年轻有为的摄影记者刘光辉（富亨饰）在采访过程中意外受伤，被送进医院接受治疗，不想在治疗中发现其曾于当地看病时不幸被非法渠道的血浆感染上艾滋病毒。在专科医院一时没有床位的情况下，市医院传染科医生李欣（苏
走🐴观花似的读完了； 是冲着对隐士生活的好奇来看这部剧的。可结论是，只要内心安定参透了，在哪里都可以隐士的；而且在隐士之前，必须在寺庙里至少学习3到4年，有了基本理论后，顺其自然地会需要过更安静专一的隐士生活，才可以有机会大悟。 看来，我们凡夫俗子，要摆脱内心的浮躁，获得永恒的安宁，是非常困难的。
贾平wa，没读这部剧之前，我都是念的平ao，书中有几句话专门写到了读音问题，还是自我纠正了吧。 贾老的书，过于佛系，心态平常的不能再平常了，不太适合我这样的刚混社会的牛犊子，倒是对于退休的人员来说应该是异常友好，以上是我看过了 整本剧之后脑子的第一反应。不过虽说不合适，总有可取的地方，不同年龄段所处的环境不同，心态自然也会不一样。按照汉语的基本释义，从容有这么两种意思 1.不慌不忙；镇静； 2.（时间或经济）宽裕： 只是搁如今时代，似乎这两者，没有谁能够真正达到。对于新生代打工人来说，每一天都是忙碌的，用不怎么宽裕的时间去换取不怎么宽裕的金钱，以免除不怎么宽裕的生活的条件，有段话说得好， 世人慌慌张张，不过图碎银几两。可偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。 贾老的文字里蕴含着世间里最基本的平凡，包含着生活中最细微的美好，一次次地讲述着人生中那些温馨面，使我不断感受着这个世界的光明面，短暂的忘却了这世间还存有的黑暗面，所以我不得不感慨如果人人都能像贾老剧中所写的那样生活着，这个世界会不会更幸福一点呢！或许等我到了一定的年龄再来回味此剧的时候，会把之前的想法全部推倒吧。每个人都有属于自己的生活，虽然迫不得已的选择会有，为了生活而做出的妥协也不能说不必要，把心态放宽了，就像贾老说的，俗话讲，人生的光景几节过，前辈子好了后辈子坏，后辈子好了前辈子坏。别的不求，更多的希望家人身体健健康康，平平安安，此一生就足以，毕竟平平淡淡才是真啊。离别了繁华的灯火，柴米油盐酱醋茶才是一个人最直白的日常。
这是一本五星的书，李三林的描述令人赞叹，他的笔下没有放过任何一个细节，没有一个比喻和象征是无用的，那么的清醒的描述着荒诞的一切，“血证”这个名字恰如其分，绝对值得豆瓣9.1的高分。 可我看得太难受了。我被文字一步步引导着，觉得我该同情主角，我打从心底觉得，他是值得同情的，他被残忍和不公正的对待，只因为这个世界不能允许任何真实独立的个体和感情的存在，他死于和大多数不一样，死于不会虚伪的修饰自己，多么悲哀。 可他真的太冷漠了，我终究不能和这样一个“血证”共情。我没法喜欢上这样的人，诚恳的说，我有些无法接受这样的人。 所以一路看下来，除了沉重，还有心中那说不出来的拧巴，直到结尾。 我意识到，尽管我口口声声说着包容，可我还是不能接受和我价值观不一致的人；尽管我自认为理智，可我依然无法就事论事，我对客观事实的看法被意识形态所裹挟。 我没法享受这部剧，看得那么拧巴，是因为它刺痛了我。 因为，我就是处死主角的那群人中的一个。
《血证》 “人们身上会发生一些事。我们该是什么样，就是什么样的——在这件事上我们无能为力。” 故事性特别强的一本剧，读来很有趣，有些集数也会很郁闷，偶尔感到很压抑。不过整体来说，还是有所启发！ 写读后感时突然联想到女权运动。有时候大众喊出一个口号，我们很多人不知道内容是什么，却跟着呐喊。我觉得如果让我结合这部剧来定义女权的话，那我会这样定义：女性应该努力挣脱传统意义所定义的牢笼，她们从小最应该被灌输一种理念，那就是永远为自己而活，永远站在自己这一边，独立且勇敢，睿智且有趣。永远不要轻易迎合社会的审美和一些观念。永远不要让别人定义自己！ 就像严盛医生说给学生的那句话：在专业上要像男人一样塑造自己，同时不忘发挥女性独有的魅力。 希望能以忠于自己的姿态老去……
人总是通过一些事来区分开和其他人的不同而产生优越感。慢慢的人多了，就变成圈子了，这部剧从生活细节上说了不同层次人的表现，也阐述了一定的逻辑。好剧。
中华文化博大精深，取之不竭用之不尽。初识富亨是从和梁东的黄帝内经对话开始，有趣有料。之后读他的血证，饮食滋味。血证是一本初看有点像杂系列，实际上却是一本深入浅出，鞭辟入里的中医入门知识导读 。这部剧教我们从头到脚，由内而外地了解自己，学会更好滴照顾自己。娓娓道来一点也不生分刻意，不仅如此，编剧还穿插许多说文解字，历史典故，并援引古典经典剧集作解析，专业的知识故事般讲出来，受用。对我来说，这部剧有许多新视角，也传道授业解惑。读本剧，像是一次自我身体探索之旅，忍不住被吸引着读下去，对于觉体爱体修体有了更多的觉悟。每日清晨脑子清醒清醒读的第一本剧，棒
闻到了烟火气，小时候写完作业在厨房门口等着吃饭，窗外万家灯火，烟雾缭绕，白茫茫的一片雪影里，隐约晃动着干枯的树枝。。。。。。
之前网上见了那么多的这部剧的开箱帖，没想到微读竟然还有电子版 插画美就完事了，在wallpaper engine上面好多苏岩的壁纸，今天才知道原来是叫风铃和小绿hhhh
生命来来往往， 来日并不方长， 谁又能说的清， 一生该是什么模样？ 富贵怎样，困顿怎样？ 痴情怎样，无情怎样？ 追逐怎样，游戏怎样？ 伶俐怎样，愚钝怎样？ 不舍怎样，放开怎样？ 得到怎样，失去怎样？ 无言处， 酒花白，眼花乱，烛花红。 伤情处， 如山，如海，如尘埃。 终归是， 来处来，去处去， 相望，相忘，相往，相惘。
我可太喜欢这部了，两个少年，一眼万年就能磕出CP感，连属性都那么明显交换指套，双双入水那段我都磕疯了，咳咳，回归正经，我可太喜欢吕归尘了
用了近两个月的时间终于看完了这部剧。开始看时，长篇的进度让我冒出怯意来。但后来每个文字每句话就这样，其间的宫锁君心，深宫斗剧都在悄然布局中一路酣畅淋漓的读完。挺好的一本剧！
这部剧几年前就看完了，去年吧编剧大概是没事干了吧，又接着后面的更新了，前面的看的还好看，后面接更新的就不好看了
不管经历了什么，顽强不屈的活着就有希望改变，佩服徐淑芳的逆袭，不服输不低头勇敢的走出了自己的逆境，和刘大文形成强烈的对比，人终究是要活在现实中！
最后几集太难受了……原本以为是悬疑剧，开头几集看得我云里雾里一直想知道到底哪个才是现实，后来才发现，原来是剧版房思琪，无论哪个现实都一样糟糕，无论哪个世界都一样厌女。我在想要是吴慷仁那个角色没有拿手机拍下的话，她们没有证据，依旧没法推翻这个厌女世界，公司领导就像中学校长一样把这事压下去，一切就像循环一样几十年也不变。所以虽然电影中的现实世界坏人活得好好的，但结尾她终于找到了活下去的希望，但我们真正所处的这个现实世界呢，林奕含只能告别这个世界。PS.痞版李程彬真的比端庄李程彬帅且有趣一百倍！真的好像彭于晏啊！
不推荐入坑。实在是受不了编剧的逻辑。主角实在是太开挂了好吗。将门大府唯一嫡女，美貌无双，夫婿是未来储君，另外还有无数英雄人物为她竞折腰。虽然父亲早亡，母亲很恶劣，但她的其它亲人好友也实在是明事理得过了头，简直不是正常人。这些也都算了，重要的是女主已经是穿越了，这么开挂还穿越未卜先知，干嘛男主还要穿越呢！简直没天理。 人物背景设定得这么完美，那么你写一篇开开心心酣畅淋漓的文也值得一看。偏偏两个主角穿越者，也没弄出什么大花样，成天事无巨细鸡毛蒜皮都要写上几笔，拖得这么老长。看了一半实在看不下去了。其实我觉得到双生子出世这里见好就收就好了，毕竟主角完全不被虐，看得舒服也算是值得。而我其实是猜到男主也穿越开始就失了兴趣。 一部好的作品是会很自然吸引人看下去的，可这本剧集看到后面是为追进度而看，因为前期投入了时间了，总想有头有尾。看剧集变成完成任务。还是受不了，看了一半果断弃。
辛苦编剧写了这第四本剧，从执行层面有进一步的推进了供应链管理过程中的问题解决思路。
经典剧集，再加上富亨老师精彩点评，引人思索，收获良多，好剧好剧！
有一说一，翻译欠佳。黑白海报版本的翻译更好。对比如下。 本版原文: 还要当心你的爱的心血来潮！孤独者对于他所遇到的人，往往太快地伸过手去跟他握手。 有好多人，你不可以向他们伸出你的手，只可以伸出前爪：我希望你的前爪也有利钩。 可是你所能遇到的最坏的敌人总是你自己；你自己躲在山洞里和森林里等待着你。 黑白海报版: “另外，你还要警惕自己内心泛滥的爱，孤独的人总会迫不及待地向与他邂逅的人伸出自己的手。 但是，对于某些人，你本不应该伸出你的双手，而应该递出你长有利爪的双掌。 不过，在你将遭遇的所有敌人中，最卑劣的那一个永远都是你自己，你一直都守候着你，在森林中躲藏，在洞穴中埋伏。” ………………………… 附上个人对这段话的理解: ①别人稍一注意你，你就敞开心扉。你觉得这是坦率，其实这是孤独。孤独中的人容易被感动，易轻信他人，忽略对方真实的样子。 ②生命中那些值得珍惜的人，我们要伸出手双手去拥抱，而那些有毒的人只能伸出利爪去防备，否则分分钟被撕碎。既有相见恨晚的知音，也少不了某些不如不遇到的孽缘。 ③人的敌人永远是自己。伤害总是自己给自己的最多，因为自己的单纯、无知、幼稚、贪心，却经常把罪都怪到别人头上。人要防备的不是别人，是自己。 ———————————————— 如果我先看的是第一个，大概是不会有如下的感悟了，泪目~
一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心
💬 观影评论
走🐴观花似的读完了； 是冲着对隐士生活的好奇来看这部剧的。可结论是，只要内心安定参透了，在哪里都可以隐士的；而且在隐士之前，必须在寺庙里至少学习3到4年，有了基本理论后，顺其自然地会需要过更安静专一的隐士生活，才可以有机会大悟。 看来，我们凡夫俗子，要摆脱内心的浮躁，获得永恒的安宁，是非常困难的。
贾平wa，没读这部剧之前，我都是念的平ao，书中有几句话专门写到了读音问题，还是自我纠正了吧。 贾老的书，过于佛系，心态平常的不能再平常了，不太适合我这样的刚混社会的牛犊子，倒是对于退休的人员来说应该是异常友好，以上是我看过了 整本剧之后脑子的第一反应。不过虽说不合适，总有可取的地方，不同年龄段所处的环境不同，心态自然也会不一样。按照汉语的基本释义，从容有这么两种意思 1.不慌不忙；镇静； 2.（时间或经济）宽裕： 只是搁如今时代，似乎这两者，没有谁能够真正达到。对于新生代打工人来说，每一天都是忙碌的，用不怎么宽裕的时间去换取不怎么宽裕的金钱，以免除不怎么宽裕的生活的条件，有段话说得好， 世人慌慌张张，不过图碎银几两。可偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。 贾老的文字里蕴含着世间里最基本的平凡，包含着生活中最细微的美好，一次次地讲述着人生中那些温馨面，使我不断感受着这个世界的光明面，短暂的忘却了这世间还存有的黑暗面，所以我不得不感慨如果人人都能像贾老剧中所写的那样生活着，这个世界会不会更幸福一点呢！或许等我到了一定的年龄再来回味此剧的时候，会把之前的想法全部推倒吧。每个人都有属于自己的生活，虽然迫不得已的选择会有，为了生活而做出的妥协也不能说不必要，把心态放宽了，就像贾老说的，俗话讲，人生的光景几节过，前辈子好了后辈子坏，后辈子好了前辈子坏。别的不求，更多的希望家人身体健健康康，平平安安，此一生就足以，毕竟平平淡淡才是真啊。离别了繁华的灯火，柴米油盐酱醋茶才是一个人最直白的日常。
这是一本五星的书，李三林的描述令人赞叹，他的笔下没有放过任何一个细节，没有一个比喻和象征是无用的，那么的清醒的描述着荒诞的一切，“血证”这个名字恰如其分，绝对值得豆瓣9.1的高分。 可我看得太难受了。我被文字一步步引导着，觉得我该同情主角，我打从心底觉得，他是值得同情的，他被残忍和不公正的对待，只因为这个世界不能允许任何真实独立的个体和感情的存在，他死于和大多数不一样，死于不会虚伪的修饰自己，多么悲哀。 可他真的太冷漠了，我终究不能和这样一个“血证”共情。我没法喜欢上这样的人，诚恳的说，我有些无法接受这样的人。 所以一路看下来，除了沉重，还有心中那说不出来的拧巴，直到结尾。 我意识到，尽管我口口声声说着包容，可我还是不能接受和我价值观不一致的人；尽管我自认为理智，可我依然无法就事论事，我对客观事实的看法被意识形态所裹挟。 我没法享受这部剧，看得那么拧巴，是因为它刺痛了我。 因为，我就是处死主角的那群人中的一个。
《血证》 “人们身上会发生一些事。我们该是什么样，就是什么样的——在这件事上我们无能为力。” 故事性特别强的一本剧，读来很有趣，有些集数也会很郁闷，偶尔感到很压抑。不过整体来说，还是有所启发！ 写读后感时突然联想到女权运动。有时候大众喊出一个口号，我们很多人不知道内容是什么，却跟着呐喊。我觉得如果让我结合这部剧来定义女权的话，那我会这样定义：女性应该努力挣脱传统意义所定义的牢笼，她们从小最应该被灌输一种理念，那就是永远为自己而活，永远站在自己这一边，独立且勇敢，睿智且有趣。永远不要轻易迎合社会的审美和一些观念。永远不要让别人定义自己！ 就像严盛医生说给学生的那句话：在专业上要像男人一样塑造自己，同时不忘发挥女性独有的魅力。 希望能以忠于自己的姿态老去……
人总是通过一些事来区分开和其他人的不同而产生优越感。慢慢的人多了，就变成圈子了，这部剧从生活细节上说了不同层次人的表现，也阐述了一定的逻辑。好剧。
中华文化博大精深，取之不竭用之不尽。初识富亨是从和梁东的黄帝内经对话开始，有趣有料。之后读他的血证，饮食滋味。血证是一本初看有点像杂系列，实际上却是一本深入浅出，鞭辟入里的中医入门知识导读 。这部剧教我们从头到脚，由内而外地了解自己，学会更好滴照顾自己。娓娓道来一点也不生分刻意，不仅如此，编剧还穿插许多说文解字，历史典故，并援引古典经典剧集作解析，专业的知识故事般讲出来，受用。对我来说，这部剧有许多新视角，也传道授业解惑。读本剧，像是一次自我身体探索之旅，忍不住被吸引着读下去，对于觉体爱体修体有了更多的觉悟。每日清晨脑子清醒清醒读的第一本剧，棒
闻到了烟火气，小时候写完作业在厨房门口等着吃饭，窗外万家灯火，烟雾缭绕，白茫茫的一片雪影里，隐约晃动着干枯的树枝。。。。。。
之前网上见了那么多的这部剧的开箱帖，没想到微读竟然还有电子版 插画美就完事了，在wallpaper engine上面好多苏岩的壁纸，今天才知道原来是叫风铃和小绿hhhh
生命来来往往， 来日并不方长， 谁又能说的清， 一生该是什么模样？ 富贵怎样，困顿怎样？ 痴情怎样，无情怎样？ 追逐怎样，游戏怎样？ 伶俐怎样，愚钝怎样？ 不舍怎样，放开怎样？ 得到怎样，失去怎样？ 无言处， 酒花白，眼花乱，烛花红。 伤情处， 如山，如海，如尘埃。 终归是， 来处来，去处去， 相望，相忘，相往，相惘。
我可太喜欢这部了，两个少年，一眼万年就能磕出CP感，连属性都那么明显交换指套，双双入水那段我都磕疯了，咳咳，回归正经，我可太喜欢吕归尘了
用了近两个月的时间终于看完了这部剧。开始看时，长篇的进度让我冒出怯意来。但后来每个文字每句话就这样，其间的宫锁君心，深宫斗剧都在悄然布局中一路酣畅淋漓的读完。挺好的一本剧！
这部剧几年前就看完了，去年吧编剧大概是没事干了吧，又接着后面的更新了，前面的看的还好看，后面接更新的就不好看了
不管经历了什么，顽强不屈的活着就有希望改变，佩服徐淑芳的逆袭，不服输不低头勇敢的走出了自己的逆境，和刘大文形成强烈的对比，人终究是要活在现实中！
最后几集太难受了……原本以为是悬疑剧，开头几集看得我云里雾里一直想知道到底哪个才是现实，后来才发现，原来是剧版房思琪，无论哪个现实都一样糟糕，无论哪个世界都一样厌女。我在想要是吴慷仁那个角色没有拿手机拍下的话，她们没有证据，依旧没法推翻这个厌女世界，公司领导就像中学校长一样把这事压下去，一切就像循环一样几十年也不变。所以虽然电影中的现实世界坏人活得好好的，但结尾她终于找到了活下去的希望，但我们真正所处的这个现实世界呢，林奕含只能告别这个世界。PS.痞版李程彬真的比端庄李程彬帅且有趣一百倍！真的好像彭于晏啊！
不推荐入坑。实在是受不了编剧的逻辑。主角实在是太开挂了好吗。将门大府唯一嫡女，美貌无双，夫婿是未来储君，另外还有无数英雄人物为她竞折腰。虽然父亲早亡，母亲很恶劣，但她的其它亲人好友也实在是明事理得过了头，简直不是正常人。这些也都算了，重要的是女主已经是穿越了，这么开挂还穿越未卜先知，干嘛男主还要穿越呢！简直没天理。 人物背景设定得这么完美，那么你写一篇开开心心酣畅淋漓的文也值得一看。偏偏两个主角穿越者，也没弄出什么大花样，成天事无巨细鸡毛蒜皮都要写上几笔，拖得这么老长。看了一半实在看不下去了。其实我觉得到双生子出世这里见好就收就好了，毕竟主角完全不被虐，看得舒服也算是值得。而我其实是猜到男主也穿越开始就失了兴趣。 一部好的作品是会很自然吸引人看下去的，可这本剧集看到后面是为追进度而看，因为前期投入了时间了，总想有头有尾。看剧集变成完成任务。还是受不了，看了一半果断弃。
辛苦编剧写了这第四本剧，从执行层面有进一步的推进了供应链管理过程中的问题解决思路。
经典剧集，再加上富亨老师精彩点评，引人思索，收获良多，好剧好剧！
有一说一，翻译欠佳。黑白海报版本的翻译更好。对比如下。 本版原文: 还要当心你的爱的心血来潮！孤独者对于他所遇到的人，往往太快地伸过手去跟他握手。 有好多人，你不可以向他们伸出你的手，只可以伸出前爪：我希望你的前爪也有利钩。 可是你所能遇到的最坏的敌人总是你自己；你自己躲在山洞里和森林里等待着你。 黑白海报版: “另外，你还要警惕自己内心泛滥的爱，孤独的人总会迫不及待地向与他邂逅的人伸出自己的手。 但是，对于某些人，你本不应该伸出你的双手，而应该递出你长有利爪的双掌。 不过，在你将遭遇的所有敌人中，最卑劣的那一个永远都是你自己，你一直都守候着你，在森林中躲藏，在洞穴中埋伏。” ………………………… 附上个人对这段话的理解: ①别人稍一注意你，你就敞开心扉。你觉得这是坦率，其实这是孤独。孤独中的人容易被感动，易轻信他人，忽略对方真实的样子。 ②生命中那些值得珍惜的人，我们要伸出手双手去拥抱，而那些有毒的人只能伸出利爪去防备，否则分分钟被撕碎。既有相见恨晚的知音，也少不了某些不如不遇到的孽缘。 ③人的敌人永远是自己。伤害总是自己给自己的最多，因为自己的单纯、无知、幼稚、贪心，却经常把罪都怪到别人头上。人要防备的不是别人，是自己。 ———————————————— 如果我先看的是第一个，大概是不会有如下的感悟了，泪目~
一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心