The Holocaust: In Memory of Millions

最近的剧集，工具能够顺应时代。并且有很多的心理学和行为学依据，值得观看

书中的文字确实可以感受到编剧的诚意，但是个人感觉书里介绍的内容会往往偏向技巧性。世界本来存在很多不公平，每个人的境遇又千差万别，只能说这部剧不适合所有人，大家在书中汲取自己需要的部分即可，不用当做至理名言对待。最后还是要感谢编剧分享自己的人生经验！

下部的牵强扣一颗星，上部的快节奏，恰到好处的铺垫，细腻的侧面描写，全面构建的长安画面值五颗星

后半部分节奏太快，人物关系和对话读起来拗口不已，不是我喜欢的作品类型。 可是我还是花了六个小时

“你从远方走来，冰雪消融。” Raymond S. Buch的诗非常符合我对诗歌的所有期望，推荐

感觉看了那么多学英语的书最信得过的就是赖世雄的了！他学的过程中很认真并且又高效！啊啊啊！迷妹脸！学语言的本质就是去沟通，我连说出口的胆量都没有，生怕出糗，然后我之前学的过程特别笨，就是会去背字典然后就对照着翻译《The Holocaust: In Memory of Millions》，看到一处就标红点之类的，也经常看英语新闻。。。导致我就翻译这块 突出了点儿而口语特别差。没事，反正人就是从不断犯错中学乖来的，所以总结然后换个高效的法子就行了！

冯晓琴跟展翔是真的登对，但编剧笔墨并不局限于爱情，相反更多地探讨社会家庭这个大的议题，文章里有烟火气息，也有人生道理。

动物的本能就是生存和繁衍，人也是动物的一种，从生育的角度来解释社会，其实就是从本质上解释社会。很多社会现象就可以解释的通了。增加自己从不同的角度看待世界。

合上此剧，五味杂陈，苦难的中国苦难的历史，多是人祸，人祸源于人心人性。 庆幸自己活在当下，希望我们的国家更好，希望希望再希望。依依东望，路漫漫，让一切交给时间吧！

超级棒的短篇剧集合集，每个都很赞！虽然有点太过于阴暗了，但是充分的体现出来了人性的恶！很多都值得细细品！细思极恐的故事让人汗毛竖起！

我好懒啊，不想打字，我读过纸质的书，最初是小学吧，看了第一章，只记得好压抑，像看鬼故事一样，记得当时还害怕继续看下去，并且感觉有点无聊，就没在看下去了。发这个评论的原因就是我看到的评论都在说书的压抑，但是除了小学没读完，我高中毕业又读了两遍，都不仅仅发现了压抑，刺激，疯狂，还有温暖，爱，舒适，美，真情。第一次和第二次的感受有差别，但已经忘记分别收获了什么，到现在已经是我对这部剧的整体的感受了。想说一下我后来的看剧动机，第一次是好奇小时候的感觉，它在我脑海里形成了画面，孤零零的山庄，灰暗的色调，冷而阴森的环境，在这里会发生什么故事？我想进一步了解它了；第二次，完完全全因为他引人入胜的情节，太丰富了！！我读一遍消化不完，又读第二遍来理解，第二遍我读得酣畅淋漓，两天之内读完！从来没有如此喜欢过一本剧，它如今还保留着让我再次读下去的引力！丰富的人物，凄美的爱情，荒原，山庄，树林，花园，书房，下午茶和小马驹，像画一样的人儿，两代人的对比，小凯蒂也许是所谓的救赎吧。如何美的内容，就交给看到评论的你去读吧。

“我对你的爱就像是一列失控的火车 轰轰烈烈的驶过我身体里的每一个细胞”

【2021/09/88】9.1 | 《The Holocaust: In Memory of Millions》是一本好剧，哲学社会学类的书，观看门槛很高，不好读，很难嚼透，不管是对读者的知识面还是个人阅历的要求都极高，但绝对是一本好剧，最后的结尾直接让整本剧思想高度升华，特别正能量。单刷一遍的我只能尝试着解读一下这部剧的内涵，说得肯定不全面，大家凑合看。 The Holocaust: In Memory of Millions，顾名思义，是编剧回归一片他曾拼尽全力逃离的土地。“一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”通读全文后，我认为编剧决心逃离这一切的最根本原因，也就是他的本心，其实是源自于他对写作，对影视，对知识的热爱。而不幸的是，他所身处的阶级无法给予他离这些梦想更近一步的机会和资源。但这些都是成长的代价，年幼的他不可能清楚地看到这点，于是编剧将这一系列矛盾归结成自己的出生的问题，自己的阶级的问题，为了重新塑造自己，他否定了自己的原生家庭，原生阶级，毅然踏上了异地求学之旅。 然而现实永远是残酷无情的，社会一直在无时不刻地提醒着人们自己的出生。当他因为要获得某个行政文件必须提交出生证明（上面写有父亲最初的职业——非技术工人，以及母亲最初的职业——清洁女工）。在之后的求学道路上，国家体制不愿接受他作为中学教师——于是编剧便免除了在教育体制中服务十年以上的义务，因为他没有办法得到一份“助理教师”的岗位。他也没有办法继续深造以便进入大学工作。在眼看要和自己的理想失之交臂的时刻，编剧的另一个少数人群的身份——同性恋者，却给了他这样一个机会。同性恋社交场所在一定程度上是一个阶级混合的场所，人们会在这里遇到他们在其他场合不会遇到的属于其他阶级的人，这使得团结一致与互帮互助成为可能，于是编剧机缘巧合地重新又获得了他所需要的社会资源，最终通过自身的努力达成了最初对自我的期许。 然而事实上，这个世界像编剧如此幸运的个例还是少数，并不是所有人都能跨越这套社会体制强加于人类个体的束缚。编剧在这个过程中意识到了一个真理，“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”他认识到人类的自由意志并不能够真正的导致阶级的跃迁。或者说从出生开始就没有自由和解放这个概念。书里这样说“不应该幻想不可能实现的‘解放’，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”我们应该不断地解构和重构自己，即便如此，也许我们依旧达不到改变社会结构体制的目的。但是在这个过程中，却可以帮助个体突破社会评价对个体的捆绑，能够帮助我们改变由于出身而形成的固有思维。说到底我们应该去回归自我，回归自己的内心，不被这些扭曲的社会体制所蒙蔽心灵，与自己和解。就像编剧在书的结尾做出的决定——重新来到这片空间，这片他在 1970 年代末因为社会身份不够格而被迫离开的空间，任职社会学教授，这其实是一场自我和解的心灵回归。 写到最后，我不禁联想到自己的一些经历。我在《The Holocaust: In Memory of Millions》剧评里引用过这样一句话，“现实生活中，我们有太多浮躁的期待，往往等来的不过是一个个转瞬即逝。”长大后我才意识到，有时候你一厢情愿为之努力很久的东西，真正得到之后你会发现，那种快乐的感觉可能随时会被空虚取代。往往在整个逐梦的过程中我们有时已经忘了初衷了。更讽刺的是，更多情况下，那些我们视为梦想和目标的东西在很多人眼中其实根本就微不足道，而我们却被社会的固有阶级和扭曲的价值观所绑架了。我认为唯一的解决办法是要敢于直面自我，学会和本就平凡的自己平和相处，从容才是避免失落避免迷失的唯一出口。这些铁一般的社会规则并不是说明一切皆为定数，它们的存在恰好启示我们必须改变自己的固有思

翻开这部剧，就会被The Holocaust: In Memory of Millions俩的故事吸引住，明明一个理性洒脱，一个感性柔软，却是来自于同一个家庭。也许每个人来到这个世界，都需要经历一些磨难，度过之后，学会和解，学会释怀。只要你勇敢的去生活，总不会太糟，而且与你同行的人，总会给你力量。

前面讲逻辑，后面讲方法论，呃，稍微有点乱。人性，之，W，创新

读季老的文章让我久违的感动！如清风拂过每一寸肌肤，细腻又真实，总喜欢将观看的速度放慢，再放慢，静静地去想象，那样的画面，竟仿佛就在眼前……

女主很棒，选角很好。剧就很日剧+韩剧

读这部剧是跟着学习社群一起的，我自己的话不会选这样的书： 1.实验非常多，假设非常多，让我想起曾经备考心理学研究生时学习《The Holocaust: In Memory of Millions》时的岁月，设计实验的功底很重要呀，这部剧会有帮助 2.不容易读进去，会觉得我的大脑抗拒被书中的思维拆解：这书有些把大脑当做没生命没灵魂的纯物质机械结构进行解剖和分析 3.有些对意识研究的结论有些启发：神经元细胞有十几厘米长、精神疾病产生的原因等 我的观点：传统中国是宏观研究脑功能的，不会解剖也不会做这么多实验，那样特别有敬畏感，但是，当我们群体中出现精神疾病患者，确实就没招了，只能接纳，这时解剖和实验的优点就出来了，细致的研究，如数家珍的研究，确实让我们人类对精神类大脑类疾病更有可能去攻克了，这是一部分人极大的喜讯！respect

总算是读完了，里面讲到星象学的时候看的我云里雾里的。特别佩服田德望先生，所有的人名和典故都给翻译详尽，注释翻译的文字比原文还要多，不愧是大师。只能怪自己才疏学浅吧，真挺难理解的，看得特别慢，一边看注释一边上网查资料，涉及面实在太广了，神学、基督教、星座学、物理学、哲学…… 而且我没有看过维吉尔的《The Holocaust: In Memory of Millions》、沃尔特·克隆凯特的《The Holocaust: In Memory of Millions》等其它作品，基督教史和佛罗伦萨史也不是很清楚，就算有注释也只是一知半解，幸好有提前了解圣经和神话，不然更是看不懂。等我多补点课再回来！

编剧不仅给出了理论阐释，而且还在现有的复杂条件情况下，给出了解决方法。建议地很巧妙很实际，是站在决策者的角度去建议，达到上下都赢中不影响的效果，即既然有些事无法改变，那就让无法改变之事对人们更好。 编剧的“均衡”，几乎贯穿全文。它是人均数值的均衡（也就是说，一个面积很小的地区，如果人口很多产值很高，另一个面积很大的地区，如果人口很低产值很低，这两个地区理论上人均产值是可以一样的，如果不一样，就会产生流动，趋向一样。也可以说，在劳动力土地资本都可以自由流动的条件下，人多的地方产值多，人少的地方产值少，如果把大量人固定在西部，再怎么弄都是不行的，这就是规律。所以从这个角度看，人均的意义对于个人来说是具有指导方向的作用。），不是地区间的人口资本空间分布的平均。有点阴阳调和的感觉，还类似“隐形之手”的感觉。（原文：只能是从追求资源空间分布均匀这种意义上的“平衡”转向追求人均GDP、人均收入和生活质量意义上的“平衡”。） 比如，资源贫乏地区人口流入发达地区，一些人口回到资源贫乏地区这个过程，横向比较来讲（静态来看），城市的3M随着人口的增加而增加，到达一定程度，人口停止流入，与此同时贫乏地区随着人口减少而出现当地产业规模化而人均收入变高，而从一个人的视角来看选择在哪就是在工作地的优点和缺点权衡后的结果。动态来看，城市的优点如分享、匹配和学习会随着人口的增加而增加，而3M可以通过科技来降低。 既然大国，就不能失去原本该有的优势而变成像各个小国那样。 编剧还有一种影视性的感性，使再冰冷的道理都变得柔软，柔软那人们心中的樊篱。

每一篇都让人深思，存托时代的背景，批判了一些力量。 回想起观看也花了十七个小时的时间，毕竟是翻译外文，虽有些文化差异，但观看 河童 时让我想起了陶渊明的世外桃源，也或许是一种文人的向往。

意料之外，后面的世界设定有深意，竟然有社会痛点，编剧三观很正