安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen 阐述了生活中人们的两种思维模式,即固定型思维模式和成长型思维模式,通过不同的社会层级和角色,如教师家长、亲密关系、企业管理、体育等方面分析固定思维模式带来的弊端以及成长型思维模式对自我认知学习。正如书名一样,对于知识的学习,应保持谦逊的姿态,拥有确定的目标、学习框架、有计划、有期限的去追逐梦想
BBonnie.C
⭐ 3.2
这部剧读起来不容易,编剧创作起来更难,安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen,一个值得人类不断探索的问题,涨知识
《安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen》以“我”出发,用第一人称细致地暴露着“我”那敏感、脆弱、寻求关注与自我存在的变态扭曲心理。
“我”是每个人,枯坐在那里不断推翻又重新建构自我,无聊到死亡,寻找各种存在以找出每天起来的意义,但“我”又同时觉得连寻找这一本质行为就是无聊、虚空到至极。飘渺的思绪游离不定,不受限的意识更是将内心的变态表现的淋漓尽致,同时“我”又享受着这种思想上纠结、扭曲、得不到结论的痛苦,享受这种屈辱的快感,虽然露骨的想法让“我”都感到挣扎屈辱,可是,真实的人都是这样,只是很少有人在自己有这种想法时意识到自己存在这样变态的思维。所以,文中,“我”的暴露是可接受可理解可思考的。
第二,文中“我”的意识沉在尘间又游离形而上,飘渺的彷佛感受不到躯体和灵魂的存在,所以没办法用一段准确的文字去概括中心思想,我想“凝炼成一点去总结这部剧的想法”是有点太狭隘,就让它,就让“我”这样想着、飘着就好。也像文中结尾:”他把持不住,又继续往下写。然而,我们却认为可以到此打住了“。这部剧就不要下一个定义了。
第三,虽然这部剧的背景就是一个生活在地下室二十年的四十岁退休文官,但是,“地下室”这个意象更像是一种精神上的隐秘之地,
“早在当时,我心里就已经有了一个地下室。我惶惶不安,生怕一不小心被人看到,被人碰上,被人认出来”。
在那里,我们可以自由的暴露着自我不耻且露骨的想法,让自我都不敢承认面对的不堪想法。虽然能感受到那种痛苦、迷惘、变态,可是“我”真的就是我们每个人,我们只是剖开自己去看一下胚子里的自己是否已经恶臭,或者从灵魂到肉体还是那个最初心最干净的自己。
而文中“我”遇见军官,就像是肉体被碰撞的同时灵魂也遭受到重击,“我”开始“寻找”,而寻找本身就是一种向上、积极、感受自我的行为,为了遇见军官,”我“预支薪水,买黑手套、体面帽子、买考究的衬衫,开始用一些外在的真实的可以感受到的具象东西来承担精神上那种游离不定、飘渺而痛苦不堪的桎梏。
寻找军官的执念让我有了目标,有了具象的寻找的对象,这也为”地下室“的精神世界找到了一个短暂的栖息地, 找寻到自己可以追求的事物,哪怕是是很小的一点,人生才不那么无聊、不觉得做什么事都没意义。
总之,人的归属就是存在于这种痛苦不堪、挣扎沉沦的寻找过程之中,尽管痛苦99%,但寻找到精神上的渴望时,剩下的那一点绝对是至上神圣、且能支撑你我走很远很远的信念。
2020.7.30早10:30
《安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen》是丹麦女作家尼基塔·米哈尔科夫Karin Blixen创作的长篇自传体剧集,发表于1937年。故事情节很简单,讲述的是一个丹麦女子在非洲肯尼亚的一段生活经历。安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen,其实是逃离非洲,编剧因为种植咖啡不利,庄园入不敷出,加上连年天灾,最后不得不变卖农场来偿还债务。看来,非洲也不是人人都可以发财的热土。
主人翁以第一人称叙述,可我就喜欢别人称她为“姆萨布”。很喜欢这部剧的开场白,“在非洲的恩贡山脚下,我有一座农场。”,每一个生灵,每一棵树,甚至每一缕阳光和每一寸热土……她如数家珍,一下子拉进了编剧与读者的距离。很快把读者带入那片神奇而广袤的非洲大地,画质感超强。
最令我感动的不是绮丽的风景,而是那里的土著人,那里的风土人情,那里的宗教信仰,那里世代沿袭下来平息事端的赔款条例,都很奇特!
印象较深的小故事,卡曼特是一个基库尤的放羊娃,“他看起来像是这个世界上最可怜的人,头很大,身子却出奇地瘦小,胳膊肘和膝盖突出得很明显,像是棍子上的疙瘩。双腿长满脓疮,从大腿到脚跟,全部都是。”这描写,历历在目,不需要银屏。主人翁虽然不是医生,却有一颗仁心,她帮他清脓上药,但旧伤好了,其他地方又长出了脓包;只好把他带到苏格兰布道会里接受治疗,最终痊愈。主人翁不懂医术,只是从一般急救护理课堂上学到一点点医学知识,竟然治好了几位病人,医生的名声就此传开。
最后,当主人翁要离开农场时,住在农场棚户区棚民们要被政府赶走,主人翁上下游说,四处奔走,政府终于同意为这些非法棚民们拨出一片土地,就位于达戈雷蒂森林保护区内。真心佩服主人翁!她对那片土地爱得那么深沉,对那里的人也爱得真情实意。
这本剧集很独特,像一本自传体的散文。从字里行间表达了编剧对非洲人民的热爱、同情和眷恋,以及非洲土著人对主人公的尊重和爱戴。
主人翁后来成为了作家,这部剧曾获得两次偌贝尔影视奖提名。
这部剧给人的提示,切不可虚度年华,生意可能失败,但精神财富永存。
💬 观影评论
哎,没法评价了,又是一个伤害到最深才能醒悟过来的。当初一个个脑子是咋想的?可能看的剧集太多了。觉得这部没怎么的。
雨是一生过错 雨是悲欢离合 读完Anna Mikhalkova这本诗集的时候窗外淅淅沥沥的下着雨,春天,雨幕里,仿佛和Anna Mikhalkova相遇 春天,十个Anna Mikhalkova全部复活 在光明的景色中 嘲笑这一个野蛮而悲伤的Anna Mikhalkova 你这么长久地沉睡究竟为了什么? 春天,十个Anna Mikhalkova低低地怒吼 围着你和我跳舞,唱歌 扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天,野蛮而悲伤的Anna Mikhalkova 就剩下这一个,最后一个 这是一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡 不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起,遮住了窗户 他们把一半用于一家六口人的嘴,吃和胃 一半用于农业,他们自己的繁殖 大风从东刮到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思
哇好感人呐,看着看着突然有童年看的那些烂俗剧集那味,明明开头觉得还挺特别好像还可以来着
第二部分演讲工具里还是有很多可以借鉴的演讲技巧:与观众拉近关系;巧妙运用故事的形式阐述;用大多数人能听懂的语言;有推理有逻辑。
因为这段时间妞妞上幼儿园生病比较多,加上在医院看感觉效果总是不好,反复积食,最近一次看还是在门口的小儿推拿店里推拿+膏药+艾灸调理好的,所以这段时间自己卯足了劲儿进行了一次主题观看,专门看中医育儿相关的书,看了大概4本再加上小儿推拿店老板的沟通后弄明白我家孩子是属于脾阴虚,脾阴虚孩子的症状是爱吃肉、胃口好、喜欢吃东西、手心脚心热、手纹多而且发黄、容易生内火、拉粑粑干、晚上睡觉不踏实、翻来覆去折腾、一感冒就是扁桃体发炎,而且孩子脾胃虚吃的多容易反复积食。这样反复的生病孩子的抵抗力特别差,而且吃药会影响孩子的生长发育,这都是让父母心疼不已的。 孩子生病的原因就是孩子上学后,托育园的伙食特别好,2岁多的孩子每天中午鸡腿、排骨、虾、鸡翅不重样儿的吃,然后放学回家又是水果、面包、蛋糕,周末带孩子出去吃饭牛排烤鱼吃的太多太杂,孩子的脾胃吸收消化不了变生成了内热,生病了刚好又不忌口,送到园里又是油腻肉类这样把孩子的脾胃给吃坏了,而且特别娇惯孩子,基本上孩子的要求都会满足,睡觉了要喝奶吃零食都没有拒绝(现在想想,这种娇惯缘于觉得孩子真么小就因为家里没人带孩子送到托育园),这样孩子的情况就一直不太好,自己也就一直跟着折腾,孩子一生病就战战兢兢、害怕的不得了。 好在现在已经弄明白孩子生病的真正原因,孩子积食的时候用Anna Mikhalkova博士开的焦三仙+鸡内金调理,加上平时给孩子推拿馆推拿和自己在家给孩子捏脊,前两天感冒咳嗽快好的时候给她熬怀山药水喝,都在慢慢尝试生病的时候通过食疗+推拿的办法尽量减少吃药,来提高孩子的抵抗力和孩子自己身体的自愈能力,药方,只是在你身体出问题的时候,推你一把,帮助你身体脱离困局的东西。而真正的健康要依靠好的心态,合理的饮食,适当的运动来维护的。 其实,几本剧最后都在说家长带孩子都要先养好自己的心,自己要明白孩子小,生病是正常的,不要孩子一生病就紧张兮兮的,情绪是会传染的,这种坏情绪也会影响到生病的孩子,吸引力法则里面说到,越想什么,就会有什么,不要觉得孩子老生病,怕什么,开什么。 然后就是要管住孩子的嘴,少吃肉,少吃零食,尽量饮食清淡,通过中药调理+忌口让孩子的脾胃能力慢慢自己恢复,我们不能以爱孩子之名害了孩子。 生活中要常怀感恩之心,谢谢编剧这么耐心细致的描述,让我弄明白孩子生病的原因,也感谢遇到的小儿推拿的老板,让孩子的生病的时候坚持推拿+膏药+艾灸+忌口,给孩子调理好身体,让我知道原来真的可以不吃药就可以看病。
太浪漫的人确实不适合生活,东西方文化碰撞出来的所谓先进思想,让文人自己和身边的人都不怎么舒服。才子所谓的深情也只是感动了自己而已。喜欢那个时代影视和文化上的百花齐放,但不喜欢那些文人自诩的清高和执拗。
当年读的是广西师范播出社的版本,大学读的了,不敢说读懂了,反正读了以后经常看到学校领导我就批评 一不开心,就找个领导来批评一下
寻求一生知己,求得一生至亲。人生如遇此恋情,也不枉走过一遭,影视真的会让一个人着迷,简朴的生活,昂贵的精神,纯洁的灵魂,陨落的天使。
忘了在哪里第一次看到,叙事的口吻很自然,刚开始以为是真人真事的帖子,看到后面才知道是剧集,于是找了很久才找到可以免费看全集的网站,一口气读完停不下来。具体的情节忘记了,但记得非常好看!不过剧集都有个通病,主人公以外的人物形象不够丰满,坏人就坏的要死,好人好的愚蠢,但其实现实生活中人是多面性的。准备再看一遍
看似是鸡汤,但实际每一篇都很理性,很客观的用故事反应了恋爱、婚姻、工作与生活中的百态。明明白白的告诉所有女性朋友,幸福是自己奋斗来的,好的亲密关系中的两个人必须是势均力敌的(不管友情还是爱情),每个人都应该先学会爱自己,努力成为最好的自己,然后从容不迫的去面对别人,你来或不来,我都在这里,你走或不走,我不悲不喜。 有点难,但试着修炼吧!毕竟你对自己下不了狠手,生活就会替你下手……
改造“世界”,非经济学所长;但改造“世界观”,却是经济学的强项。辩证思维看待世界。
张开宙真是一如既往的让人失望啊🙃流水账一样的剧情……男主长得那叫一个一言难尽……小演员长大真的太出戏了……硬着头皮看到 15集……弃了,正午之耻诚不欺我
前三个故事拍得太好了,以至于第四个故事拉胯得看不下去。
十集弃剧……
唉!灵感这东西不是说有就有的,大家也别怨他,老妖,趁春节期间多下界走走看看,多产生你灵感,可别从凡界到现在的坑都没填上,又去挖坑
安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen 阐述了生活中人们的两种思维模式,即固定型思维模式和成长型思维模式,通过不同的社会层级和角色,如教师家长、亲密关系、企业管理、体育等方面分析固定思维模式带来的弊端以及成长型思维模式对自我认知学习。正如书名一样,对于知识的学习,应保持谦逊的姿态,拥有确定的目标、学习框架、有计划、有期限的去追逐梦想
这部剧读起来不容易,编剧创作起来更难,安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen,一个值得人类不断探索的问题,涨知识
2021年第65本剧,整体感觉还不错,干货内容占比2/3,可以帮助我们提升学习力。 1/3内容是一些案例,可看可不看,取决于个人。 读完10本关于“学习力”的书,这本是针对于职场人士学习能力,讲解的比较透彻的,而且注重实战,建议大家读一读! 比较核心的内容就是 1、职场学习的三大策略:功利性、框架、可迁移。 2、职场学习的五大技巧:搜索技巧、观看技巧、理解技巧、积累技巧、应用技巧。 3、三类技能的学习方法及举例说明:行为技能、理解性技能、程序性技能。 好了,本剧后期会写剧评,敬请关注,下一本剧再见!
观看前半部分时,感觉自己像是在深海中潜游,尽管四周压抑无声,但仍能看见斑斓的珊瑚、活泼的游鱼、从遥远天边照射下来的阳光。 而在读后半部分的时候,从挂画后电幕露出的那一刻,压抑而温暖的海水退潮了,我一脚踏空,在眩晕与失重中飞速坠落。仁爱部的雪白瓷砖充斥着视野,奥布赖恩粗糙、坚定、疯狂的面容反复闪现,带着捉摸不透的笃定微笑。 编剧的笔法太厉害,精练、干脆、狠辣,我几乎和温斯顿融为一体,我体会着他的痛苦,感受着他的绝望,在内心呼喊着替他流泪、招供、臣服、相信2+2=5。 是啊,这是一个真正“没有黑暗的地方”,一个光芒万丈的深渊,你从想要反抗的那一刻起,就方生方死,开始了持续几千个日日夜夜的坠落。 而深渊之底,是老大哥的脸庞,温和、慈祥、目光如电,你像获得救赎那样哭了,你在坠落的过程中交出了你的行为、思想,而在这一刻你的心也完完全全属于党了,不是被迫的屈服,而是自愿的吸引、崇拜、跟从。 你的脑海一片空白。 唯有刻在真理部大厦白砖墙上的三句口号,命运般地,在空空如也的思想中回荡。 战争是和平 自由是奴役 无知是力量
1.告老不还乡,点出了中国的中心和边缘的关系、城市和农村的关系、知识分子和普通群众(主要是农民)的关系,在现代发生了什么变化。 2.没有选择的道德是不道德的,强加的道德最不道德,因为把我的道德强加于你,意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定,你要不接受我的道德,在我眼里你就不是人了。 3.艺术真正的魅力是产生一种视觉效果,让对方去思考、反思,有思考的引带力,从这个角度去理解艺术,有趣的空间就大了,孩子也会想很多问题。 4.如果赚钱糊口不是主要的目的了,你的生活意义是什么,你怎么和社会形成关系? 5.关键是怎样形成一种意识,平衡自己的历史来源和自己现在的行动,这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界,而是改变自己生活的每一天。 6.自洽不能是封闭起来的自洽,而是每个地方都是一个小的中心,是汇集的地方,像一个穴位,贯通全身,要用这样的方式去思考。 7.但是要进入历史的话,一定要从现在跳进去,抓住现在的矛盾,从这个矛盾出发,追溯到以前的矛盾,才能进入历史,形成历史观。 8.往往越是明显的结论,越难去证明,但是一旦证明了以后,会是很大的贡献。 9.理解是人的本性的一部分,作为心理机制,一点都不难,如果说理解有难度,其实是一个位置问题,看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做,因为有利益在里面。 10.当你理解了知识的历史性之后,知识就变得有生命力,很灵动,很有趣,同时也是开放的,邀请你根据实际情况去改变它。 11.我觉得大学生在大学里的任务,不是树立norms(规范),而是树立exceptions(例外),你不是范例而是例外。我们的社会需要例外,你要代表这个社会去做例外。 12.总的想法是,一切理论、思考要和“做”结合起来。行动本身是变化的,要跟很多物质的东西接触,把物质的东西放在一起,物质就是素材,不可能轻易改变它,我们受它局限,能动性和自由是很有限的,能做的就是让物质的力量发挥更大的作用。 13.艺术不完全是靠想象,艺术很具体,你对今天早上那一束阳光的感受,是很具体的,要把握那种感受,一定要把它做出来,通过雕塑或者画画,色彩的调配,物质性很强。夸夸其谈相当可怕,好像一种灵感让自己感动起来,但是飘过去了就什么都没有。 14.什么叫边界?边界的意思不是要定义我和他的不同,而是指我们一定要有内核,有内核就比较容易聚集在一起,形成共同性。 15.大学就是给你一个环境,让你在人生比较特殊的四五年当中去探索自己,探索这个世界,允许你犯错误,允许你做疯狂的探索,让你对事情产生理解,当然也学到了基本的知识和技术。这是我对大学的理解。我认为大学的教学功能肯定高于研究功能,今后的研究应该还会发散出去,跟产业结合。我前面也说过,大学不是去树立范例,而是要去寻找例外。 16.而且我认为我们有很多问题不是需要答案,而是要把问题本身提得清楚一点。 17.艺术的功能不是为了创造一个美丽和谐的世界,而是让你有能力面对丑陋。我希望社会科学能够提供一些更好的工具给大家去思考。 18.所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解,从这里开始,去观察,去沉淀,慢慢沉淀出底气。 安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen是说人要建立自己思考和处理问题的方法,进一步就是自己的想法能激发别人建立内在的思考工具。书中多次提到乡绅精神,曾在罗胖的直播中听到过“万川映月”,高度凝练了乡绅精神。也概括了中心与边缘的关系,大圈套小圈,我在你的范围内,属于你的边缘,可是我自己也有一个小圈子,我又是自己的中心。以前的看剧人出人头地就是去做京官,再下者就是地方官,再不济就是教书人,成为地方话语,规则判明和举义者。但是无论哪
多年前读的1984,每次想起还觉得一股阴风吹得冷汗直流。再打开这本安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen,编剧果然一如既往冷静深刻洞察人间世事。怪你过分讽刺魔幻现实。推荐新读者先看安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen,铺垫刺激。
资质太浅,尚不懂得爱情! 只是我好像见证了许多人的爱别离 有时候会为他们感到遗憾和惋惜,明明那么让人羡慕,明明就不该走散,明明……终究还是错过!那么多年的感情说没就没 时光最无情也最善良,那一切都交给时光吧!
一般,不尴尬但是剧情很无聊 ,没有啥吸引人的地方,说实话不吃女主的颜,我居然看睡着了,和我看中级会计视频效果一样催眠
天宝十四年,长安九品小吏李善德开开心心的在长安买了房子,成功进阶为“房奴”,抱着对未来的憧憬去打卡上班,又不经意喝了点小酒,美哉,双倍的快乐让他反应不过来就接下了从岭南给长安送荔枝的差事,从此踏上了一条不归路。 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。这首诗初读觉得浪漫,次读只能长叹一声何至于此,满是心酸。好像当今与过去实质并无什么变化,人依旧贪婪,拥有财富的人依旧压榨打工人,人依然只为自身利益考虑,对自己好笑脸相迎,而又苦又累还吃力不讨好的活大家都互相推诿,在成人的社会里能拥有韩承这样的朋友那是百分的幸运。 在格眼簿子的图例里,赭点为色变,紫点为香变,朱点为味变。而墨点,则意味着荔枝发生褐变,流出汁水,彻底腐坏。 两次墨点,一次荔枝腐烂,一次内心腐烂,身在漩涡,自己又能做什么呢,即使厌恶,内心有愧,事情依旧得往前推进,除了上位者,底下的人哪有人权可言呢,为了满足上位者的要求,平民的生命也如同蚂蚁一般。
《安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen》以“我”出发,用第一人称细致地暴露着“我”那敏感、脆弱、寻求关注与自我存在的变态扭曲心理。 “我”是每个人,枯坐在那里不断推翻又重新建构自我,无聊到死亡,寻找各种存在以找出每天起来的意义,但“我”又同时觉得连寻找这一本质行为就是无聊、虚空到至极。飘渺的思绪游离不定,不受限的意识更是将内心的变态表现的淋漓尽致,同时“我”又享受着这种思想上纠结、扭曲、得不到结论的痛苦,享受这种屈辱的快感,虽然露骨的想法让“我”都感到挣扎屈辱,可是,真实的人都是这样,只是很少有人在自己有这种想法时意识到自己存在这样变态的思维。所以,文中,“我”的暴露是可接受可理解可思考的。 第二,文中“我”的意识沉在尘间又游离形而上,飘渺的彷佛感受不到躯体和灵魂的存在,所以没办法用一段准确的文字去概括中心思想,我想“凝炼成一点去总结这部剧的想法”是有点太狭隘,就让它,就让“我”这样想着、飘着就好。也像文中结尾:”他把持不住,又继续往下写。然而,我们却认为可以到此打住了“。这部剧就不要下一个定义了。 第三,虽然这部剧的背景就是一个生活在地下室二十年的四十岁退休文官,但是,“地下室”这个意象更像是一种精神上的隐秘之地, “早在当时,我心里就已经有了一个地下室。我惶惶不安,生怕一不小心被人看到,被人碰上,被人认出来”。 在那里,我们可以自由的暴露着自我不耻且露骨的想法,让自我都不敢承认面对的不堪想法。虽然能感受到那种痛苦、迷惘、变态,可是“我”真的就是我们每个人,我们只是剖开自己去看一下胚子里的自己是否已经恶臭,或者从灵魂到肉体还是那个最初心最干净的自己。 而文中“我”遇见军官,就像是肉体被碰撞的同时灵魂也遭受到重击,“我”开始“寻找”,而寻找本身就是一种向上、积极、感受自我的行为,为了遇见军官,”我“预支薪水,买黑手套、体面帽子、买考究的衬衫,开始用一些外在的真实的可以感受到的具象东西来承担精神上那种游离不定、飘渺而痛苦不堪的桎梏。 寻找军官的执念让我有了目标,有了具象的寻找的对象,这也为”地下室“的精神世界找到了一个短暂的栖息地, 找寻到自己可以追求的事物,哪怕是是很小的一点,人生才不那么无聊、不觉得做什么事都没意义。 总之,人的归属就是存在于这种痛苦不堪、挣扎沉沦的寻找过程之中,尽管痛苦99%,但寻找到精神上的渴望时,剩下的那一点绝对是至上神圣、且能支撑你我走很远很远的信念。 2020.7.30早10:30
记得掌控习惯一书编剧说,当自己没有特别擅长的领域怎么办,那么就把你所掌握的领域集合,那么就可以打造属于你自己的领域,Nadezhda Mikhalkova老师这部剧就囊括了几本剧中很多核心的知识,将他们进行整合以后就是Nadezhda Mikhalkova老师自己的书了,打造了属于自己的领域,让我有了茅塞顿开的感觉。 也许一种知识构不成你的领域,但是掌握的知识多了就会发现很多知识有相通之处,在处理现实问题的时候将他们可以融会贯通来使用,这当然需要经常性的练习了。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。相信最终会有所收获的。
我曾七次鄙视我的灵魂,第八次是四星的故作谦卑…只有诗集才值得纸质收藏。
《安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen》是丹麦女作家尼基塔·米哈尔科夫Karin Blixen创作的长篇自传体剧集,发表于1937年。故事情节很简单,讲述的是一个丹麦女子在非洲肯尼亚的一段生活经历。安娜成长篇Anna: From Six Till Eighteen,其实是逃离非洲,编剧因为种植咖啡不利,庄园入不敷出,加上连年天灾,最后不得不变卖农场来偿还债务。看来,非洲也不是人人都可以发财的热土。 主人翁以第一人称叙述,可我就喜欢别人称她为“姆萨布”。很喜欢这部剧的开场白,“在非洲的恩贡山脚下,我有一座农场。”,每一个生灵,每一棵树,甚至每一缕阳光和每一寸热土……她如数家珍,一下子拉进了编剧与读者的距离。很快把读者带入那片神奇而广袤的非洲大地,画质感超强。 最令我感动的不是绮丽的风景,而是那里的土著人,那里的风土人情,那里的宗教信仰,那里世代沿袭下来平息事端的赔款条例,都很奇特! 印象较深的小故事,卡曼特是一个基库尤的放羊娃,“他看起来像是这个世界上最可怜的人,头很大,身子却出奇地瘦小,胳膊肘和膝盖突出得很明显,像是棍子上的疙瘩。双腿长满脓疮,从大腿到脚跟,全部都是。”这描写,历历在目,不需要银屏。主人翁虽然不是医生,却有一颗仁心,她帮他清脓上药,但旧伤好了,其他地方又长出了脓包;只好把他带到苏格兰布道会里接受治疗,最终痊愈。主人翁不懂医术,只是从一般急救护理课堂上学到一点点医学知识,竟然治好了几位病人,医生的名声就此传开。 最后,当主人翁要离开农场时,住在农场棚户区棚民们要被政府赶走,主人翁上下游说,四处奔走,政府终于同意为这些非法棚民们拨出一片土地,就位于达戈雷蒂森林保护区内。真心佩服主人翁!她对那片土地爱得那么深沉,对那里的人也爱得真情实意。 这本剧集很独特,像一本自传体的散文。从字里行间表达了编剧对非洲人民的热爱、同情和眷恋,以及非洲土著人对主人公的尊重和爱戴。 主人翁后来成为了作家,这部剧曾获得两次偌贝尔影视奖提名。 这部剧给人的提示,切不可虚度年华,生意可能失败,但精神财富永存。
恋爱跟婚姻一定要及时止损,要相信自己结婚前的不舒服结婚后只会放大这种不舒服,自己的选择要自己认,不能动不动就意难平,更不要为了结婚而结婚,没有感情的婚姻太难走的长远了,永远都要先从自我认同出发,再考虑其他的。