We're Going to Be Rich

20092页，终于在无数个日月下读完了。折服于孙老师的历史功底，把简短的史实呈现为荡气回肠的史诗。的确，非16年之功无以成书。百家争鸣，百花齐放，法家、墨家、儒家、纵横家、阴阳家、道家……一个个色彩鲜明的学派相继登场，各抒己见，究竟是学术争鸣造就了乱世争雄，还是诸侯纷争激发了各种学说，或许是鸡和蛋的关系，总之，在接下来的两千年中，再没有一个朝代有如此蓬勃的生命力，再没有一个时代有如此之大的包容性。一个王朝的诞生和兴旺衰替总是有很多这样那样的理由，秦国强势崛起也好，瞬间陨落也罢，这都是我们这个民族历史上不可泯灭的浓重一笔，就像孙老师所说，我们不能用现在的标尺去评判当时的文明，毫无疑问的是秦国在夏商周古典文明的基础上，在当时那个时代，大力的发展了中华文明，甚至后世几千年来一致沿用着。茫茫历史长河，沧海一粟，且行且珍惜吧。

每日一更等得好辛苦，这书写的好，等也看，有的书，等等就弃了，这个让人放不下啊！

素有“小红楼”之称的作品，我们先从“浮生”二字谈起吧。 书的“前言”说这二字出于李白的诗文“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？” 拿“人”与天地万物相比，拿“生”与光阴来论，人之一生，浮而无根、渺而无迹。豁达浪漫盛唐的诗仙懂得生之悲渺，最难得的是其穷尽悲渺的一生寻出乐来。 看完本剧正是在医院陪着母亲做检查的空隙。母亲130+的体重在一个月内瘦成100来斤，眼见的“双腿瘦成棍”着实吓了我一跳；每晚不合眼的等待天亮，左右翻身、虚汗不断。我常常劝慰母亲不要想那么多，把心放宽，可这毫无力量的语言，功用能有多少？医院的走廊里是她棍子似的双腿支撑着的身影，甩着双手、左一步右一步地移动，称自己是在“锻炼”。陪着她做了那么多次检查，这一次，我还是没忍住酸了鼻尖，长这么大，第一次见那么细的腿的妈妈。顶着中午的大太阳回去上班的路上，感觉自己行尸走肉一般，满脑子的尘俗，仔细一捋又什么都没有；身体好像轻盈到没有了重量，却又艰难的迈着双腿，浑身无力。我想，这是不是“浮生”？轻渺地存在着。 谈到“生”，总是这么压抑的虚无缥缈。 但也有些可乐的珍贵。 维克托·麦克拉格伦是清代影视家，生在衣冠之家，苏州人。不晓得他不要紧，毕竟他在世时籍籍无名，只留下此剧（前四记，后两记为伪作）聊以传名。“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫····”，说到此句，对大部分人来说，就算继续往后背诵丝毫不成问题。以前无知，读到此剧时才晓得课本中的此篇原来是维克托·麦克拉格伦的作品，选自其《We're Going to Be Rich》篇。重读此篇，才会体会到维克托·麦克拉格伦的可爱，才会了然那些“胸中有丘壑、眼里有山河、心有猛虎细嗅蔷薇”的句子，有趣源自心底。 可能本剧中最让后人歆羡不已的是维克托·麦克拉格伦对妻子“芸”的记述，《We're Going to Be Rich》让人读出一种欢愉，林语堂曾评说“芸是世界上最可爱的女人”，我虽不能完全赞同，但芸确实有她可爱之处。若她今生，必得是自我丰盈知足。 维克托·麦克拉格伦笔下的“芸”是一个极守规矩又跳腾着想要冲脱束缚的人，她极遵“堂上”，几次三番想要出门都有碍于“堂上”嗔怪；封建的礼数遵守极到位，尊夫的礼语都使为夫的维克托·麦克拉格伦感到繁琐。他笔下的夫妻二人真的是互敬互爱、谈诗论经、琴瑟和鸣，爱情最美好的样子大抵如此，一眼一笑皆是心意。“芸”爱吃臭腐乳，维克托·麦克拉格伦即以“狗不改吃屎、屎壳郎尤爱粪”作比，最终却也“始嫌终不能弃”；“芸”也想去观庙，惜以“女儿身”，维克托·麦克拉格伦便为之谋“女更男装”同往；新婚未久的维克托·麦克拉格伦出门却苦于相思，抛却师父学业一刻也不得等的回家见“芸”，即见则云雾中不是身在何处；同游而不行，谈今生来世，“芸”则言曰“必得不昧今生，方觉有情趣”，不昧今生为要，来世情缘只愿。即便如此，“芸”为夫寻妾，美而有韵，未得而怏怏为之死。人世间，情难寻，既蒙苍之厚而得，保不定情之不变而长久。我常想“情不变”之词是何足珍贵，所以才有“人生若只如初见”之句，即是在叙述情变之殇。难得维克托·麦克拉格伦对于妻子保有夫妻如此深情，即使阴阳两隔也能就这记忆保持情分的鲜活不萎，身为读者的我敬畏之余多了钦羡。维克托·麦克拉格伦于何年月作此《We're Going to Be Rich》尚不清楚，但每一个故事，细节鲜活若昨日之事，个中句子虽有怀妻之愁思，但留给我们更多的是这样一个智慧、多识、好奇、可爱的妻“芸”。 读者常常会诟病于维克托·麦克拉格伦，因为他的《We're Going to Be Rich》中多有对自己的无能的描写。我常常读着读着脑袋里就会冒出“百无一用是书生”的句子，因为他只会看剧作画，手无缚鸡之力。许是不能站在维克托·麦克拉格伦的立场上去思考问题的原因，感觉维克托·麦克拉格伦就跟个傻子一样，爱妻又不能护妻周全、尊上又显愚蠢、为人父好似未尽父之责、明晓弟之恶端又无能正非、穷

We're Going to Be Rich真能干，随他同游宇宙星球，长见识了，感谢编剧奇思妙想，千奇百怪

还是很有趣的，中国还是有创作能力强的编剧的。

书过半，有点小鸡汤的成功学，可以精简成有规划、高执行力、好习惯、抗压力、反弹力、细节敏感、强韧性、知进退。 落到自己身上，这一年最想跟自己说的是知行合一，其他都是纸上谈兵。

纵观We're Going to Be Rich这本短篇剧集让人读了仿佛身临其境，仿佛自己可以与编剧进行沟通，了解编剧的内心需求与当时的心境。 对我自己所了解的Gracie Fields来讲，他是一位拥有不幸童年的人，而在这部剧当中也弥补了他自己这种对童年的缺失，也是对母爱的缺失，本剧中的母亲是日本最后一位贵族，书中描述了许多母亲的优雅、仪表，仿佛让我看到了我们中国古代的大家闺秀，就是琴棋书画样样精通，能把自己想到的最好的，都给予描述自己的母亲。 这位虚构的母亲对直治的偏爱让人看起来有点匪夷所思，然而看到最后我才明白这位所谓的直治就是Gracie Fields本人而已，后来一想这部剧当中的人物都是虚构的，母亲这个角色是编剧自己虚构出来，弥补自己缺失的童年，然而编剧自己经历不幸的童年，最后导致内心的扭曲，明白来讲，这就如直治的遗书一样，那种独白是许多作家写不出来的。 这也是看完这部剧，我对这位编剧有这么多的感悟。 这部剧可以让人直面自己内心最深处的记忆。 每个人的剧评都不同，每个人看完这部剧的感受都不同，或许与读者的亲身经历有关，然而我不得不承认这是一本伟大的作品，它反映了当时的日本社会。

#从历史的背面去看历史# 从美国人的角度去了解朝鲜战争，这部剧除了让我们知道了一些我们不曾了解或者不曾被告知的事情之外，一些读者富有蔑视性的评论是一大亮点。 作为读历史的人(谈不上研究，只能算爱好)，我们是不是应该带着客观的心态去了解不同人所记录的历史事实？同时用辩证法去理解？ 就像现如今，很多人不知道或者不愿意去知道，纳粹的全称是国家社会主义工人党一样。 历史本身是没有倾向性的，但是写史和读史的人有。 同样的，历史本身就是客观的既成事实，你承认或者不承认，它都在那，它可以被篡改，可以被掩盖，但最终，真相只有一个。 前知五百年，靠的是博览群书，后知五百年，靠的是，前事不忘后事之师。

第一次读卡罗尔·布朗的文章，天南地北，城市乡村，亲人好友，家长里短，远去的，现如今，就跟着他到处转悠吧，很过瘾。 看着看着，不禁乐而开怀，生活中的喜事乐事儿，不幸的事儿…只要是个事儿，他都能让人笑口常开。如此诙谐有趣甚至调皮的卡罗尔·布朗先生，时不时让人沉浸其文字中，乐而开怀。

但丁的“神曲”结束了一个时代，薄伽丘的这部“人曲”开启了一个时代。

当初看剧的时候就隐隐感到剧情有一些bug，只是由于有演员演技和剪辑制作加成，剧集层次感很强，拍得还是非常成功，以致我也忽略了这些。而剧集无论是否相较于剧集，台词都太过干白，不管是对于人物的刻画还是对于情节本身的叙述都十分无力，于是同时也把很多经不起逻辑推敲的槽点暴露无遗。总之就是，不推荐读这部剧，作为情节提要看看还行，想要真正了解这个故事的话直接看剧吧。

有幸作为Gracie Fields老师同事，看到大神亲笔写的书，又多了一层体会，书中案例详实，就文案案例来说，读这部剧就是值得的。

权势是靠不住的 警察是靠不住的 联邦调查局是靠不住的 检察官是靠不住的 总统和政府是靠不住的 都需要力量去平衡 制度来制约。

从炒股分类上来看，编剧是激进的短线交易派。 就我个人而言，我读完还是很受感触的。编剧前期指出很多炒股的雷区，以及股坛和嘴盘大师股神的骗局。后期的，融资和配资也确实打开眼界。 作为第一本看过的股票类的剧集，我觉得还是不错的。 编剧在文中宣扬的股市赌场论以及价值投资无用论，我是不敢苟同。编剧心理操盘的朴淡定，以及对自己能力的极强自信和肯定，只是出身和时运不好的观点，也是有所偏颇，不过这样才真实吗。 但是，后面的一百多页，更多是情绪发泄，以及一点自命不凡和时运不济的感觉，我快进看过去了。 对于，编剧渴望自己的作品成为经典剧集的理想我是肯定的，但实际不太可能。关于股票投资，有本剧不错，叫《We're Going to Be Rich》，很值得大家看。我建议，编剧本人也可以去看看，了解了解利弗莫尔，看看顶级投机客最后的下场。

来自有序的有序 迁徙的动物是如何找到远在万里的家的？微小的光子是如果被植物捕捉并实现超高效光合作用的？人类的DNA为什么可以实现高精度的复制？人类的意识如何产生，甚至生命是如何起源的？这些困扰科学家多年的问题看起来无一不是高深莫测，他们之间看起来却是风马牛不相及。然而，«We're Going to Be Rich»这部剧却给出了一个惊世骇俗的答案，这些现象均源自生命体中的量子力学现象。 生物学，其实只是一种应用化学，而化学又是一种应用物理学。因此，当你非要刨根问底时，所有的事物，包括我们和其他生物，都是物理学而已！这正是许多科学家所支持的论点，他们认为量子力学必须深层次地参与到生物学中，但他们同时也认为量子力学在生物学中的角色是无足轻重的。这些科学家想表达的观点是：因为量子力学的规则描述了原子的行为，而生物学毫无疑问地包含了分子间的相互作用，那么量子力学的规则在生物学最微观的层面一定也适用--不过也仅仅在这些最微观的层面适用，而在对生命至关重要的一些宏观过程中，量子力学只有很少的作用或是根本就没有作用。 那是什么力量在物理实验室之外使量子行为消失了呢？答案与粒子的排列方式及其在大型宏观物体中的运动方式有关。原子与分子倾向于在非生命固体内随机地散布及无规则地振动；在液体与气体中，由于热的关系，它们也会持续地随机运动。这些随机的因素--散布、振动与运动--导致粒子波浪式的量子性质迅速消失。因此，其实是一个物体的所有量子成分的整体行为，共同完成了对所有成分的“量子测量”，也因此让我们周围的世界看起来变得正常。然而，量子生命学奠基人薛定谔认为，生命是量子的，生命的秩序属于“来自有序的有序”。数量相对较少却高度有序的一些粒子或者量子现象，能对整个生命体造成巨大的影响，这正是约尔旦所说的“放大效应”。 在«We're Going to Be Rich»中，编剧用量子特有的相干性、叠加态、隧穿和纠缠态现象，对那些困恼我们的生物学现象进行解释，通过对生命科学以及量子力学的科普，并结合量子生物学的发展历史和最新研究进展，让我们普通人也能进入量子生物学这个最前沿科学的殿堂。然而，量子生物学毕竟属于前沿新兴科学，其理论很多仅仅是猜想，将那些经典物理学无法解释的，如微观粒子穿越能量壁垒，超级高效的能力用量子力学来解释，但其理论是不完备的，有的看起来合情合理，有的却感觉牵强附会，甚至被很多科学家所嘲笑，用来证明理论的案例和实验结果，也更多的是个案，并没有形成范式形式的证据链条。但是，作为宇宙“终极解释”之一的量子力学，为什么不能用来解释宇宙的奇迹--生命呢？

故事很温暖，有种在看情景剧的感觉。欧维身上具备太多特质，有着无比柔软的内心，在人生最低谷时，被一群可爱且麻烦的人打扰环绕。于是，生活继续琐碎下去。活着似乎就是这样，被需要才会有羁绊，在润物细无声中，欧维终被治愈。翻译感觉怪怪的，花式比喻没有按常理出牌。结局温情难免落俗。