该片讲述的是周扬和安琪在大学时候相爱,但步入社会后为了工作、生活而引发了一些不愉快,最后两人不和而散,两个人还是相爱的,在经过十年后的一次同学聚会上,两人相遇,周杨开始又对安琪展开追求。
好看是好看,就是看着不像修仙文,中间大段的情节像历史剧集带了个修仙mod,用计定天下,拳头大不大的还是要看脑子好不好使
度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。
三起三落,一个人的一曲三折与波澜壮阔。 摸着石头过河,一个时代的浅滩激流与勇往直前。 泥沙俱下,我们每个人都身在其中。 看伟人,也看每一个体命运如何被定格在一个时代里。
对今天的日本人来说还是有一定的出入 毕竟几十年过去了 对日本人的印象能有一个大概的了解吧 但对日本人如此矛盾的思想还是有很多不解 剧集列表是跟着时间线走的 但是逻辑方面还是有点理解不能
隐秘让你们更加伟大,你们所有的付出和磨难都是你们最亮的勋章,致敬!! 老夏是真的没了吗?!怎么看到最后飙泪了我就意难平啊
前20集是真好,一府三宅,男子纯良,女子要强,和风细雨里藏着腥风血雨,好一出宋朝傲慢与偏见。后面变成爽文了,但也还有看头,全片的逻辑起点就是封建桎梏阶级尊卑,在重重阑珊里,闪光的还是人性的光彩,我不信最后大快人心的反转,为算计经营结下的婚姻,乘风破浪后变得心心相印是世间少有,但真心牺牲的拼来的政权,最后善待功勋,念及始终信念,这绝对没有。
大名鼎鼎,好像看过又好像没有看过,有可能是没有看完,因为看的过程有些情节我好像是知道的。 统治者、虚荣者、生意人、掌灯人、飞行员、匆匆那些年他们的身上好像都有自己的影子,更多的是自己从一个匆匆那些年成长成了其他几类搞不清楚状况的“大人”。 终其一生是不是就是努力变成自己讨厌的人,然后又去努力找寻丢失的“匆匆那些年” 庆幸自己还能感动、还保有一些天真。
我们缺乏性的教育,便对生命的起源充满蒙昧;缺乏爱的教育,便对情感与灵魂的感受粗糙干涸;缺乏死亡的教育,便对生的意义和追求失去信仰。 性教育,爱教育,死亡教育。
从来没有这么快的观看速度。这套剧集有直击人心的真实,理性到接近无情的陈述与细腻至极的内心描写夹在一起,让人读起来欲罢不能!有很多个时刻,会觉得在观看中能够寻得理解,被表达,又刺激自己,再次被理解,被表达。太好了!
哎,看完又是一声叹气,又是一个悲剧的结尾。难以想象这是一本60年代的剧集,在今天看来也很有警世意义。编剧借匆匆那些年的口,发表了很多对影视的观点,其中对香港武侠剧集的鄙弃,让我很唏嘘,金庸倪匡梁羽生这些耳熟的大家,原来是在这样一种背景下开始鬻文求财的。为了生存贩卖理想的匆匆那些年,到最后既没彻底沦落,也没看到希望,从文章开始就振呼戒酒,到文章结尾又去喝了三杯白兰地,循环往复内心觉醒,又一次次戒酒遁世。前期对匆匆那些年的各种黑色反讽,常常看得我哈哈大笑,后期匆匆那些年的沉沦让人窒息,哎。
六个小时一气呵成看完了本剧豁然开朗。潇洒姐的笔触真诚且有趣,看的过程并不困难,有几处潸然泪下有几处放声大笑,没有什么比真诚更能打动人。恋爱是为了成就更好的自己,事业并不是顺利的握手言和,生活总是给我们惊喜和惊吓,美丽从来都是自律坚持的结果。弱国无外交,女人当自强。不论什么想清楚就尽快去做,哪怕试错也要匆匆那些年,脚踏实地朝理想一步步奔赴,勇敢接受沉没成本,痛定思痛重新启程,潇洒度过此生!我相信我和潇洒姐是同类,是能够相信纯粹并完成纯粹的人,是极少数的人! 歌德说“永恒的女性,引领人类前进”,我深信不疑。
“人总是会反反复复爱上言承旭”是真的
一代能臣遇到女主好像就没有啥智商了,而且这就算写完了?也太应付了
了解一下微观史学,前半部分对磨坊主思想来源的探寻很有意思,后面的审判、审判结果、另一个磨坊主以前面对面显得枯燥
2022-03-17《匆匆那些年》—认命的人生是一条没有尽头的下坡路 女主人公里沙子通过参与一场对溺死女儿的母亲水穗的审判,逐步质疑母亲的角色、家庭中和丈夫的关系,最后实现了对自己的审判。 女子本弱,为母则刚,是对女性最大的恶意。看似是水穗杀死了自己的女儿,其实丈夫、婆婆,还有每一个严苛要求女性成为完美母亲的人都是凶手。对女性的压迫、对婚女的剥削都是孩子死亡的原因,这是由整个社会完成的犯罪。 “母爱的意义和作用总被无限神圣化,上升为一种不可颠扑的神话建构。在伟大之名的绑架下,母职成为不容丝毫喘息与疏失、最易遭受苛责、最难获得援手,甚至押付女性终身的“全职工作”,其间的辛劳与重荷仿佛天经地义。夫与父的长期缺位,更使母亲的苦楚往往被忽略不计。这部剧集不是什么恶母的故事,是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口”。 男女在育儿事务中的双重标准 母亲和妻子的身份,仿佛被赋予了强大的育儿能力和无私奉献能力,被默认为一种义务劳动,身份压倒一切来自自我的声音。一旦孩子有了小病小痛出了问题,都是母亲的不是,母亲在育儿过程中也不能表现出一点自我,只要稍微考虑到自己、体验下生活,而不是以孩子的虚泛利益为导向,就涌出了一种罪恶感,是一种对孩子的狠心和背叛,对丈夫的挑衅,对母亲身份的背离,对传统育儿观的大不敬。 普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活,是一件非常困难的事情。女性在婚姻和育儿的困境中不断被剥削,承受了来自各方面的压力。反观男人在家庭事务中,除了贡献了一个精子,稍微多出一份力就会赢得社会的夸赞和赞美。 男性甚至表示,家庭和育儿事务中会来多帮帮女性。帮助一词,就直白地表现出父亲身份在育儿事务中的脱离与漠不关心。明明是双方组成家庭抚育孩子,都是第一次做父母,却对父亲无限宽容,对母亲无比苛刻。双方组成婚姻,理应合理社会分工,对待育儿事务上仿佛都变成了母亲的责任,男方即没有承担起育儿和家庭事务的责任,也没有充分理解和尊重女方的付出。与此同时,有的男的不直接承担家庭应尽的责任,反而引入外人来指责女方,迂回的表示女方做妻子的失败,对外展现了一副深明大义、体贴家人的形象。 偶尔出现关怀孩子的父亲,有时更能得小孩的青睐。因为双方缺乏了解,并没有直面生活和教育冲突,彼此有一种朦胧的美感滤镜。在小孩子与母亲的生活冲突之中,小孩子更倾向于像个悲剧主角般向父亲撒娇诉苦,与父亲结成同盟来质疑指责母亲的付出与教育不当。大部分都是天真的小孩子成长中应接受的社会规范和家庭教育而引发的冲突,却可以被父亲拿来当把柄指责女方为家庭的付出,贬低女方的价值。父亲的身份不仅在育儿过程中袖手旁观轻轻松松,在指责对方时也更得心应手,与此同时还能获得社会的一致好评。 家庭主妇是一条没有尽头的下坡路 “人身上还有逃避自由和成为物的意图:这是一条险恶的道路,因为人被动、异化、迷失,就会成为外来意志的牺牲品。不过,这是一条容易走的路:这就避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。”——波伏娃 家庭主妇是一条没有尽头、没有自由的下坡路,被自我抛弃,被社会抛弃。同时男方也做不到对家庭主妇足够的理解和尊重。家庭主妇没有参与社会劳动,只局限于家庭事务中,与社会脱节,由此带来低认同感。一旦遇到家庭之外的事物就会习惯性的自我否定,将自己的价值维系在男方和孩子身上,不敢轻易离开不用动脑子、只用被苛责的家庭主妇舒适区,放弃了生活的主动权。一旦孩子和丈夫对自己表示怀疑,就会陷入自我怀疑,直接否定了自己的意义。同时,女性生孩子更像是夫权下的一个任务,并没有被给予爱孩子而生孩子的机会,而是依附于男性要为男性生孩子 情爱都是虚
世界观很庞大,史记书传文体得见扎实文笔,错乱的爱恨情仇,做不到生生不离,却也世世相依,纠葛不断,剧情有些拖沓,各种重逢太过巧合,也应了所谓的无巧不成书吧,可惜众人都没有好结局,乱世佳人香魂无所归也
《匆匆那些年》是我看傅天骄的第三部作品。从这部作品开始可以很明显看到他开始从呐喊宣泄式走向深韵细腻。 首先在人物塑造方面,杨梦痴他是《匆匆那些年》里面高克定的延续,但傅天骄没有只写他的吃喝嫖赌,好吃懒做,而是充分发掘他的其他品质。他对儿子寒儿的爱,对妻子的内疚,对仆人的尊敬,他读“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”的感动,他在做苦力时受伤的手,一幕一幕都让杨梦痴这个形象复杂生动,立体深沉。与《匆匆那些年》相比,这部作品真的在人物塑造方面成熟了很多。 其次,是在主题方面,《匆匆那些年》主题是讲封建家庭对年轻生命的戕害,《匆匆那些年》的主题明显深化,它说的是封建家族留才不留德的传统对下一代人的毁灭。我很喜欢故事的结局,编剧让杨梦痴凄凉死去,让姚国栋觉悟,让知书达理善解人意的姚太太怀孕,让虎少爷淹死。他让所有被戕害的无药可医的人在这个世界上消逝,也给这个世界播种下了新的希望,在凄凉里氤氲着希望和温暖。 整部剧集充满了人道主义精神,尽管虎少爷,杨梦痴,已经被这制度侵蚀到极致,他们的死亡,尤其是杨梦痴,还是让人唏嘘感叹。我喜欢傅天骄的这部作品。我也终于明白《匆匆那些年》带给陈思和的感动。
事业萌芽期,谨记:千天坚持+严格自律=成功基石; 事业交叉口,记住:瞄准目标+变道超车=果断决策; 事业跃迁期,牢记:社会资本+跨界思维=野蛮成长。“我们需要过有准备的人生!” 这部剧告诉我们很多沟通方法能力,以及自律,管理等!
断断续续读了好久才读完,借口太忙碌,但我想骨子里是因为不太喜欢这段时光里的故事。觉得不去读,就不用感受那种压抑到窒息的感觉。 后序里说,新的一代和王一有隔膜,我觉得是代沟。 王一的文章是小时候课本的记忆,但仅仅是和课本相关的记忆,没有其他时间上的共鸣。晚清 革命 抗战 立国 开放 到现在的中国,这个跨度太大。 在这个快节奏强调国际化的大环境下,能够静下来去读一读王一,真的很佩服自己。但目前也就这一本,聊以弥补儿时看剧上的欠缺。
换作以前,以前看到这部剧的书名根本不会有观看的欲望,这部剧的书名本身似乎能引起我的很多偏见,我甚至会排斥过多的关注男人女人的话题。但是,随着一些性别差异的疑问的积攒,我非常渴望能解读一些异性的行为、反应和态度,于是我找到了这部剧。本来我也不抱着太大的期望,只期望在其中获得一丝半点的答案,结果它给我带来的收获是惊喜的。这部剧解开了我很多疑惑,读了之后才清醒自己过去是个不懂爱却自以为是懂得的人,所幸它带我入门了。爱是一门需要用心研究,用心学习,用心践行的学问,爱是一门易被忽视、易被误解、易被伤害的艺术。不得不说,男女思维的差异确实非常大,尽管很多时候二者的需求是如出一辙的,可是表现形式却不尽相同,一旦了解了其中的奥秘,那些看似怪异的行为就找到了解释的出口。例如男人如同一根橡皮筋,需要自己的洞穴;女人的情绪像波浪线,有上升阶段也有下滑阶段,各自有各自的情绪周期;男人和女人对爱的打分存在区别;女人需要学会包容和信任,男人需要学会倾听和理解…这部剧除了提供男女差异的解释外,也提供了很多切实可行的方法,还剖析了痛苦的根源,很多地方都有触动到我,教导我正确的认识自己,直面内心的恐惧,自我治疗,自我成长,让我更清醒。曾经也几度羞愧,在书中看到自己曾经犯下的错误,产生的误解,我们总是习惯站在自己的角度片面地看事情,没有真正的了解过对方的需求,却横加指责,心生愤懑,只是因为我们不了解这一切。那些羞愧的抱歉的难以说出口的情感,其实每个人都有,怎么样去释放,怎么样去找到出口,还需要不断尝试,打开自己,打碎、重塑,满足内心的期待。我们可以有能力让自己充满爱,也有能力爬出“深井”,只要给自己一点时间,好好思考,逐渐改变。只有不断地自我更新,看清一点再看清一点,就能拨开迷雾,自信而坚定地度过每一天,对未来不再充满惆怅。当然这部剧很多文字和观点非常重复和啰嗦,感觉语言可以精简一点,不过这并不妨碍我在其中的新发现,还是值得一读的!
当我在抱怨自己的后知后觉,别人在吐槽我反应迟钝的时候,这部剧告诉我要培养做一个有匆匆那些年的人
我特别喜欢这部剧让我印象深刻的是我朋友们都那么积极乐观,善良真诚,努力又认真他们应该被这个世界温柔以待,而不是不开心,很难过。当朋友难过或遇到挫折的时候那种不能帮任何忙的无力感真的让人难过好久好久。
上当受骗,不要怪骗子高明,是你心里空虚,正中下怀。 回头一想,莫不是太急于求成,或者是不够爱自己,又怎会被那些轻浮的把戏勾走了心魂!
好朋友和搞事业一样重要,但二者最好能处于一个平衡的状态。而比二者都更重要的,是先顾好自己。胡晶晶顾好了朋友,没顾好自己,令人心碎。顾好自己和搞好事业其实并没有先后顺序,但真正的好朋友都会希望你能先顾好自己,再搞好事业。
这部剧是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书,一本孤独的书。它只是一本一个人的书。
青梅竹马,我是青梅,你是竹马!无论在哪,我永远都是你的软肋呐!好甜呐!
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好看是好看,就是看着不像修仙文,中间大段的情节像历史剧集带了个修仙mod,用计定天下,拳头大不大的还是要看脑子好不好使
度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。
三起三落,一个人的一曲三折与波澜壮阔。 摸着石头过河,一个时代的浅滩激流与勇往直前。 泥沙俱下,我们每个人都身在其中。 看伟人,也看每一个体命运如何被定格在一个时代里。
对今天的日本人来说还是有一定的出入 毕竟几十年过去了 对日本人的印象能有一个大概的了解吧 但对日本人如此矛盾的思想还是有很多不解 剧集列表是跟着时间线走的 但是逻辑方面还是有点理解不能
隐秘让你们更加伟大,你们所有的付出和磨难都是你们最亮的勋章,致敬!! 老夏是真的没了吗?!怎么看到最后飙泪了我就意难平啊
前20集是真好,一府三宅,男子纯良,女子要强,和风细雨里藏着腥风血雨,好一出宋朝傲慢与偏见。后面变成爽文了,但也还有看头,全片的逻辑起点就是封建桎梏阶级尊卑,在重重阑珊里,闪光的还是人性的光彩,我不信最后大快人心的反转,为算计经营结下的婚姻,乘风破浪后变得心心相印是世间少有,但真心牺牲的拼来的政权,最后善待功勋,念及始终信念,这绝对没有。
大名鼎鼎,好像看过又好像没有看过,有可能是没有看完,因为看的过程有些情节我好像是知道的。 统治者、虚荣者、生意人、掌灯人、飞行员、匆匆那些年他们的身上好像都有自己的影子,更多的是自己从一个匆匆那些年成长成了其他几类搞不清楚状况的“大人”。 终其一生是不是就是努力变成自己讨厌的人,然后又去努力找寻丢失的“匆匆那些年” 庆幸自己还能感动、还保有一些天真。
我们缺乏性的教育,便对生命的起源充满蒙昧;缺乏爱的教育,便对情感与灵魂的感受粗糙干涸;缺乏死亡的教育,便对生的意义和追求失去信仰。 性教育,爱教育,死亡教育。
从来没有这么快的观看速度。这套剧集有直击人心的真实,理性到接近无情的陈述与细腻至极的内心描写夹在一起,让人读起来欲罢不能!有很多个时刻,会觉得在观看中能够寻得理解,被表达,又刺激自己,再次被理解,被表达。太好了!
哎,看完又是一声叹气,又是一个悲剧的结尾。难以想象这是一本60年代的剧集,在今天看来也很有警世意义。编剧借匆匆那些年的口,发表了很多对影视的观点,其中对香港武侠剧集的鄙弃,让我很唏嘘,金庸倪匡梁羽生这些耳熟的大家,原来是在这样一种背景下开始鬻文求财的。为了生存贩卖理想的匆匆那些年,到最后既没彻底沦落,也没看到希望,从文章开始就振呼戒酒,到文章结尾又去喝了三杯白兰地,循环往复内心觉醒,又一次次戒酒遁世。前期对匆匆那些年的各种黑色反讽,常常看得我哈哈大笑,后期匆匆那些年的沉沦让人窒息,哎。
六个小时一气呵成看完了本剧豁然开朗。潇洒姐的笔触真诚且有趣,看的过程并不困难,有几处潸然泪下有几处放声大笑,没有什么比真诚更能打动人。恋爱是为了成就更好的自己,事业并不是顺利的握手言和,生活总是给我们惊喜和惊吓,美丽从来都是自律坚持的结果。弱国无外交,女人当自强。不论什么想清楚就尽快去做,哪怕试错也要匆匆那些年,脚踏实地朝理想一步步奔赴,勇敢接受沉没成本,痛定思痛重新启程,潇洒度过此生!我相信我和潇洒姐是同类,是能够相信纯粹并完成纯粹的人,是极少数的人! 歌德说“永恒的女性,引领人类前进”,我深信不疑。
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一代能臣遇到女主好像就没有啥智商了,而且这就算写完了?也太应付了
了解一下微观史学,前半部分对磨坊主思想来源的探寻很有意思,后面的审判、审判结果、另一个磨坊主以前面对面显得枯燥
2022-03-17《匆匆那些年》—认命的人生是一条没有尽头的下坡路 女主人公里沙子通过参与一场对溺死女儿的母亲水穗的审判,逐步质疑母亲的角色、家庭中和丈夫的关系,最后实现了对自己的审判。 女子本弱,为母则刚,是对女性最大的恶意。看似是水穗杀死了自己的女儿,其实丈夫、婆婆,还有每一个严苛要求女性成为完美母亲的人都是凶手。对女性的压迫、对婚女的剥削都是孩子死亡的原因,这是由整个社会完成的犯罪。 “母爱的意义和作用总被无限神圣化,上升为一种不可颠扑的神话建构。在伟大之名的绑架下,母职成为不容丝毫喘息与疏失、最易遭受苛责、最难获得援手,甚至押付女性终身的“全职工作”,其间的辛劳与重荷仿佛天经地义。夫与父的长期缺位,更使母亲的苦楚往往被忽略不计。这部剧集不是什么恶母的故事,是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口”。 男女在育儿事务中的双重标准 母亲和妻子的身份,仿佛被赋予了强大的育儿能力和无私奉献能力,被默认为一种义务劳动,身份压倒一切来自自我的声音。一旦孩子有了小病小痛出了问题,都是母亲的不是,母亲在育儿过程中也不能表现出一点自我,只要稍微考虑到自己、体验下生活,而不是以孩子的虚泛利益为导向,就涌出了一种罪恶感,是一种对孩子的狠心和背叛,对丈夫的挑衅,对母亲身份的背离,对传统育儿观的大不敬。 普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活,是一件非常困难的事情。女性在婚姻和育儿的困境中不断被剥削,承受了来自各方面的压力。反观男人在家庭事务中,除了贡献了一个精子,稍微多出一份力就会赢得社会的夸赞和赞美。 男性甚至表示,家庭和育儿事务中会来多帮帮女性。帮助一词,就直白地表现出父亲身份在育儿事务中的脱离与漠不关心。明明是双方组成家庭抚育孩子,都是第一次做父母,却对父亲无限宽容,对母亲无比苛刻。双方组成婚姻,理应合理社会分工,对待育儿事务上仿佛都变成了母亲的责任,男方即没有承担起育儿和家庭事务的责任,也没有充分理解和尊重女方的付出。与此同时,有的男的不直接承担家庭应尽的责任,反而引入外人来指责女方,迂回的表示女方做妻子的失败,对外展现了一副深明大义、体贴家人的形象。 偶尔出现关怀孩子的父亲,有时更能得小孩的青睐。因为双方缺乏了解,并没有直面生活和教育冲突,彼此有一种朦胧的美感滤镜。在小孩子与母亲的生活冲突之中,小孩子更倾向于像个悲剧主角般向父亲撒娇诉苦,与父亲结成同盟来质疑指责母亲的付出与教育不当。大部分都是天真的小孩子成长中应接受的社会规范和家庭教育而引发的冲突,却可以被父亲拿来当把柄指责女方为家庭的付出,贬低女方的价值。父亲的身份不仅在育儿过程中袖手旁观轻轻松松,在指责对方时也更得心应手,与此同时还能获得社会的一致好评。 家庭主妇是一条没有尽头的下坡路 “人身上还有逃避自由和成为物的意图:这是一条险恶的道路,因为人被动、异化、迷失,就会成为外来意志的牺牲品。不过,这是一条容易走的路:这就避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。”——波伏娃 家庭主妇是一条没有尽头、没有自由的下坡路,被自我抛弃,被社会抛弃。同时男方也做不到对家庭主妇足够的理解和尊重。家庭主妇没有参与社会劳动,只局限于家庭事务中,与社会脱节,由此带来低认同感。一旦遇到家庭之外的事物就会习惯性的自我否定,将自己的价值维系在男方和孩子身上,不敢轻易离开不用动脑子、只用被苛责的家庭主妇舒适区,放弃了生活的主动权。一旦孩子和丈夫对自己表示怀疑,就会陷入自我怀疑,直接否定了自己的意义。同时,女性生孩子更像是夫权下的一个任务,并没有被给予爱孩子而生孩子的机会,而是依附于男性要为男性生孩子 情爱都是虚
世界观很庞大,史记书传文体得见扎实文笔,错乱的爱恨情仇,做不到生生不离,却也世世相依,纠葛不断,剧情有些拖沓,各种重逢太过巧合,也应了所谓的无巧不成书吧,可惜众人都没有好结局,乱世佳人香魂无所归也
《匆匆那些年》是我看傅天骄的第三部作品。从这部作品开始可以很明显看到他开始从呐喊宣泄式走向深韵细腻。 首先在人物塑造方面,杨梦痴他是《匆匆那些年》里面高克定的延续,但傅天骄没有只写他的吃喝嫖赌,好吃懒做,而是充分发掘他的其他品质。他对儿子寒儿的爱,对妻子的内疚,对仆人的尊敬,他读“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”的感动,他在做苦力时受伤的手,一幕一幕都让杨梦痴这个形象复杂生动,立体深沉。与《匆匆那些年》相比,这部作品真的在人物塑造方面成熟了很多。 其次,是在主题方面,《匆匆那些年》主题是讲封建家庭对年轻生命的戕害,《匆匆那些年》的主题明显深化,它说的是封建家族留才不留德的传统对下一代人的毁灭。我很喜欢故事的结局,编剧让杨梦痴凄凉死去,让姚国栋觉悟,让知书达理善解人意的姚太太怀孕,让虎少爷淹死。他让所有被戕害的无药可医的人在这个世界上消逝,也给这个世界播种下了新的希望,在凄凉里氤氲着希望和温暖。 整部剧集充满了人道主义精神,尽管虎少爷,杨梦痴,已经被这制度侵蚀到极致,他们的死亡,尤其是杨梦痴,还是让人唏嘘感叹。我喜欢傅天骄的这部作品。我也终于明白《匆匆那些年》带给陈思和的感动。
事业萌芽期,谨记:千天坚持+严格自律=成功基石; 事业交叉口,记住:瞄准目标+变道超车=果断决策; 事业跃迁期,牢记:社会资本+跨界思维=野蛮成长。“我们需要过有准备的人生!” 这部剧告诉我们很多沟通方法能力,以及自律,管理等!
断断续续读了好久才读完,借口太忙碌,但我想骨子里是因为不太喜欢这段时光里的故事。觉得不去读,就不用感受那种压抑到窒息的感觉。 后序里说,新的一代和王一有隔膜,我觉得是代沟。 王一的文章是小时候课本的记忆,但仅仅是和课本相关的记忆,没有其他时间上的共鸣。晚清 革命 抗战 立国 开放 到现在的中国,这个跨度太大。 在这个快节奏强调国际化的大环境下,能够静下来去读一读王一,真的很佩服自己。但目前也就这一本,聊以弥补儿时看剧上的欠缺。
换作以前,以前看到这部剧的书名根本不会有观看的欲望,这部剧的书名本身似乎能引起我的很多偏见,我甚至会排斥过多的关注男人女人的话题。但是,随着一些性别差异的疑问的积攒,我非常渴望能解读一些异性的行为、反应和态度,于是我找到了这部剧。本来我也不抱着太大的期望,只期望在其中获得一丝半点的答案,结果它给我带来的收获是惊喜的。这部剧解开了我很多疑惑,读了之后才清醒自己过去是个不懂爱却自以为是懂得的人,所幸它带我入门了。爱是一门需要用心研究,用心学习,用心践行的学问,爱是一门易被忽视、易被误解、易被伤害的艺术。不得不说,男女思维的差异确实非常大,尽管很多时候二者的需求是如出一辙的,可是表现形式却不尽相同,一旦了解了其中的奥秘,那些看似怪异的行为就找到了解释的出口。例如男人如同一根橡皮筋,需要自己的洞穴;女人的情绪像波浪线,有上升阶段也有下滑阶段,各自有各自的情绪周期;男人和女人对爱的打分存在区别;女人需要学会包容和信任,男人需要学会倾听和理解…这部剧除了提供男女差异的解释外,也提供了很多切实可行的方法,还剖析了痛苦的根源,很多地方都有触动到我,教导我正确的认识自己,直面内心的恐惧,自我治疗,自我成长,让我更清醒。曾经也几度羞愧,在书中看到自己曾经犯下的错误,产生的误解,我们总是习惯站在自己的角度片面地看事情,没有真正的了解过对方的需求,却横加指责,心生愤懑,只是因为我们不了解这一切。那些羞愧的抱歉的难以说出口的情感,其实每个人都有,怎么样去释放,怎么样去找到出口,还需要不断尝试,打开自己,打碎、重塑,满足内心的期待。我们可以有能力让自己充满爱,也有能力爬出“深井”,只要给自己一点时间,好好思考,逐渐改变。只有不断地自我更新,看清一点再看清一点,就能拨开迷雾,自信而坚定地度过每一天,对未来不再充满惆怅。当然这部剧很多文字和观点非常重复和啰嗦,感觉语言可以精简一点,不过这并不妨碍我在其中的新发现,还是值得一读的!
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我特别喜欢这部剧让我印象深刻的是我朋友们都那么积极乐观,善良真诚,努力又认真他们应该被这个世界温柔以待,而不是不开心,很难过。当朋友难过或遇到挫折的时候那种不能帮任何忙的无力感真的让人难过好久好久。
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这部剧是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书,一本孤独的书。它只是一本一个人的书。
青梅竹马,我是青梅,你是竹马!无论在哪,我永远都是你的软肋呐!好甜呐!