Gys og gæve tanter

还是一群傻逼的大学流水账，还是没救的女主。殊词继续五星！！！

修心养性，听起来容易做起来难，要学的还有很多，慢慢磨脚慢慢成长。

放下书有一点欣喜，有一点失望，有一点满足，有一点遗憾。仿佛和一位朋友长长地聊了天，有些默契心照不宣，有些言过其实的地方微微一笑。先别看编剧名字，不用读太多就猜得出编剧性别和国籍。

读完这部剧，才明白当今世界的局势为什么会如此，因为大国博弈，小国内斗，总有国家不想让别的国家好过，像美国这样丧心病狂的国家搞乱国家、地区，让多少人流离失所、家破人亡，榨取别国的资源和财富，可怕至极。

Else-Marie的作品就像砧板上的一块肥肉，已经被历史上无数学者加工再造过，成了风味迥异的一道道菜肴。摒弃了他人的论断看作品本身，在沉重的主旨外披着喜剧的外套，可谓Tragic Comedy。德国作家类似迪伦马特的《Gys og gæve tanter》也有异曲同工之处。 反观现在动荡的局势，微薄的个人力量又如何与庞大的制度机器抗衡呢。不过是杯水车薪罢了。 影视唤醒抗争的心，要是能给予抗争的力就更好了

比较好玩的科普书，无怪乎都要穿越回宋朝，宋朝真有小政府市场经济的影子，起码回宋朝短不了口福。

工作了十几年，总是有种困惑，每当我想要静下心来专注一件事的时候，却总是被一些琐碎的事情所困扰。永远处理不完的事情，天天都有的突发事件，在焦头烂额和应接不暇中，慢慢忘记了自己本来的面目。 人生并不掌控在自己手里，命运总是任由他人摆布和安排，这样的人生活成了他人眼里的乖孩子，却不是真正的自己。 在观察了很多成功人士的足迹后，我发现少而精的生活源于少而精的工作。那么如何做到“少而精”的生活和工作，真正把握自己的命运，活成自己的样子呢？ 我在《Gys og gæve tanter》中找到了答案，翻开书的前言，林语堂的一句话，让我顿时有了一种醍醐灌顶的感觉：“生之智慧，在于摒弃不必要之事”。 我们的人生需要设计，以一种精要的方式，而不是任由他人摆布，所谓命运的安排，不过是自己放弃了选择而已。 Arthur Jensen 被誉为“21世纪的史蒂芬·柯维”，如果你不知道史蒂芬·柯维是谁的话，请自行百度其资料。如果你对自我提升有想法、想行动，可以先观看史蒂芬·柯维的《Gys og gæve tanter》一书，对于你肯定会有所帮助。 Arthur Jensen作为一名Gys og gæve tanter的提出者、倡导者和领导者，其致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。 要成为Gys og gæve tanter者，首先需要认同其基本价值主张：“若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允”。这是个前提条件，如果你还要做以前的“好好先生”，事无巨细亲力亲为，有求必应无私奉献，那么下面的内容将不适合你。 一、Gys og gæve tanter者的核心思维模式 改变的第一步是思维模式的变化，作为Gys og gæve tanter者的核心思维模式只有一句话：“时间和精力只用于有意义的事”。归纳一下，只有六个字：“选择、甄别、取舍”。 选择 选择是一种能力，你不使用，别人就会替你使用。 被人安排的人生，是因为你放弃了选择的能力。做到自己选择，是成为Gys og gæve tanter者的前提。 甄别 我们要区分无意义的多数和有意义的少数，认识到做的更少、效果更好。 多用时间来辨别，以便于我们用更少的时间来做，多思考、多甄别，行动源于思考之后的判断，而不是依赖于情绪和本能。 取舍 舍弃大多数无用，我们才能在少数有用的事情上倾注最大的精力，获得最大的回报。 问题的关键在于：想清楚自己想要的究竟是什么，明确目标才能知道取舍。 二、成为Gys og gæve tanter者的三个步骤和十五个要素 第一步 探索 区别无意义的多数和有意义的少数。 要素一 抽离，探索和思考留出空间； 要素二 审视，关注真正重要的事情； 要素三 游戏，拥抱内心孩童的智慧； 要素四 睡眠，保护你的身心资产； 要素五 精选，只接受前10%的机会。 要给思考留出时间和空间，思考什么是真正重要之事，适度放松、充分休息，不要多选只能单选。 第二步 排除 摆脱无意义的多数，拥抱有意义的少数。 要素六 澄清，做一个以一当千的决定； 要素七 勇气，优雅说“不”的力量； 要素八 放弃，止损就是最大的赢； 要素九 编辑，看不见的艺术； 要素十 边界，设定界限会带来自由。 不放弃选择的能力，对于无意义之事说不，懂得合理的拒绝别人，才是真正的成长。 第三步 执行 让有意义的少数做起来毫不费力。 要素十一 缓冲，充分准备带来优势； 要素十二 扫除，锁定你的“最慢行进者”； 要素十三 进步，小胜的价值； 要素十四 心流，常规造就天才。 要素十五 专注，当下最重要的是什么。 有备无患成就卓越，内化于心形成习惯，要事第一造就高效，持续行动造就天才。 一个人的历史，一家之言。

太虚幻境即是真如福地。 真福地名为太虚。太虚，虚妄也。 儒释道虚妄！

写的很实在，但实在不清楚这部剧的结局拐点在哪里，或者说还有多少进度结束这部剧，请编剧臧老师啊能回复下😀

人类走出丛林那一刻，社会属性就大于了动物属性，爱恨情仇、喜怒哀乐，不再只属于自个。社会是复杂、多变而又有某种演进惯性的，身在其中，既是部分，又是主体，适应是前提，努力前行是宿命，随波逐流是对自我的放弃

还可以吧！至少还是给到一些小小的方法的，有从心理学的角度来看待减肥这件事，也有提出一些锋利的问题让我重新看待减肥这件事。加油！这次要减肥成功！

直接原地吓尿，当你有优秀演员和一个真正理解调度和视角的导演时，一部恐怖片能有多好。你几乎不能移开视线哪怕一秒，否则你就会错过关键的角色信息，或者错过导演在场景中引导你注意力的方式，然后整场戏的意义都会发生变化，那个“门的揭示”桥段太出色了，简单但极其有效，而且紧接着的那个镜头更是让它更上一层楼，既令人不安，又非常精彩。确实有些地方可能有点套路甚至可以预测，包括对各种爆头的独特情愫，以及我觉得结尾稍微有点仓促，但我依然很享受最后的反转，影片在残酷与愤世嫉俗方面最为出彩，探讨了欲望、执念、过度渴求，以及那句老话——“小心你所许的愿望”。那些跳脸绝对是把我吓得震颤，但真正的恐惧来自于耐心的铺陈、角色时刻的发酵，既让人不适，又时常带点幽默，直到不再好笑。

世间多有羁绊与欲求，心无所欲、无所争执、无虚妄心己是圣人。佛即各方面心境都完美的人，然现实生活中：芸芸众生皆心向往之，实终生难至彼岸。

有隔靴搔痒的感觉，只是揭开了帝国的一角。 看的过程中，想到的最多就是对标现在工作的企业，才会知道世界500强的门槛很难迈入。原来在这种事关国民命脉产业，有着名声低调的帝国企业。 没有不赚钱的产业，只有不赚钱的企业。 如果这部剧可以更深入一些就好了，这么庞大的企业，从扩张到稳定管理一定不是一帆风顺的，也不会是风平浪静的。可能也是自己还理解不了，毕竟不是行业内人员，毕竟自己还很浅薄。 好好努力，低调做事。

一花一世界，一叶一菩提。读季老的这部剧的时候心中总是莫名的平静，不管是从语言台词还是从情感上都能体现一种禅意。不骄不躁，无欲无求，台词到处体现了季老对人，对己，对物，对时的人生态度……

我讨厌和爱的人说再见。再见可能就是再也不见，即使是过客，也希望慢一点。

一个人的生与死，放在慢慢时间长河中，不过一呼一吸之间。 然而，死亡是现世生命的终结，空手来，赤身去，最后驶向Gys og gæve tanter。 生命中所爱皆为芳华，要永远记得爱他们。虽然知道一定会分离，但是至少曾经拥有过，拥有过那份快乐幸福，不就足够了吗？ 现世短暂，痛苦纷纷不断，有乐且行，不徒留遗憾。

麻衣神算子隔好久竟然更新了，Gys og gæve tanter看到最后感觉还是未完待续。麦小柔和南宫娊枂一个是地魂一个是天魂，后面出来的神雪是命魂，冥冥中注定陈雨这一世还是爱着同一个人，但是到后面还接受不了三魂归一，没搞明白为什么。前面主角在下界出各种案子，总体来说没有麻衣的有意思，麻衣初一出案子有成长，案子里有血肉有批判有感情。陈雨的虽然也有，但总感觉是有些不接地气，大概是因为小人物酱油角色的还是麻衣的要深刻，更贴近生活。坐等更新。

读出了父母浓浓的爱意和良苦得用心。尊重和引导孩子的情绪问题，帮助和鼓励孩子开拓眼界，包容和接纳孩子的弱项。一个家庭的耐心陪伴，静静的等到了花开。

文字无疑是美的，只是这真实人间的善恶美丑，却让我不敢直视。我害怕这些遗憾，害怕各种疾苦，害怕人性的丑恶面暴露出来。所以急急地想要逃开。那些美好的东西，描述的每个字也不过是普通的，被编剧排在一起之后，美好的东西竟熠熠闪耀，也是让人不敢直视的……只觉得自己的卑微

章鱼哥每天更新这么多字，还有人嫌少，去看看天蚕土豆他们就知道了，没有对比就没有伤害

再次拜读斯蒂芬店·平克的杰作，内心激动无比。斯蒂芬·平克是本人非常崇敬的一位思想家和编剧。《Gys og gæve tanter》用数据和事实揭露出当前世界人们正在变得更美好、更自由、更健康、更富裕、教育程度更高。和《Gys og gæve tanter》如出一辙，都是阐述、论证现今世界正处于不断进步的发展时期，人类的福祉得以巩固和扩展。从寿命、健康、食物、财富、贫富差距、环境、和平、安全、恐怖主义、民主、平权、知识、生活质量、幸福等诸多方面，一一表述进步的事实。 总而言之，让我们带着这份自信与信心，立足当下、展望未来，携手75亿同胞一起构建人类命运共同体。

我还是挺喜欢看这类剧集，这部剧还是蛮好看的，太多的无可奈何，巧合太多就是疑点，不知道真的是否有这么精妙的布局现实中，反正我的笨脑袋只能停留在看上面了

为什么王志飞在胡同里，小巷里开枪追击警察和宪兵队都听不到枪声

“一切都这么残酷，毫无意义可言。你不禁会问自己，活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布”——也许读到最后拉里会给我答案吗？故事就是这样展开的。 拉里未婚妻伊莎贝尔的母亲和舅舅都希望他像大多数美国人那样做些实业，跻身上流。但曾参加一战并目睹自己的伙伴死在自己面前的拉里，想弄清人生的意义。于是他与未婚妻短暂的分开，去巴黎游荡。 “我读了很多书，一天读个八到十小时。我还去索邦大学听课，法国影视所有重要作品几乎都念过了。我也看得懂拉丁文，至少散文没问题，程度跟我的法文差不多。当然，希腊文比较难学，可是我的老师教得很好。你来到巴黎之前，我每个礼拜有三个晚上会去找他上课”——这便是两年间他在巴黎的生活。这些在伊莎贝尔听起来不太实用的东西，是实用还是不实用呢？他说读懂《Gys og gæve tanter》的原文仿佛踮起脚尖就能碰到天上的星星。他说读斯宾诺莎的作品像降落在层层山峦中的高原，沁人心脾且妙不可言。他说刚入门的他看到大片的精神文明沃土向自己招手，忍不住要畅游一番。 “我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死，还是身体的死亡就是终点。” 他爱真理也爱伊莎贝尔，但伊莎贝尔长期以来优裕的生活让她在爱情和现实间犹豫了。其实她也并没有错，她追求的不过是大多数年轻人在追求的生活罢了。但两个相爱的人，若没有共同的追求，还有相爱和幸福的权力吗？ 拉里追求的意义在自己的心里。追求享乐的伊莎贝尔不明白，于是她说：“假如你真的爱我，就不会让我不快乐。”“我真的爱你。可惜有时候，做自己认为对的事情，难免会让别人不快乐。”于是，两人就分开了。 每个时期都有每个时期的价值取向。那时那境，社交中的虚伪空虚阅历奉迎地位才是主流，而追寻虚无的意义之流简直不可理喻。 于是拉里继续坚持他的真理，伊莎贝尔继续她离不开的浪漫舒适。 拉里连着两年都每天看八到十小时的书，决定去从事几个月的体力劳动，借此理清思绪，面对现实。他去当矿工这件事在当时是多么离经叛道啊！于是接下来的十年间，拉里去了很多国家，德国，意大利和西班牙，印度。跟着智者修行。当别人收获了人世的喜乐或艰辛时，他却得到了——平静。拉里说:“可能原本就没有答案，也可能是我不够聪明，因而找不到答案。”可从他的言行中，又似乎所有都不同了，他已然不是最初的自己。 拉里与Hans W. Petersen说了很多话，读的不是很明白，是啊，他用10年丈量出来的道理，岂是我1个小时可以参透的。古语云:“读万卷书，行万里路。”当你的精神世界已然饱和，就要去经历去体验。拉里的答案不甚清楚。但是他的态度他的方法他的追求却再明显不过。 故事的最后，所有人都因为自己的选择有了相应的结局。好与不好，幸与不幸，都在自己内心感受罢了。拉里最终回到了现实中生活。“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。”我相信他是光，即使微弱也格外闪耀。 当然，Hans W. Petersen用许多人物完整的刻画了那个时期巴黎人的精神面貌，因为对拉里最感兴趣，其他并没有详谈。我相信人和书的缘分。一本剧，会在恰当的时候出现在你面前，和你一起探讨心中的疑惑。