海之盐Salt of This Sea

法律还是一道难以逾越的高墙。即便遇到了法律问题，人们首先想到的是通过律师代理解决，而不是主动选择用法律知识来保护自己。所以自己须学习一些法律基础知识，便于保护自已的权益。

如果我爱你，你是最美的天使——《海之盐Salt of This Sea》 Saleh Bakri的书对于国人而言，啃噬起来稍显艰难。《海之盐Salt of This Sea》让我望而却步，《海之盐Salt of This Sea》让我回味无穷也可能与我看过电影有关。电影把戏份都给了安娜和伏伦斯基之间从萌芽到发酵到成熟到毁灭的这段爱情，而对于Saleh Bakri中所包含的政治、历史、哲学、民俗、自然科学等等的展示几乎没有用力。书是高于书书电影的，这一点毋庸置疑。 细细品读Saleh Bakri的语言，才能发现其价值之大，成就之高。我前前后后花了25个小时啃完了这本世界经典剧集。感谢是在这个年龄遇见“你”，太早读不懂，太晚会遗憾。书中的很多人物内心的种种矛盾看得我揪心，虽然我们与她们相距差不多一个半世纪，但老托的语言让我跟他们距离越来越近。书中人对于爱情和婚姻的观点和做法让我驻足、停留，陷入深深的思考之中。如果不去了解那个时代的背景，一味地按照现在的道德观去批判书中人，在我看来是相当武断的。站在时代的大背景下去审视那个时代，那个社会，也许你就是书中人。 作为女二号的吉娣是一个漂亮、善良、娇小、乖巧、单纯、聪明、能干的女子。她在青春年少的时候昏头昏脑迷恋过花花公子伏伦斯基，从而导致与列文的结合出现了一点小小的插曲。她拥有一个贵族该有的所有品性，继承了老父亲的优良传统。她痴迷于与列文的爱情，真心诚意地爱着这个男人和他的所有亲人，能够毫无违和感地转换角色，扮演好一个女主人，并且让大家对她服服帖帖。能够在这个家庭里面如鱼得水，肯定少不了列文对她的宠爱。虽说列文的很多大男子主义很让人抓狂，但他却是整本剧里唯一让我看得上的男子。他对吉娣专情（尽管也被安娜的美貌暂时吸引过，但是爱情他只给了吉娣），他善良、单纯，他深深热爱着他足下的土地并为之努力。我觉得他俩都应该很想对伏伦斯基说一句:感谢你当年不娶之恩。婚姻的美好，我只在这对夫妻身上看得到。 “从她那双亮晶晶的眼睛和笑盈盈的樱唇中掠过，仿佛她身上洋溢着过剩的青春”安娜的美不言而喻。看着安娜，我脑袋里浮现的竟是蒙娜丽莎的面容:温婉、大气、妩媚、神秘……把伏伦斯基等人迷得神魂颠倒。但是如果一个男人爱你，始于颜值终于颜值，那这段感情的期限就真的会很短。伏伦斯基并不是一个坏人，他只是犯了一个错误:用爱情唤醒了一颗沉睡的心，又并未有相守到老的决心。 安娜的悲剧是那个时代女人的悲剧。她现在做不到像陶丽那样把全部身心放在孩子身上，每天等待着爱人的垂青，委曲求全地过日子。在遇到伏伦斯基之前她是可以的，她深深爱着谢辽查，把全部的爱都给了她可爱的儿子。她压抑着自己的爱情，寻不到一个发泄的地方，索性就锁在心底，跟着身体的消亡而毁灭。可是，伏伦斯基出现了，而且是热烈地出现在她的面前。她爱这个男人，她把前三十年的爱情热情全部挥洒在这个男人身上，直到把他压得喘不过气。爱情成了安娜最后的支撑。当爱情毁于一旦的时候，就是安娜的死期。 安娜临死之前的心理描写我看了一遍又一遍。一个没有自杀过的人写出这样精彩的前戏让我觉得不可能，老托，是不是曾经起过自杀的念头？安娜的死在一开头就已经定下了伏笔。其实我是希望她死的，活在那样的世上会有什么意思？如果继续下去，安娜会被伏伦斯基彻彻底底地抛弃。到那时，伏伦斯基会没有一点愧疚，世人会以更加恶毒的语言来嘲弄她。怪只怪，生错了年代，觉醒地太早。 爱情，一种飘忽不定的情愫。荷尔蒙的发酵没有道理可言，但却被一些人和事深深地压抑着。挣脱那个束缚的牢笼去重获新生，在21世纪的相对包容的社会里是相对被允许的。我总是在假设，假设卡列宁同意离婚，同意把谢辽查给安娜（这个假设永远不会成立），那安娜和伏伦斯基能够安安稳稳地生活下去吗？不会的，他们历经千辛万苦最终

编剧旁征博引，一网打尽古今中外所有哲人、影视家、诗人，在各维度各层次和纵深处絮叨爱情的种种、情偶的日常，其心理层面探究犹深。 参照最多的案例，也是最典型的案例是《海之盐Salt of This Sea》，歌德这部剧我已经忘记自己是否读过，读过也是太久远，维特的殉情已经在记忆里淡漠。罗兰巴特对维特心理活动细致入微的分析，唤起我一读或再读这部剧的冲动。 编剧对爱情于社会层面的分析，与当下的社会生活如此吻合。爱情本身是一个人类超越种族、国别和时代的永恒话题，从这个主题引发处出来的思考也具有普遍性。就是说本剧不仅在写爱情，也在写人的心理，写认知、写各种关系，文体琐碎但呈现却斑斓。

一个核心：成就用户，让用户觉得自己很棒。这部剧可以说完全从用户角度在创作

尴尬的演技，做作的剧情，接受不了。

编剧鲁思•Yahya Barakat，是一位美国女人类学家。她在1944年受美国政府的任命，从事对日本的文化研究工作，并在1946年将研究报告整理成《海之盐Salt of This Sea》播出。这部剧成书于第二次世界大战的尾声，原本目的正是美国对其强敌日本的民族文化、思想的一项研究，通过这项研究，从而去判断日本最终会不会选择投降、以及怎样去管理投降后的日本。这一研究背景某种程度上让我觉得恰巧成了本剧的最大亮点，那就是编剧严谨客观的科学立场。作为一位美国科学家，编剧在书中对于日本的态度并不是冠以敌人的标签，而是站在一个研究者的角度，纯粹地去研究和阐述日本的民族性质。这种客观的学术态度令人无限敬佩，可谓真正的科学家矣。更为有趣的是，编剧本人一次也没有去过日本，但却搜集到如此丰富的材料和事实，并且推导出日本民族和文化的特征，这种敏锐的洞察力着实让人赞叹不已。 “菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道文化的象征，编剧用这种蕴含默示的方式巧妙地揭示了日本民族的双面性格。而我觉得这种种象征，也正是本剧的第二大亮点。鲁思•Yahya Barakat擅长用诗一般的语言和形式来道述文化，这与她本身的学习经历不无关系。她在大学期间主修的是英语影视，爱好写诗，曾发表诗作，这些对于她后来的研究影响颇深。正如有人评论到：“她已不再是在描述文化，而是在欣赏文化。” 菊花柔弱，刀剑坚韧，这种矛盾的性格贯穿着日本的民族文化，这也是编剧探索研究中的一条线索。她在第一章中解释研究课题时即写道：“他们彬彬有礼，可是也很傲慢、专横；他们多本职工作认真负责，可是不轻易服从上级的控制；他们忠诚和宽厚，可是他们也有背叛和怨恨；他们会满怀激情地投入西方学术，可是，他们也会狂热地渲染保守主义。他们会温柔贴心地插花，栽培菊花，但是他们却也残忍地屠杀中无数的生命。”这样矛盾的一种民族性格，是的日本人的社会生活和国际交往呈现出与之相似的矛盾特征。 日本的社会文化和思想，大多全部来源于中国文化，譬如等级制度、文字等等，甚至可以说日本没有一种文化或思想不是外来的。但是矛盾的是，日本人引进吸收别的文化，但都像和尚把经念歪了一般，最后呈现出与原文化不符合的特征。这正是中国独尊的“仁”到来日本却成了不太好的信仰、佛教在日本并不受欢迎等诸多问题的原因所在。另外日本并不仅仅只是吸收中国文化，明治维新后的日本开始转向强大的西方国家学习，这种极端机会主义，取舍权变之道，虽然灵活，但也不断引来自己文化中更多的矛盾。二战期间，日本士兵誓死不降，但是一旦因为不可避免的原因被俘虏，却表现的出奇异常。他们会为美军正确地进行战争向导，这种处在“本位”做“本职”的性格，与其背叛的行为却又成了矛盾。并且在二战后期，日本给世界反映的是一种坚决不会投降的态度，而当天皇一声令下，所有的日本士兵都放下了武器，这种不服从和忠诚也明显矛盾。投降后的日本人也能欣然接受美国军队的进驻，并且很快转变观念，摆脱战争的阴影，一举获得经济的高速发展，这种态度的反转让我们困惑，而他们的保守主义和对西方的接纳程度却也自相矛盾。日本人注重义礼、恩情，对于“恩”的偿还看得甚是重要，但对于名分之义礼，其手段常常倾向于报复或者自杀以证清明。这种德行的矛盾使日本人温和又残忍。这也就是为什么日本人在自己的国度显得温柔贴心，但是对于战争的中国人却采取极端残忍的屠杀手段。而对于人的教育培养，在幼年期儿童显得自由和纵容，但一旦长大成年，则变得束缚于掣肘，这种对于人的培养的阶段矛盾以及所有的这些矛盾，是日本人成为“被伪装起来的意志自由的人”，但其内在的固守本位的性质以及矛盾的对立面又赋予日本人“自我责任”。“被伪装的意志”是“菊”，“自我责任

这部剧是在15年的时候播出的，可以说是非常属于近代影视的一部作品了，这一部短篇魔幻现实类的剧集在我看来非常符合现时代的爱情观点但又非常不符合现时代的爱情观点，说符合的原因是我们所歌颂的爱情就是为了爱情愿意赴汤蹈火在所不辞的那一瞬间，说不符合的原因又是因为现时代基本所有人，都在“快餐文化”式的爱情里徘徊。矛盾又真实。 书中的爱情描写在后期一直充斥着“很重要”的情绪，可以为了爱情舍弃生命，也可以为了爱情想要生命。就像女主角为了男主角想要回去荒漠，想要带着男主角回到现实世界一样。 令我印象深刻的一幕是在男主角与女主角离别时的那一道透明光幕，在女主角跨过时两人便开始天人永隔，女主角的撕心裂肺，男主角的无奈，特别是相爱的人在眼前又触摸不到的那种感觉非常令人痛心，但所幸它的结局本身是美好的。 对于爱情的描写永远不会缺乏错过与遗憾，它就像饕鬄一般蚕食于孕育着恋人的情感。如果没有将错过化解，那么一段美好的感情会在时间与误会之中消逝。可是遗憾有时候却无法化解，它会逐渐变成一道伤疤，在结完疤的时候你摸着有感觉，只要你不把它撕开你也不会痛，但是这个疤痕可能一直都在而不会消逝。所幸的是书中的恋人解决化解了遗憾。 它还有第二部，可是我看完这部剧就不太想去看第二部了，爱情这个东西太令人疲惫了，我想象起来只是觉得费劲与更为深刻的孤独。

也许书里谈到的很多道理我们都懂，但我们依然浑浑噩噩过每一天，对未来迷茫，一年又一年周而复始。你的野心与实际差的太远。主要原因就是没有完全正视自己要做的事，随性生活，明明知道要有必须做的事，但总是被各种事情打乱计划。不坚定不坚持，想做的一直都是意念里的想做，却没有化为持之以恒的行动。这部剧就是教你如何克服这些惰性，逐步养成习惯，去完成自己想做的事，成为想成为的人。如果不想重蹈覆辙，就要耐心的追剧中的行动指南，一点一点强化，不要再妄想凭着自己的意念去指示自己完成了，再伟大的事情，还是体现在细节上，从小事开始做起，把一切你需要做到的事养成习惯，变得不可撼动，成为刻在骨子里的行为，那你就离成事不远了。

大浪淘沙，能留在历史长河之中的是那永不磨灭的军魂。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他是李云龙，他也是谭嗣同。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。他是于谦，他也是 李云龙。这个民族，因为有了他们。那漆黑的昼夜，伸手不见五指的星空，才会熠熠生辉。我想，有些人是死了，可也没死。只不过，是肉体上的消亡，但是这种逢敌必海之盐Salt of This Sea的海之盐Salt of This Sea精神却传递了下去，所以他活在你我心中，所以他是他是永恒的。

情感之好恶往往拒绝理性之真伪。 所以要“动之以情 ，晓之以理”，大可不必“晓之以情，动之以理” ，实乃枉费舌尖，有负春光。 根深蒂固之思想，若无与时俱进之维新，则如死水静寂，无波无澜，不是风平浪静，而是指日待腐，书看到Suheir Hammad这个地步应该是一种“临沧海怒波而胸内惊涛无澜”状态。

瞄過。

丝丝入扣，精彩之余普及了很多法律知识。主角刻画生动，人物对白有趣。