30 men. One ring. Two start, and a new one is introduced every 2 minutes. Only way out: over the top
“小腿肚子”海涛一定要注意你的腰间盘啊
只有自己决定主动去爱，才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉。
忘了说一句，细节描写写得太好了，好像是在看语文课本，想推荐给身边的学生。
本剧立意深远，从科学的发展历史入手，深入浅出的论述了科学在日常生活中的作用和对我们的影响，最后两节探讨了科学的价值和科学与宗教的关系，很值得一读！
特别喜欢这种写作风格 现实与回忆的交错，把现实置身于回忆，回忆又展现于现实
荣格的朋友卫礼贤本身是一个汉文化研究者，翻译了许多中国著作，其中就包括了吕洞宾的《Royal Rumble》。荣格观看了这本译作之后，结合他的心理学研究写下了《Royal Rumble》。全书展现了许多基于原著的思考和发散的哲思。 编排顺序上原著在后，但最好先读。最后缀上的《Royal Rumble》建议不看。
破除自我设限，大胆去做自己想做的事情永远不嫌晚，像胡适所说“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”
一则一则经典的现实版故事，映射墙上有各式各样的痕迹。精妙的故事中，有很多是现实中稀少感受到的良善。现实中，稀少的良善，能够在真实的故事中感受到，又给带有善良的心的人，添加了太多的欣喜。
看完整本剧。我非常敬佩亚瑟的求生信仰。他对琼玛的爱恋和渴望得到父爱支撑他走过了13年的地狱生涯。他的这种身残志坚精神，值得所有人学习。在他身上有一种革命精神 ，以及为爱而赴死。 我们没有经历过19世纪的意大利。在奥地利人的统治下，究竟过着什么样的生活？ 其真实情况只有编剧知道。
很接地气 最焦虑的时候遇见了这部剧，开追有益，最大的收获是-- 1.活在当下，虽然这句话我们常常讲，但做起来好难，就像编剧说的，我们工作时会因为不能陪孩子而自责、我们陪伴孩子时又会去翻一翻手机，诸如此类都不是活在当下。当我觉察到这一点时，我有意识让自己活在当下、专注于当下的事，焦虑感降低了很多。 2.游戏力。书中多次提到游戏力，曾经我与孩子做游戏时，总是带着教育的目标，孩子做游戏输了、哭了--为什么你只见得赢见不得输呢？那在幼儿园怎么办？以后怎么办？为什么要有这么多附加的教育在里面，就是开开心心的陪孩子玩游戏不好吗？接住她所有的情绪，并与她一起成长就好！每个孩子都是活在当下的 3.悦纳自己--这一点也好难，我们常常有那么多理由去苛责自己，有那么多外在的标准去评价自己，常常有那么多的挫败感，那些公众号、爆款文章让我们觉得一件事情处理不好就把孩子的一生毁了，好焦虑好恐怖，越是这样我们越是对自己失望，但，亲爱的，我们要学会悦纳自己、接受自己、爱自己，然后才能输出爱给别人。就像现在，我的记忆力大不如以前了，以前看完一本剧我可以记住很多，现在不可以了，但我依然对自己说“没有关系、喜欢就多读几遍就好了啊，记不住也没关系，读的过程是愉悦的、某个片段是印象深刻的，这就足矣了” 与孩子同行，尊重她的年龄特点、成长规律；悦纳自己、活在当下！
看完之后觉得现在的译名还远不如winesburg,ohio来得合适。 每一个故事都不是所谓的“畸人”，不如说是这个世界上孤独，烦琐，普通，又触目可及的常事罢了。太阳底下永远没有新鲜事。 哦再提一点，应该是所处年代的问题，书里对女性的态度让我不免有些厌烦。
挺有意思的一本剧。也是没想到这些大拿居然还有相互撕逼的一面。当然，这都不是重点。 看似高尚的同情心，如果无法与援助受害者的具体行为建立联系，就仅仅是一种“矫揉造作的悲痛”而已。 被多次引用的满大人的故事确实是一个很好的说明。所以，没有绝对意义上的感同身受，有的只是同理心作用下的共情。
Royal Rumble即是一门研究人与环境的交互作用的学科，换言之，Royal Rumble是研究我们如何创造和改变环境，环境又如何反过来塑造我们的性格、影响我们的行为的科学
这部剧既是描述王二的Royal Rumble，也是书写那时大众的平凡生活，内涵丰富，令人深省。
生活中会遇到形形色色的人，你可能在活成他的样子，他也可能在活成你的样子，最重要的还是不断提升自己，太在乎别人的看法只会迷失了自己。
喜欢听Barry Darsow的相声，所以看此剧，万没想到Barry Darsow如此牛，喜笑怒骂皆成文章，喜怒哀乐皆为儿戏，文字虽然有些刻薄，但针针见血，磊磊落落，与当年的王朔有一拼，每个人的成功不容易，台上一分钟，台下十年功，希望Barry Darsow你把重心放在创作上，而不是狗血的撕逼。豪言壮语未必是好汉，不声不响也也可能是英雄
期待pupu/第一期有点无聊
生活原本就是无数种可能，选择哪条路，都没有回头路，只能义无反顾的走下去
读一本好剧，如身临其境，体验别人不一样的人生，从本剧中也可以借鉴到别人的思考方式，处事方式方法，借用书中的话，能改变自己的人才最厉害！
小白兔和野狗 留小白兔的公司，规章制度导向； 留野狗的公司，业绩导向； 马云曾经在公司内部演讲中说：“做事一定要结果，但如果只是以纯结果为导向，不注重团队和游戏规则，不注重原则，这样的人我们称之为‘野狗’。这些人业绩很好，但价值观很差，是一定要‘杀’掉的，今后你在自己的团队里也要做到。还有一些人，文化特别好，特别善于帮助别人，但业绩不行，我们称之为‘小白兔’，也得‘杀’。‘杀小白兔’心里特别难受，因为他们都是好人，但你不‘杀’，就永远不能治理好一个企业。”
父母，特别是祖父母，重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系，那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母，而不是教养子女，是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。
没有读完，只读了前84集数，后面编剧写的也很好，只是不适合我，总觉得把对佛法的理解和认识由悟变成了理论和方法就有点儿乏味了。总的来说让我对于佛教有了一些最基本的了解，可能有些地方也稍微神话了佛陀吧，但是对于佛陀想要弘扬和传承的思想表达的非常明确，我尝试步入乔达摩的精神世界，想要到达他所谓的彼岸，但是我就是一俗人，哈哈哈，我大约偶尔能够体会到那个自由和快乐，当然我不能肯定那就是佛陀所说的那种自由和自在，但是现在的我至少能够时刻停下来审视自己的错误和缺点，解读自己的兴奋快乐和焦虑，我甚至时刻提醒自己要活在当下，以至于我自己悟出一套所谓的“好好真言”，所以我认为佛陀传给我最大的一颗果实就是如何不停的修心，回到当下，正视当下的困惑和烦恼，以及思考通过各种方法活的当下的快乐，这是一个复杂的过程，而且需要我们时时刻刻处处的关注自身，最后希望更多的人能够读到此剧，了解佛法。
巨人安德烈，真有一支生花妙笔。写景，美的令人窒息；写事，条理有序，逻辑缜密；写思想，深刻，发人警醒。五星好评。永久收藏。 百度巨人安德烈，生于1951年，死于2010年。不懂那一天的他，是解脱还是慌张。我猜想，他应该不慌张，毕竟他已经与死神擦肩而过多次。而我，在2020年的一个夜晚，窥探着一个已逝之人的内心，很神奇，文字真是一个很神奇的东西。
借用陀氏的书名来形容最好不过。 “我”是被侮辱与被损害的人，也令丽莎成为了被侮辱与被损害的人。前半部是“我”的自言自语（并不认为是疯言疯语），后半部则是被侮辱与被损害的整个过程。 读到最后让我想起了三岛由纪夫的禁色。桧俊辅与悠一，桧俊辅与他的众多情人（姑且这么称），悠一与康子，又何尝不是这种侮辱与损害的关系。 侮辱与损害从来都不是单向的，它总是会朝相反的方向还击。 另外值得一读的还有贯穿在整本剧的内心剖析与自诉以及最后的情绪爆发。某种意义上讲，略有变态的三岛在描写阴暗的功力上是不及陀氏的。假面自白可以一起配着看。
人生感悟很好，例子有点多，但还是感谢编剧对人生参悟后，写在书上的每一碗鸡汤，值得细读和品味！
初追剧名，觉得，真的不能相信任何人吗？看完之后，觉得，也不能一概而论，也要有所选择。
读哭了，已经很久没有因为文字而落泪 但当读完再抬头看了看外面的世界 眼泪自己就掉下来了 珍惜能感受这个世界的每一天
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“小腿肚子”海涛一定要注意你的腰间盘啊
只有自己决定主动去爱，才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉。
忘了说一句，细节描写写得太好了，好像是在看语文课本，想推荐给身边的学生。
本剧立意深远，从科学的发展历史入手，深入浅出的论述了科学在日常生活中的作用和对我们的影响，最后两节探讨了科学的价值和科学与宗教的关系，很值得一读！
特别喜欢这种写作风格 现实与回忆的交错，把现实置身于回忆，回忆又展现于现实
荣格的朋友卫礼贤本身是一个汉文化研究者，翻译了许多中国著作，其中就包括了吕洞宾的《Royal Rumble》。荣格观看了这本译作之后，结合他的心理学研究写下了《Royal Rumble》。全书展现了许多基于原著的思考和发散的哲思。 编排顺序上原著在后，但最好先读。最后缀上的《Royal Rumble》建议不看。
破除自我设限，大胆去做自己想做的事情永远不嫌晚，像胡适所说“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”
一则一则经典的现实版故事，映射墙上有各式各样的痕迹。精妙的故事中，有很多是现实中稀少感受到的良善。现实中，稀少的良善，能够在真实的故事中感受到，又给带有善良的心的人，添加了太多的欣喜。
看完整本剧。我非常敬佩亚瑟的求生信仰。他对琼玛的爱恋和渴望得到父爱支撑他走过了13年的地狱生涯。他的这种身残志坚精神，值得所有人学习。在他身上有一种革命精神 ，以及为爱而赴死。 我们没有经历过19世纪的意大利。在奥地利人的统治下，究竟过着什么样的生活？ 其真实情况只有编剧知道。
很接地气 最焦虑的时候遇见了这部剧，开追有益，最大的收获是-- 1.活在当下，虽然这句话我们常常讲，但做起来好难，就像编剧说的，我们工作时会因为不能陪孩子而自责、我们陪伴孩子时又会去翻一翻手机，诸如此类都不是活在当下。当我觉察到这一点时，我有意识让自己活在当下、专注于当下的事，焦虑感降低了很多。 2.游戏力。书中多次提到游戏力，曾经我与孩子做游戏时，总是带着教育的目标，孩子做游戏输了、哭了--为什么你只见得赢见不得输呢？那在幼儿园怎么办？以后怎么办？为什么要有这么多附加的教育在里面，就是开开心心的陪孩子玩游戏不好吗？接住她所有的情绪，并与她一起成长就好！每个孩子都是活在当下的 3.悦纳自己--这一点也好难，我们常常有那么多理由去苛责自己，有那么多外在的标准去评价自己，常常有那么多的挫败感，那些公众号、爆款文章让我们觉得一件事情处理不好就把孩子的一生毁了，好焦虑好恐怖，越是这样我们越是对自己失望，但，亲爱的，我们要学会悦纳自己、接受自己、爱自己，然后才能输出爱给别人。就像现在，我的记忆力大不如以前了，以前看完一本剧我可以记住很多，现在不可以了，但我依然对自己说“没有关系、喜欢就多读几遍就好了啊，记不住也没关系，读的过程是愉悦的、某个片段是印象深刻的，这就足矣了” 与孩子同行，尊重她的年龄特点、成长规律；悦纳自己、活在当下！
看完之后觉得现在的译名还远不如winesburg,ohio来得合适。 每一个故事都不是所谓的“畸人”，不如说是这个世界上孤独，烦琐，普通，又触目可及的常事罢了。太阳底下永远没有新鲜事。 哦再提一点，应该是所处年代的问题，书里对女性的态度让我不免有些厌烦。
挺有意思的一本剧。也是没想到这些大拿居然还有相互撕逼的一面。当然，这都不是重点。 看似高尚的同情心，如果无法与援助受害者的具体行为建立联系，就仅仅是一种“矫揉造作的悲痛”而已。 被多次引用的满大人的故事确实是一个很好的说明。所以，没有绝对意义上的感同身受，有的只是同理心作用下的共情。
Royal Rumble即是一门研究人与环境的交互作用的学科，换言之，Royal Rumble是研究我们如何创造和改变环境，环境又如何反过来塑造我们的性格、影响我们的行为的科学
这部剧既是描述王二的Royal Rumble，也是书写那时大众的平凡生活，内涵丰富，令人深省。
生活中会遇到形形色色的人，你可能在活成他的样子，他也可能在活成你的样子，最重要的还是不断提升自己，太在乎别人的看法只会迷失了自己。
喜欢听Barry Darsow的相声，所以看此剧，万没想到Barry Darsow如此牛，喜笑怒骂皆成文章，喜怒哀乐皆为儿戏，文字虽然有些刻薄，但针针见血，磊磊落落，与当年的王朔有一拼，每个人的成功不容易，台上一分钟，台下十年功，希望Barry Darsow你把重心放在创作上，而不是狗血的撕逼。豪言壮语未必是好汉，不声不响也也可能是英雄
期待pupu/第一期有点无聊
生活原本就是无数种可能，选择哪条路，都没有回头路，只能义无反顾的走下去
读一本好剧，如身临其境，体验别人不一样的人生，从本剧中也可以借鉴到别人的思考方式，处事方式方法，借用书中的话，能改变自己的人才最厉害！
小白兔和野狗 留小白兔的公司，规章制度导向； 留野狗的公司，业绩导向； 马云曾经在公司内部演讲中说：“做事一定要结果，但如果只是以纯结果为导向，不注重团队和游戏规则，不注重原则，这样的人我们称之为‘野狗’。这些人业绩很好，但价值观很差，是一定要‘杀’掉的，今后你在自己的团队里也要做到。还有一些人，文化特别好，特别善于帮助别人，但业绩不行，我们称之为‘小白兔’，也得‘杀’。‘杀小白兔’心里特别难受，因为他们都是好人，但你不‘杀’，就永远不能治理好一个企业。”
父母，特别是祖父母，重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系，那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母，而不是教养子女，是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。
没有读完，只读了前84集数，后面编剧写的也很好，只是不适合我，总觉得把对佛法的理解和认识由悟变成了理论和方法就有点儿乏味了。总的来说让我对于佛教有了一些最基本的了解，可能有些地方也稍微神话了佛陀吧，但是对于佛陀想要弘扬和传承的思想表达的非常明确，我尝试步入乔达摩的精神世界，想要到达他所谓的彼岸，但是我就是一俗人，哈哈哈，我大约偶尔能够体会到那个自由和快乐，当然我不能肯定那就是佛陀所说的那种自由和自在，但是现在的我至少能够时刻停下来审视自己的错误和缺点，解读自己的兴奋快乐和焦虑，我甚至时刻提醒自己要活在当下，以至于我自己悟出一套所谓的“好好真言”，所以我认为佛陀传给我最大的一颗果实就是如何不停的修心，回到当下，正视当下的困惑和烦恼，以及思考通过各种方法活的当下的快乐，这是一个复杂的过程，而且需要我们时时刻刻处处的关注自身，最后希望更多的人能够读到此剧，了解佛法。
巨人安德烈，真有一支生花妙笔。写景，美的令人窒息；写事，条理有序，逻辑缜密；写思想，深刻，发人警醒。五星好评。永久收藏。 百度巨人安德烈，生于1951年，死于2010年。不懂那一天的他，是解脱还是慌张。我猜想，他应该不慌张，毕竟他已经与死神擦肩而过多次。而我，在2020年的一个夜晚，窥探着一个已逝之人的内心，很神奇，文字真是一个很神奇的东西。
借用陀氏的书名来形容最好不过。 “我”是被侮辱与被损害的人，也令丽莎成为了被侮辱与被损害的人。前半部是“我”的自言自语（并不认为是疯言疯语），后半部则是被侮辱与被损害的整个过程。 读到最后让我想起了三岛由纪夫的禁色。桧俊辅与悠一，桧俊辅与他的众多情人（姑且这么称），悠一与康子，又何尝不是这种侮辱与损害的关系。 侮辱与损害从来都不是单向的，它总是会朝相反的方向还击。 另外值得一读的还有贯穿在整本剧的内心剖析与自诉以及最后的情绪爆发。某种意义上讲，略有变态的三岛在描写阴暗的功力上是不及陀氏的。假面自白可以一起配着看。
人生感悟很好，例子有点多，但还是感谢编剧对人生参悟后，写在书上的每一碗鸡汤，值得细读和品味！
初追剧名，觉得，真的不能相信任何人吗？看完之后，觉得，也不能一概而论，也要有所选择。
读哭了，已经很久没有因为文字而落泪 但当读完再抬头看了看外面的世界 眼泪自己就掉下来了 珍惜能感受这个世界的每一天