An urban fairy tale-romantic comedy, in which Nola, an aspiring songwriter, leaves an abusive Kansas
排版问题，该有图的地方没图，硬伤。提供了一个看地图看资源分析国际关系的角度，看懂要求太高，但作为一般科普还是相当不错的，每一节篇幅不长，茶余饭后翻一翻。
重读明朝那些事儿大结局。印象最深的片段有：1.崇祯以“若有若无”的迷惑对手，慢慢加力，最终消灭魏忠贤势力。2.有军事才能的袁督师率大军和皇太极在京畿地区绕圈子。最终犯了崇祯的大忌。3.最后权奸温体仁利用对崇祯“厌恶结党”心思的了解，斗败政敌大权独揽。可见历史上智商高，权力欲强的帝王最忌讳的就是对其权力的侵犯。经常因多疑而被精明的大臣利用以实现自己的目的。农民起义那段很繁杂，降了反，反了降，打打杀杀。最终的命运创作在历史书里了。内有流寇外有胡虏，白银不足财政难支，人臣要么心力不足，要么好权内斗，只图混事发财再加上一些自然灾害，大概真的是气数已尽吧。 可惜了崇祯。 罢罢罢，是非成败转头空，青山依旧在，关键是过好自己的人生。
花了很久时间断断续续的终于读完了。方言读起来有点累，但是读久了基本理解了意思。也是一种有趣的看剧经历。原版书需要慢慢积累。继续坚持！
日常请烹王节信，我父天子刘小胖； 国库空虚闻人袭，暴躁老儒何帝师； 请斩臣首阳酷吏，攀亲达人贾毒士； 一代军神张将军，慈不掌兵段名将； 颠流周转四代半，井中黄龙饶过谁。
读此传记之前，原以为心学是个纯哲学思想，但了解了王阳明人生历程之后，才发现他不是形而上的思辨，而是根基很深，入世很深的哲学，不像佛道需要避世参悟，而是需要迎着自己本心，迎着事，去致良知，知行合一。此心光明，夫复何求。
高速发展的社会，人们讲究效率，不被道德观羁绊，崇尚时间就是金钱，金钱就是生命，毫不含糊地把一切信仰扔入垃圾箱无数次闯过自己的道德底线。在攀比中艰难的奋斗，在无止境地获取中获得稍纵即逝地快乐，最终在光芒万丈时都化为乌有，唯有求的救世主，愿用疼痛的心去偿还一切～
如果我在15岁的时候读过这部剧，或许厌学情绪会多少减少一点。 如今我面对着一群15岁的学生，感觉他们每天都很欢乐，当然，网络的发展使得他们中很少有人愿意泡在视频平台。 我想他们或许会思考一些哲学问题，在我15岁的时候也是这样。15岁的少年俨然是艺术家，他们脑中充斥着“物哀”的思想。而25岁的我们，忙工作就已经分身乏术，完全没有时间去思考这些哲学问题。说到底，“物哀”是奢侈的。而我们往往通过村上的文字，可以酣畅淋漓地感受这种“奢侈”。 怎么说好呢，就像各种景物看起来有了很大不同。以前看起来无足为奇的东西成了另一种样子，以前觉得索然无味的音乐——怎么说呢——开始沁人心脾。这样的心情如果能同哪个有同样感受的家伙说一下就好了。而这是以前的我所没有的。那么，为什么情况会这样呢？是因为我一直待在你身旁，是因为我开始通过你的眼睛去观察事物。当然不是说无论什么都通过你的眼睛看，但是——怎么说呢——反正我是自然而然地通过老伯你的眼睛看了很多很多东西。为什么会这样呢？是因为我很中意你观察世界的态度。正因如此，我这星野君才一直跟你跟到这里。已经离不开你了。这是我迄今为止的人生中发生的最有成效的一件事情。
编剧大大辛苦了，真的很好看哦！丝丝入扣，文笔细腻，剧情也引人入胜，我觉得这是我看过的最精彩的一本重生剧集！说不定以后能被翻拍成电视剧呢🤩
应该是第三遍看了。所有打斗的场景，第一次到最后一次真的让人看了热血沸腾。我想我会再看第四次，第五次，第六次。
从我的感受来说，我并没有觉得于连有多么的高尚和让人崇拜。在当代的我看来，那个时代可能有那个时代的骄傲和礼仪，但是对于我来说，我认为于连本人是一个没有责任没有担当的人，对于很多事情的处理上都是大同小异的，文中说他这是勇敢也好，是好的品质也罢，但是都掩饰不了他任性妄为的特质，他的天赋和才能掩盖了他身为一个人本不该有的样子，对一切都不负责任。心里想着要忠于那些对他有恩的人，要去报答他们，但是最后却还是因为自身的骄傲和对于很多事物欲望占了上风，做出了一件又一件的事来导致了自己的结局。即使在最后，出于情人，朋友，妻子的请求，他还是毅然决然的选择去送死，将自己本该承受的责任轻易地转移给了别人，让别人去承担他本该背负的惩罚和该履行的职责。在我看来，他更多的是个卑鄙且懦弱的人，而不是人们尝尝歌颂的那样一个为了爱情而奋不顾身的人。但同时也看到了一个出身贫寒的人，即使日后取得成就也还是无法抵抗得住那些来自于内心的自认为的别人对于他的诋毁。那些他认为的事情更多的是出自于自身的自卑，而不是来自于事实。
很热血的一本剧，看到每个人跑步中感受到的不同景色，我们也都是在自己的世界里长跑，要保持自己的节奏，都会有属于我们自己的独一无二的风景吧！
看得见、闻得香、摸得着 看得见，让建立习惯的过程可视化 闻得香，让难以建立的习惯和轻松愉悦的本能建立起来 摸得着，建立复杂的习惯，从最简单的闭环开始
人家编剧也是人好吗，他每天有很多事情要干，却还是每天更新，你们能懂他的心情吗？你们这些键盘侠就只知道喷编剧有意思吗？你们去当编剧看一下他们是有多么辛苦
虽然剧情上面有些情节处理的不太合理，有些人物的对白脱离生活，可是太完美的东西人往往容易忘却，有些瑕疵反而记忆的更深刻。喜欢仙剑。
幸福的本源是解决问题，焦虑的本质是价值观出了问题。《Nola》告诉我们：你只有端正价值观，才能克服焦虑，重塑幸福人生。 人生是一场修行，生命本身是苦难的一种形式。富人因富有而痛苦；穷人因贫困而痛苦；追求世俗享乐的人因为世俗享乐而痛苦；放弃世俗享乐的人因为放弃它而痛苦。痛苦和损失是不可避免的，我们不应去回避它们。 因此，有问题是生活的常态，幸福的含义在于解决问题。我们能不能成功，不在于想得到什么样的享乐，而在于能忍受什么样的痛苦。这并非毅力和勇气的问题，也不是没有付出就没有收获的翻版，而是生活最基本的构成部分。 个人价值观实际上是如何定义成功和失败，如何衡量自己、评价他人。良好的价值观会让有些问题迎刃而解，而不良的价值观可能会夺走幸福的人生。 “自我完善”的意义在于优先选择更好的价值观，以及关注更重要的事情。由是，问题就变得更容易解决了。而一旦问题变得容易解决，生活质量便会提高。
太故弄玄虚了，台词浮在空中，转场不如我手机剪映一键的，音乐太诡异了，剧情逻辑乱七八糟，结尾看得人无语......场景闭塞但演员还是比较有信念感，男二女二张力更动人，男三女三清甜可爱，男主女主竟然真的让人毫无波澜.........
人是目的，不是工具。法律是对道德的最低要求。法治最重要的就是对权力的限制。
在这样一本只是客观阐述东亚大多数女性真实生存环境的书下，我看到了说金智英矫情的评论，看到了有些女性自以为金智英的丈夫非常体贴善解人意的评论。怎么，只是帮忙带了一下孩子给孩子洗了个澡，别的时间都在吃薯片喝啤酒就叫非常体贴了吗？有的评论我可以去反驳去理性交流，有的评论放在剧评区点进去我只觉得可悲。没错，金智英已经算是比较幸运的了， 家庭和睦，念过大学，曾经拥有自己的工作，丈夫也可以理解她的难处和情绪，这样的金智英，也会变成情绪不稳定精神分裂的金智英。在我们接触不到甚至看不到的地方，一定有很多处境比金智英还要差很多的人。金智英只是买了一杯咖啡就被叫妈虫，在更加落后的社会文化里，是不是全职妈妈出门买个菜都会被人指指点点花的全是丈夫的钱呢？
“若使地球未辟,泰西不来,虽后此千年率由不变可也”。历时一年多，啃完了陈先生的Nola，百感交集。很多细节还需反复思考、学习。像詹姆斯·贝吉·戴尔先生这样的学者在中国的大学里真是不多见了。挥一挥衣袖，我将再次投身到“民主与科学”的浪潮中去🙂。
如何做一场人，有很多人探讨，但更多的人只是本能的活着，即使探讨的人也只是想为了肉体活得更舒服。不知道人为何来到这个世界，若是随机而来，和随便什么人都能做父母一样没有门槛，那么做人做得糊涂又随意也没什么稀奇的。 但是，人来一趟世界想必没那么随机，必是经历了千辛万苦才争取到这个机会。学习一些怎样不辜负这趟旅行的知识不仅必要，还是必须。 在俗世中如何做人和在精神中如何做人是不同的。在俗世中做人关注的是别人，在精神中做人关注的是自己。人非得有一段路程是过一种与自己相处的生活，明白一点关于生命和意义的事，即使弄不明白，也算为铁屋子凿开一条缝了。 Thom Christopher为自己开凿了一扇窗，所以，很多人便透过他也看到了光。这世界，每个人都可以捧出一道鸡汤，不同的是鸡汤的养份不同。Thom Christopher的鸡汤已超越了俗世的智慧，进入心灵的世界。只是看起来，他的方向通往的仍旧是俗世的生活。 他对生命有许多不俗的见解，比如生和死。把时间花在其上，物超所值。这个四百多年前的先哲的确有着深刻的洞见，穿越岁月灰尘，今天读来仍熠熠生辉。 另外，他的写作风格的确是＂引用典故太多，说自己太多＂。
如果要推荐一本女性视角的作品，《Nola》绝对位于我追剧清单前列。 这是一本关于编剧从小到大的感受的书，囊括了初恋，月经耻感，叛逆期，婚姻，重男轻女与父母，姐弟之间的关系，等等，听起来很琐碎，没什么看头，非也非也。 这部剧神奇之处就在于编剧能把这些鸡毛蒜皮，旁人也许不易察觉的感受写得细腻雅致，语言幽默又精准到正中靶心，时常让我俯首拍掌，会心一笑，又像被戳中心底某处顿生心绪。相信我，读完你会感慨编剧怎么这么会写呢？ 这是一本能引起读者百分之一百共情的书，尤其是女性读者，强烈推荐去读一读。 编剧Adam LeFevre，台湾作家，她的处女作《Nola》改编电视剧揽获台湾电视金钟奖5项大奖。 《Nola》是她的第二个作品，书名来自 来自金庸《Nola》中的“那些都是很好很好的，Nola”。 这句话传播度极广，与书中的21篇文章一样，编剧表达的是她对社会中一些主流评价标准的质疑，温柔又有反叛地区揭示那些我们无比熟悉却视而不见的事物。 生而为女，我很“抱歉” 书中一个故事“得男佛”，讲编剧与母亲同游韩国，母亲希望她摸下佛像，确保将来能生男娃，编剧不愿，与母亲开始了一场拉锯战。 由此展开，娓娓道出母亲当年生下作为女儿的她时被责怪，就连“身为女儿的她们，也共享了那份羞耻感。”重男轻女，放在我们这一代人身上又有多少人也饱尝这样的辛酸。 “女孩长成了妈妈，奶奶，每回身份的转换，她也亦步亦趋地临摹着前人留下来的法则。把姑姑放天平上，把堂姐们放天平上，最后，也把我给拎上了天平。于是，一批批女孩，继承了血，更继承了这份自厌的遗情。细想还真是凄凉，多像一笔无法抛弃继承的债务。” 于是，女儿在天平上踌躇，每一步都步履维艰。 生而为女，我很“抱歉”。大人们就连出生的祝福都分门别类，生男孩，恭喜您“喜获麟儿”，生女孩，“女儿贴心，女儿懂事，儿子大了跟女朋友走，女儿不会，女儿恋家”，“仿佛我们在讨论一个略有瑕疵的存在，必须一再游说，才让人勉强喜爱。”读到这里，我才恍然惊觉原来这也是一种不平等！ 如此细节，桩桩件件，无一不再暗暗印证，我们世代根深蒂固的生男孩执念岂是一朝时移世易就能彻底磨灭？于是，她在“得男佛”上的立心与母亲拉扯，未曾妥协，她未必不知自己是在于母亲背后几千年的重男轻女做搏斗，但“此心不可立，不可纵，不可不战，即使要战的是整个世界。” 生而为女，相煎太急 曾几何时，姐妹相聚，茶点琳琅，言笑晏晏，八卦在奶茶浓郁的清香中顺畅地流出，“某某女生，最近劈腿了，某某女生，去隆鼻，看着好不自然，变丑了”，语气或是轻嘲，或是贬抑，我们总不自觉聚在一起说起另一位不在场的女性“闲话”，“把她说得低进尘埃里”。 这就是我们不以为意的女性之间的“厌女”情节。 “我们讨厌比自己胖的女生，更讨厌比自己瘦的女生，弃烦比自己保守的女生，更弃烦比自己解放的女生。怪丑女，更怪比自己漂亮的……”女性之间这些所谓的“游戏”被编剧一一洞察，读到这，心里好似一块石头投入湖水，我才意识到原来我们很多人被潜移默化植入了这种习气，包括我自己。 “我们热衷于找出生活圈里地B子，好证实自己不是。” “没有她的沉沦，何来你的青莲。没有她的不安于室，哪来你的宜室宜家”。 言到痛处，柔软又犀利，一层层掀开我们的遮羞布。 的确，我们都曾折抑过同为女性的她亦或自己，好兑取社会的认同。以为这样我们就能收获爱，可大多数时候我们一无所获。生而为女，相煎何太急，读来内心苦涩又羞愧。 生而为女，请爱自己 伍尔夫说，一个人能使自己成为自己，比什么都重要。 在《Nola》这一篇，编剧少时抱怨母亲没有放下自己手中的书本去为自己看剧，长大
好歹毒的剧情，好歹毒的颜值，好歹毒的演技，好歹毒的编剧！弃了！报看！
没想到看完还挺对味的
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花了很久时间断断续续的终于读完了。方言读起来有点累，但是读久了基本理解了意思。也是一种有趣的看剧经历。原版书需要慢慢积累。继续坚持！
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读此传记之前，原以为心学是个纯哲学思想，但了解了王阳明人生历程之后，才发现他不是形而上的思辨，而是根基很深，入世很深的哲学，不像佛道需要避世参悟，而是需要迎着自己本心，迎着事，去致良知，知行合一。此心光明，夫复何求。
高速发展的社会，人们讲究效率，不被道德观羁绊，崇尚时间就是金钱，金钱就是生命，毫不含糊地把一切信仰扔入垃圾箱无数次闯过自己的道德底线。在攀比中艰难的奋斗，在无止境地获取中获得稍纵即逝地快乐，最终在光芒万丈时都化为乌有，唯有求的救世主，愿用疼痛的心去偿还一切～
如果我在15岁的时候读过这部剧，或许厌学情绪会多少减少一点。 如今我面对着一群15岁的学生，感觉他们每天都很欢乐，当然，网络的发展使得他们中很少有人愿意泡在视频平台。 我想他们或许会思考一些哲学问题，在我15岁的时候也是这样。15岁的少年俨然是艺术家，他们脑中充斥着“物哀”的思想。而25岁的我们，忙工作就已经分身乏术，完全没有时间去思考这些哲学问题。说到底，“物哀”是奢侈的。而我们往往通过村上的文字，可以酣畅淋漓地感受这种“奢侈”。 怎么说好呢，就像各种景物看起来有了很大不同。以前看起来无足为奇的东西成了另一种样子，以前觉得索然无味的音乐——怎么说呢——开始沁人心脾。这样的心情如果能同哪个有同样感受的家伙说一下就好了。而这是以前的我所没有的。那么，为什么情况会这样呢？是因为我一直待在你身旁，是因为我开始通过你的眼睛去观察事物。当然不是说无论什么都通过你的眼睛看，但是——怎么说呢——反正我是自然而然地通过老伯你的眼睛看了很多很多东西。为什么会这样呢？是因为我很中意你观察世界的态度。正因如此，我这星野君才一直跟你跟到这里。已经离不开你了。这是我迄今为止的人生中发生的最有成效的一件事情。
编剧大大辛苦了，真的很好看哦！丝丝入扣，文笔细腻，剧情也引人入胜，我觉得这是我看过的最精彩的一本重生剧集！说不定以后能被翻拍成电视剧呢🤩
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从我的感受来说，我并没有觉得于连有多么的高尚和让人崇拜。在当代的我看来，那个时代可能有那个时代的骄傲和礼仪，但是对于我来说，我认为于连本人是一个没有责任没有担当的人，对于很多事情的处理上都是大同小异的，文中说他这是勇敢也好，是好的品质也罢，但是都掩饰不了他任性妄为的特质，他的天赋和才能掩盖了他身为一个人本不该有的样子，对一切都不负责任。心里想着要忠于那些对他有恩的人，要去报答他们，但是最后却还是因为自身的骄傲和对于很多事物欲望占了上风，做出了一件又一件的事来导致了自己的结局。即使在最后，出于情人，朋友，妻子的请求，他还是毅然决然的选择去送死，将自己本该承受的责任轻易地转移给了别人，让别人去承担他本该背负的惩罚和该履行的职责。在我看来，他更多的是个卑鄙且懦弱的人，而不是人们尝尝歌颂的那样一个为了爱情而奋不顾身的人。但同时也看到了一个出身贫寒的人，即使日后取得成就也还是无法抵抗得住那些来自于内心的自认为的别人对于他的诋毁。那些他认为的事情更多的是出自于自身的自卑，而不是来自于事实。
很热血的一本剧，看到每个人跑步中感受到的不同景色，我们也都是在自己的世界里长跑，要保持自己的节奏，都会有属于我们自己的独一无二的风景吧！
看得见、闻得香、摸得着 看得见，让建立习惯的过程可视化 闻得香，让难以建立的习惯和轻松愉悦的本能建立起来 摸得着，建立复杂的习惯，从最简单的闭环开始
人家编剧也是人好吗，他每天有很多事情要干，却还是每天更新，你们能懂他的心情吗？你们这些键盘侠就只知道喷编剧有意思吗？你们去当编剧看一下他们是有多么辛苦
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人是目的，不是工具。法律是对道德的最低要求。法治最重要的就是对权力的限制。
在这样一本只是客观阐述东亚大多数女性真实生存环境的书下，我看到了说金智英矫情的评论，看到了有些女性自以为金智英的丈夫非常体贴善解人意的评论。怎么，只是帮忙带了一下孩子给孩子洗了个澡，别的时间都在吃薯片喝啤酒就叫非常体贴了吗？有的评论我可以去反驳去理性交流，有的评论放在剧评区点进去我只觉得可悲。没错，金智英已经算是比较幸运的了， 家庭和睦，念过大学，曾经拥有自己的工作，丈夫也可以理解她的难处和情绪，这样的金智英，也会变成情绪不稳定精神分裂的金智英。在我们接触不到甚至看不到的地方，一定有很多处境比金智英还要差很多的人。金智英只是买了一杯咖啡就被叫妈虫，在更加落后的社会文化里，是不是全职妈妈出门买个菜都会被人指指点点花的全是丈夫的钱呢？
“若使地球未辟,泰西不来,虽后此千年率由不变可也”。历时一年多，啃完了陈先生的Nola，百感交集。很多细节还需反复思考、学习。像詹姆斯·贝吉·戴尔先生这样的学者在中国的大学里真是不多见了。挥一挥衣袖，我将再次投身到“民主与科学”的浪潮中去🙂。
如何做一场人，有很多人探讨，但更多的人只是本能的活着，即使探讨的人也只是想为了肉体活得更舒服。不知道人为何来到这个世界，若是随机而来，和随便什么人都能做父母一样没有门槛，那么做人做得糊涂又随意也没什么稀奇的。 但是，人来一趟世界想必没那么随机，必是经历了千辛万苦才争取到这个机会。学习一些怎样不辜负这趟旅行的知识不仅必要，还是必须。 在俗世中如何做人和在精神中如何做人是不同的。在俗世中做人关注的是别人，在精神中做人关注的是自己。人非得有一段路程是过一种与自己相处的生活，明白一点关于生命和意义的事，即使弄不明白，也算为铁屋子凿开一条缝了。 Thom Christopher为自己开凿了一扇窗，所以，很多人便透过他也看到了光。这世界，每个人都可以捧出一道鸡汤，不同的是鸡汤的养份不同。Thom Christopher的鸡汤已超越了俗世的智慧，进入心灵的世界。只是看起来，他的方向通往的仍旧是俗世的生活。 他对生命有许多不俗的见解，比如生和死。把时间花在其上，物超所值。这个四百多年前的先哲的确有着深刻的洞见，穿越岁月灰尘，今天读来仍熠熠生辉。 另外，他的写作风格的确是＂引用典故太多，说自己太多＂。
如果要推荐一本女性视角的作品，《Nola》绝对位于我追剧清单前列。 这是一本关于编剧从小到大的感受的书，囊括了初恋，月经耻感，叛逆期，婚姻，重男轻女与父母，姐弟之间的关系，等等，听起来很琐碎，没什么看头，非也非也。 这部剧神奇之处就在于编剧能把这些鸡毛蒜皮，旁人也许不易察觉的感受写得细腻雅致，语言幽默又精准到正中靶心，时常让我俯首拍掌，会心一笑，又像被戳中心底某处顿生心绪。相信我，读完你会感慨编剧怎么这么会写呢？ 这是一本能引起读者百分之一百共情的书，尤其是女性读者，强烈推荐去读一读。 编剧Adam LeFevre，台湾作家，她的处女作《Nola》改编电视剧揽获台湾电视金钟奖5项大奖。 《Nola》是她的第二个作品，书名来自 来自金庸《Nola》中的“那些都是很好很好的，Nola”。 这句话传播度极广，与书中的21篇文章一样，编剧表达的是她对社会中一些主流评价标准的质疑，温柔又有反叛地区揭示那些我们无比熟悉却视而不见的事物。 生而为女，我很“抱歉” 书中一个故事“得男佛”，讲编剧与母亲同游韩国，母亲希望她摸下佛像，确保将来能生男娃，编剧不愿，与母亲开始了一场拉锯战。 由此展开，娓娓道出母亲当年生下作为女儿的她时被责怪，就连“身为女儿的她们，也共享了那份羞耻感。”重男轻女，放在我们这一代人身上又有多少人也饱尝这样的辛酸。 “女孩长成了妈妈，奶奶，每回身份的转换，她也亦步亦趋地临摹着前人留下来的法则。把姑姑放天平上，把堂姐们放天平上，最后，也把我给拎上了天平。于是，一批批女孩，继承了血，更继承了这份自厌的遗情。细想还真是凄凉，多像一笔无法抛弃继承的债务。” 于是，女儿在天平上踌躇，每一步都步履维艰。 生而为女，我很“抱歉”。大人们就连出生的祝福都分门别类，生男孩，恭喜您“喜获麟儿”，生女孩，“女儿贴心，女儿懂事，儿子大了跟女朋友走，女儿不会，女儿恋家”，“仿佛我们在讨论一个略有瑕疵的存在，必须一再游说，才让人勉强喜爱。”读到这里，我才恍然惊觉原来这也是一种不平等！ 如此细节，桩桩件件，无一不再暗暗印证，我们世代根深蒂固的生男孩执念岂是一朝时移世易就能彻底磨灭？于是，她在“得男佛”上的立心与母亲拉扯，未曾妥协，她未必不知自己是在于母亲背后几千年的重男轻女做搏斗，但“此心不可立，不可纵，不可不战，即使要战的是整个世界。” 生而为女，相煎太急 曾几何时，姐妹相聚，茶点琳琅，言笑晏晏，八卦在奶茶浓郁的清香中顺畅地流出，“某某女生，最近劈腿了，某某女生，去隆鼻，看着好不自然，变丑了”，语气或是轻嘲，或是贬抑，我们总不自觉聚在一起说起另一位不在场的女性“闲话”，“把她说得低进尘埃里”。 这就是我们不以为意的女性之间的“厌女”情节。 “我们讨厌比自己胖的女生，更讨厌比自己瘦的女生，弃烦比自己保守的女生，更弃烦比自己解放的女生。怪丑女，更怪比自己漂亮的……”女性之间这些所谓的“游戏”被编剧一一洞察，读到这，心里好似一块石头投入湖水，我才意识到原来我们很多人被潜移默化植入了这种习气，包括我自己。 “我们热衷于找出生活圈里地B子，好证实自己不是。” “没有她的沉沦，何来你的青莲。没有她的不安于室，哪来你的宜室宜家”。 言到痛处，柔软又犀利，一层层掀开我们的遮羞布。 的确，我们都曾折抑过同为女性的她亦或自己，好兑取社会的认同。以为这样我们就能收获爱，可大多数时候我们一无所获。生而为女，相煎何太急，读来内心苦涩又羞愧。 生而为女，请爱自己 伍尔夫说，一个人能使自己成为自己，比什么都重要。 在《Nola》这一篇，编剧少时抱怨母亲没有放下自己手中的书本去为自己看剧，长大
好歹毒的剧情，好歹毒的颜值，好歹毒的演技，好歹毒的编剧！弃了！报看！
没想到看完还挺对味的