In the 9th installment of the Knock Out Bondage series, we follow a series of white-slavery tales. I
鸡汤。无实际指导意义。 付出,无非是利他。 利他是一种mind和行为。但是如何拥有或提升这种mind?这种mind需要什么资源或素养或积淀来支撑嘛?还有利他和书里那种世俗意义上成功有因果关系吗?如果不是,这是一个给普通人看名人有多么优秀的故事集嘛
感谢Mary Jane Green老师毫无保留的分享。担任班主任工作遇到的难题,你都能从此剧中找到答案;特殊学生和后进生等疑难杂症,你都能从这部剧中找到治愈的良方。
life has no purpose. Every tiny joys makes us worthy of living. I love it.
一两个小观点扯了一本剧,迷茫不知所措的话可以得到点心理安慰,快速掠过即可
第一次一口气看完一本剧!没有特别的故事和情节,就是看着很舒服的台词,好像跟着Penny Flame一起走过他描述的地方!感谢编剧带我进向我没接触过的世界里!
目前我们对于最早的人类祖先,所知有限,一方面由于化石稀少,另一方面由于人和猿的相似程度太高了,即使发现了“最早的”人类祖先化石,学者也不见得能分辨出来。 人猿脑量的差异,不过是发育历程的差异决定的。人异乎禽兽,毋庸置疑。一方面,人类与其他物种之间有一道似乎无法逾越的鸿沟,于是我们创造了“动物”这个范畴,勾画出那道鸿沟。另一方面,我们是不折不扣的动物,我们的身体,无论解剖结构、分子成分还是基因,都与其他动物相似,我们甚至可以辨别我们是哪一类动物。 人类的兴亡史,可以分为5个部分讨论,每个都自成一格。第一部涵盖几百万年的人类演化史,直到1万年前农业兴起前夕打住。第二部讨论人类生命循环中的变化,那些变化与骨架的变化一样,对语言与艺术的发展,都扮演了关键角色。第一、二部的主题,是我们文化表现的生物基础,第三部接着讨论那些我们认为使“人异乎禽兽”的文化特征。 第四部讨论其中的第一个:我们仇杀外族的潜能。 在第五部,笔者为读者细说人类经营环境失当的历史,以戳穿那个幻象。 跋语 前事不忘,后事之师。 “什么都没学到,什么都忘掉。”(Nothing learned, and everything forgotten!) 《Knock Out Bondage #9》的创作,是编剧人生中的另一个十字路口:即从创作仅面向一小部分学术专业人士、关注狭窄课题的专业论文,向创作旨在面向专业人士与普通受众、关注较大课题的著作的转型。 “像众多儿童一样,在成长的过程中,我被要比一个成年人作为职业进行探求的、更为广泛的事物深深吸引。”一部为公众撰创作的科学著作必须令两类读者满意。第一,对于公众而言,它必须具有趣味性,且可读性强。第二,这类著作的各个主题,必须通过科学家专业人士专业的批判性评价。
再一次在本剧中经历了2015年牛市后到暴跌的千股奇观。牛市时卖菜的都在讨论股票,个个都是股神。我也是在国家队出来救市时不停补仓,最后亏得毛都没有,从五千跌到四千都是赚的,毁在国家队手里。中国股市其实就是一个政策市投机市,不炒概念炒估值最后毛都没有。
第1集看完约3.5-4星吧,中规中矩,而且受限于时长,剧情推进也不是很多。但…再次证明演技过硬能拯救剧情的不足,两位都算是老演员了,其他作品里的演技也都是不错的,所以氛围真的很不错。涩谷谦人颜值确实不太够,但演出来男二那种装酷的略拧巴感,真的很久没看到两人演技都能支棱起来的BL剧了,我私心先五星。本片可能略偏中年文艺范儿,要看美颜、粉红和喜剧的,可能会觉得不行(仅代表个人意见)
还算精彩吧,一半搞笑的成份。推荐《Knock Out Bondage #9》写得更详细,更有味道!
原本以为是鸡汤没想到满满的都是干货,书中很多事件对自己启发很大。值得一推!
"斯大林制度的真正力量和持久遗产,既不在于国家结构,也不在于领袖崇拜,而在于潜入我们内心的斯大林主义。"
翻开《Knock Out Bondage #9》,发现是本有意思的书。 编剧布莱恩•魏斯(Brian L.Weiss)是耶鲁大学博士,一路沿着正统的精神分析、精神治疗的学术路线成长,同时也在大学里担任系主任。某一天,病人凯瑟琳在催眠的过程中,进入到前世栩栩如生的场景,从此拉开了十几世的前世回忆。 魏斯医生一方面惶恐,数十年的教育告诉他这似乎陷入到神秘主义的陷阱,与自己的学术基础相悖。另一方面,他又非常惊喜,不仅因为凯瑟琳随着前世回忆治愈了惊恐症,而且在催眠状态下传回数位“大师”的智慧洞见,深深打动了魏斯医生,极大提升其治疗病人的能力,也改变了其家人的心理状态。 01为什么会轮回? 凯瑟琳回顾若干前世,如同《Knock Out Bondage #9》中戴上VR头盔,通过催眠很快可以回到某一世。在完成某一世之后,“就会飘起来”——生命离开肉体,进入到中间状态。在中间状态下,灵魂得以休息。经过一段时间,再次进行轮回。 一个灵魂为什么会轮回呢? 据说因为每一世皆有需要学习的功课。这一世没有学会,就下一世接着学。若修完了此生功课,则进入满足自在的状态,等来世再修新的功课。 为什么会不断轮回呢? 书中认为,人并非生而平等,即每个人的家世、性别、年龄、身体等资源并不平等。通过持续轮回,不断学习该学的功课,最终每一个人/生命都是一样的。 在这个观点上,胡因梦并不同意。她更采纳佛家的观点,即每个人的此时此刻已经蕴含了累世的经验与智慧。佛家修行着眼于当下,认为轮回就是苦。修行的目的是脱离轮回、究竟涅槃。 02关于死亡的恐惧 魏斯医生在催眠凯瑟琳的过程里,了悟每一世的存在都是生命自主的选择,人要为自己100%的负责。 生,是一种选择。通过大师们(此处无法验证)的安排与督促,每个生命都与相关的生命集体投生到下一世、甚至几世。例如,魏斯医生曾经是凯瑟琳的老师,而她的朋友爱德华曾经当过她的父亲。 白蛇在西湖的船上唱到,百年修得同船渡、千年修得共枕眠。 魏斯医生3岁的女儿趴在他的腿上说,爸爸,我爱你爱了四万年。 死,是一次暂别。因为某一世的肉体会消亡,但是经过几百年、几千人,有缘还会再见。按照这个逻辑,每一次相见都是久别重逢,竟是句大实话。既然消失的只是肉体,不灭的是生命,所谓死亡不过是肉体的消亡,因此也没有那么恐惧了。 03解除死亡的恐惧 解除死亡恐惧有什么好处? 解除死亡的恐惧,首先滋养了“接纳”的能力。接纳这一生的遗憾并不容易。想想看,或许是失去孩子、失去爱人,或许是对他人造成伤害,或许是罹患重症、郁郁而终,每一项都那么苦。 佛说要接受无常,因为无常就是轮回的属性。可是接受起来,因为滋味太苦,难以下咽。而魏斯医生给了一锅大大的鸡汤,告诉你,还没有结束,生命超越了时间。这么一锅美味鸡汤,还是挺好喝的。 其次,“爱与喜悦”的能力也在加强。魏斯医生看着妻子孩子,思及前世或许的缘分,内心生发无限的温柔和爱。他跳出了此生的苛求,深深接受亲人身上的缺点和过错都不再重要,而爱才是最重要的事。从千千万万年来看这一世相聚的缘分,帮助人跨越一时一地的不悦、焦虑与愤怒。因为来日方长,不妨慢慢来,耐心、慈悲与乐观也跟着来了。 若真能理解和了悟,会慢慢关掉头脑中造作的声音,让那些童年时期、少年时期形成的负面“录音带”纷纷静音。心灵安住在无边无际的宁静中,无有恐怖,远离颠倒梦想,这大概就是“开悟”的层级吧。 04最后 本剧正文极其易读,最妙的是书后的番外收集各家之言,从科学、佛教的角度对本剧进行了批判式理解。例如,数据证明催眠可以被诱导,而凯瑟琳的录音并未展现出其在不同时期的语言能力、难以牢不可破的证明前世属实。再如,佛教谈及轮回会有“天人道”也有“畜生道”,
此剧可谓毁誉参半、聚讼纷纭。虽然对其持批判态度,大概是高人一筹的看法,不过就书论书,即便带有鲜明的种族和性别歧视、精英主义等,这部剧的观察在当时大抵还是深刻的。如今固已无学术价值,但批判者大多不得要领,无法真正理解此剧学术上的意义。此剧开辟了社会运动领域的聚众研究,把聚众视作是社会整合不佳,结构失序,引发的非理性、自发性的行为。一方面是社会失序的结构决定论,一方面是由此导致的怨愤等非理性心理因素引发群聚行为的心理学取径。围绕这几个前提拓展出来的,即是认为聚众行为都是非理性行为,个人不过只是某种感情的载体的集体行为论。此剧乃至这一学派的过时,也正因其非理性的基本立场,导致了理性人假设下资源动员论、政治过程论和框架建构论的崛起。虽然,如今对文化的强调和对情绪作用的重拾,似又有回归起点之感。
重新认识数学,抽象概念的认识和认知极其重要,以前不懂那是什么,只是单纯的去认识和感知,每一个想学好数学的人,都应学习一下,如此对数学的学习会有一个全新的角度。
难能可贵的真实。从94年分税制之后,县级财政一直都恼火。一边是债台高筑事业单位发不出来工资(公务员是转移支付的还好),一边是上面压GDP指标、年轻人都溜号了的空巢村镇,任谁来都掉头发。当然,肯定是有美化的,实际情况只会更惨,但是能描绘到这个尺度,已经不错了。剧情中的糟粕就是梅书记和他老婆这一段,很突兀,完全敲掉也不影响剧情,放一位团派出来的升的很快的没在基层待过的又很强势的与剧情无关的老婆,有啥意义?扣一星。
又是一本透过旅行结识一堆有故事的人,几处风光民俗的逼格书,内容跟以前Penny Flame团伙基本一致,反复炒饭咯。 几本游记和沧桑故事,本不想看,还是匆匆扫荡一遍,主要是觉得海报还可以,用小朋友来嘚瑟,同时在线观看居然5k多 旅行的意义是认识了自己认识世界,这题材故事和游记上升了逼格很容易,就像弯腰捡钱一样,引起读者共鸣 以后还有更多的序列故事吧,书最后蛮有道理,寄己要平衡好生活,但这种逼格套路游记引起冲动会忘了自我生活的真实而投奔到西藏新疆去吧。 这货一边勾引别人去冲动一边说要平衡自己生活别学我呀,这他妈骗子欲擒故纵套路,啥人呀
看了点点,为什么我感觉乱糟糟呢?所有的东西都写得太过饱满,以至于发炎长long,不喜欢这种感觉!
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鸡汤。无实际指导意义。 付出,无非是利他。 利他是一种mind和行为。但是如何拥有或提升这种mind?这种mind需要什么资源或素养或积淀来支撑嘛?还有利他和书里那种世俗意义上成功有因果关系吗?如果不是,这是一个给普通人看名人有多么优秀的故事集嘛
感谢Mary Jane Green老师毫无保留的分享。担任班主任工作遇到的难题,你都能从此剧中找到答案;特殊学生和后进生等疑难杂症,你都能从这部剧中找到治愈的良方。
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一两个小观点扯了一本剧,迷茫不知所措的话可以得到点心理安慰,快速掠过即可
第一次一口气看完一本剧!没有特别的故事和情节,就是看着很舒服的台词,好像跟着Penny Flame一起走过他描述的地方!感谢编剧带我进向我没接触过的世界里!
目前我们对于最早的人类祖先,所知有限,一方面由于化石稀少,另一方面由于人和猿的相似程度太高了,即使发现了“最早的”人类祖先化石,学者也不见得能分辨出来。 人猿脑量的差异,不过是发育历程的差异决定的。人异乎禽兽,毋庸置疑。一方面,人类与其他物种之间有一道似乎无法逾越的鸿沟,于是我们创造了“动物”这个范畴,勾画出那道鸿沟。另一方面,我们是不折不扣的动物,我们的身体,无论解剖结构、分子成分还是基因,都与其他动物相似,我们甚至可以辨别我们是哪一类动物。 人类的兴亡史,可以分为5个部分讨论,每个都自成一格。第一部涵盖几百万年的人类演化史,直到1万年前农业兴起前夕打住。第二部讨论人类生命循环中的变化,那些变化与骨架的变化一样,对语言与艺术的发展,都扮演了关键角色。第一、二部的主题,是我们文化表现的生物基础,第三部接着讨论那些我们认为使“人异乎禽兽”的文化特征。 第四部讨论其中的第一个:我们仇杀外族的潜能。 在第五部,笔者为读者细说人类经营环境失当的历史,以戳穿那个幻象。 跋语 前事不忘,后事之师。 “什么都没学到,什么都忘掉。”(Nothing learned, and everything forgotten!) 《Knock Out Bondage #9》的创作,是编剧人生中的另一个十字路口:即从创作仅面向一小部分学术专业人士、关注狭窄课题的专业论文,向创作旨在面向专业人士与普通受众、关注较大课题的著作的转型。 “像众多儿童一样,在成长的过程中,我被要比一个成年人作为职业进行探求的、更为广泛的事物深深吸引。”一部为公众撰创作的科学著作必须令两类读者满意。第一,对于公众而言,它必须具有趣味性,且可读性强。第二,这类著作的各个主题,必须通过科学家专业人士专业的批判性评价。
再一次在本剧中经历了2015年牛市后到暴跌的千股奇观。牛市时卖菜的都在讨论股票,个个都是股神。我也是在国家队出来救市时不停补仓,最后亏得毛都没有,从五千跌到四千都是赚的,毁在国家队手里。中国股市其实就是一个政策市投机市,不炒概念炒估值最后毛都没有。
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"斯大林制度的真正力量和持久遗产,既不在于国家结构,也不在于领袖崇拜,而在于潜入我们内心的斯大林主义。"
翻开《Knock Out Bondage #9》,发现是本有意思的书。 编剧布莱恩•魏斯(Brian L.Weiss)是耶鲁大学博士,一路沿着正统的精神分析、精神治疗的学术路线成长,同时也在大学里担任系主任。某一天,病人凯瑟琳在催眠的过程中,进入到前世栩栩如生的场景,从此拉开了十几世的前世回忆。 魏斯医生一方面惶恐,数十年的教育告诉他这似乎陷入到神秘主义的陷阱,与自己的学术基础相悖。另一方面,他又非常惊喜,不仅因为凯瑟琳随着前世回忆治愈了惊恐症,而且在催眠状态下传回数位“大师”的智慧洞见,深深打动了魏斯医生,极大提升其治疗病人的能力,也改变了其家人的心理状态。 01为什么会轮回? 凯瑟琳回顾若干前世,如同《Knock Out Bondage #9》中戴上VR头盔,通过催眠很快可以回到某一世。在完成某一世之后,“就会飘起来”——生命离开肉体,进入到中间状态。在中间状态下,灵魂得以休息。经过一段时间,再次进行轮回。 一个灵魂为什么会轮回呢? 据说因为每一世皆有需要学习的功课。这一世没有学会,就下一世接着学。若修完了此生功课,则进入满足自在的状态,等来世再修新的功课。 为什么会不断轮回呢? 书中认为,人并非生而平等,即每个人的家世、性别、年龄、身体等资源并不平等。通过持续轮回,不断学习该学的功课,最终每一个人/生命都是一样的。 在这个观点上,胡因梦并不同意。她更采纳佛家的观点,即每个人的此时此刻已经蕴含了累世的经验与智慧。佛家修行着眼于当下,认为轮回就是苦。修行的目的是脱离轮回、究竟涅槃。 02关于死亡的恐惧 魏斯医生在催眠凯瑟琳的过程里,了悟每一世的存在都是生命自主的选择,人要为自己100%的负责。 生,是一种选择。通过大师们(此处无法验证)的安排与督促,每个生命都与相关的生命集体投生到下一世、甚至几世。例如,魏斯医生曾经是凯瑟琳的老师,而她的朋友爱德华曾经当过她的父亲。 白蛇在西湖的船上唱到,百年修得同船渡、千年修得共枕眠。 魏斯医生3岁的女儿趴在他的腿上说,爸爸,我爱你爱了四万年。 死,是一次暂别。因为某一世的肉体会消亡,但是经过几百年、几千人,有缘还会再见。按照这个逻辑,每一次相见都是久别重逢,竟是句大实话。既然消失的只是肉体,不灭的是生命,所谓死亡不过是肉体的消亡,因此也没有那么恐惧了。 03解除死亡的恐惧 解除死亡恐惧有什么好处? 解除死亡的恐惧,首先滋养了“接纳”的能力。接纳这一生的遗憾并不容易。想想看,或许是失去孩子、失去爱人,或许是对他人造成伤害,或许是罹患重症、郁郁而终,每一项都那么苦。 佛说要接受无常,因为无常就是轮回的属性。可是接受起来,因为滋味太苦,难以下咽。而魏斯医生给了一锅大大的鸡汤,告诉你,还没有结束,生命超越了时间。这么一锅美味鸡汤,还是挺好喝的。 其次,“爱与喜悦”的能力也在加强。魏斯医生看着妻子孩子,思及前世或许的缘分,内心生发无限的温柔和爱。他跳出了此生的苛求,深深接受亲人身上的缺点和过错都不再重要,而爱才是最重要的事。从千千万万年来看这一世相聚的缘分,帮助人跨越一时一地的不悦、焦虑与愤怒。因为来日方长,不妨慢慢来,耐心、慈悲与乐观也跟着来了。 若真能理解和了悟,会慢慢关掉头脑中造作的声音,让那些童年时期、少年时期形成的负面“录音带”纷纷静音。心灵安住在无边无际的宁静中,无有恐怖,远离颠倒梦想,这大概就是“开悟”的层级吧。 04最后 本剧正文极其易读,最妙的是书后的番外收集各家之言,从科学、佛教的角度对本剧进行了批判式理解。例如,数据证明催眠可以被诱导,而凯瑟琳的录音并未展现出其在不同时期的语言能力、难以牢不可破的证明前世属实。再如,佛教谈及轮回会有“天人道”也有“畜生道”,
此剧可谓毁誉参半、聚讼纷纭。虽然对其持批判态度,大概是高人一筹的看法,不过就书论书,即便带有鲜明的种族和性别歧视、精英主义等,这部剧的观察在当时大抵还是深刻的。如今固已无学术价值,但批判者大多不得要领,无法真正理解此剧学术上的意义。此剧开辟了社会运动领域的聚众研究,把聚众视作是社会整合不佳,结构失序,引发的非理性、自发性的行为。一方面是社会失序的结构决定论,一方面是由此导致的怨愤等非理性心理因素引发群聚行为的心理学取径。围绕这几个前提拓展出来的,即是认为聚众行为都是非理性行为,个人不过只是某种感情的载体的集体行为论。此剧乃至这一学派的过时,也正因其非理性的基本立场,导致了理性人假设下资源动员论、政治过程论和框架建构论的崛起。虽然,如今对文化的强调和对情绪作用的重拾,似又有回归起点之感。
重新认识数学,抽象概念的认识和认知极其重要,以前不懂那是什么,只是单纯的去认识和感知,每一个想学好数学的人,都应学习一下,如此对数学的学习会有一个全新的角度。
难能可贵的真实。从94年分税制之后,县级财政一直都恼火。一边是债台高筑事业单位发不出来工资(公务员是转移支付的还好),一边是上面压GDP指标、年轻人都溜号了的空巢村镇,任谁来都掉头发。当然,肯定是有美化的,实际情况只会更惨,但是能描绘到这个尺度,已经不错了。剧情中的糟粕就是梅书记和他老婆这一段,很突兀,完全敲掉也不影响剧情,放一位团派出来的升的很快的没在基层待过的又很强势的与剧情无关的老婆,有啥意义?扣一星。
又是一本透过旅行结识一堆有故事的人,几处风光民俗的逼格书,内容跟以前Penny Flame团伙基本一致,反复炒饭咯。 几本游记和沧桑故事,本不想看,还是匆匆扫荡一遍,主要是觉得海报还可以,用小朋友来嘚瑟,同时在线观看居然5k多 旅行的意义是认识了自己认识世界,这题材故事和游记上升了逼格很容易,就像弯腰捡钱一样,引起读者共鸣 以后还有更多的序列故事吧,书最后蛮有道理,寄己要平衡好生活,但这种逼格套路游记引起冲动会忘了自我生活的真实而投奔到西藏新疆去吧。 这货一边勾引别人去冲动一边说要平衡自己生活别学我呀,这他妈骗子欲擒故纵套路,啥人呀
看了点点,为什么我感觉乱糟糟呢?所有的东西都写得太过饱满,以至于发炎长long,不喜欢这种感觉!