该片以黄河捞尸人为故事原型，在展现黄河流域山区壮丽自然景光，重现人物艰辛命运历程之余，更以剧中人物错综复杂的关系：亲情和爱情的交织、割舍、犹豫中，展现边缘人的生存困境。
读完有些苍凉的感觉，尤其是巧巧那篇，悲惨的一生，愚昧无知的人，伤害，仇恨，最终却是巧巧自己成了罪人，真可悲
在读此剧的过程中，会惊奇地发现，你越是想读懂弄通，越是徒劳妄想，但又不得不读下去。因为，虽然难懂，它至少是有趣的。
平凡女孩只能接受这些平凡仰望这些高逼格人士。读到后面感觉有点崩人设，还是喜欢大家不谈恋爱睥睨众生的样子，谈了恋爱一切都变得俗气，大家也都变得患得患失。
巴菲特曾说过：“习惯是如此之轻，以至于无法察觉；又是如此之重，以至于无法挣脱。”
在爱和自由中行走，编剧文笔优美，经典语句层出，借景物抒情，篇篇散文，不同以往的人物叙事描写，这样一个文艺先驱，世间少有的通才与奇才，让读者感受到了主人翁的物质，精神，灵魂三个层次的升华过程，已属不易。 送别：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
语言比较浅出，但理论还不够深入。不过用编剧的话来说，吹牛是够用了。😅
泪目。“其实你原本就知道所有答案”，好好生活，珍惜当下！ （是谁在宿舍上铺哭成狗让下铺送纸巾，是我）
这部剧主要讲了很多正面管教的方法和使用工具。对于家长来说，里面的一些重要东西对教育孩子有非常好的指导作用。 编剧首先提出：正面管教，首先是家长要控制好自己的情绪，让自己的情绪处于一种空杯的状态，只有当自己的情绪平稳不溢出时，才能够照顾好自己，也照顾好家人。 有时儿童出现的问题，可能是你儿时的问题，变成你情绪失控的导火索。我们应该向内看自己，而不是向外指责，这是迈出正面管教的第1步。 正面管教首先要承认自己的不完美，要接纳不完美的自己，只有当自己承认自己是不完美的时候，我们才会更好的面对生活。 当你感觉到压力大时不妨降低期待，然后再去慢慢提高现实，缩短期待与现实之间的差距，这样子压力也会变小，情绪也会好起来。 静下心来让自己做一个学习者，教育就像小孩走路一样，一步一个脚印，才会更加稳健。 通过细小步骤这个工具，把任务细化，让孩子体验成功，让家长获得成就感。 教育孩子过程中，我们要掌控情绪，而不是让情绪主宰行为。 生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能够掌控的。 情绪管理的三个步骤：看见、暂停、表达。当我们被情绪所控制时就会失去理智，对不好的行为，就会无限放大，甚至看不见对方，也看不见自己，所以我们首先要看见情绪的源头在哪里，明白自己才是情绪的源头。 本剧还有其他有用的方法和工具，编剧也清楚地表明了正面管教的工具和方法，对每一个孩子并不一定都适用，如果其中的一些方法对孩子没有用，那不是工具或者理论的问题，因为每个孩子都具有独特性，家长只需要换一种方法，也可以达到同样的目的。
编剧脑洞挺大的，其实看动漫就喜欢看一些日常中常见，但是又很新颖的表达方式！
反正拍成什么样都有的骂就对了，前排那个，谁告诉你所有观众都想看戏剧冲突的？成天冲突冲突冲的都没一个正常人每部剧还都差不多的，难得有这么一部轻松接地气、鸡毛蒜皮的小派出所的故事，看着就是比那些千篇一律的东西舒服多了。
高中历史老师推荐读物，现在才看完。悠久的历史中，连孙中山的时代只被一句话带过，我们所处的时代呢？以及最意外的是对苏联有了新的认识
多年前看的一本剧就一直想买，奈何没找到纸质剧集。 还是羡慕里面的那些人儿。 聪明的女主， 终究抱得美人归的男主， 死亡的初恋，虽然死亡，但是梦想在女主闪闪发光， 哥哥嫂子磕磕绊绊的婚姻， 都是人生百态。 各有归属，挺好的。 为了一个人，一件事，百般努力的姑娘，愿你幸运，回头有等你的人儿～
看了两遍。 相比较延禧攻略，还是更喜欢这里面的富察傅恒，喜欢这里的那拉氏。 没有那么多矫揉造作，感觉比其他的宫斗文要舒服的多。 嗯……还是更喜欢德妃💛
念起，是放不下的牵挂。有些人渐渐地不联系了，不是因为淡了远了，而是因为没有合适的身份陪伴，没有合适的理由联系，没有合适的机会见面，只能放在心底回忆，经常想念！
诡秘过来的。。。然而这本的故事性太差，看不下去，只是比灭运那本稍好点点吧。。。前排评论推崇的物理知识不过是男主的金手指，仍然不能让整个故事更吸引人。。。 从诡秘的编剧自述和这里前排的评论可见，编剧很看重并推崇逻辑性，然并卵
在“看不见的贫困”背后，有多少不能与外人道的悲愁伤痛，我那么努力，却难逃岁月的沧桑，难逃穷困的噩梦。在我精致的妆容背后，是我一塌糊涂、难以救赎的人生。我伸出无助的双手，却只得到一片虚无。 正如“看不见的贫困”一词所形容的那样，她们穿着得体、妆容精致，看上去靓丽动人。 看到这里，不由得心里一震。食不果腹的生活，在我们这个曾经深度贫困的山区，现在也见不到了。农村，至少还有土地，只要够勤奋，只要没有天灾人祸，自足是没有大问题的。而在城市，当失去赖以生存的土地，当生存压力不减反增，贫困的人儿，尤其是贫困的女人，太难了。 由于经济困难，他们每天食不果腹，连正常的生活都维持不下去。 人生在世，最可怕的莫过于看不到希望。过着没有希望的生活，今天过去依然是一样痛苦和挣扎的今天。我没有勇气离去，又缺乏活着的意义，这样的痛苦太让人痛苦了。 既然到哪里都挣十五万日元，那么同样的十五万日元，和不停地换工作、干一天算一天的没有称谓的工作相比，我会选择带有‘幼师’这个称谓的工作。 当你坠入无意义的深渊，再也看不到希望，那么奋争的力量就会一点点消失，直至消磨殆尽，无法自拔。 一放松，那根紧绷的弦就会断掉。那样的话，我就再也没有力气奋争下去了 很难想象，这种无助和艰难。曾经《河对岸是山The Yellow River》让我深深震撼，但那多发生在不发达国家。而这部剧，描述的却是发达国家日本，带给我的震撼一点儿也不少。是什么造成了这一切？难道仅仅是她们的问题么？ 对于不得不工作的单身妈妈们来说，就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。 在哪儿都一样吧！家庭环境天差地别，各种机会自然落差巨大。“寒门再难出贵子”并不是句假话。 由于家庭环境不同，就连受教育的机会都有着如此巨大的落差。 普通人的生活不过就是柴米油盐酱醋茶么，逃不过生老病死，也会有七情六欲。人生已经那么难了，哪还有更多的精力和时间去了解其它呢？如若不是你告诉我，我依然是那只快乐的“井底之蛙”。 对于这些，普通人应该是不太了解具体情况的吧。 开朗的外表往往是掩盖悲惨往事的利器。然而，即使再坚强、再掩盖，悲惨往事的裂痕都在那里，只是看你选择沉沦还是选择自强。可是，看到这里，我不敢说，如果我是其中一员，如果我生活在这样的环境，我还有没有现在的能力和底气活下去。 从她开朗的外表丝毫也看不出这种悲惨往事的蛛丝马迹 这个世界本就没有什么“感同身受”，不在日本，不受其文化熏陶，不了解其雇佣制度，不清楚其保障机制，甚至不能清楚地弄明白其所列年收入的实际购买力，但这本纪实所列实际真让人目瞪口呆，不敢相信。关于贫困，无需多言，世界各地都存在。目前，我们已消除绝对贫困，然而相对贫困依然存在。没有必要去比较体制，关键在于，我们要继续直面问题，然后，集中力量解决问题。 愿人们早日远离贫困。
有些地方过于通俗粗略，说的就有点不清楚，但感觉对我应该足够了🙂还是喜欢直接看文字，动漫占的篇幅太大一本剧看完翻页点的手累🌝还说为什么只写这几个人就没了，原来还有第二本👌追剧看出了追更的感觉，就是追的是本……说是半个小时结果看了一个小时👎再也不点下划线了👏
他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。 他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家。他也有缺点，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。 一句话，他不是好人，也不是坏人，而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟海的人物中，最打动我的，却正是这个复杂的人。 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 ——引用自《河对岸是山The Yellow River》
轻松而深刻。平常人难以实现的休闲的空档期里，约瑟夫在亲情，友情，社会关系，思考和困顿中晃来晃去，社会本身是一场无意义的追逐实现的聚会现场，混乱的常态和暗含的秩序支撑起整个世界的坚实结构。
《河对岸是山The Yellow River》读后感明显国内我觉得心理咨询和治疗界限比较模糊~ 尤其是在北京一个心理专家 正常预约的话可能一个月左右才能预约的到 反正我曾经预约过三个心理医生 其中北京那个专家水平还可以 但是我是比较的那两个医生 一言难尽 举个诗人的例子都能张冠李戴 其中书中有两个案例让我感触颇多 第一个例子是 一个从偏远乡村进入哈佛学习的学生 她感觉自己是全哈佛最自卑的人 心理出现问题学业上也不尽人意 在编剧帮助下一步步引导她走出自卑 使她与别人比较转为与自己比较 从而激发出自己的动力 其实的确是这样 越与比自己优秀的人做比较 会放大自卑 而自卑的确会让自己越来越差的~ 真正的高贵， 是优于过去的自己 不幸的是， 我什么都不会。 但庆幸的是， 我什么都可以学。 我们要形成成长式思维， 一步步走一步步规划， 不要因为一时的失意放弃希望。 我个人就属于容易自卑的人吧， 而且容易颓废， 这与我早年学业上从未受过打击有关系。 我女神曾经就这个问题教导我吧， 我觉得我现在已经改正了很多。 第二个的案例是， 哈佛大学有一个女生因学业压力过大自杀， 编剧和同事去开导其舍友。 其中有一个舍友情绪异常， 于是编剧并开始与她的长期咨询工作。 舍友认为是自己的冷漠造成了女生的自杀， 因为女生自杀前两次试图与舍友沟通遭拒。 一次因为舍友熬夜赶学习任务， 一次因为舍友感觉脑袋晕乎乎便休息了。 女生自杀前给舍友留下纸条， 意思是祝你前程远大，但要多关心周围人。 舍友认为自己直接造成了女生自杀， 并非常愧疚不安。 编剧与舍友谈话后发现， 这一感觉只是舍友内心深埋的不良情绪激发出来。 因为五年前她的表姐， 就是因为吞服安眠药自杀的。 她跟表姐感情非常的深厚， 从小她跟表姐长大的， 表姐自杀之前出现异常， 她并没有放在心上， 所以导致她非常的愧疚， 她觉得如果她多陪她表姐散心的话， 她表姐就可能不会自杀。 她父母让她忘记表姐， 她无法忘记并愧疚。 这是心理学典型的移情心理。 她把自己对表姐的愧疚转移到舍友身上。 而编剧引导她一步步扫除 压抑在内心深处的心理垃圾。 让她一步步认识到那并不是自己的过错， 把负面情绪都释放出来。 心理学调查表明， 常哭泣的人比不怎么哭泣的人患上心理问题 概率小很多 大概这就是种不良情绪的释放吧 心理学的 意义不仅在于解决自己心理问题和人生困惑， 其实也在于更好的认识自己， 寻找自我的价值和意义。 在美国很多青少年性取向是需要自己确认的。 编剧提到， 有一个哈佛男学生特别自豪的告诉编剧， 他是一个异性恋者。 当今时代趋势是呈现包容多元化， 但人们的思想也许还是停滞或者前进缓慢。 真正的修养不仅在于自己的行为， 而且在于对别人的行为的包容度。 不要偏激不要狭隘。 人与人之间要多一点包容， 但凡多那么一些尊重理解信任， 心理咨询可能就要失业了。
先快速的读了一遍，感觉是非常有实用价值的书，可以跟据自己的情况选择什么样的书以什么方式观看，不错，对我来说，绝对的好剧，读三遍。
引人入胜 让你全身心的带入到那个时代 跟着角色们一起喜怒哀乐 感受人性的善恶美丑 体味世间的变幻无常
刚读完就在一个活动的模拟竞标阶段遇到了类似的细节 有一个组抓住人偏好整数的心理，巧妙地把金额设置为641，以最小的代价(+1)换取了所有权 术千千万万，道万变不离其宗。得要多多磨练自我，才不会迷失在千万之中，才可以摸透那不变的一。
唐诺和阿城都将这部剧看作影响他们认识这个世界的第一本剧。 河对岸是山The Yellow River分成几个阶段：古代世界缘起，中世纪，文艺复兴，宗教改革，工业革命，独立国家的崛起等。 每一个人在不同的阶段都会对历史产生不一样的感触。高中时代对历史极其讨厌的我，从来没有想到如今年到中年会对世界历史产生如此浓厚的兴趣。正如本剧编剧李彬试图也在通过一系列改变世界格局的人和事，让我们正确看待历史并不是简单的在什么地方发生了什么事件，而是让我们知道历史进程中每一件事件都不是理所当然发生的。
读的日本影视作品累计不算少，不讨论压抑或者治愈的风格，日本影视，不管是本剧标注的“玄冬影视”亦或者其它，都是很私人的一种影视，并且编剧非常擅长在平铺直叙中抒发情感或引起共振，如果读者想要深切沉浸或体味一本剧带来的快感，就必须要有过与主人公相似的心路历程才能体会到那种微妙的瞬间，一旦情感与主人公产生高度共鸣，就好像酒逢知己千杯少，会惊叹编剧竟然把情感把握得如此细腻，他们似乎都有一种探寻“我”、剖析“我”、接纳“我”的态度在里面，本剧一样，桃子奶奶回顾我、剖析我、接纳我，一整个就是在探寻我的过程，即使已经年迈。桃子奶奶是孤独的，但也是幸福的，真正做到了自洽，她是立体的。而且不仅仅是情感把控细腻，对于细节描写的掌握也很厉害。
结构性思维，是指人们在认识世界的过程中，从结构的角度出发，利用整体和部分的关系，有序地思考，从而更清晰地表达，更有效地解决问题的思维方式。 做咨询有这样三个基本思路，第一个是以事实为基础，第二个是以假设为前提，第三个就是严格的结构化。结构性思维也能帮助人们有效沟通
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读完有些苍凉的感觉，尤其是巧巧那篇，悲惨的一生，愚昧无知的人，伤害，仇恨，最终却是巧巧自己成了罪人，真可悲
在读此剧的过程中，会惊奇地发现，你越是想读懂弄通，越是徒劳妄想，但又不得不读下去。因为，虽然难懂，它至少是有趣的。
平凡女孩只能接受这些平凡仰望这些高逼格人士。读到后面感觉有点崩人设，还是喜欢大家不谈恋爱睥睨众生的样子，谈了恋爱一切都变得俗气，大家也都变得患得患失。
巴菲特曾说过：“习惯是如此之轻，以至于无法察觉；又是如此之重，以至于无法挣脱。”
在爱和自由中行走，编剧文笔优美，经典语句层出，借景物抒情，篇篇散文，不同以往的人物叙事描写，这样一个文艺先驱，世间少有的通才与奇才，让读者感受到了主人翁的物质，精神，灵魂三个层次的升华过程，已属不易。 送别：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
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这部剧主要讲了很多正面管教的方法和使用工具。对于家长来说，里面的一些重要东西对教育孩子有非常好的指导作用。 编剧首先提出：正面管教，首先是家长要控制好自己的情绪，让自己的情绪处于一种空杯的状态，只有当自己的情绪平稳不溢出时，才能够照顾好自己，也照顾好家人。 有时儿童出现的问题，可能是你儿时的问题，变成你情绪失控的导火索。我们应该向内看自己，而不是向外指责，这是迈出正面管教的第1步。 正面管教首先要承认自己的不完美，要接纳不完美的自己，只有当自己承认自己是不完美的时候，我们才会更好的面对生活。 当你感觉到压力大时不妨降低期待，然后再去慢慢提高现实，缩短期待与现实之间的差距，这样子压力也会变小，情绪也会好起来。 静下心来让自己做一个学习者，教育就像小孩走路一样，一步一个脚印，才会更加稳健。 通过细小步骤这个工具，把任务细化，让孩子体验成功，让家长获得成就感。 教育孩子过程中，我们要掌控情绪，而不是让情绪主宰行为。 生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能够掌控的。 情绪管理的三个步骤：看见、暂停、表达。当我们被情绪所控制时就会失去理智，对不好的行为，就会无限放大，甚至看不见对方，也看不见自己，所以我们首先要看见情绪的源头在哪里，明白自己才是情绪的源头。 本剧还有其他有用的方法和工具，编剧也清楚地表明了正面管教的工具和方法，对每一个孩子并不一定都适用，如果其中的一些方法对孩子没有用，那不是工具或者理论的问题，因为每个孩子都具有独特性，家长只需要换一种方法，也可以达到同样的目的。
编剧脑洞挺大的，其实看动漫就喜欢看一些日常中常见，但是又很新颖的表达方式！
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念起，是放不下的牵挂。有些人渐渐地不联系了，不是因为淡了远了，而是因为没有合适的身份陪伴，没有合适的理由联系，没有合适的机会见面，只能放在心底回忆，经常想念！
诡秘过来的。。。然而这本的故事性太差，看不下去，只是比灭运那本稍好点点吧。。。前排评论推崇的物理知识不过是男主的金手指，仍然不能让整个故事更吸引人。。。 从诡秘的编剧自述和这里前排的评论可见，编剧很看重并推崇逻辑性，然并卵
在“看不见的贫困”背后，有多少不能与外人道的悲愁伤痛，我那么努力，却难逃岁月的沧桑，难逃穷困的噩梦。在我精致的妆容背后，是我一塌糊涂、难以救赎的人生。我伸出无助的双手，却只得到一片虚无。 正如“看不见的贫困”一词所形容的那样，她们穿着得体、妆容精致，看上去靓丽动人。 看到这里，不由得心里一震。食不果腹的生活，在我们这个曾经深度贫困的山区，现在也见不到了。农村，至少还有土地，只要够勤奋，只要没有天灾人祸，自足是没有大问题的。而在城市，当失去赖以生存的土地，当生存压力不减反增，贫困的人儿，尤其是贫困的女人，太难了。 由于经济困难，他们每天食不果腹，连正常的生活都维持不下去。 人生在世，最可怕的莫过于看不到希望。过着没有希望的生活，今天过去依然是一样痛苦和挣扎的今天。我没有勇气离去，又缺乏活着的意义，这样的痛苦太让人痛苦了。 既然到哪里都挣十五万日元，那么同样的十五万日元，和不停地换工作、干一天算一天的没有称谓的工作相比，我会选择带有‘幼师’这个称谓的工作。 当你坠入无意义的深渊，再也看不到希望，那么奋争的力量就会一点点消失，直至消磨殆尽，无法自拔。 一放松，那根紧绷的弦就会断掉。那样的话，我就再也没有力气奋争下去了 很难想象，这种无助和艰难。曾经《河对岸是山The Yellow River》让我深深震撼，但那多发生在不发达国家。而这部剧，描述的却是发达国家日本，带给我的震撼一点儿也不少。是什么造成了这一切？难道仅仅是她们的问题么？ 对于不得不工作的单身妈妈们来说，就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。 在哪儿都一样吧！家庭环境天差地别，各种机会自然落差巨大。“寒门再难出贵子”并不是句假话。 由于家庭环境不同，就连受教育的机会都有着如此巨大的落差。 普通人的生活不过就是柴米油盐酱醋茶么，逃不过生老病死，也会有七情六欲。人生已经那么难了，哪还有更多的精力和时间去了解其它呢？如若不是你告诉我，我依然是那只快乐的“井底之蛙”。 对于这些，普通人应该是不太了解具体情况的吧。 开朗的外表往往是掩盖悲惨往事的利器。然而，即使再坚强、再掩盖，悲惨往事的裂痕都在那里，只是看你选择沉沦还是选择自强。可是，看到这里，我不敢说，如果我是其中一员，如果我生活在这样的环境，我还有没有现在的能力和底气活下去。 从她开朗的外表丝毫也看不出这种悲惨往事的蛛丝马迹 这个世界本就没有什么“感同身受”，不在日本，不受其文化熏陶，不了解其雇佣制度，不清楚其保障机制，甚至不能清楚地弄明白其所列年收入的实际购买力，但这本纪实所列实际真让人目瞪口呆，不敢相信。关于贫困，无需多言，世界各地都存在。目前，我们已消除绝对贫困，然而相对贫困依然存在。没有必要去比较体制，关键在于，我们要继续直面问题，然后，集中力量解决问题。 愿人们早日远离贫困。
有些地方过于通俗粗略，说的就有点不清楚，但感觉对我应该足够了🙂还是喜欢直接看文字，动漫占的篇幅太大一本剧看完翻页点的手累🌝还说为什么只写这几个人就没了，原来还有第二本👌追剧看出了追更的感觉，就是追的是本……说是半个小时结果看了一个小时👎再也不点下划线了👏
他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。 他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家。他也有缺点，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。 一句话，他不是好人，也不是坏人，而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟海的人物中，最打动我的，却正是这个复杂的人。 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 ——引用自《河对岸是山The Yellow River》
轻松而深刻。平常人难以实现的休闲的空档期里，约瑟夫在亲情，友情，社会关系，思考和困顿中晃来晃去，社会本身是一场无意义的追逐实现的聚会现场，混乱的常态和暗含的秩序支撑起整个世界的坚实结构。
《河对岸是山The Yellow River》读后感明显国内我觉得心理咨询和治疗界限比较模糊~ 尤其是在北京一个心理专家 正常预约的话可能一个月左右才能预约的到 反正我曾经预约过三个心理医生 其中北京那个专家水平还可以 但是我是比较的那两个医生 一言难尽 举个诗人的例子都能张冠李戴 其中书中有两个案例让我感触颇多 第一个例子是 一个从偏远乡村进入哈佛学习的学生 她感觉自己是全哈佛最自卑的人 心理出现问题学业上也不尽人意 在编剧帮助下一步步引导她走出自卑 使她与别人比较转为与自己比较 从而激发出自己的动力 其实的确是这样 越与比自己优秀的人做比较 会放大自卑 而自卑的确会让自己越来越差的~ 真正的高贵， 是优于过去的自己 不幸的是， 我什么都不会。 但庆幸的是， 我什么都可以学。 我们要形成成长式思维， 一步步走一步步规划， 不要因为一时的失意放弃希望。 我个人就属于容易自卑的人吧， 而且容易颓废， 这与我早年学业上从未受过打击有关系。 我女神曾经就这个问题教导我吧， 我觉得我现在已经改正了很多。 第二个的案例是， 哈佛大学有一个女生因学业压力过大自杀， 编剧和同事去开导其舍友。 其中有一个舍友情绪异常， 于是编剧并开始与她的长期咨询工作。 舍友认为是自己的冷漠造成了女生的自杀， 因为女生自杀前两次试图与舍友沟通遭拒。 一次因为舍友熬夜赶学习任务， 一次因为舍友感觉脑袋晕乎乎便休息了。 女生自杀前给舍友留下纸条， 意思是祝你前程远大，但要多关心周围人。 舍友认为自己直接造成了女生自杀， 并非常愧疚不安。 编剧与舍友谈话后发现， 这一感觉只是舍友内心深埋的不良情绪激发出来。 因为五年前她的表姐， 就是因为吞服安眠药自杀的。 她跟表姐感情非常的深厚， 从小她跟表姐长大的， 表姐自杀之前出现异常， 她并没有放在心上， 所以导致她非常的愧疚， 她觉得如果她多陪她表姐散心的话， 她表姐就可能不会自杀。 她父母让她忘记表姐， 她无法忘记并愧疚。 这是心理学典型的移情心理。 她把自己对表姐的愧疚转移到舍友身上。 而编剧引导她一步步扫除 压抑在内心深处的心理垃圾。 让她一步步认识到那并不是自己的过错， 把负面情绪都释放出来。 心理学调查表明， 常哭泣的人比不怎么哭泣的人患上心理问题 概率小很多 大概这就是种不良情绪的释放吧 心理学的 意义不仅在于解决自己心理问题和人生困惑， 其实也在于更好的认识自己， 寻找自我的价值和意义。 在美国很多青少年性取向是需要自己确认的。 编剧提到， 有一个哈佛男学生特别自豪的告诉编剧， 他是一个异性恋者。 当今时代趋势是呈现包容多元化， 但人们的思想也许还是停滞或者前进缓慢。 真正的修养不仅在于自己的行为， 而且在于对别人的行为的包容度。 不要偏激不要狭隘。 人与人之间要多一点包容， 但凡多那么一些尊重理解信任， 心理咨询可能就要失业了。
先快速的读了一遍，感觉是非常有实用价值的书，可以跟据自己的情况选择什么样的书以什么方式观看，不错，对我来说，绝对的好剧，读三遍。
引人入胜 让你全身心的带入到那个时代 跟着角色们一起喜怒哀乐 感受人性的善恶美丑 体味世间的变幻无常
刚读完就在一个活动的模拟竞标阶段遇到了类似的细节 有一个组抓住人偏好整数的心理，巧妙地把金额设置为641，以最小的代价(+1)换取了所有权 术千千万万，道万变不离其宗。得要多多磨练自我，才不会迷失在千万之中，才可以摸透那不变的一。
唐诺和阿城都将这部剧看作影响他们认识这个世界的第一本剧。 河对岸是山The Yellow River分成几个阶段：古代世界缘起，中世纪，文艺复兴，宗教改革，工业革命，独立国家的崛起等。 每一个人在不同的阶段都会对历史产生不一样的感触。高中时代对历史极其讨厌的我，从来没有想到如今年到中年会对世界历史产生如此浓厚的兴趣。正如本剧编剧李彬试图也在通过一系列改变世界格局的人和事，让我们正确看待历史并不是简单的在什么地方发生了什么事件，而是让我们知道历史进程中每一件事件都不是理所当然发生的。
读的日本影视作品累计不算少，不讨论压抑或者治愈的风格，日本影视，不管是本剧标注的“玄冬影视”亦或者其它，都是很私人的一种影视，并且编剧非常擅长在平铺直叙中抒发情感或引起共振，如果读者想要深切沉浸或体味一本剧带来的快感，就必须要有过与主人公相似的心路历程才能体会到那种微妙的瞬间，一旦情感与主人公产生高度共鸣，就好像酒逢知己千杯少，会惊叹编剧竟然把情感把握得如此细腻，他们似乎都有一种探寻“我”、剖析“我”、接纳“我”的态度在里面，本剧一样，桃子奶奶回顾我、剖析我、接纳我，一整个就是在探寻我的过程，即使已经年迈。桃子奶奶是孤独的，但也是幸福的，真正做到了自洽，她是立体的。而且不仅仅是情感把控细腻，对于细节描写的掌握也很厉害。
结构性思维，是指人们在认识世界的过程中，从结构的角度出发，利用整体和部分的关系，有序地思考，从而更清晰地表达，更有效地解决问题的思维方式。 做咨询有这样三个基本思路，第一个是以事实为基础，第二个是以假设为前提，第三个就是严格的结构化。结构性思维也能帮助人们有效沟通