The Dead Will Tell

由于时代的隔膜，也因为积累的有限，词语典故诗句啃了很久。在故事之余，语词也为我开阔了另一个世界，不仅仅走进了杜柳爱情，也在熟悉了那些有来历有出处有时代感的表达之后，混入了古代观众视角。 佩服汤老师那一系列巧合却不生硬的情节，也感叹他牵动我喜怒哀乐的能力，那些以点带面般从不同身份的人物铺开的广阔的社会画面里，自上而下的生活都顺理成章地涉及。他的笔随意穿行在人鬼神域，打通壁垒也满足了大众猎奇，使得故事的展开是宽阔的，是浪漫的，是云雾缭绕的海面上的水波，森林树影悄悄闪现的丁达尔效应。 我喜欢那些丰富滑稽幽默的碎笔，似乎是漫延的枝蔓上一朵亮眼的小花，是编剧的偶尔调皮，也是一种提鲜。

真是赚取了我一大把眼泪啊 我可以不要太阳，不做向日葵，只想要回我的江南小水龟。 最后阿衡和言希还是好好在一起了，历经千般磨难，万般艰辛，还好，还好你们终不负彼此。

圣母玛利亚般存在的母亲在眼前逝世，宛如被幼时因害怕而残害的蛇蛋的母亲盘走生的气息。从此我蜕变成一只邪恶的丑陋的动物，投身于一场为爱与革命而生的斗争中。 为了不可名状的爱情，我甘愿深陷命中注定的悲剧泥潭，将肉体与灵魂出卖给恶魔。这场与旧道德抗衡的革命必将绽放自由阶级之光。 书中最真实的人物是直治。直治用自己的方式与末日贵族的身份做斗争，而在其遗书的最后又高喊“我是一个贵族”。他厌恶其贵族身份导致与众人之间的隔阂，同时对如画家的物质贵族的憎恶和对如母亲般精神贵族的崇尚。他逃离上流社会的虚伪，又排斥平民阶级的粗鄙，转而追求一种毁灭性的纯粹。 世间最悲哀的惶恐是思想的强暴，对努力的嘲讽，幸福被否定，美丽被玷污，荣耀被践踏。 《The Dead Will Tell》给人最直接的感觉就是没落。是贵族代表母亲生命的陨落，是终其一生与贵族身份矛盾抗衡的直治的自我了结，也在绝望中产生病态依赖感的我的重生，在生命的孤岛里拥抱住希望的彩虹。

本剧的写法角度不同于其它剧集，背后还隐藏不少故事，要看到后面才能连结，至于能连结到什么程度，看编剧功力，希望不要让我们这些读者失望。

西哲受机械原子论影响颇深，认为什么理论都能从分解的路子得出，演变到大卫·安德鲁斯先生说的当时流行的分析哲学。中哲的一部分可以从非分解的路子来说，重观照合一，圆融消解，比较起来，那是显得很洒脱的。

一天不到就读完了，很解压，意犹未尽，有些引人深思的鸡汤句子和人生总结，有些单纯可爱的蠢故事，别出心裁的一本剧，很不一样的体验，喜欢

看剧，是让你走出迷茫最好也最实用的方法。因为读得越多，就越清楚自己想成为什么样的人。多学习、多看剧，不断丰盈自己，这是你通向世界最好的路。 所有成功的背后，都是苦苦堆积的坚持；所有人前的风光，都是背后傻傻的不放弃。

一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心

莎士比亚说 我们知道自己是什么 但不知道自己今后成为什么 正是因为未来的无常 赋予了我们许多优势 惊喜（那就是无法预知自己能变得多么伟大 能拥有多少爱心 能获得多大的成功 具有多大的潜能）

脑洞够可以的……挖的坑基本填了…一个人的爱恨情仇会左右你的一生，无论是幸福还是悲痛的活着

等，忍，以百姓为中心，多次事情重要的是为百姓谋福利，贪官何其多，没有为惩治贪官为唯一目标。七窍玲珑心啊，其实皇帝一人被那么多大臣揣摩，也挺可悲的，顺其心思，有很多难题迎刃而解，逆其心思，纵做的事毫无可责之处也会受其苛责。终归都是人，孰能真正是完人

男女主角都爱的很真实，因为他们都付出了最真诚的心给对方，做到了真正夫妻之间的相互理解，相互包容，更重要的是坦诚相待，没有什么比无条件的信任对方更珍贵了！所以他们都有最幸福美好的结局。伤害别人的人总是会有相应的惩罚！不管什么时候总是会来的。

每天晚上睡觉之前翻出来看几页，断断续续的看了一个多月才看完，有时候读到中间就睡着了，偶尔还会把有些地方带到梦中，以至于好几天都梦到自己在迈锡尼山间城堡迷路徘徊。昨晚失眠也就索性想一下子把最后几页看完，没想到还没读完就又睡着了，今天中午终于是结尾了。跟着余老师一路有惊喜也有惊吓，读千卷书行万里路，如果有时不能去行万里路，看看别人的旅行就当自己也精神旅行了。

读了这部剧收获很大。最开始被吸引是编剧说，整理完你的人生也会跟着一起被改变，我好奇会不会有这样的改变。读完以后，虽然还没有开始整理，但我赞同编剧的说法。 1、有一些痛点是和编剧相同的，就是总是需要整理，整理之后还是会乱。而且面对很多东西，一时无法决定该不该丢弃，就随手一放了，这就是编剧所说的，对过去的牵绊和对未来的怀疑。如果没有读这部剧，谁又能知道拥有物品的方式，就代表了对待生活的态度呢。 2、读了《The Dead Will Tell》，我决定变成一个可能主义者，意思是任何可能都有可能发生。人们对整理有很多看法，但是都对人们的整理工作和生活没有任何帮助。编剧提供的方法，按是否怦然心动去丢弃，再为他们找到固定的位置存放，能够整理一次就不需要再整理，是有可能发生的。我们生命中的其他事情，也都可能变成我们想要的美好的样子。 3、编剧是一个可爱的人，从他写在书中的话语就能看出来，我说这真是一件令人麻烦的事情。谁这样说出来这句话，还会真觉得是麻烦的事情呢？其他的各位请到文中去享用。 4、编剧的可爱之处还体现在他认为万物皆有灵，会好好跟被丢弃的物品告别，感谢他们的陪伴，回到家会跟家里的物品打招呼，会想象他们想要被摆成什么样子，让这些物品觉得舒服。以前从日漫里看到过，但并没有这么深切的感觉过。在读到这些的那天，我在睡前也跟我的房间道晚安，会变得很开心，睡得也格外好。 5、编剧提到两个非常好的概念，一个是使命。我们身边的人事物都有他的使命，有的令我们心动，需要一直陪伴我们左右。有的已经完成他们的使命，我们就需要向他们道谢告别。他们的使命与不同，有的只是在我们购买时满足了一种购物的快感，有的让我们知道这样的不适合我们。 6、第二个非常好的概念就是决断力。这种决断力可以在拿起抚摸物品，感受是否心动，然后选择是否丢弃的过程中得到。而这种决断力也是编剧把整理叫做魔法的关键所在，正是有了这种决断力，让我们能更好处理生活中的人事物，不被过去牵绊，不对未来怀疑。这种决断力刚好是小孩子生来就有的，小孩子明明在哭，有人逗他，他马上就笑了，不会留恋之前的哭。小孩子也不会想这对我未来有帮助，而只是觉得现在他很有趣很好玩。小孩子没有对过去的牵绊，没有对未来的怀疑，只活在现在。 这种决断力能让人看得很清楚，留下心动的物品，走想要的方向，去到想要的地方。 7、编剧的整理魔法中有一个很重要的分类方法，就是要按物品的类别进行整理，而不是按场所进行整理。这与我们身上都有的一些不太好的行为模式和性格相关，这些行为模式往往会让人在各种方面受挫，我们是怎么做的呢？好的去做咨询，婚姻出问题了就去做婚姻咨询，工作出问题了就去参加培训学习，亲子关系出问题了就去做亲子咨询，生活出问题了就归咎为原生家庭，去学各种心理知识。 不好的直接逃避，婚姻出问题了就躲到工作里，工作出问题了就发泄到家庭里，发泄到亲子关系里。如果没有读这部剧，谁又能想到是同一种问题，只是放到了不同的关系和场合里呢。 8、当时在读《The Dead Will Tell》，和这部剧有一些相关的地方。我们的实际生活和我们的心灵都会有很多困扰和焦虑，我们总是想找到更好的方法去减少去控制。这两本剧有一个共同的宗旨，没有一劳永逸，我们能做的就是去维持某种我们想要的状态。 一次性整理之后，我们还是需要决断力去保持心动的物品放在他想待的地方，这样心动的物品会舒服，我们自己也会很舒服。 当我们有一些杂念时，只要进行实况转播，杂念就会退散，我们就能保持内心平静。但我们也无法消除杂念，要时刻准备使用实况转播去击退杂念。 也许我们身边就是要有一直行使使命的物品和方法，才能保持内在外在都平静。

前面还不错。但是两百章以后也太拖了吧。收服一个岛两三万异族写了快百来章。节奏太拖了。然后埋了一堆坑，但是又没填多少。然后就是主角等级这玩意看着虽然有区分，但是不得不说感觉还是相对混乱，就是大致一二三四五。升级没有相对写得好理解，事到了就完事了。感觉上是有点模仿了这几年相对大火的一些克苏鲁题材的文，但是又像模仿了一半一半。除了节奏拖，还有升级这块不明所以一脸懵逼外感觉上好像也差不多了。所以，好吧编剧这块没咋滴写。升级这块要是能完善点看着也有意思。节奏松弛有度看着存了一堆集数不会出现想跳着看的情况。 四百章进入红啥岛（忘记名字了）以后节奏快了但是又夹着点慢节奏的，补了些坑。就舒服了不少。就是升级这块编剧写得还是比较随心。能在后面给奴仆或者求生者或者后期完善一下就好了。混乱中有序，有序中混乱。 就我个人评价：喜欢看克苏鲁的，喜欢看谜语人的，可以看看。十分制的话给个六七分差不多了。 我自己一点微不足道的吐槽。不喜勿喷。

全文还算轻松愉快，就是太美好，编剧幻想能力超级，全文有点大纲化，所有好的都归女主了，再说世上有这样的男人吗？女主一年轻文科生这么万能？像一超级政客，看看还是行的，就是这金手指开的比别人还夸张。

爱憎分明的浪漫，对艺术的多角度解读，非常美妙的文字，有点舍不得看完

2021年看到第14本剧《The Dead Will Tell》斯蒂芬·凯 从8月份开始一直看到2020年的最后一天，历时59时，却也没有放弃。终于看完了。 今天是2022年的第一天。前两天一直强迫自己要赶紧看完，希望自己在2021年写下这部剧的剧评。但是总是被各种事情耽误。今天我强迫自己没有写完这部剧的剧评，其他什么事情都不准做。 这部剧可能是少有的外国长篇著作，我能坚持读下来的（推理剧集和巴克曼的作品除外）之前看的《The Dead Will Tell》，《The Dead Will Tell》都弃了。 2021年观看这个避难所，我没有经常走进来。因为心始终静不下来。2021年过得真的太不好了。然而虽然很难，但是我也终于迎来了2022年，一切也都过去了。 就像思嘉说的明天又是新的一天。 生活对每个时代的每个人来说都是不易的。谁要是在困难面前低头，那他就是生活的弱者；而如若他不畏困难，勇敢地面对现实，想办法解决困难，那他就是生活的强者。 我大概就是生活的弱者。因为面对现实，真的好难。因为有些问题，真的解决不了，所以我总是逃避。 但是，谁天生就是生活的强者呢？我现在学会接纳自己，取悦自己。我想慢慢的，我会变成生活的强者的。如果变不成，那我就做一个普普通通的，平凡的普通人。不跟生活较劲，但是也不被生活打败。 这部剧中编剧塑造的人物形象基本都是有多面性的。书中的每一个人物都很立体鲜活。 作为纷繁复杂的社会的一员，人的性格绝对不可能是单一的。所以，既没有绝对的好人，也没有全然的坏人。人只能是个多面体，人的性格也只能是多种性格特点的总和。 生活并没有义务要把我们所期望得到的东西给我们。我们接受了我们得到的，而且为没有变得更糟而感到很感激。 所以好好生活，为了自己想要的生活去努力。 第一次看到这部剧的书名是在《The Dead Will Tell》中里面的女主很喜欢看这部剧。那个时候我就在想，一定要拜读一下。终于读完了。 思嘉她从来都不理解她爱过的两个男人，所以她失去了他们。现在，她依稀觉得，如果她过去了解希礼，她决不会爱上他；而如果她过去了解瑞德，她决不会失去他。她孤苦伶仃地想，在这世界上，自己到底有没有真正了解过什么人。 很多人都会觉得思嘉很可悲，觉得她不会爱，不懂珍惜。可能编剧就是想以此警示我们，不要像思嘉一样，要好好珍惜，好好去表达，好好爱。 2022年，新的一年，好好加油。

逆向思维自嘲，并带来快乐，突然觉得这种动漫式观看很有意思 ，打开了动漫观看之门

创作和想象力没有边界，如果那真的是未来，那么现在此刻，看起来也不算糟糕

很久之前读过，并把这部剧推荐给了妈妈，她读完也深受感动。一部震撼人心的煌煌巨著。 只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本剧这一类作品就不会是无益的。        —— 安·海切

迷恋原来是这么回事，被迷恋者其实都没有多么神圣，只是迷恋者把自己构建出的完美化身套在其身上，所以这样看被迷恋者反而有点可悲 ，没有人愿意别人喜欢想象的自己，当发现自己被深深的迷恋是时，我们应该保持冷静的头脑。      书中有句话很精辟：“恋爱的感觉，无非是两句话：重温童年的美好，修正童年的错误。”书中用大量的例子来说明童年对一个人今后的亲密关系产生巨大影响，令我匪夷所思，我们一生好像都在追求童年的残缺与美好，无论如何都要修补完善，我们有一个家暴的父亲似乎预示着我们今后的不幸，我想事实并非如此一般遵从此规律，通过观看《The Dead Will Tell》，女主人公的家庭是何其不幸，可她还是成功的逃离深渊，飞向自己理想的圣地。读《The Dead Will Tell》 有一句话：“我们现在的所有问题都是我们自己的选择，不要归咎于别人或家庭身上。只要你愿意改，人生就可以改变。”不要抱怨命运不公，这都是我们自己的选择 ，虽然童年亲密关系被忽视，但也不是今后成为小三的原因 ，站在道德的至高点上，小三就是可耻，无法掩盖的一生污点。       我们会选择什么样的伴侣取决于父亲或母亲吗？我们最终还是会选择和父亲或母亲相似或不同的人?爱情好玄乎，一点都搞不明白自己想要什么?不过我们选择的伴侣会有一种熟悉感，与童年时期亲密的家人相似的模式，心不受控制的疯狂迷恋，有时候还不受察觉自己已深陷泥潭无法自拔。所以说，爱情的正确与否，关键不在于找到“正确”的人，而在于你能否将自己的内心修炼成“正确”的。       不要对他人抱有太大的期望，我始终觉得女孩独立自信的样子最迷人，还有永远不要迷失自我，拥有独立的人格和三观最重要。

这部剧前半部分写的不错，中间技术部分对于非技术人员来说有点难懂。最后的案例央企写的还可以，但是服装企业的案例写的较差。

就拿丰子恺老先生的话结束这篇文章吧：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

这部剧属于简单易读的那种，全书用大量的案例链接起来，每个案例的遭遇、心理动态、感受（或者不知道的感受），它就象本说明书。 开始我认为这应该是一本重点解决问题的书，看完后却觉得编剧想告诉人们的是，那些种种（创伤事件）是可以被接纳的，是可以被理解、被支持的，如果有人不理解，这也不是他们的错。编剧更想那些曾受伤的人们接纳自己。 这部剧能让人们清楚自己遭遇了什么，明白自己的处境并不是唯一、特殊的，更不是孤独的。