解答和结果。天才侦探并不少见，但这两位聪明过人又亲切可爱，热衷于充当红娘的侦探，是最让我感到安心与可靠的。你只需跟着他们四处逛逛，看他们周旋于各色人物之间，不显山不露水就能把案给破了，顺道再撮合几对有情人，解决一些支线任务。 阿婆特别擅长描写家庭或是其他小社群中的暗流涌动，语言简洁又幽默，所以铺垫部分也不显得冗长，我在读的时候完全没有感觉到有琐碎无聊、节奏过慢的问题。整个观看体验非常愉快。另外，马普尔小姐实在是太可爱太有魅力啦！
当做system thinking的入门不错，讲的比较通俗。 书里引用了一些《天鼓》里面的话，有点意思
世界末日中出现的人性的恶，有的很多是我意想不到的，但是仔细想想却又能理解。但是我还是觉得有些用力过猛了，中间部分我就想让那座城沉下去了。 怎么说呢，大部分人都是没有自己的意识的，盲目的跟从，不能明辨是非，这一点到现在也没有变。我起初以为是时代原因，但是仔细想想就算文化水平上升了也是一样的。 不过非常赞同书里的观点，要活，大家一起活，要死大家一起死，要是你活着，我死了，那就是不公平，如果别人会死，而我活下来，那我就是幸运的。大多数人都抱有这种想法，所以自己活不成，也不会让别人活。有自我奉献自我牺牲的人太少了，但是凭什么让别人牺牲，让别人奉献，而不是我自己? 文章后面感觉越来越戏剧性，就好像要在精神病院里证明自己没有病，所以市长疯了还是没疯?书里把人性的贪婪险恶，最坏的一面描创作的淋漓尽致。善良感人的场景大多被一笔带过了。是因为善良太少了吗？所以城市沉了才是最好的结局，但是那些想去国外刷盘子的依然大有人在。
行文酣畅，信手拈来。不足之处在于看完全书，不成系统，印象缺失。作为入门级了解的书，还是值得一看。
生而为人，还是要善良……人在做天在看，相信一切都会有相当的回报，不管好的不好的，都会有……
16个小时，终于把这本天鼓看完了。不能说了解的很透彻，但总算是对阿拉伯国家的形成发展阶段以及伊斯兰教的发展有了了解。学习一门语言还是得更深入的了解语言背后的历史。路还很长，还需要多看多学多了解！
没有发现什么新鲜观点，可能是新鲜部分没有经历感受不到。举例论证过程也比较绕，以后有机会再重读。
这3看的是索然无味，等这么久来个前传，好在就剩最后一本大结局了，也算把这一套拖了几年的剧集看完了。希望大结局编剧能给一个惊艳的结束。
采访在2011-2017年，可是 为什么只写到1996年就结束了啊？最终以与蔡司的紧密合作作为end也是有点摸不着头脑。感觉还没看到ASML崛起就结束了。编剧就不能补一点后续真正崛起的事情吗？这结尾我真感觉看了个寂寞。
天上有宝，日月星辰；人间有宝，天鼓。书读到此，深深地感受到为什么书名是“天鼓”而不是“金童玉女”。 很久都没有如此沉浸在剧集的情节里了，悲伤着书中的悲伤，一股莫名的压抑情绪波浪式地袭来。 母亲，鲁璇儿，上官鲁氏，自小父母双亡，由膝下无子的姑姑姑父养大，本来裹了三寸金莲，是要准备嫁个好人家。结果碰到新文化运动，下嫁铁匠家的儿子上官寿喜。生育了八个女孩，最后一个终于是儿子上官金童。大姐二姐是和姑父所生，三姐的父亲是土匪密探，四姐、五姐、六姐、七姐的生父分别是江湖郎中、傻狗人高大膘子、智通和尚、四个败兵之一，八姐和金童是双胞胎，生父是瑞典籍传教士马洛亚。没有一个孩子是她丈夫上官寿喜的种。原本传统、柔弱的女子鲁璇儿，在生活的磨难中站立者，张开母性的羽翼，温暖着她的孩子们，走向冰冷的活着的世界，而不是选择躺下温暖地死去。 金童患有恋乳症，故事在他的眼中魔幻地徐徐展开，乳房形形色色，漫天飞舞。在充满乳房的世界里，金童柔弱地生长着，相比上管家的女人们，勇敢顽强，个性十足。 活了95岁的上官鲁氏寿终，在经历了无数磨难之后，悄无声息地离开这个世界。她的坟头坐着唯一的儿子，年近花甲的上官金童。时间一点一滴地继续向前延伸，上官鲁氏的肉体也将一点一滴地融入这片土地里……所有的故事都已过去，淹没在记忆中。
很真实的一部悬疑刑侦剧！但请注意，这里的真实并非指案件，而是这部剧对年代和刑警这一职业的真实还原。刑警并非悬乎的金手指，一下子就能点出案件的关键所在，锁定凶手，而这样侮辱观众智商的悬疑剧并不少见。刑警查案也是要根据一条条线索，抽丝剥茧，再辅以大胆假设，细致推敲，才有可能锁定凶手。尤其是在90年代刑侦手段相对落后的情况下，就更是如此。在当下验一下DNA就能轻松锁定凶手的案件，在88年96年却因为技术落后显得复杂无比。无疑，这部剧在90年代探案纪实方面做的相当到位。
看剧如识人，无疑这是以为通达的智者。 读他的书，总能找到共鸣，如同大树底下听故事，简单，真诚，字句之间留下对生活的通透，对人性的考量，对生活的热爱。 也好像一个老朋友，娓娓道来，款款而谈，看似风轻云淡，实则感慨万千。 喜欢！
看不懂是我才疏学浅 前面几章真的能get 一些 后面上难度后慢慢发现自己是个渣渣
因为自己的人生暗淡无光，只配当别人的水军才刷一星。一星的人生和一星的评论，你们真的很般配，可怜之人必有可恨之处。
编剧是宋吹吧？全书闪耀着文人向往的理想主义之光，文曲星纷纷现，大臣多善终，所以文人们不惜生不藏私，“宁鸣而死，不默而生”“以国士报之”，反过来衬托着武将的悲剧了，崇文抑武，武将仿佛是原罪，狄青落个忧惧而死的结果，也就可以理解宋仁宗的清平乐为何是昙花一现了。 宋仁宗和他爱的文人们做了一场历朝罕有的美梦，那是看剧人的黄金时代，没有明珠蒙尘，没有血腥屠杀，每个人都行“和而不同”的君子之道，小人佞臣是被鄙视的，这大概是现在文艺作品突然歌颂宋仁宗的原因吧。说实话，这样的梦是“彩云易散琉璃脆”的，在这袭华美袍子的背后爬满太多虱子：道德标准太高，每个人都想落下好名声，沽誉买直，实干能治的反而少，庆历新政有头无尾，“冗官冗兵冗费”愈演愈烈，农民起义频繁，老百姓苦役救矣，很多地方出现了杀婴习俗，西夏大辽虎视眈眈，这些都是宋朝积弱的原因。能得人才，那长长的放在教科书背诵的名单“尽入毂中”，却用不好，比如范仲淹，决策反复无常，王夫之批评宋仁宗“无定志”，蔡襄也说他“宽仁少断”，总体只是守成之主而已。 对了，不伦宋仁宗的“仁”是“宽仁圣明”还是“妇人之仁”，总比那些残忍滥杀之主好多了，只能说历史上折辱看剧人的皇帝太多了，知识分子对于宋仁宗这种优待士大夫的皇帝简直毫无抵抗力，不管他真好不好，反正可以做个牌坊高高树起来。（微笑:））
在医学世界里，作为一名普通的医生还是一位专业的专家医生我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。在现实生活中，我们也许会遇到一个刚被诊断出得了癌症、陷入极度悲伤的女人，或者是一个伤势严重、血流不止、呼吸困难的病人，或是有一条腿又红又肿的20岁的女孩，同事会来征求你的意见。我们不知道自己能否抓住时机改变眼前糟糕的局面，也不知道我们所做的决定对病人是否有利。有时，成功实在出乎我们的意料。虽然不一定每次都能成功，但总会有成功的时候。
10月11日到11月10日，这部书前后用了一个月才读完，中间有很多时候因为各种理由耽搁下来，不过慢慢读，一点点跟着汪老的节奏品味生活，倒是也对自己的生活态度有了很大改观。 1、生活是每天都在发生的小事聚合成的日子，只有从点点滴滴里认真发现，仔细观察，耐心品读才会觉得，哦，我也可以像想象中那样安排自己的时间，去享受自由带来的快乐。 2、生活是自己的故事书，其内容是自己写的，真正的内心是怎样，完全与他人不会有太多揪扯。交友，交挚友，泛泛而往。看到的事物，能耐下性子，钻研玩味，用前人庞博的认知素材，加以例证，得出独到的结论。 3、生活百味，逃不出食住游购娱，也就是旅游的基本要素了，充实的日子绝对会是这些小事儿不厌其烦的重复，然后偶尔变幻，就倍感幸福，当然，其间也少不了看了，酸甜苦辣咸都有才叫齐全的生活，也会更加珍惜所拥有的快乐。 4、多看剧，只有不断吸收和转化书中的知识，用求知若渴的精神去广泛观看，当把别人的眼界变成自己内涵，这时就足以认清世情，看开琐碎，达到真正从心所欲不逾矩，成就本我。 5、多出门，待在屋子里是给了床最大的亲密机会。离开安乐窝，哪怕只是小小的范围内去认识这个世界，山啊水啊花啊草啊，都各自有形态，绽放出不一样的风采，等着我们去发现，如果只是成天对着手机，哈哈傻乐，与清末民国时期的那些躺在炕头点着烟枪冒泡儿的瘾君子没有太多两样。 天鼓，关键在于心态，老一辈的故事很精彩，并非是因为有智能手机而愉悦，日子都是用双手造出来的，用双脚走出来的，合理安培生活，回归现实中做真实的自我，经历着，成长着，每天都值得珍惜！
读这部剧断断续续的用了几个月时间，这种分析研究类的书读起来确实比较累。因此，读完后前面的一部分内容我居然想不起来了，只能简而记之。 这是一本自不自卑的人都应该读一读的书，读过以后你才能发现其实每个人或多或少的都在某一方面存在这自卑情节。（包括我这种过分自信的人） 很喜欢也很佩服编剧的这种调研分析式的作品，真实可信，让人不由自主的拿周围所认识了解的人去比对，越比对越觉得有道理。 个人认为此剧的最大意义在于知己知彼，看清自我之所以成为自我的原因，看清自己生活工作中的优劣势。 对于为人父母者，读此剧的好处在于懂得父母的言行会对孩子的成长、性格的形成、甚至成人后的工作能力、婚姻幸福都有着深远的影响。 此剧留给我的印象最深的观点： 1、原生家庭的方方面面都会对人的性格形成产生重大影响。 通过对自身以及周围亲友的比对，发现和学习了如何做才会对培养孩子有益。 2、学会合作是人类最基本的生存技能。 对比和代入后我非常认可此观点，不懂合作，轻者家庭不和、工作不顺利，重者可能会变成危害社会的人。 3、反思了生命的意义是什么？这是一个每个人都问过的问题，也是一个古老而又崭新的问题。 a、只要是与人相关联的一切积极的行为和情感都是生命存在的意义！ b、没有完美的生命，也没有完美的生命意义！ c、生命意义是多样的，一千个人有一千种不同的生命意义！ 4、改变孩子的方法： a、在父母身上和家庭中找问题。（以讨论他人孩子的方式） b、和孩子谈话的过程中，不能谈及是他自己的问题，客观更易让他看清问题，并对自我分析的更透。（目的是找到孩子出问题的原因，分析出可能的不利因素，最后解决问题）