他们的船Their Noah's Ark

不错的入门书，从器具到手法，甚至咖啡树的种植和病虫害防治都有涉及😂确实是无所不包了。

抱着科幻主题的期待读，却读出了哲学的味道。即使拿到现在来看很多情节都还是很前卫的。无限不可能性引擎去创造一件件不可能发生的事，人工智能的机器人也会有偏执的情绪与第二人格，高度发达的文明星球也因经济垄断而进入休眠成为传说，地球和人类也只是老鼠为了解答生命宇宙的终极答案而订制的一台大电脑和程序而已。 用荒诞的方式讲述着地球人类的渺小，宇宙的渺小，而未知的广阔。Don’t panic！大概也正是这句话影响并激励着很多人去勇敢地去创造不可能，探索未知，去开始思考生命、宇宙、存在的答案与意义。因而也出现了那么多经典的致敬，也让更多的人发现了这部剧。

还没读完，先谈谈看法。这部剧刚播出时宣传得太火了，仿佛所有爱好希腊的读者都不容错过一般，因此无知如我当然也要读来取取经。事实上只读了开头几章，我便对它产生了质疑，因为它在书写上有许多不严谨的地方，这并非一个学者应当犯的错误。但一些书友说，当剧集看还是有趣的，好的，我继续。接下来我发现，有些地方是直接引用了威尔.杜兰特的作品而不标明出处。其次，编剧在政治观点上夹杂了不少个人观点，而非陈述客观事实，读来如同剧集加评论集，使读者无法在文本世界里自由驰骋，自我判断的同时，还时不时被编剧观点牵着鼻子走，我想这是读一本主题如此广阔的书最大的遗憾了。

身不由己的人真的能够逆天改命吗？恐怕不是，如果缘分运气巧合稍微偏差一点历史就会是另一番景象。道德法制人治治人到底哪种制度才对？无从分说，只能寄希望于运气和等待，相信“恶有恶报，善有善报”，却不肯承认每一次的“善报”，往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。

对胃口，想去看漫画了

“他真不是你的哥哥，而你却真的只是他的妹妹”，整部剧的观感就像是当“白幼瘦的盾”遇上“道德高地的矛”，很抽象，很矛盾。过分追求人设上面带来的互动感，于是就出现了如今这种局面，既惹人厌又遭人嫌，所谓“金玉其外败絮其中”便是如此。

实操性还是有一点的 归纳总结的边际可能已经有些革新 但对于刚入门的人有很好的导向型

每一个研究人类史的人都可以确信：世间大部分不幸都来自无知！所以，以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。

“所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化。”这是钱先生的治史观点，也是他之所以讲史行云流水的原因。钱先生始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 钱先生在传承中华文化方面功不可没，他博学多识，既通古今，亦知中西。他讲历史，不但 要讲时代的特点，讲历史的演变，还要讲军政经科的变化等等。所以说，做学问实在是一件不容易的事。 私以为，钱先生的历史著作之所以如此引人入胜，秘诀便在于他能巧妙的将历史与现代社会和西方历史、文明进行比较，一针见血的点名其中利弊，让读历史的人能有一种包揽、俯察世界文化的格局。当然，能提出这种高屋建瓴的观点，非有大师般的真知灼见不可。 本剧篇幅虽小，可内容却极其丰富，从史前文明讲到辛亥革命，时间跨度之大，内容之精，令人惊叹。并且，此剧言简意赅，内容简明扼要，几乎囊括了各朝代的经济、军事、政治、科举、宗教等诸多方面，方便读者一探历史发展之脉络。由此看来，钱先生着实不愧为一代通儒之代表。 但此剧毕竟只是课堂所讲内容的整理，考虑到学生们的听课体验，语言上活泼幽默，内容上稍显随意，便实在无可厚非。如此来看，虽然此剧中的部分总结或对比的严谨性和准确性不免还有值得商榷之处，有些结论下的着实有些唐突，但作为一本激发读者研究中国历史的入门读物，而非严谨的中国影视史教材而言，它还是非常值得推荐的。陈平原在谈到此剧和钱先生时讲到：“这部剧的学问不是最重要的，他的心情与关怀才是最重要的……他在学术专业化的时代逆潮流而动，用自己的努力让人对中国文化产生多一点点兴趣，这是令人敬佩的。” 时隔60年，我们竟能从叶龙先生保存完好的笔记中，领略到大师的风采，实在是一件幸运的事情。

逐渐变成种马与言情剧集之间的内容，多了太多的感情纠纷，如同吃了一碗红烧肉之后再来一份梅菜扣肉，略显腻味。

书还好 就是感觉平淡了些  娱乐文嘛主要看编剧文笔和剧情 毕竟 套路就那么几样 抄歌 抄剧本 抄剧集

在新文化运动的洗礼下，大量青年觉醒，这也包括在对爱情与婚姻的理解上，涓生与子君的爱情故事实际上是有悖于社会的浪潮的，但是他们追求婚姻的独立与自由，冲破封建的藩篱，决心组建家庭。婚前子君那句：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，掷地有声，不免让人心头一震，但是生活总之还是由柴米油盐组成，当维持家庭和个人生存占据所有时，爱情的价值就显得轻如鸿毛，涓生感慨道“人必须生活着，爱才有所附丽”，到后期甚至觉得抛弃子君才能“寻求新生路”，事实上不难理解，一切浪漫和爱情都是以生活为基础，理想主义的爱情在那个年代只不过是聊以自慰的说辞，子君郁郁而终，涓生在子君死后懊悔不已，但是逝者如斯还有什么爱情可言？看完久久不能平静。

读完这部剧，看到编剧以“平庸之道”作为重要的人生取向，就特别想了解一下那些临终之人的生命观。弘一法师的临终之笔是“悲欣交集”，孙中山“学成致用”，王国维“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”，李白最后一首诗《他们的船Their Noah's Ark》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”最放得下的还是苏东坡之句：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

文风幽默，虽然有明显编剧掺杂了主观分析稍显突兀的几处。整体上对历史事件的看法逻辑客观通透。个人认为对培养战国史的兴趣方面很有帮助。

此剧精准表达了说话要说到点子上，说对话说好话的重要性，本剧通过举倒很详细的阐述了这个观点，使读者受益匪浅，非常感谢编剧的爱心奉献！

真的吗这个剧 在讨论什么喝了酒失身 然后就嫁给他 什么三观

书中讲的道理很简单，跟中国中医理论和佛学很多观点不谋而合，可能是科普性质的，理论性说的不深入，但是看了之后，我决定按照书中的方法，过更加健康的生活

“世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。 第一次读完陈泽的书，个性鲜明，通俗明了，废话不多。字间少许飘荡着自豪和自夸本就是他这样身份资质和性格的人应该有的，太谦反而太假。 全书也有点像是《他们的船Their Noah's Ark》的心得摘记，也有很多现实可操的生活工作和管理的方法。比西方的书更接地气。 好的思想和方向需要合适的方法来引导，才能对更多的读者有益，大概是本剧最大的贡献。 可以再读。

有阴影的地方恰恰也就是光辉存在的地方。阴影与光辉存在于同一个空间，这就是向往产生之地。透明的东西不会闪光。光辉产生于光中断的地方。没有中断、没有破碎的地方，也就没有爱欲，没有向往。均匀、平滑、透明的光不是向往的媒介。透明也就代表着向往的终结。

虽然用了大量的史料来写了这部关于他们的船Their Noah's Ark的传记，让我们了解他们的船Their Noah's Ark许多其不为所知的轶事，但是写法有些生硬，并不好读。仅仅为了串联关于他个人的历史，显得有点流水账。因为喜欢他们的船Their Noah's Ark，略有失望。

上班一天又看完一本，第二部明显感觉不一样了，人物更加丰满，主要体现在话特别多了骚话一堆堆的。然后每篇开头都引用名言了，最后还挖坑哈哈哈哈~~后面接着看

棉花和其它作物一样，如小麦，水稻，土豆，成功了改变了我们的世界。不同的是小麦，水稻和土豆影响了人口分布和我们的健康状况和预期寿命，而棉花则影响了我们的经济世界甚至政治领域，著名的甘地纺纱照片就是例子。 几百年来，棉花帝国的重心从亚洲，到欧洲再到北美洲，最后又回到亚洲，这和我们熟知的全球经济的重心变化轨迹高度重合。

强烈推荐本剧。既不失专业水准，且对金融小白也很友好。 好的老师能把专业术语翻译成有趣且易懂的大白话。结合各种不同公司报表案例，多个角度剖析企业报表里面的“秘密”。 可结合网易上面的60小节财务报表公开课（2014版），思路会更加清晰。

这个世界上有些书你知道你早晚会去读，这部剧对于我来说属于这种。很早就有很多大V介绍，就知道你终究有一天会去找来读的书，就像和一个人对视两秒，就知道你们是否能心灵相通一样，要是从心理上掰碎了细嚼，也未必分析不出道理一二来，不过，那全无意义。 是的，全无意义，我读这样的一本剧的时候，与其说是为了寻找它的意义，还不如说就是看看而已。花了两天的时间读完了这本美国的经典著作。开始的时候逐字逐句的观看，到后面就开始囫囵吞枣，最后草草翻完，一无所获。跟着四五十年代美国这群年轻的疯子他们的船Their Noah's Ark狂飙一样，我连滚带爬的把这部剧一口气读完，好像从山坡上滚下来一样，什么也没记住，脑子里一片空白，兴奋异常，一想到老莫里亚蒂就想发笑，完全不深沉。 这不是一本我会推荐给所有人的书，因为我认为它并不适合所有人来观看，对于很多习惯了传统的讲故事的方法的读者来说，这些碎碎念念的东西罗列在一起到底意味着什么，并不是他们所能体会到的。当然，把责任一股脑的推给翻译者是一件很容易，也很时髦的事，很少人会认为，他自己看不懂一本剧，是因为他本来就看不懂。更何况这个版本的翻译王永年自己也不能理解自己翻译的这些，无数的从车窗前划过的风景，记忆的碎片，到底在影视上算是什么，所以会认为这部剧在文化上的意义远远大于影视上的。 但是事实上，凯鲁亚克是第一个把文字的“速度感”带进影视史的人，这不能不说是一种伟大，王朔在07年推出它的《他们的船Their Noah's Ark》的时候，提出“速度感”这个词，曾经被很多人所嘲笑，翻出当时自己写的一段博客，不知道能不能解释得清楚“速度感”是怎么一回事。 “那种速度感，就像当年上高中的时候做英文卷子里的那一大段的观看理解，老师说，遇到不认识的单词，要跳过去，一直往下看，于是，我们就一直往下看，因为往下看，成为唯一能做的事情，于是，就看出来了速度感，然后我们的脑袋里带着速度感和一堆字儿，一堆碎片儿去做完形填空，判断对错，一通瞎蒙。这就是速度感，好像一个人往山下跑的速度感，停不下来，刹不住车，遇到石头就跳过去，碰到树杈赶紧一低头，摔倒了就继续滚下去。在卡通动漫里，描述速度感的语言就是:@#￥％×&……，是不是和王朔的剧集的感觉很像？可见，人类的思想，是相通的。 最后，我们终于停下来，到了山下，发现自己，鼻青脸肿，选择题，十道只蒙对了五道。考试不及格，回家挨一通胖揍，然后，你就消停了。” 王朔的所谓“速度感”，其实就是凯鲁亚克六十年前就玩过的东西，怎么说，就代表着说什么，我不知道《他们的船Their Noah's Ark》干吗要搞速度感，但是他们的船Their Noah's Ark的那种速度感，那种世界在你耳边永远退后，风驰而逝的感觉，难道还有能比凯鲁亚克描述的更模糊，却表达的更清楚吗？所以说，它并不适合很多读者，因为对于很多人来说，看剧是细嚼慢咽，反复回味，边读边想的过程。一个无法割舍这些传统爱好，习惯于如此节奏的读者，是很难适应这样一本剧的节奏的。 我连滚带爬，跌得鼻青脸肿的跟着凯鲁亚克一路狂奔过来，仿佛看到身后自己的零件撒了一路，但那种极速狂飙，透不过气来的兴奋感觉，真是难以用语言来形容， 你要往下读，往下读，一直的往下读，不要咬文嚼字，不要挑剔，这才是他们的船Their Noah's Ark的生活和观看的方式。至于那些咬文嚼字的问题，我真的没有注意到，看到有人讨论翻译者的个性问题，风格问题，感觉莫不是在开玩笑吗？难道你要我他们的船Their Noah's Ark以180迈狂飙的时候停下来数清楚路边的每一棵树？我仿佛看到了一帮在路边围着一棵树照相的游客，但是，不管他，我要疾驰而过，疾驰而过…… 然后，我想告诉你，我突然累了，不想再说了，也不知道怎么结束这样的一篇文章了，那就到这里让它嘎然而止吧，就像这个世界上的很多事情都