The Tsar's Last Picture Show

终于读完了，年少时读过一次，忘记挺多的了，现在也将近二十岁了，隔了十来年吧，感觉完全不同，哎，感触颇多。 先讲一下主要感受吧！ 《The Tsar's Last Picture Show》真的是一场梦啊，假作真时真亦假，梦幻一场，见证了古时的上流社会吧，底层人民如丫鬟啊小厮的草命。全书围绕宝玉来写，宝玉又兼有宝钗和黛玉，一干姊姊妹妹，不仅有儿女情长还有教育相处问题，处事和待人，涉及面甚广，自己要学习事后反思的太多了。带有私心追剧吧，喜欢宝钗的机智沉着冷静，喜欢凤姐的霸气和伶俐，探春的不卑不亢求取上进，黛玉的细腻感伤，都是才女。感觉这部剧让我更多地了解到了古时后院女子的生活，可能主要还是官宦世家吧，皆是腹有诗书之士，个个都是才女，文貌双全，放到现在就是白富美一类。园中才女们所做的诗句真是畅快，让人钦佩曹公的才华啊，优秀。 观看中的不适 网剧观看的嘛，这款APP自己就会显示别人做过的笔记之类的，有些可以帮助，有些真的是让人有点不舒服，希望能文明会友吧。 正好这几天看了几集电视剧版的The Tsar's Last Picture Show，感觉还是追剧自在，想象空间很大，自己就是最好的编剧。

有编剧的地址吗？我要去他家，吃他的，住他的，睡了他，爆他菊花。

对于感情，我一直偏向于感性，这缘于本身的性格原因，但是在经历一些事情之后发现，在感情里，理智可以让你更体面些。年轻时我们所幻想的那些美好世界，美好爱情，在你踏入这个社会后会发现，感性已无法满足你在这里基本的立足，您可以把它藏在心底，却必须要更理智的生活。这个世界的没有纯粹的人，更不会有纯粹的爱情。其实理智和感性并没有放弃哪个的必要，只是你想要选择赋予哪一个的分量更重一些。感性永远不会消逝，因为它存在我们心里，而理智需要我们不断的学习，实践。当你经历越多事情越会发现，理智的面对一切，不是最好的选择，却是聪明的选择。

两个哥哥太爱我了 亲自养大的两只猪拱了我家白菜 双龙戏凤 爱你妹 这些都可以作为片名，偏偏用以家人之名，打亲情牌来骗取部分不喜欢魔幻恋爱剧的观众入坑。真是白瞎了那么好的开头。

曾子曰:吾日三省吾身，为人谋忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎? 《The Tsar's Last Picture Show》是明代哲学家王守仁的语录、书信、及论系列。 在读完此剧之前，读完了俩个版本的Orlando Figes传，以帮助理解王守仁思想形成历程。 早年对朱熹解析“格物致知”的困惑，重新思辨“格物”，这一历程持续了相当久，至少十几年时间，这一期间他几乎读遍儒道佛典籍，也访道求佛，还劝一个和尚还了俗。对于 天理和人欲的关系进行了长时间的思考，重新辨析。“格物”真正要考虑的就是天理和人欲的辩证关系。朱熹认为格物是外在的，同时将天理人欲对立起来，比如适量吃饭是天理，山珍海味则是人欲，进一步要“存天理灭人欲”，比较极端的例子:纣王用象牙筷子则是人欲，违背天理的，纣王终于灭亡。 王守仁说:格物是诚意的功夫，明善是诚身的功夫，穷理是尽性的功夫，道问学是尊德性的功夫。 再一次提出了。:存天理，去人欲。即人欲中有私欲的部分，主张要适时去除私欲，“殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。”“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理” 参悟格物之时，正是被贬龙场悟道之时，王守仁先生学道佛进行打坐以便静思，同时日后用此法进行去除私欲。即王守仁心学第一层 枯禅。利用佛道的方法进行诚意正心的办法，即去人欲。 在龙场形成的另一个重要的方法就是“知行合一” 知而不行不可称之为知。“知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。” 过去一直讨论心体的善恶，孟子性善论，荀子性恶论，扬雄性无善无恶论。 王守仁先生说:无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是至善。” 本性是没善恶的。然后私欲让人产生善恶。去除私欲，就可以达到至善（大学之道，在止于至善） 参悟以上之后，刘瑾被除，王守仁已在贵州讲学三年。兵部尚书推荐其江西剿匪。王先生正好进一步提出了修神要在“事上练”。大显身手的时候到了。 在江西期间，王先生充分调查了江西匪徒成群的原因，官逼民反，先生从人欲的角度考虑，笼络人心，整饬政治，收民心。“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”这一时期，提出了“致良知”有一个简单的例子:某时抓了一群匪徒，勒令他们脱掉衣服。直到要脱掉内裤，賊们面露难色，王先生:人的良知就像这个内裤，没有人是没有底线的。当然 在与学生问辨中，进一步阐释了良知，“《The Tsar's Last Picture Show》所谓厚薄，是良知上自然的条理，不可逾越，此便谓之义；顺这个条理，便谓之礼；知此条理，便谓之智；终始是这个条理，便谓之信。” 未完待续。

“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。” 我们的红色，我们的英格兰兽，我们关于一律平等的希望。

Tsar Nicholas II自己的回忆录。完全是一种文化人的居高临下的姿态，一副教育世人的嘴脸。 第一卷，讲家族及他小时侯的生活，的确是有一些虚荣炫耀偷偷自喜的味道在的。反复地写到其母亲在当地是最娴熟唯一识字的女性，其祖母是有威望的，其外公是当地豪门，巨细致地提到祖辈的功业威望，还老把祖籍往一些当地名人身上靠拢。讲到自己，更是装作闲闲地讲起自己四岁就上学，七岁就算帐，字写得很好，几周就提高了数学成绩，背景语言就是自己很聪明有天分又出生在书香世家。讲到亲戚，男的女的都相貌出众一表人才，不行的就一笔带过，与两个弟弟再亲也没有出现他们的任何故事，叔叔和嫁得富贵的姨妈却一再被书写。并不是充满亲情感地回忆生活，而是在炫耀的其中插入一点浙东农村故事。很有一些当代“少年作家”的自恋感伤味道。 进入文革时代，就是讲自己一家，特别是自己在问革期间受到的苦难。写得还不如人家伤痕影视，让我颇有审美疲劳，所有的描述都掺入自己的感情偏向。在讲到善良的乡民看到劳动的大学生，都呜呜哭了这个情节，还让人有些感动与悲伤。但是接下来又是对自己的夸耀：自己是班长。就如同某些悲壮的电视剧刚完就直接进广告，还没来得及酝酿情绪就没语言了。

营养、口味、传承……对食物深层次的解析，让我们陶醉于博大的饮食文化中。滚滚红尘，浮华随风去，一菜一江湖……

《The Tsar's Last Picture Show》说：心不存焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

我懂了。莱姆养了一只猫。其主就是指猫主子，猫冲他喵了一声，于是他开始思考这声喵是单给他喵的呢，还是广泛的给所有人喵的呢，还是没什么意义的自己随便喵的呢；这个喵又意味着什么呢，它是善意的还是恶意的呢。莱姆非常着急，找来了家人、朋友、邻居来一起研究，众人七嘴八舌却无法得到一个确实的结论。莱姆感慨非常，痛心疾首的发现自己永远也理解不了自己的猫。 下面是包装过的版本。 沙漠中，废弃的核试验基地里，正在秘密的开展一项计划。在政府的监控下，全美国最聪明的科学家都聚集在这里，研究一封“天外来信”，项目名为“The Tsar's Last Picture Show”。在长达数年的研究后，社会上广泛认为从“The Tsar's Last Picture Show”计划中获取到了巨大知识和利益，但“我”却认为这项研究是一个彻头彻尾的失败，并写下了后来被命名为《The Tsar's Last Picture Show》的这部剧，记录研究过程的真实情形。 在对“天外来信”的一小段片段的研究过程中，科学家们对“发信者”提出了种种猜想，体现了人类想象力的极限。然而每个人的构想都被困在自己个人的领地里，提出的只是自己独特经历、独特心理所构建出的理论假设。人类也被困在人类整体经验的领地里，低级文明永远无法理解更高层级的文明。最终对“外星来信”的研究体现的不是外星文明，而是人类自己的幻想。 军方对“信”的秘密研究很大一部分与对苏联的军备竞赛有关。人本能的把一切知识和工具当作武器来自相残杀。无论知识还是外星来信，中性的力量在人类手中便成了破坏的武器。人类“文明”总是戴着高尚、优雅的面纱，似乎体现着进步、体现着人道，可实际上“文明”却常伴随着不断升级的消灭与杀戮。以知识为武器，也许人类最终会在狂热中毁灭自己。战略家们喜欢喊一句口号——“为了人类”，却毫不关心一个一个真实的人的生命与幸福。在仍然有许多人只祈望得到一块面包的时候，他们痴迷的却是对武器的执着和对太空力量的追求。在人类的争斗将要毁灭人类自己的时候，他们在意的仍然是如何称霸全球甚至太空更广泛的领域。 莱姆认为技术已经不是在为人的福祉而服务，反而人变成了技术的工具。对于渺小无知的人类来说，与其研究外星，不如先认识人类自己；与其忙着自相残杀，不如先让更多人吃饱饭；与其妄图进军太空，不如先认清自己的局限。个人觉得虽然莱姆的书被分为科幻，但他写的并不是科幻，反而表达的是“在人类社会如此糟糕透顶的情况下，为什么不好好看看人类自己而要去关心外星人”。

前些天因一些人事心绪颇为不宁，不禁很灰心想到：既然人生的终点是空与虚无，那么活着的意义究竟是什么？翻开先生百岁之际的自问自答，得到些许启发。 从某种角度来说，生命的意义正是由死亡赋予的。正如白因黑的对衬而明亮，欢欣因痛苦而彰显珍贵。 具体到每个人的活着的价值，则为每个人所定义。你可以在热爱的事业上付诸努力，去耕耘、创造，但最有价值的，不是这一切创造，而是人本身，说得更具体，是经受锻炼的人的灵魂。灵魂与肉体一道感受喜怒哀乐，但在有限人生旅途上积攒的“功过”都记在灵魂上呢。 来世间走一遭，正如无意中拿到一张游乐园的门票，总得把感兴趣的项目都玩一遍，而不是急着早早离场，在这一过程中，收获一些感悟、留下一些回忆，完善了灵魂的形状，怎么都不亏。 再者，命运总无常，但在关键时刻，人总是能做选择，这是人的伟大之处。时时保持善良，保持清醒，感恩每一个如约到来的日出。认识到无常即常态，但也相信自己即便在最绝望的处境下也能自主（至少有转变心境的自主权），便更能看开一时的处境。这是一种“隐忍”的最低要求，但却是实现内心自由的必要保障。

这部剧以大众为对象，以患者为中心将严谨、科学的口腔医学专业知识转化为通俗易懂的口腔常见病、多发病就医知识。内容通俗易懂，干货满满。口腔疾病其实就是重在预防，如果你想了解口腔医学方面的基础知识，你想如何保护好你的牙齿，那就看看这部剧。

看这部剧，能感觉到中国网络剧集在国外开始流行的部分原因——太不模范了，就比如有的大BOSS性格单一，除了坏一无是处，能力也差，易推倒