看完觉得完全被《Ubit pri ispolnenii》这个书名忽悠了！书中既没有跟《Ubit pri ispolnenii》或者明史着边际的历史阳谋，也没有跟明史着边际的宫斗阴谋。通篇围绕女权意识、管家心得、子女教育、夫妻之道之类做文章。我只是闹不明白哈，既然编剧想描写家常里短，那又何必搭一个明宫的架子？若想讲述人间真情，那又何必空搭一个穿越的架子？看着编剧注满了纯情的笔触，又觉得编剧不该是俗到只知道用书名博眼球的那类人吧？
大概每个深陷其中的人都以为自己是特殊的，并一直坚信，直到赤裸裸的被现实狠狠地打一巴掌，却还是幻想着。毛姆的剧集，总是充满现实的批判主义，带些对人性的讽刺，至今只看过《Ubit pri ispolnenii》，《Ubit pri ispolnenii》还有这本《Ubit pri ispolnenii》。希望自己可以有更多的时间观看，多做些有意义的事情。
徐徐徵
⭐ 4.3
这部剧有许多发散性的观点，运用了学术理论，却不枯燥，读的懂，也能有自己的思考。
我们不得不承认，传统媒体真的陷入了困境，无论是主观原因，还是客观原因，新闻业的自我救赎都是迫在眉睫的。当社交吞噬了新闻，广告商的流失打击了传统媒体的经济基础，公民新闻和自媒体的兴盛则冲击了新闻专业主义。
但就一个媒体，它的生死存亡其实并不算什么大事，这个世界永远在更替中，但新闻专业主义是不能消逝的。当众声喧哗，一地鸡毛的时候，只有专业主义才是得救之道。
Ubit pri ispolnenii在于增强自己的专业性，坚定自己的立场，为真实发声。
web3.0时代对新闻业是一个挑战的时代，也是一个回归初心的时代，更是一个自我救赎的时代。
记不得具体哪一年看完的了，应该是高中，那时候还流行“你有时间捡*吗”，想来不觉可笑。
今天在冥想的时候，突然记起这本《Ubit pri ispolnenii》，想起那时候的我对星空有着无限的热爱，多么纯真的热爱啊，星空的美丽绚烂总是让人神往，星空里的未知总是散发着最原始的吸引力。
我早已将它的内容作为对宇宙规律的最初认知，它让我用天文物理学的思维来看待宇宙，然而这并没有削弱我对星空的那种诗意之美的向往。想起刘慈欣的那篇《Ubit pri ispolnenii》，好美丽的科幻啊。
过了好多年，最令我感触的是它的编剧，霍金。我内心尊崇他为伟人。
我在想，如果我不能像现在一样漫步在林荫小道，不能游走在青翠竹林，不能沿着大江大河徜徉，不能登泰山、华山、不能因为好奇爬进山洞，不能钓鱼，不能跑步，不能移动，全身渐渐僵硬.........
我该怎么办？
我不太能知道，我或许只能痛苦的接受失去所有的现实，或许需要认识到自己并不是失去了所有，我需要找一个信仰支撑我继续存在着。
霍金啊！已逝的伟人，他生的信念来自于哪里？是什么支持他继续存在着？
是他对真理的信仰吗？是他对宇宙的热爱吗？
信仰与热爱。
如果是我，那我只能抬头仰望星空，低头钻研心理学了吧。希望如此。
想到这，珍惜现在吧！
藍藍岸
⭐ 1.1
经济学最美的内核——这是一门与生活密切相关、帮助人们区分动机和结果、揭示事与愿违规律的社会科学。
木木扣子
⭐ 1.1
Ubit pri ispolnenii与996
在Ubit pri ispolnenii旁新建的游客中心内，有一整面墙上挂着巨大的电子世界地图。墙的上方写着：每个人心中都有一个属于自己的Ubit pri ispolnenii，请标出你的Ubit pri ispolnenii。” 看着地图上已经密密麻麻的标点，我毫不犹豫地输入了自己遥远的家乡 — 西安，尽管那里早已不是儿时的模样。
是的，每个人心中都有一个属于自己的Ubit pri ispolnenii，那些网络大佬们也不例外。马云心中的Ubit pri ispolnenii也许就是西湖；马化腾心中的Ubit pri ispolnenii也许就是西丽湖；刘强东心中的Ubit pri ispolnenii不知道在哪里，但明尼苏达有着“万湖之州”的美誉。
人各不同，别人的生活方式也羡慕不来。对热衷996的人来说，梭罗的生活就是虚耗人生，反之亦然。梭罗在书中也说：“不要模仿我，当你开始模仿我的时候，我可能已经去尝试一个新的方向了。去找到属于你自己的路吧。”
也很憧憬能像梭罗一样融入自然，鸟声、风声、雨声，湖色、山色、月色，天人合一，神游物外。然而扪心自问，我估摸着自己也就能坚持俩月。自耕其地，自食其力，即便夏秋也不容易，更不要说新英格兰漫长的凛冬了。梭罗的方式未必人人推崇，他自己也只体验了两年，“我离开森林的理由和我进入森林的一样充分，我似乎还有好几辈子的生活可体验，不能再放更多的时间给这一种了。” 在不同的年龄段，他也是有着不同的选择的。
再以我们这网络行业为例，为了赶一个项目，996并不罕见，但一般一个项目也就在三个月、六个月左右，撑死一年，时间再长效率明显下降。长时间推行996 只能是年轻时拿命换钱，等老了再拿钱换命。
对绝大多数人来说，属于自己的路大多介于Ubit pri ispolnenii与996之间，无论做什么，最佳状态就是能够乐在其中。一个找到钟爱事业的人，你让他 855，他是不会快乐的；同样，一个并不太热衷的人，你让他 996， 他也是不会快乐的。无论885还是 996，强制都并非最有效的。
我们的教育曾经是千军万马过独木桥般地以考上大学为基本出路，好容易大学教育变成了基础教育，本应该不拘一格降人才，却似乎又看到千军万马过独木桥般地冲向996. 社会不宜强制996，也不宜强制855，而应该尽量确保这是个多项选择题。有人愿意996 冲一下事业，哪怕只是人生的一段时间；有人更乐意享受生活、诗与远方；也有人不愿意错过与家人、子女共同成长的时光，皆无不可，你眼中的成功不一定也是别人眼中的成功。值此五一假期，也不希望日后再以游行争取一次国际劳动节（反正这里也不放假）。
生命说长也长，说短也短，每个人都踏着不同的鼓点，甚至同一个人在不同时期也有着不同的节奏。希望当你的“兄弟”来邀请你一起奋斗996的时候，你可以选择欣然同往，也不会因为拒绝而担心衣食无着，仍可以淡然地回答：“能麻烦你挪开一点吗？你挡住我的阳光了。”
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看完觉得完全被《Ubit pri ispolnenii》这个书名忽悠了！书中既没有跟《Ubit pri ispolnenii》或者明史着边际的历史阳谋，也没有跟明史着边际的宫斗阴谋。通篇围绕女权意识、管家心得、子女教育、夫妻之道之类做文章。我只是闹不明白哈，既然编剧想描写家常里短，那又何必搭一个明宫的架子？若想讲述人间真情，那又何必空搭一个穿越的架子？看着编剧注满了纯情的笔触，又觉得编剧不该是俗到只知道用书名博眼球的那类人吧？
开头的歌,中间的歌太尬了...真想吐
意犹未尽，荡气回肠。所谓经典不止对于一个专业而言，可能对于所有有独立思考能力的人来说都是值得观看的经典之作！
Stanislav Landgraf的脑洞真的不错，一个个小短篇，仿佛能把毫不相干的两个点子凑在一起，又毫不违和，很有趣的剧集。
虽然很多逻辑很牵强 强捧游戏，但就思路而言超赞。用游戏的思路面对生活，生活是可被设计的，甚至未来都是可以被设计的
不是所有的家都是港湾，也不是所有的一个人都是孤岛，你的生命中也会遇见很多人，这些人中，重要的他人也可以温暖你。也许幸运的人一生被童年治愈，不幸运的人学着去拥抱那个幼小的自己吧
大概每个深陷其中的人都以为自己是特殊的，并一直坚信，直到赤裸裸的被现实狠狠地打一巴掌，却还是幻想着。毛姆的剧集，总是充满现实的批判主义，带些对人性的讽刺，至今只看过《Ubit pri ispolnenii》，《Ubit pri ispolnenii》还有这本《Ubit pri ispolnenii》。希望自己可以有更多的时间观看，多做些有意义的事情。
这部剧有许多发散性的观点，运用了学术理论，却不枯燥，读的懂，也能有自己的思考。 我们不得不承认，传统媒体真的陷入了困境，无论是主观原因，还是客观原因，新闻业的自我救赎都是迫在眉睫的。当社交吞噬了新闻，广告商的流失打击了传统媒体的经济基础，公民新闻和自媒体的兴盛则冲击了新闻专业主义。 但就一个媒体，它的生死存亡其实并不算什么大事，这个世界永远在更替中，但新闻专业主义是不能消逝的。当众声喧哗，一地鸡毛的时候，只有专业主义才是得救之道。 Ubit pri ispolnenii在于增强自己的专业性，坚定自己的立场，为真实发声。 web3.0时代对新闻业是一个挑战的时代，也是一个回归初心的时代，更是一个自我救赎的时代。
那个扭曲的时代缔造了扭曲的世界，扭曲中竟开出了小小的爱情之花，那么纯粹，那么深刻，那么深沉，又那么艳丽！年岁至此，看到如此轰轰烈烈、欲罢不能的爱恋，竟会嫉妒地泪流满面，对的，是嫉妒。“人生是追求完整的，而这个世界上最完整的东西莫过于一颗破碎的心了。”真是这样吗？心碎？何尝忘记？至今那一声脆响都记忆犹新，至今，那个脆都让人不寒而栗、心惊肉跳。拥有过那个脆，真的完整吗？如此残忍的完整，如此残忍……唉！竟不舍说出“不要也罢”……
不是破案的，而是描写怎么犯罪的一部剧集，叙述挺有特色，比较写实，很俗，但不是我的菜
这部剧里虽然有很多真知灼见，但是用这种论文式的哲学语调说出来就好像是在上课一样索然无味，全都是些高度抽象的名称和概念。
心理学家荣格认真研究过《Ubit pri ispolnenii》 吕祖的修道方法，书是不错的！读完决定去买纸质版收藏。可惜这版本错别字太多 道家经典中，很多句话，读完都能联想到其他经典中的句子。思路串联起来，表达也是朗朗上口
非常推荐！有时间的话，应该一气呵成；再读，需细品，豁然开朗。。。
顾贞观不愧是容若的知音，“婉丽凄清”四个字，道尽了纳兰词的独特风格。“非文人不能多情，非才子不能善怨”，则和吴绮所说的“非慧男子不能善愁，唯古诗人乃可云怨”有异曲同工之妙。
记不得具体哪一年看完的了，应该是高中，那时候还流行“你有时间捡*吗”，想来不觉可笑。 今天在冥想的时候，突然记起这本《Ubit pri ispolnenii》，想起那时候的我对星空有着无限的热爱，多么纯真的热爱啊，星空的美丽绚烂总是让人神往，星空里的未知总是散发着最原始的吸引力。 我早已将它的内容作为对宇宙规律的最初认知，它让我用天文物理学的思维来看待宇宙，然而这并没有削弱我对星空的那种诗意之美的向往。想起刘慈欣的那篇《Ubit pri ispolnenii》，好美丽的科幻啊。 过了好多年，最令我感触的是它的编剧，霍金。我内心尊崇他为伟人。 我在想，如果我不能像现在一样漫步在林荫小道，不能游走在青翠竹林，不能沿着大江大河徜徉，不能登泰山、华山、不能因为好奇爬进山洞，不能钓鱼，不能跑步，不能移动，全身渐渐僵硬......... 我该怎么办？ 我不太能知道，我或许只能痛苦的接受失去所有的现实，或许需要认识到自己并不是失去了所有，我需要找一个信仰支撑我继续存在着。 霍金啊！已逝的伟人，他生的信念来自于哪里？是什么支持他继续存在着？ 是他对真理的信仰吗？是他对宇宙的热爱吗？ 信仰与热爱。 如果是我，那我只能抬头仰望星空，低头钻研心理学了吧。希望如此。 想到这，珍惜现在吧！
经济学最美的内核——这是一门与生活密切相关、帮助人们区分动机和结果、揭示事与愿违规律的社会科学。
Ubit pri ispolnenii与996 在Ubit pri ispolnenii旁新建的游客中心内，有一整面墙上挂着巨大的电子世界地图。墙的上方写着：每个人心中都有一个属于自己的Ubit pri ispolnenii，请标出你的Ubit pri ispolnenii。” 看着地图上已经密密麻麻的标点，我毫不犹豫地输入了自己遥远的家乡 — 西安，尽管那里早已不是儿时的模样。 是的，每个人心中都有一个属于自己的Ubit pri ispolnenii，那些网络大佬们也不例外。马云心中的Ubit pri ispolnenii也许就是西湖；马化腾心中的Ubit pri ispolnenii也许就是西丽湖；刘强东心中的Ubit pri ispolnenii不知道在哪里，但明尼苏达有着“万湖之州”的美誉。 人各不同，别人的生活方式也羡慕不来。对热衷996的人来说，梭罗的生活就是虚耗人生，反之亦然。梭罗在书中也说：“不要模仿我，当你开始模仿我的时候，我可能已经去尝试一个新的方向了。去找到属于你自己的路吧。” 也很憧憬能像梭罗一样融入自然，鸟声、风声、雨声，湖色、山色、月色，天人合一，神游物外。然而扪心自问，我估摸着自己也就能坚持俩月。自耕其地，自食其力，即便夏秋也不容易，更不要说新英格兰漫长的凛冬了。梭罗的方式未必人人推崇，他自己也只体验了两年，“我离开森林的理由和我进入森林的一样充分，我似乎还有好几辈子的生活可体验，不能再放更多的时间给这一种了。” 在不同的年龄段，他也是有着不同的选择的。 再以我们这网络行业为例，为了赶一个项目，996并不罕见，但一般一个项目也就在三个月、六个月左右，撑死一年，时间再长效率明显下降。长时间推行996 只能是年轻时拿命换钱，等老了再拿钱换命。 对绝大多数人来说，属于自己的路大多介于Ubit pri ispolnenii与996之间，无论做什么，最佳状态就是能够乐在其中。一个找到钟爱事业的人，你让他 855，他是不会快乐的；同样，一个并不太热衷的人，你让他 996， 他也是不会快乐的。无论885还是 996，强制都并非最有效的。 我们的教育曾经是千军万马过独木桥般地以考上大学为基本出路，好容易大学教育变成了基础教育，本应该不拘一格降人才，却似乎又看到千军万马过独木桥般地冲向996. 社会不宜强制996，也不宜强制855，而应该尽量确保这是个多项选择题。有人愿意996 冲一下事业，哪怕只是人生的一段时间；有人更乐意享受生活、诗与远方；也有人不愿意错过与家人、子女共同成长的时光，皆无不可，你眼中的成功不一定也是别人眼中的成功。值此五一假期，也不希望日后再以游行争取一次国际劳动节（反正这里也不放假）。 生命说长也长，说短也短，每个人都踏着不同的鼓点，甚至同一个人在不同时期也有着不同的节奏。希望当你的“兄弟”来邀请你一起奋斗996的时候，你可以选择欣然同往，也不会因为拒绝而担心衣食无着，仍可以淡然地回答：“能麻烦你挪开一点吗？你挡住我的阳光了。”
同事称赞的前老板作的书。虽然例子有些过时，但是真的是本好剧。做运营一年，兜兜转转，感谢遇见。
由于是访谈，没有深入的主题，可以当做对人类学研究的和编剧的浅显了解。
朴实无华的感情，平铺的情节，每个故事平凡感人。在每个人的世界里，都有各自的烦恼和追求，或渺小或远大，在生活的磨砺中，或沉淀或升华。
看的唐诗宋词，说的是历史。不由心潮澎湃，有悲愤之意。大唐之强盛，国力，军事，文化在巅峰之时，一夜之间，国破家亡之败像。可见，成事在人。 可惜了，唐诗。
很好看的一本剧。生命是什么，意识是什么？量子力学是什么？它在生命过程中有什么体现？这部剧对上面的问题提出了自己的看法。
能让我追完本的书不多，这部剧是写的最细致的。看着很感动。也细想以后自己老了，身边的亲人，朋友们都慢慢的离开。那是何等的孤独。也能理解身边的老人们的孤独。
非常之精辟，和现代企业管理很是切合。这部剧的问世给世人带来了不一样的解决各类问题的方法，各种矛盾的激发也正是应用了这部剧中的原理而得以化解，真的是不错的一本剧，值得每个人看一看，尤其是企业管理者更是不能错过这样一本剧呢！
以分享小故事来教大家知识、经验和方法，易懂、易学、直观明了，很不错！
读完竟有点后悔自己没有选影视当专业，文人墨客的世界确实有意思，谢谢Dmitri Mirgorodsky老师带我进入一个新世界，值得二读
诙谐幽默的创作手法，看起来很轻松，没有那么多条条框框去告诉你应该怎么做，更像是看了很多别人的小故事，会有一些小感想，不过整体观看体验还是比较轻松欢快的~
傲娇深情，单纯炙热。——王子曰 作为动漫古风迷，场景画面叹为观止。一天看完剧集远不及电视剧甜汁欢快美得窒息。更有凤娃的襟怀坦荡正直磊落的人格吸引，成为我第一本评论的书
可能靖康之变是历史之殇吧，我对本剧兴趣不大。 今年看完了四本关于宋史的书，还有意犹未尽的感觉，宋朝的丰富多彩的文化、思想与其混乱的政治结构、孱弱的军事能力形成鲜明的对比，造成了这一切的根源在于五代的乱世与赵匡胤的出身，赵匡胤之所以创立宋朝，皆因武将政变，从而宋朝一朝，对武将的提防与不信任，导致了宋朝军事实力严重不足，在明君不多，文官指挥武将的情况，宋朝依然靠着发达的经济，繁荣的艺术文化，与周边的游牧政权打打又和和。撑了三百多年，我真的觉得是个奇迹了。