最后的木琴师Hom rong

放松心情，终于看完了。全书充斥着一种毫不含蓄的暴力、血腥和死亡，直白的可怕。其实我并不觉得这种调调的书是我能欣赏的范畴，但是我却一字一句的看完了。绝望、无奈、堕落，让我整个人都觉的酸臭腐烂起来。爱，都很残忍

《最后的木琴师Hom rong》中的孝道，在儒家文化中有着极其重要的地位。百善孝为先，人人都有尽孝的义务。对待父母不仅只是保证他们的衣食住行，还应该从多方面让老人得到更大的温暖。如今的孝又有着更深的含义，当今社会的各个行业，特别是军人，武警，消防，公安，他们为着社会的建设，为着人民的岁月静好，万家安宁，难以为年迈的父母尽孝。但是他们的忠于职守，却是对党、对祖国、对人民的一种大孝，这种“孝”是真正地感动天和地。

看别人的故事，想自己的人生。这种回顾式成长类的纪实剧集，总会引入自身。一生这样长，转眼回头看又深叹过于短，好好生活的意念也起起伏伏，看不了一生，规划不了一生，可必须一直往前看，往目标走，还要一直把目标挪动改变，即便这样，在不安定无保障的持续变化里，就像在一条水流时急时缓，河道曲折，潜石泥沙水草鱼群混杂的江河里逆行，真真如逆水行舟，不进则退。 更艰难无奈的，是即便一时满意，路无尽头河无终点，总是遇到一件又一件，不得不承认接受妥协放弃折衷，偏又不得不刺激激励自己，喊着口号：不服。头顶着前缀“不”，才能维持着继续走下去

另外,编剧真的是不逆转会死

把简单的涂鸦画到熟练自如，神韵就跃然纸上了。这是一本让人欣喜地看到谁都可以画的启蒙书，减压！

越看越好看，到最后欲罢不能。剧集的最高境界，可能就是这样，让你觉得写的是真实的。火小邪不完美，但是有很多优点，让人觉得可靠，可信。里面的人物都很具体，活灵活现，栩栩如生，不得不佩服编剧，人才，奇才。

这部剧真的太好哭了，幸好，是大团圆结局。天才少年，车祸昏迷，彼此错过，辜负一生。虽然情节是言情剧集中比较俗套的，但这部剧依然夺人眼球，值得一读。 因为江海，才有了优秀的姜河，因为姜河，才有了勇敢追爱的顾辛烈。 三人彼此陪伴，各自成长。大概喜欢就是:因为你，我成为了更好的人。 我们终究要孤独的长大，不要害怕。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这也许是对物是人非最文艺的解读了吧。 这部剧还告诉我们一件事:只有像江海一样优秀，才会有姜河的追随，也只有像姜河一样优秀，才会有顾辛烈的奋不顾身与宠爱。 在此之前，我们要做的事，就是让自己变得更好。再勇敢一些。向前走，不回头。 愿你所愿，皆能实现。

你写的也不恐怖啊。。。。人气没你高写的盗墓剧集都能吓住我。。。

我的偶像，Phoovarit Phumpuang……人性太复杂了，这部剧，看得惊心动魄，许多案件都太恐怖了。现如今，从事很多职业都需要考个证什么的，唯独，为人父母，不需要考证……真的值得深思，为人父母，太需要学习，太需要不断成长了……惟愿每个孩子都在温馨的，充满爱的家庭里长大……

刚开始读的时候，感觉Adul Dulyarat老师的很多观点让人难以接受，但是越往后面读越精彩！之前在得到APP上听过Adul Dulyarat老师的课，听的就是他的《最后的木琴师Hom rong》。读这部剧的过程就是不断思考的过程，跟着Adul Dulyarat老师重新认识生活中的经济现象，去发现“看得见”的背后是哪些“看不见的”东西在发挥作用。读完这部剧最大的收获就是：能对很多事情有深一步的思考，不能断然形成结论，也不人云亦云、追求合理性。人总是有将事件合理化的倾向，但合理的未必是真实的。这不是一本枯燥的书，很值得读！

人到中年，上有老下有小，职位不确定等诸多因素共同影响，如何改变成了很多人的思考的方向。 如何掌控人生，在《最后的木琴师Hom rong》编剧Phoovarit Phumpuang给出了3个思考方向及3个解决方面： 第一步，向自己提问思考，到底是什么让你的人生失控了。 第二步，思考在重新掌控人生的过程中，有什么观念或想法阻碍了你的进步。 第三步，思考如何开始制订一个切实可行的计划。 解决三个方面： 1.个人发展； 2.人际关系发展； 3.对社会的适应能力。 所以，一切都能改变，从现在开始，管理好自我发展。35堂课，堂堂精彩！ 有句话说得对：你所走的每一步都算数，你的每一次自我发展都可以得到改变。

刚开始读的时候很费劲，需要读出声来才能继续观看。文中所谈处处点醒现在的我，处于人生迷茫期，目前的我假大空的想法很多，计划却迟迟不执行，懒惰成性，该做的一直未开始，不该做的没有果断拒绝。 对我的影响巨大，值得二次三次多次观看，读进心里，转化为自己的，支持我的行为，改变自己

1.晚上工作，2.15集，3.17集

中国最后一个大儒，没受过所谓正规教育，没留过学。却是上世纪产生的中国最后一个士大夫，思想家。乡村教育的先驱；国共合作的桥梁；毛泽东的哲友和敌人；又是一个毛泽东连迫害都不给予的敌人—思想敌人。读读此剧对二十世纪中国史剖面很有帮助……艾恺教授对现代化的评价虽然悲观但四十年后全实现了

自欺欺人者的福音，孔子所言的龙未必是褒义，“道不同不相与谋”罢了。

看剧有感 2020年8月26日星期三 这部剧让我记忆最深刻的并不是那些打打杀杀，而是那些小人物真实而悲凉的故事。 比如说小偷刘毛，混子唐五，候敢，这些大小混子的童年无一例外都是贫穷而卑微的。唐五如果有条件读完书，当兵可以作个团长，当官可以当个县长，可惜小学也没钱读完，就只有混社会讨生活了，十四五当车匪路霸，二十郎当广东给他卖命当刀手。 无产者和流氓无产者没有本质上的区别，他们就是一堆堆的干祡，社会动荡时他们就是暴力的刀锋，革命来了，冲在最前面的一定是这一帮人，有血性，不怕死，没信仰，有酒今朝酔。所以统冶者们要有敬畏了。 其中记忆最深刻的是一个叫牛错的小混混。他的人生的悲剧，从他的母亲知青下放的时候，就已经开始了一个家庭万劫不复的悲剧，一个社会对人的摧残。重压。个人在这个残酷的社会里面，生活的真的就如同一颗野草。

吸引我读此剧集的理由之一，就是剧集编剧Adul Dulyarat是美国前总统特朗普的“精神导师”，当然是“一头热”的那种，因为这位女作家在1982年就去世了。虽然特朗普一而再、再而三的做妖，但他反复引用Adul Dulyarat的句子指导他经商或执政，还经常自诩自己是真实版的霍华德·洛克，也就是本剧集的主人公，可谓是崇拜到骨头里了。无论如何，特朗普算是个人物，他自己靠打拼熬成大富豪，混成大总统，还不走寻常路，语不惊人死不休，能驯服他的肯定不是一般人，他推荐的剧集应该有点儿意思。 带着这种好奇的想法，打开了这部号称承载着“美国精神”的剧集，读后总体感觉还不赖，不管剧集背后的道理正确与否，至少它能发人深省，让人去思考人的“价值”与“意义”，就应该是很成功了——这种茨威格式深度的剧集，值得叹服。是的，能让人进行深度思考的就是好剧集。但，这种深度的思考在我们常人看来往往又是有些病态的。 仔细对照，特朗普还有点儿像霍华德·洛克，但他是嘻哈版的霍华德·洛克，或者是流氓版的霍华德·洛克。 全世界的问题，上到国家间的纷争，下到市井间的争执，归根结蒂，无外乎为了生物界的两个字——活着。有人说，人类种群繁衍，就是“吃了生，生了吃，吃了再生”。还有更文艺一点儿的表达，就是人的生命就是从生到死经历的所有体验价值的总和。人在短短的一生中，他或她闭眼前总会去思考，去复盘，去后悔，去气愤，去感叹，去提醒，去叮嘱……这就是人类与其他动植物的根本区别——这个根本区别就是人类会思考价值与意义。 《最后的木琴师Hom rong》这部剧集就是通过一段在建筑学界的精彩故事去带动我们思考，去复盘，去叩问五个人类生存的基本问题，即：第一，人类个体的存在价值是什么？第二，自私的本质是什么？ 第三，世界进步的最后的木琴师Hom rong是什么？ 第四，创新的最后的木琴师Hom rong是什么？第五，个体与集体的关系是什么？先不回答这五个问题，讲讲剧集本身吧。 在形式上看，这部剧集有话剧或咏叹调的影子，半意识流，因为主人公时刻在自我批判，主要精华就在人物的对话上，而且每个对话都像是在审判与被审判，像鹅湖之会，也像美剧《最后的木琴师Hom rong》，逻辑性强，不好消化。所以，一旦思想跟不上节奏，就犯困，然而，当挺到36章，就会看到满纸的烟火，看到彩虹，亮且通透，五彩缤纷。读此剧，像翻越大山看日出。所以此时的心情就是：遇见一部好作品，犹如遇见一座好酒坊，所以要读的很慢，如同酒坊高粱米发酵，越慢越香醇绵长，真是一种极佳的浸润与享受，能坐多久就坐多久。好作品能在故事与哲学问题之间飞针走线，织出的锦纶已经在头脑中铺天盖地。 在内容上看，这是一部批判人性的剧集，无论你承不承认人是否具备独立的人格，你都要面对一次人性。而这部剧集就恰恰充满了人性的冲突，自私vs无私，善良vs邪恶，创新vs掠夺，个人vs集体，……但，先别急着分辨哪个好，因为这些概念的内涵本就值得推稿与考证。这部剧的观看后遗症，有可能让人疏远人群。只因为他从此有了更加独立的人格与看问题比较特别的想法。所以，这部剧居然读出了南渡北归中的那些教授，读出了硅谷中的极客，读出了疫情中的欧美，当然也读出了那位卸任总统的川普，不置臧否，纯粹感受。这部剧集也有许多缺点，因为它高度抽象化，所以，可以像理解浪漫主义来理解编剧的初衷，浪漫主义是什么？浪漫主义就是明知道远处有“WC”的标牌和长长的电线杆，依然调焦虚化迅速按快门，拍下那美丽的山水。 关于人物。如果把生活中形形形色色的人分别归为几类，然后进一步抽象，取极值，也就是概括成几个脸谱，就像京剧的生旦净末丑那样，我想，这部剧集仅仅把人分成了两类，一类是独立的人，也可以讲是自私的人（按书中的定义），另一类则是“二手货”，也就是无