Norman Ormal: A Very Political Turtle

余俏其实很幸运，她有一位爱她的哥哥，一位宠她上天的男人。虽然没有母亲的陪伴，但是她每天都过得很开心、幸福和充实。

看着看着就哭了，有时候让我哭的真的不是多么华丽感动的语段，就是一段真实到不能再真实的经历，看了这么多文案，只是想找到一个和自己相似的经历，感谢遇见，感谢相识，面对错过我也得忍着痛流着泪，步步回头但是还是一步一步向前走，涵涵我想你了

看完觉得很真实，甚至有一种这些就发生在中国的感觉？很写实的手法。有些地方很啰嗦，整体而言，触动不大。

这部剧里的人物好像离我们很近，所遇到的不幸我也让人感同身受，但是哈里特·沃特尔却赋予了他们天马行空的想法或者经历，让人看的茫茫然，在理解与不解中把别人的故事经历了一遍，还来不及同情就随着奇妙经历飞在半空中了，当觉得看的很累不想飞时李氏两兄弟的故事又给了我一记重击，突然怀念起前几篇故事主角的那些天马行空的想法了，因为现实太惨了，还是飞在半空中好。

之前因为害怕，一直没看，后来忍住好奇，就打开了，很好看，有点玄幻，和爱情，值得看，点赞！

就像标题，从尊敬一事无成的自己开始。 不知道从什么时候开始，成功的定义变得如此狭隘。挣很多的钱就是成功，有权有势就是成功。但从来没有人问自己快不快乐。我一直很喜欢港产电影里的一句话，做人，做重要的是开心。钱只会买来虚荣，买不来真正的开心。而当你明白真正的开心的时候，钱也就不那么重要了。

关于作文的分类，用通俗易懂的方法进行解释，这部剧里并没有具体讲怎样作一篇好文章，不过通过这部剧，可以去判断别人文章的优劣。

一些采访中的故事不懂，后边在把《Norman Ormal: A Very Political Turtle》和《Norman Ormal: A Very Political Turtle》补上。Norman Ormal: A Very Political Turtle这本散系列同名的故事太让人动容了，还有明姊的故事，唉。

多读此类的工具书是非常有必要的，尤其是对于大学生来说，凯文霍丝丽，斯科特杨的类似的工具书中，有很多的观点和方法都说的是一个意思，所以我们不得不去改变自己，因为我们的确平庸，低效，这种书值得，也需要我们去一读再读，能够实践运用是最好的结果！

光我看过的就抄了三本，不过抄也没啥，起码您文笔好点有点新意啊。。。等了八百多章就是为了想看男女主和离。。这俩人的智商加一起也没法报仇啊得，也怪我自己有病

在观看本剧过程中，我对斯特里克兰德的言行时而理解时而不解，我也曾多次感受到他与人相处中的傲慢无礼以及极度自我展现出的让人不适感，可当他到了塔希提岛后，仿佛找到了心灵的归宿，他静下来了，一直沉浸在画画中。最让我震撼的是他要求爱塔在他死后烧了他们居住的这个房子，这里有画了整面墙的伟大作品。 他始终忠于内心，不在意外界的评价，不追求世俗意义上的成功，金钱、权利、名誉对他来说什么都不是，他只追寻内心的月亮。

书里提了很多实用性的建议，需要细细的思考和实践才能验证编剧说的到底对不对，但是我觉得跟大部分成功者的经验是相似的，先给四星。

一翻开这部剧，我就立即想到《Norman Ormal: A Very Political Turtle》里的孙连城孙区长 ，一边是研究天文物理的痴迷和全神贯注，一边是政务工作中的怠惰和不务正业，剧中这个桥段可谓是给了有此爱好的同仁们一个当头棒喝。它非常现实地、不留情面地揭示了研究“宇宙终极定律”之于经纶事务的看似格格不入的矛盾——人们终究都是要食人间烟火的。那么霍金为代表的科学巨匠们存在的意义又如何呢？ 人们在日常生活中要吃饱，要穿暖，有酒色财气，有七情六欲，如此则不免终日营营，甚至还会活的很苟且。这是因为太过注重物质而忽略了灵魂。引用鸡汤里的说法，是身体走得太快，把灵魂甩在后面了。这时候我们不妨让身体停一停，让灵魂得到充足的营养——比如探究探究我们的起源和归宿、了解了解宇宙的浩瀚和人类的渺小，等等。从这个意义上，我们都应该感激伽利略、牛顿、爱因斯坦以及霍金这些把毕生精力都用在探究宇宙真理上的巨匠和先行者们，是他们让我们望向苍穹和宇宙的目光更加清晰，也更加坚定；是他们让我们落后于身体的灵魂更加渊博、也更加充盈。 食人间烟火的我们，既要低头赶路，也要抬头看天呀。 没想到结尾处还有“彩蛋”，还附上了几位大师们的逸事，读来不觉引发了关于孟子“得道多助失道寡助”的感慨。科学家也需要优秀的人格呀，牛顿自是反例，但霍金严谨、进取的科研态度和包容、幽默的处世风度值得我辈学习，中国传统文化讲圣人“立德”、“立言”，霍金近圣矣。 这是凝聚了编剧生平所学和研究所得、清通简要、继往开来的里程碑式的著作，评五星只因为没有六星。

这是几个学生和朋友强烈推荐的书，也是我读的最厚最贵的书，它挖掘打捞出历史的A面B面，亦正亦暖亦理亦趣，有温度有热血有残酷有反思。很多时候不知不觉泪流满面，更多的时候心有戚戚不住颔首，还有一些时候恍然大悟义愤填膺。拔开历史的迷雾或者说透过编剧打开的一扇窗户，再现的一个个历史人物一个个历史事件历历在目格外清晰。我真的希望有更多的人能看到这一个个有温度的历史故事以及故事后面的故事。

“世界失败的那个清晨，人们正忙着搜捕几个流浪的孩子。” 寂静安宁的小镇突然出现一群陌生恶童，使用着从来没有人听过的语言，抢劫破坏伤人，白天出现，夜晚消失。几经周旋，最终以恶童集体死亡告终。 恶童的故事是一段集体记忆，具有诸多面貌，没有真相，也没有共鸣，作为讲述者的”我“所能呈现的，仅仅是一段包裹在集体记忆中的个人生活。而每当”我“想要靠近这段记忆的真面目，就会被推得更远。 从始至终面对恶童的”我“所看到的都仅仅”我“自己。 起初对恶童的漠视来源于人们以为这只是普通的原住民小孩。贫困的原住民儿童乞讨和小偷小摸，在这个小镇里司空见惯的。随着人们逐渐意识到这些来路不明的孩子并不是原住民后，恐惧才开始发酵。恐惧催生对立，敌意诞出暴力。孩子跳出这个世界为他们制造的形象，变成怪物。 在这个故事里，成人和孩童不仅仅意味着人类的不同年龄和成长阶段，同时也指向了无数新生事物与成熟秩序间的对立关系。新生的不是希望和甜蜜，而是对现有秩序的破坏和背叛。 有一段时间恶童突然消失了，随后人们却发现自己的孩子也流露出对恶童的向往和模仿。恶童成了一种隔空传播的病毒，钻进居民的家里，那些生活在秩序中的孩子们将耳朵贴在地上，玻璃上，躲在院墙后面偷偷观察、幻想和模仿着恶童。 这个情节耐人寻味之处在于，我们会下意识美化几乎一切具有自然属性的东西，无论是夕阳还是风暴。死于车祸只是令人可怜的意外，但葬身于雪崩则另有一层悲壮与美感。比起养在院子里与人亲近的狗，在野外风餐露宿浑身污泥的狼却更符合我们的审美情趣。我们的骨子里就有一种渴望，对一切含有自然、天然属性的事物的渴望。所以当恶童出现，当他们的暴力与破坏背后展示出自然未经雕琢的意味，“我”，这个来自秩序世界的成年人，在破坏现场竟然暗自生出愉快的感觉。 这样的愉悦背后，这样本能的亲近背后，是不是意味着“我”内心对背叛秩序的渴望，作为天性的一部分，也从未消失？是不是意味着在某个地方，“我”的恶童仍然存活着，尽管“我”背叛了他？ 故事结束在三十二个孩子突如其来的死亡。人们追赶他们直至下水道，意外的洪流淹没了这个充满了彩色反光的小小国度，孩子们死去了。 “那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。” 然而这不是结局。真正的结局是“Puta”。 “Puta”是一个还未来得及演出的故事。三十二个死孩子中的某一个，在还活着的时候，在下水管道的墙上创作下这个词，西班牙语的“妓女”。 “Puta”是结局的序幕。一个旧世界的词汇，悄悄钻进了这个小小国度中。 真正的结局是这个小小国度的崩坏，旧世界的单词像一个烂果子掉进了新鲜水果堆里，新鲜果子就会一个跟着一个烂掉。在这个故事不会上演的地方，三十二个孩子终将被驯化、瓦解，变成旧秩序的一部分。 编剧用一种非常精妙且创作实的方式，讲出一个每时每刻在这个世界真实发生着的假故事。令人震动的是孩子们近乎意外和自行引发的毁灭，和早在肉体毁灭之前就已经从内部悄悄诞生的崩坏预兆。令人恐惧的则是毁灭的结局是那么合理自洽，内部的崩坏如此趋于创作实。安德烈讲述的并不是一种可能性或是一种预测，而是发生在每日每天的真实故事 —— 当一套秩序趋于固定与完善，就必然会有自发的新生的反抗从内部诞生，带着暴力和背叛的属性，而这新生的反抗又时常在与这套旧秩序对抗的过程中被污染、异化乃至被消解。 几乎每个人没有参与创造旧秩序的人都能成为三十二个孩子中的一个，女性

还是喜欢这本高中时候看的，觉得很带感，想看大女主，成长励志的有很多，不喜欢点叉走人谢谢，不喜欢还忍着看到快结束给自己找不痛快呢？还有凉否抄袭团子，结果最后说自己退圈搞笑一样换个马甲又回来创作了，团子因为各种攻击已经退了好久，喜欢不喜欢的也没有编剧的新剧可看了。

不亚于任何人的努力，不顾一切的达成目标 这部剧是日本作家Alice Wilson先生的作品，在很久之前就有很多书友在看，我加入了书架，但一直蒙灰，这是由于我太多想看的书，一直没看，直到看到书友摘抄一句话：“付出不亚于任何人的努力”，这句话，说起来简单，但做起来十分不易，由此激起我想要看完整本剧的欲望。 首先让我感悟深的是编剧的工作观，编剧认为“人工作的目的是为了提升自己的心志—这是我的观点。提升心志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。”在工作中能够提升我们的心志，让我们成长，造就人格。我认为，不仅仅是在工作中，在学习中也能提升我们的心志，让我们成长。但不是每个人都喜欢自己的工作，但无论如何都要让自己喜欢自己的工作，注入我们的情感，就如教书，我需要对学生们注入深沉的爱，热爱自己的工作，还好自己本身就很喜欢教师这个职业，教书育人。如果对于职业没有深沉的爱，何以抵抗工作的枯燥，无聊，压力大，唯有热爱才能。 其次是努力，Alice Wilson是一个拼命工作的人，有“完美主义”，我以前只是努力学习，工作，所以不是很出彩，看了他的书，我才明白，真正成功的人对自己的要求是如此之高，他们是拼命工作，付出不亚于任何人的努力，这是多么困难，但只要勇敢，拼命去做，就一定可以，再坚持一下，我相信可以的，每个人本来就具备使梦想成真的潜力；我以前对“完美主义”一直存在误解，认为“完美主义”是强迫症，对于每件事都追求完美，现在，我的想法转变了，对于某些事情还是要尽可能地做到完美，工作，只有精益求精，不断努力完善，才能成功。 坚持，“所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。”“将努力变为“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”，你就会具有强大的力量。”，人生就是持续的积累，我们做的每一件事都是会影响人生，每一条路都不是白走的，在以后的某一天就会发挥其作用，所以要持续地坚持。我相信坚持的力量能够让我变为“非凡的人”。回想我的以前，有一回，我问了一个流利说班班，怎么学好英语。他给了我一个答案：坚持。当时的我并没有在意，现在真的有点后悔，学习英语总是断断续续，观看，运动也是，有空就做，没空就胡乱过一天，所以现在，也没有一项擅长，所以以后要坚持。今天要比昨天更优秀呀。 “创造性”工作，一定要创新，哪怕只有一点，也要去做，比如说，教学，我可以使用更多的教学方法，世间一定有无穷无尽的未知等待去发现。“既然定了计划，就一定要实现”，这句话，令我感悟颇多，在以前的我总是完不成，发现时间到了睡觉时间，又暂停计划，就这样“溜”过去，所以计划很多，却没有扎扎实实的执行。看了这一篇后，我合理制定计划，下定决心，无论如何，都需要完成，中间想过放弃，但也坚持下去，完成任务后已经凌晨2点了，其实，我可以在11点完成的，只是因为，总是不想做。通过此事后，我白天会更加努力的完成计划，因为反正都是要做的。我相信，只要我定的目标，我就一定要完成，无论如何都要完成，付出不亚于任何人的努力。 在文章的最后，Alice Wilson还给我们寄语：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力，热情就是努力，能力可想而知，思维方式是其中最重要的，我理解为认知，俞敏洪说过，真正拉开人与人之间的距离是认知，我赞同，认知影响行动。 在最后，我希望自己能一直热爱自己的工作，对于目标，既然制定了就一定要执行达到，付出不亚于任何人的努力，不断改善，坚持，加油，每天进步一点点。

不得不再三觉得日腐真是认真细腻啊（除了拍得有点难看之外），一度觉得故事也挺木原音濑的，只不过拍成剧避重就轻了前史的重量，我觉得我就缺一个拍日腐的机会，以及特摄演员哈哈哈

你有没试过搜索“同事有孩子总是请假”这个条目，出现的结果大概就是隔段时间总能激起微博热议的结果。我来给你们念几条，我搜到的题目。 “你们办公室那些有孩子的女同事是不是总因为孩子请假或迟到”，“宝宝高烧40度，杭州女同事向公司请假被拒，网友：公司做得对”，“我同事家的孩子总是爱生病，她三天两头请假”，“同事请假回家带孩子过暑假，你们怎么看”…… 老实说，身为一个从小就体弱多病的孩子，看完同事们的怨怼之后，难免不瑟瑟发抖，感谢当年我妈的同事们很善良，让我凭生出不配为人的愧疚感。 《Norman Ormal: A Very Political Turtle》这本名字很奇情但文章很压抑的书里讲到一位曾经的职场女性对于“职业生涯被断送的妻子的恨意”。 她说，身处对育儿女性毫无同理心的日本职场，自从生了孩子之后，她好像一直在对所有人道歉。对同事道歉，因为要提早下班接孩子；对托儿所老师道歉，因为孩子接晚了；对孩子道歉，因为让她久等了，等等。 明明是凭出类拔萃的外语水平应聘进著名金融机构的优秀女性，却因为丈夫调动工作到海外，而辞职随去。明明是整日忙家务，带孩子的家庭主妇，却要被老公感慨“每天只是和孩子玩玩，真好呀！”失去了能让事业成长的11年的宝贵时光，又因为自己努力而再次重拾喜欢的工作，却被老公简单评价为“从结果上来讲，挺好的啊，结局好就行了嘛！” 为什么家务就该女人做呢？为什么家长会就该妈妈去参加呢？为什么男人做做家务就叫帮忙呢？这是书里的日本女性忍不住问到的问题。 还没进入婚姻和已经身处婚姻其中的男人们啊，强烈推荐你们来看这书，这样你就会知道，你那看起来温柔娴雅的老婆，为什么会在某天早上突然跳脚怒吼，根本没有什么突然而来，是在你一次次不愿意给孩子换尿布，借口加班不愿意去接孩子放学，把检查作业的责任全推给老婆，累加起来让她崩溃的。望周知。

本剧围绕自我驱动、方向、时间与平台和视野格局几个方面展开阐述，语言简练，直指痛点，可读性较强。 不知道多少人心里有个遥远的梦想却不肯行动？总觉得自己已经错过了最好的时机或又觉得时机不够成熟。 黑天鹅都成了家禽了，难道你还幻想成为风口的猪吗？ 在这个充满不确定的世界上唯一能确定的就是你自己。事情最怕议而不决，某而不断，空想不干。认清自己，找准方向，倾注时间和专注力，是你要做的事情。 但如果你还不知道自己的方向是什么，那就一定去做“以付出时间为代价能获得收益”的事情，同时，少去做相反的事情。因为，“时间，就是你的破壁者”。 沈从文说的好：日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。 在正确的方向上努力还不够，你还需要“思维升级”——拓展视野和格局：1. 兼容（开放思维）2. 迭代（打破思维）3. 独立（个人见解）4. 入微（事事反思）。格局大对话格局小，那就是不费力气的降维打击。 千言万语一句话，你的人生就是你做事的总和。

践行斯多葛主义，让我的得到了更多的安宁。烦恼源于人际交往，底线思维大概就是我最深刻的印象。如果你想让生活更快乐，不妨试试践行斯多葛主义。

一、看这部剧之前 1、最精彩的，其实就是世界本身。 2、编剧建议：请拨开文字和表象的迷雾，更开阔地接触这奇妙世界的本质。我更希望读完这部剧后，你能有自己的想法和思考。有自己的思想很重要，甚至可以说，这个比什么都重要。 01 四维虫子 1、时间不是流逝的，流逝的是我们。 2、歌德：真理属于人类，谬误属于时代。 02 进化惯性 你应该摆脱惯性，试试新的方式，不要遵从自己已经养成的习惯。 03 生化奴隶 我们都是被未知所奴役着，直到我们终于看清、看透了所有事物的那一天。 04 真正的世界 想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。 05 女人的星球 1、感情？那是为了繁衍的附加品。 2、弗洛伊德临终遗言：“女人啊，你究竟想要什么？” 06 时间的尽头 1、你没发现吗？不管你说什么话题，说到最后全部都会涉及哲学。 2、尝试着用唯物的角度去理解，瞬间就是永恒。 07 在墙的另一边 1、神鬼被创造出来就是为了弥补空间的不足。 2、思维，只是一道限制你的墙。 3、世界到底有多大？——在墙的另一边。 08 永生 1、不管身处什么时代，安稳的也好，战乱的也好，浮夸世风也好，只要做到四个字：隐忍、低调。 2、永生，也许只是个孤独的存在。 09 永不停息的心脏 1、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在。 2、有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。 3、“从前我是瞎的，如今我看得见。”——《Norman Ormal: A Very Political Turtle》第九章第二十五节的最后一句 10 朝生暮死 1、每天睡前，我都会告诉自己：我即将死了，但是明天会重新出生的。 2、遇到心结，就当出去旅行，心里明白总要回家的。 3、在每天早上“出生”时就做好准备了，准备好接受那些不同的世界；每天晚上我“死”掉，结束掉该遗忘的，储存我所需要的。

这一大家的悲凉终于画上了句号！棺材一样的房子，冷漠的亲子关系，嘲讽的兄弟情义，奢靡无度的生活，哪里还有人伦道德可言！所有人一边恨着老爷子的专权，一边又都心安理得享受高干带来的便利，到底谁才是讽刺呢？就连乡下丫头霜降也在这个大染缸里变了色，想要活出大江心中的样子，却又时刻漂浮在老爷子和四星之间，最后也就堕落的心安理得。

脉络清晰，层层叠进，不枯燥。有一定的世界史知识或是常识，看起来更有感。