该片讲述的是周扬和安琪在大学时候相爱，但步入社会后为了工作、生活而引发了一些不愉快，最后两人不和而散，两个人还是相爱的，在经过十年后的一次同学聚会上，两人相遇，周杨开始又对安琪展开追求。
（1）投资理念一致性：指数基金与定投均认为市场无法战胜，投资者要做的是分享市场收益，且两者投资周期均为中长期；（2）指数基金长期高收益、短期高波动最适合定投，且能克服人的主观情绪影响；（3）指数基金费率更低，费率优势在长期复利效应下，优势更加明显。另外，选择指数基金作为定投的基金，鲁昕儿更喜欢选择“三高”的指数基金进行定投，就是以“高成长、高波动、高景气”的指数作为定投基金标的。
很喜欢最后生活篇那三章的内容。活生生的，很真实的天才。以前甚至以为他说这句 非全才型的画家不值得称赞 显得有些自负。如今想想倒是自己孤陋寡闻了。
编剧叙述故事的能力很强，语言生动有趣，让人感同身受。很喜欢很感动也很向往，希望自己也能成为一个找到快乐找到爱的信仰者。
社会心理学是一个认识我们和周围社会关系的学科，有些时候我们说能了解这个社会为人处世的方法，讲求人脉。可是真正的要学的是用①生去了解自己才对，因为那些感情仿佛就在你的心里可是你无法表达出来，或者你被情绪所掌控而不知道潜意识里真正的需求。 比如说认知失调，不管你选择用什么方式去做一件事，对于最后失望的结果，你总是去尽力包装你当初的选择。 对于从众也不止是负面的行为，大部分都从众是降低我们选择的能耗保护我们的安全，而对于一些破坏性的从众你要通过学习才能看清事物的本质和操控你人的目的，不然你的大脑不会帮你补脑。 对于说服一个对自己很重要的人，是你的威力让他短暂的服从你呢？还是因为你的学识身份认同你呢？还是你们心在一起完完全全的把你的想法内化到心里去，成为他的一部分。 对于攻击我觉得那是最无能的表现形式，因为你从小到大都没受过关怀，就像是从记事起别人就开始打你那么悲哀。 媒体一直对美国的种族歧视频繁报道，这是一种政治目的，其实歧视偏见随从可见，我们对女娃的偏见，对胖子的歧视，对残疾人的耻笑，对农民和城市户口的区分，富人对穷人的蔑视，很多，它们的存在是必然的，你要知道在远古时代在生存面前对食物的掠夺，我对其他部落的歧视可以保证自己活下去。 最后我们谈到了爱，这里涉及到一种交换关系还是陪伴关系，就好比对聪明和智慧的解释，如果你们为了激情似火的短暂荷尔蒙的泛滥，你们交换着彼此的需要是聪明的，但是一旦激情梦想趋于平淡你们的交换平衡必被打破，如果你是智慧的，对于他一生的陪伴而满足，对于漫长的一生短暂的损失又算得了什么呢？必定是在一条主线上波动，这不就是人生吗？ 非暴力沟通的一个办法，不要去评判对方，因为你总是用你的习得标准是片面的，谁都无法做到全面，误解就造成伤害，但是自己的情感大家都一样的，比如开心，满足，悲伤，恼怒，所以把情感表达出来，才是解决矛盾的办法，了解和理解你的人才是真正的朋友。20210325
非常有意思的一本剧。通过不同种族几代人的进步对比出各种维度，打破脑子里的一些种族刻板印象。尤其喜欢犹太人的 那几段！虽然条条大路通向成功，教育不是绝对大头。但是重视教育，保持学习的态度是需要终生去践行的!
又是一本适合女性看的书，我又一次进错了片场，但是觉得创作的感情故事都不错，也知道帝都的北漂都不容易，所以我到现在也不敢去帝都发展，帝都太可怕，哈哈。
以前看重生或穿越古文，也都围绕一个缘字，也有佛门定位的大义大格局，也是善恶与美丑，回报与复仇，跟着剧情有笑有泪有解气有悲悯，此时此刻看完文却有感动。《匆匆那些年》
看完这部剧确实让人颠覆三观，让我对生活又有了新的认识，反观我的家庭，我一直生活在充满爱的家庭里，我有爸爸妈妈的关心与爱护，有时候父母的关怀甚至被我当做理所当然，自己也会在生活中表现出任性自私的一面。但童颜就不是了，她从小到大如此渴望爱，但命运又如此造化弄人，她越渴望就越得不到爱，甚至一度与自己追求的东西背道而驰，最后用婚姻埋葬了自己……这么悲剧的结剧也许是很多人真实生活的写照，我想我也要学习童娟的好脾气，热爱生活，热爱身边的一切美好人或事，生命只有一次，愿你活的热烈。
苏格拉底及其他几人用正义和非正义进行辩论，何为正义？接着又对音乐 、体操、手工艺、至善、数数、计算 、几何、天文、诗歌、游戏进行阐述，有理有据，无力反驳，这是他真正的智慧所在。
没啥干货，广大交易者要明白，多看工具书，少看交易哲理，对于所处的市场还有自己的定位要明确？
原本以为是傅恬周于北续集的……为了磕CP还下载了快手，忍受一集五分钟的短视频，我倒多么伟大的牺牲啊！！
终于又看了一遍…虽然好多情节都已经烂熟于心…可是依然能津津有味的读下去，我也是挺佩服我自己的！哈哈哈😄！
4.在真实的世界里不敢发声，却为这剧而上下点评，针砭时政。
悟语，造势者，需知势之根源，明势之本质，察势之所向，而势之形成终究归因于主流资金之偏好，赚钱效应还在，则趋势战法不止。顺势者昌，能取势、借势，并造势者，即得短线之精华。势之所向即人心所向，资金之所在。 观心，在股市交易中，能够“应无所住而生其心”，心中无法，无固执、无偏见，并依据盘面的动态变化思考博弈策略，即能生出无数适合当前生态的方法。 悟语观心的第217本，未经自己深思熟虑过的知识并不属于自己！盘中练！！多炼心！！！
有点无厘头，无论发生什么事最后都会因为各种无厘头的原因化解危险，所有主角一方的人全部如此。最后的番外我是一点没看明白，咋就突然修仙了？乔薇变成小魔龙，冥修变成冥界的神，一脸懵逼。
一个优秀的剑客，面对强于自己的对手，即使明知不敌，也要敢于亮剑！狭路相逢勇者胜！有血性和尊严的军人才是撑起民族和国家的脊梁！
田余庆先生当年提出“变态—回归”的政体分期法，代表着中国学者对古代历史的分期态度，阎步克老师发展了田先生的这一看法，理论独特且阐释到位，阎老师还是很厉害的
我为我在这部剧上耗费的四个小时感到痛惜，但我必须再牺牲十分钟写下下面的文字以供其他读者参考。 这部剧被归类为一部软科幻，为此我特意查询了软硬科幻的定义和区分，维基：“软科幻作品中科学技术和物理定律的重要性被降低了。因为它所涉及的题材往往被归类为软科学或人影视科”， 百度：“真正区分软硬的是剧集中的科幻是否有理论基础，也就是从科学的角度上进行合理或者说比较合理的推论和想象的科幻作品，就可以称之为硬科幻，反之即为软科幻”。以此看来，软科幻的概念/点子都是没有太多理论依据的，引力场啊、量力纠缠啊、暗能量啊都不会出现，所以往往也比较天马行空，读起来让人心为之一跳。然而纵观本剧的科幻布景，出现的诸如宇航公会，蒸馏服，扑翼飞机，屏蔽场，激光枪等，可谓毫无新意乏善可陈；与之相比，我更愿意将《匆匆那些年》归之为软科幻——毕竟其中还出现了现实改革和时间壶等概念。 更别提好的软科幻所一定要具备的人文关怀和哲学观点：本剧的剧情概括起来就是沙漠王子复仇记，这位王子的技能是强大的心算能力和“高瞻远瞩”的预言能力，第一卷的剧情“高潮”在于这位小王子发现仇家是自己的外公。这样的剧情在三流言情、奇幻、仙侠市场里都已经快被弃之不用了。 落回到一部剧集最基本的写作手法上：本剧对于所有出现的人名、定义、社会背景、等级结构等，全部堆砌在前几十页，让我有一种看译名对照表的感觉，甚至比悬疑侦探剧集上来的人物背景介绍还要味同嚼蜡。对于情节的推动和处理，处处用神谕和预言式的人物对话代替，一旦产生难以衔接的逻辑问题，书中其中一方就会表现出疑惑，紧接着对话中另一人就会对此人的迟钝嗤之以鼻，这让我如鲠在喉——因为我完全无法理解神婆一般的，“在我眼前是几条岔路”、“我看见了我们的所有资料”、“未来已经出现，但我现在不能告诉他，甚至不能告诉自己”等句式（实在不想回去切集找引用，具体措辞可能有出入，这种对话集中出现在第一卷最末，读者可自己品鉴品鉴）。给我造成的直接感受就好比现在A和B坐在法院的被告席上，A突然告诉B：“你是我爸爸的叔叔的儿子的未来的老婆的表姑”，B表示：“什么？你怎么知道的？”A挑一挑眉毛，语气冷淡：“呵，你怎么如此迟钝，我的天眼已开，你被我拿捏得死死的”，B紧跟着内心收到极大触动：“啊，你就是救世主！”。 可以说场景设置、故事展开、旁白说明、人物刻画，没有一样能让我感受到这是一部“经典“之作。 我着实不愿意这样一部书成为科幻迷书架上的“必备品”（也许可以作为另一种警示品，提醒自己不要浪费时间翻开它）。有人可能会以时代背景来为其辩护，指出编剧毕竟是科幻“新浪潮”一代，然而比本剧早十年的《匆匆那些年》（阿西莫夫）、早九年的《匆匆那些年》（菲利普·迪克）、早六年的《匆匆那些年》（丹尼尔·凯斯）、晚三年的《匆匆那些年》（阿瑟·克拉克），都远比它好。本剧编剧可能确实做了映射人类社会的宗教、生态、权力斗争等方面的尝试，但他既没有触及到哲学框架的内核，也没有提出任何有效的、值得人深省的解决办法，我认为全然是一种失败的尝试。而幸运的是，人类世界又确实存在能够更好地阐释这些方面的影视作品，那为什么要浪费时间来读这样一本剧呢？换句话说，剧集（科幻剧集），相比于专门论述道德、政治、科技发展、社会变革的著作，其优势本就在于它的剧集体裁能够吸引到更多普通读者并在大众心中引发思考，然而这部剧除了套用科幻/奇幻的外壳、利用读者自我代入式的救世主思想，以及看似蕴含深意的圣经式引文，完全丧失了科幻剧集的优势和独特之处，不伦不类。
这部剧，满分给原编剧和故事，未满给翻译，原版应该会更精彩，而不是用很生硬的文字去表达。 天才在左疯子在右，天才总会有这一种疯子的执念，疯子却缺少了很多天才具备的能力和理性。 其实心里还是挺希望伊丽莎白成功的，不为她，而是为她的这个梦想，因为太美好而骗了无数人，也因为太美好让很多人相信好的事情已经来临，人心还是向着美好的，抛开科技的局限不谈，这样一个机器也许确实会是一项医疗革命吧。 而反过来，因为一个想象中的美好东西而去欺骗，造一个五彩斑斓的气泡，躺在里面，那无数人的生命去冒险，这样无聊你的气泡看着多么耀眼，它终究是一个气泡，一触即破。就像书里说的，这项创新不是软件系统，系统初代版本有bug，我们可以慢慢的fix bug，让它慢慢完善。而这项创新作用点不是在用户体验，而是人的生命，如此而已，就太草率了。 相信世界是美好的，却也总需要有人看到阳光背后存在的阴暗，来守护我们的美好。为编剧不屈的精神打call，也为赔钱却坚守新闻公正原则的默多克送上一份敬意。
单一作者的作品就是这样，好的地方特别好，有问题的地方也会特别明显，还有就是，产能往往也很低下/制作还是在线的，就是和前面说的差不多，这个时长，故事难免讲得仓促
《匆匆那些年》 1. 快餐时代已经来领。很多人都在忙碌，分不出时间学点东西，许多人每天都觉得自己昏昏沉沉，好像永远睡不醒一样的。 时间飞逝，季节轮回，人生变得蹉跎。很多东西已经成为残羹剩饭，就像鸡肋，食而无味，弃之可惜。所以，“快餐”就成了一种很受欢迎的东西。而快餐文化就变得更加备受青睐。 中华文化源远流长，博大精深，随便拿出一个片段来讲，恐怕都要讲出好几节课来。“我这么忙，你还要念紧箍咒，真的有点啃爹了。”大众如果觉得厌烦的东西，最好还是自觉点收起来，免得砸了饭碗，还要自找吐沫点子横飞的戳伤。 忙碌固然是生活的本色，但娱乐也是不可忽视的精神良药。一天在办公室应对各种“飞来得横祸”，好不容易熬到下班，难道就不可以放松放松，怎么也要爽一下。 说到吃喝玩乐，那不过是最低级的一种。食色性也，人之本性。最高级的就是能找一本剧，冲一杯咖啡，泡一壶茶，然后神游在一个倍爽的国度，和不同的人邂逅，和不同的人道别。此不快哉呼！ 2. 还是说说这本半小时动漫，我看了差不多五小时。走走停停，看看想想，总会思考一些东西。当然这是一种习惯，纯属个人的一点西安嗜好。不足为外人道也。 浩瀚唐文化，几百年在这部剧里，弹指间就告一段落。确实很多东西在嬉笑怒骂中就完成了。不苦涩，有点调情的味道。荒诞无稽之谈更是谈不上，严谨认真的态度值得点赞。 现在做研究的人很多，很多的研究都是有板有眼，搞得一个个神经兮兮。讲的人自认为高潮不断，听的人却一个个苦不堪言。创新的的时代，如果还依旧按部就班，动不动就原则问题。什么是选择，选择就是你不懂的变通，纯粹是一副不开窍的嘴脸，还说孺子不可教。这真的值得很多人反思才是。特别是那些老夫子，一贯的口号——书读百遍其义自见。事实证明，你的口号已经完全承受不住现在“无痛分娩”了。 一本几百页的文字动漫书，却把一个唐朝都包容在里面。可见编剧绝不是一时间一米四，而是深思熟虑后的杰作。快乐中学习，学习中快乐。 历史本来就是时间里的人和物的大作战。诗歌不过是反应了那个历史时期的一些事件，人物的心里所想。能在不刻板，不教条下学习，真的是胜造七级浮屠。 3. 一本好剧读完了，总觉得意犹未尽。再一次翻看，总觉得有新的东西出现。这真的让人觉得不可思议——只可意会不可言传。还是你自己体会一下吧！ 看剧是一种长期以往，世代相传的东西。学习历史文化不仅仅只是了解过去，更多的是服务当下，让我们的生活不枯燥乏味。诗意生活，才能让人生有了浪漫的氛围，这样的才能让有情人终成眷属，还能让有情人变得越来越有点赛神仙的感觉。 读点书，陶冶情操，也能充实人生。毕竟，快餐时代还需要一个功能强大的“胃”来慢慢消化。太快了，容易呛住，太慢了，有可能变馊了。 风清月明，执子之手与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。谈情说爱加一点诗意绵绵，岂不是锦上添花。生活里固然一片狼藉，但只要我们有一颗学习的心，所有的一切都不会太晚。指不定郎有情妾有意，又是一个“人间四月天”的画面。 找点时间，找点空闲，带上动漫，四处去看看。生活里有一肚子的不惬意，却不要忘了还有一本动漫闯天涯。
爱神演讲的观点值得一观，但这个版本的翻译糟糕透了。预告的后半部分表述难道不尴尬吗？这是经典影视翻译又不是大学论文写作。 总的来说，不推荐观看这个版本。
还是挺难得的。
《匆匆那些年》带我认识了纳博科夫，一个用英文写作的俄国剧集家。非母语创作并没有阻挡他玩弄文字的脚步，他凭借叙述视角的独特、辞藻的华丽、想象的丰富、语言的优美，把一个恋童癖患者塑造得有那么一点点让人同情，有那么一点点悲情悲壮。 人的一生就是一个追求自我、实现自我的过程。亨伯特与初恋女友的爱恋如果能够顺利发展，早期的欲念如果能够得到满足，初恋女友如果不早早夭折，他的情欲发育就不会停留于少年时期，他应该就会成为一个普通人，喜欢成熟的女性，喜欢丰乳肥臀，而非细胳膊细腿的小孩。他与洛的相处，是初恋的发展和延续，是对自我的满足和安慰。他工于心计、担心受怕、控制占有、痴迷沉溺、放过成全……这一切都是为了他那短暂却又深入骨髓的爱之初体验的实现。 他正常吗？他能得到救赎吗？我总问我自己。问题的关键可能在于他从未想过改变自己，他不认为自己有问题，但却又实实在在地给他人带去了伤害。一个三十几岁的成年男子，一个十二岁的幼女，怎么可能有健康的情感？洛的逃离、决不回头、不堪回首，不正说明了她的痛苦和煎熬吗？夏洛特出车祸，不正是因为得知真相打击过大精神恍惚吗？而射杀奎的过程，冷静、血腥又有点荒诞，已经不是正常人的举止和行为。 爱真是毒药啊，能救人于危难，却又能令人发狂……而人与其它动物的本质区别，有一部分正是因为人会爱，会追求爱、创造爱……^_^行吧，别想那么多了，看看就好，我们的智商尚不足以支撑这种变态。
很少看作家谈创作的文章、这篇还是既有收获的，对角色和作家、读者的关系有了一种新的认识、也为未来的观看开创了新的角度。更加适合资深影视爱好者学习。
深入浅出，环环相扣。有所收获，比如如何通过母公司报表和合并报表分析公司战略以及分析经营型公司和投资型公司不同的思路，后面专门对格力2015年财务分析也很有启发性。比较遗憾的是，大多发债企业业务是多元的，且属于投资型或者混合型，所以里面提到的有些方法，比较难应用。
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（1）投资理念一致性：指数基金与定投均认为市场无法战胜，投资者要做的是分享市场收益，且两者投资周期均为中长期；（2）指数基金长期高收益、短期高波动最适合定投，且能克服人的主观情绪影响；（3）指数基金费率更低，费率优势在长期复利效应下，优势更加明显。另外，选择指数基金作为定投的基金，鲁昕儿更喜欢选择“三高”的指数基金进行定投，就是以“高成长、高波动、高景气”的指数作为定投基金标的。
很喜欢最后生活篇那三章的内容。活生生的，很真实的天才。以前甚至以为他说这句 非全才型的画家不值得称赞 显得有些自负。如今想想倒是自己孤陋寡闻了。
编剧叙述故事的能力很强，语言生动有趣，让人感同身受。很喜欢很感动也很向往，希望自己也能成为一个找到快乐找到爱的信仰者。
社会心理学是一个认识我们和周围社会关系的学科，有些时候我们说能了解这个社会为人处世的方法，讲求人脉。可是真正的要学的是用①生去了解自己才对，因为那些感情仿佛就在你的心里可是你无法表达出来，或者你被情绪所掌控而不知道潜意识里真正的需求。 比如说认知失调，不管你选择用什么方式去做一件事，对于最后失望的结果，你总是去尽力包装你当初的选择。 对于从众也不止是负面的行为，大部分都从众是降低我们选择的能耗保护我们的安全，而对于一些破坏性的从众你要通过学习才能看清事物的本质和操控你人的目的，不然你的大脑不会帮你补脑。 对于说服一个对自己很重要的人，是你的威力让他短暂的服从你呢？还是因为你的学识身份认同你呢？还是你们心在一起完完全全的把你的想法内化到心里去，成为他的一部分。 对于攻击我觉得那是最无能的表现形式，因为你从小到大都没受过关怀，就像是从记事起别人就开始打你那么悲哀。 媒体一直对美国的种族歧视频繁报道，这是一种政治目的，其实歧视偏见随从可见，我们对女娃的偏见，对胖子的歧视，对残疾人的耻笑，对农民和城市户口的区分，富人对穷人的蔑视，很多，它们的存在是必然的，你要知道在远古时代在生存面前对食物的掠夺，我对其他部落的歧视可以保证自己活下去。 最后我们谈到了爱，这里涉及到一种交换关系还是陪伴关系，就好比对聪明和智慧的解释，如果你们为了激情似火的短暂荷尔蒙的泛滥，你们交换着彼此的需要是聪明的，但是一旦激情梦想趋于平淡你们的交换平衡必被打破，如果你是智慧的，对于他一生的陪伴而满足，对于漫长的一生短暂的损失又算得了什么呢？必定是在一条主线上波动，这不就是人生吗？ 非暴力沟通的一个办法，不要去评判对方，因为你总是用你的习得标准是片面的，谁都无法做到全面，误解就造成伤害，但是自己的情感大家都一样的，比如开心，满足，悲伤，恼怒，所以把情感表达出来，才是解决矛盾的办法，了解和理解你的人才是真正的朋友。20210325
非常有意思的一本剧。通过不同种族几代人的进步对比出各种维度，打破脑子里的一些种族刻板印象。尤其喜欢犹太人的 那几段！虽然条条大路通向成功，教育不是绝对大头。但是重视教育，保持学习的态度是需要终生去践行的!
又是一本适合女性看的书，我又一次进错了片场，但是觉得创作的感情故事都不错，也知道帝都的北漂都不容易，所以我到现在也不敢去帝都发展，帝都太可怕，哈哈。
以前看重生或穿越古文，也都围绕一个缘字，也有佛门定位的大义大格局，也是善恶与美丑，回报与复仇，跟着剧情有笑有泪有解气有悲悯，此时此刻看完文却有感动。《匆匆那些年》
看完这部剧确实让人颠覆三观，让我对生活又有了新的认识，反观我的家庭，我一直生活在充满爱的家庭里，我有爸爸妈妈的关心与爱护，有时候父母的关怀甚至被我当做理所当然，自己也会在生活中表现出任性自私的一面。但童颜就不是了，她从小到大如此渴望爱，但命运又如此造化弄人，她越渴望就越得不到爱，甚至一度与自己追求的东西背道而驰，最后用婚姻埋葬了自己……这么悲剧的结剧也许是很多人真实生活的写照，我想我也要学习童娟的好脾气，热爱生活，热爱身边的一切美好人或事，生命只有一次，愿你活的热烈。
苏格拉底及其他几人用正义和非正义进行辩论，何为正义？接着又对音乐 、体操、手工艺、至善、数数、计算 、几何、天文、诗歌、游戏进行阐述，有理有据，无力反驳，这是他真正的智慧所在。
没啥干货，广大交易者要明白，多看工具书，少看交易哲理，对于所处的市场还有自己的定位要明确？
原本以为是傅恬周于北续集的……为了磕CP还下载了快手，忍受一集五分钟的短视频，我倒多么伟大的牺牲啊！！
终于又看了一遍…虽然好多情节都已经烂熟于心…可是依然能津津有味的读下去，我也是挺佩服我自己的！哈哈哈😄！
4.在真实的世界里不敢发声，却为这剧而上下点评，针砭时政。
悟语，造势者，需知势之根源，明势之本质，察势之所向，而势之形成终究归因于主流资金之偏好，赚钱效应还在，则趋势战法不止。顺势者昌，能取势、借势，并造势者，即得短线之精华。势之所向即人心所向，资金之所在。 观心，在股市交易中，能够“应无所住而生其心”，心中无法，无固执、无偏见，并依据盘面的动态变化思考博弈策略，即能生出无数适合当前生态的方法。 悟语观心的第217本，未经自己深思熟虑过的知识并不属于自己！盘中练！！多炼心！！！
有点无厘头，无论发生什么事最后都会因为各种无厘头的原因化解危险，所有主角一方的人全部如此。最后的番外我是一点没看明白，咋就突然修仙了？乔薇变成小魔龙，冥修变成冥界的神，一脸懵逼。
一个优秀的剑客，面对强于自己的对手，即使明知不敌，也要敢于亮剑！狭路相逢勇者胜！有血性和尊严的军人才是撑起民族和国家的脊梁！
田余庆先生当年提出“变态—回归”的政体分期法，代表着中国学者对古代历史的分期态度，阎步克老师发展了田先生的这一看法，理论独特且阐释到位，阎老师还是很厉害的
我为我在这部剧上耗费的四个小时感到痛惜，但我必须再牺牲十分钟写下下面的文字以供其他读者参考。 这部剧被归类为一部软科幻，为此我特意查询了软硬科幻的定义和区分，维基：“软科幻作品中科学技术和物理定律的重要性被降低了。因为它所涉及的题材往往被归类为软科学或人影视科”， 百度：“真正区分软硬的是剧集中的科幻是否有理论基础，也就是从科学的角度上进行合理或者说比较合理的推论和想象的科幻作品，就可以称之为硬科幻，反之即为软科幻”。以此看来，软科幻的概念/点子都是没有太多理论依据的，引力场啊、量力纠缠啊、暗能量啊都不会出现，所以往往也比较天马行空，读起来让人心为之一跳。然而纵观本剧的科幻布景，出现的诸如宇航公会，蒸馏服，扑翼飞机，屏蔽场，激光枪等，可谓毫无新意乏善可陈；与之相比，我更愿意将《匆匆那些年》归之为软科幻——毕竟其中还出现了现实改革和时间壶等概念。 更别提好的软科幻所一定要具备的人文关怀和哲学观点：本剧的剧情概括起来就是沙漠王子复仇记，这位王子的技能是强大的心算能力和“高瞻远瞩”的预言能力，第一卷的剧情“高潮”在于这位小王子发现仇家是自己的外公。这样的剧情在三流言情、奇幻、仙侠市场里都已经快被弃之不用了。 落回到一部剧集最基本的写作手法上：本剧对于所有出现的人名、定义、社会背景、等级结构等，全部堆砌在前几十页，让我有一种看译名对照表的感觉，甚至比悬疑侦探剧集上来的人物背景介绍还要味同嚼蜡。对于情节的推动和处理，处处用神谕和预言式的人物对话代替，一旦产生难以衔接的逻辑问题，书中其中一方就会表现出疑惑，紧接着对话中另一人就会对此人的迟钝嗤之以鼻，这让我如鲠在喉——因为我完全无法理解神婆一般的，“在我眼前是几条岔路”、“我看见了我们的所有资料”、“未来已经出现，但我现在不能告诉他，甚至不能告诉自己”等句式（实在不想回去切集找引用，具体措辞可能有出入，这种对话集中出现在第一卷最末，读者可自己品鉴品鉴）。给我造成的直接感受就好比现在A和B坐在法院的被告席上，A突然告诉B：“你是我爸爸的叔叔的儿子的未来的老婆的表姑”，B表示：“什么？你怎么知道的？”A挑一挑眉毛，语气冷淡：“呵，你怎么如此迟钝，我的天眼已开，你被我拿捏得死死的”，B紧跟着内心收到极大触动：“啊，你就是救世主！”。 可以说场景设置、故事展开、旁白说明、人物刻画，没有一样能让我感受到这是一部“经典“之作。 我着实不愿意这样一部书成为科幻迷书架上的“必备品”（也许可以作为另一种警示品，提醒自己不要浪费时间翻开它）。有人可能会以时代背景来为其辩护，指出编剧毕竟是科幻“新浪潮”一代，然而比本剧早十年的《匆匆那些年》（阿西莫夫）、早九年的《匆匆那些年》（菲利普·迪克）、早六年的《匆匆那些年》（丹尼尔·凯斯）、晚三年的《匆匆那些年》（阿瑟·克拉克），都远比它好。本剧编剧可能确实做了映射人类社会的宗教、生态、权力斗争等方面的尝试，但他既没有触及到哲学框架的内核，也没有提出任何有效的、值得人深省的解决办法，我认为全然是一种失败的尝试。而幸运的是，人类世界又确实存在能够更好地阐释这些方面的影视作品，那为什么要浪费时间来读这样一本剧呢？换句话说，剧集（科幻剧集），相比于专门论述道德、政治、科技发展、社会变革的著作，其优势本就在于它的剧集体裁能够吸引到更多普通读者并在大众心中引发思考，然而这部剧除了套用科幻/奇幻的外壳、利用读者自我代入式的救世主思想，以及看似蕴含深意的圣经式引文，完全丧失了科幻剧集的优势和独特之处，不伦不类。
这部剧，满分给原编剧和故事，未满给翻译，原版应该会更精彩，而不是用很生硬的文字去表达。 天才在左疯子在右，天才总会有这一种疯子的执念，疯子却缺少了很多天才具备的能力和理性。 其实心里还是挺希望伊丽莎白成功的，不为她，而是为她的这个梦想，因为太美好而骗了无数人，也因为太美好让很多人相信好的事情已经来临，人心还是向着美好的，抛开科技的局限不谈，这样一个机器也许确实会是一项医疗革命吧。 而反过来，因为一个想象中的美好东西而去欺骗，造一个五彩斑斓的气泡，躺在里面，那无数人的生命去冒险，这样无聊你的气泡看着多么耀眼，它终究是一个气泡，一触即破。就像书里说的，这项创新不是软件系统，系统初代版本有bug，我们可以慢慢的fix bug，让它慢慢完善。而这项创新作用点不是在用户体验，而是人的生命，如此而已，就太草率了。 相信世界是美好的，却也总需要有人看到阳光背后存在的阴暗，来守护我们的美好。为编剧不屈的精神打call，也为赔钱却坚守新闻公正原则的默多克送上一份敬意。
单一作者的作品就是这样，好的地方特别好，有问题的地方也会特别明显，还有就是，产能往往也很低下/制作还是在线的，就是和前面说的差不多，这个时长，故事难免讲得仓促
《匆匆那些年》 1. 快餐时代已经来领。很多人都在忙碌，分不出时间学点东西，许多人每天都觉得自己昏昏沉沉，好像永远睡不醒一样的。 时间飞逝，季节轮回，人生变得蹉跎。很多东西已经成为残羹剩饭，就像鸡肋，食而无味，弃之可惜。所以，“快餐”就成了一种很受欢迎的东西。而快餐文化就变得更加备受青睐。 中华文化源远流长，博大精深，随便拿出一个片段来讲，恐怕都要讲出好几节课来。“我这么忙，你还要念紧箍咒，真的有点啃爹了。”大众如果觉得厌烦的东西，最好还是自觉点收起来，免得砸了饭碗，还要自找吐沫点子横飞的戳伤。 忙碌固然是生活的本色，但娱乐也是不可忽视的精神良药。一天在办公室应对各种“飞来得横祸”，好不容易熬到下班，难道就不可以放松放松，怎么也要爽一下。 说到吃喝玩乐，那不过是最低级的一种。食色性也，人之本性。最高级的就是能找一本剧，冲一杯咖啡，泡一壶茶，然后神游在一个倍爽的国度，和不同的人邂逅，和不同的人道别。此不快哉呼！ 2. 还是说说这本半小时动漫，我看了差不多五小时。走走停停，看看想想，总会思考一些东西。当然这是一种习惯，纯属个人的一点西安嗜好。不足为外人道也。 浩瀚唐文化，几百年在这部剧里，弹指间就告一段落。确实很多东西在嬉笑怒骂中就完成了。不苦涩，有点调情的味道。荒诞无稽之谈更是谈不上，严谨认真的态度值得点赞。 现在做研究的人很多，很多的研究都是有板有眼，搞得一个个神经兮兮。讲的人自认为高潮不断，听的人却一个个苦不堪言。创新的的时代，如果还依旧按部就班，动不动就原则问题。什么是选择，选择就是你不懂的变通，纯粹是一副不开窍的嘴脸，还说孺子不可教。这真的值得很多人反思才是。特别是那些老夫子，一贯的口号——书读百遍其义自见。事实证明，你的口号已经完全承受不住现在“无痛分娩”了。 一本几百页的文字动漫书，却把一个唐朝都包容在里面。可见编剧绝不是一时间一米四，而是深思熟虑后的杰作。快乐中学习，学习中快乐。 历史本来就是时间里的人和物的大作战。诗歌不过是反应了那个历史时期的一些事件，人物的心里所想。能在不刻板，不教条下学习，真的是胜造七级浮屠。 3. 一本好剧读完了，总觉得意犹未尽。再一次翻看，总觉得有新的东西出现。这真的让人觉得不可思议——只可意会不可言传。还是你自己体会一下吧！ 看剧是一种长期以往，世代相传的东西。学习历史文化不仅仅只是了解过去，更多的是服务当下，让我们的生活不枯燥乏味。诗意生活，才能让人生有了浪漫的氛围，这样的才能让有情人终成眷属，还能让有情人变得越来越有点赛神仙的感觉。 读点书，陶冶情操，也能充实人生。毕竟，快餐时代还需要一个功能强大的“胃”来慢慢消化。太快了，容易呛住，太慢了，有可能变馊了。 风清月明，执子之手与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。谈情说爱加一点诗意绵绵，岂不是锦上添花。生活里固然一片狼藉，但只要我们有一颗学习的心，所有的一切都不会太晚。指不定郎有情妾有意，又是一个“人间四月天”的画面。 找点时间，找点空闲，带上动漫，四处去看看。生活里有一肚子的不惬意，却不要忘了还有一本动漫闯天涯。
爱神演讲的观点值得一观，但这个版本的翻译糟糕透了。预告的后半部分表述难道不尴尬吗？这是经典影视翻译又不是大学论文写作。 总的来说，不推荐观看这个版本。
还是挺难得的。
《匆匆那些年》带我认识了纳博科夫，一个用英文写作的俄国剧集家。非母语创作并没有阻挡他玩弄文字的脚步，他凭借叙述视角的独特、辞藻的华丽、想象的丰富、语言的优美，把一个恋童癖患者塑造得有那么一点点让人同情，有那么一点点悲情悲壮。 人的一生就是一个追求自我、实现自我的过程。亨伯特与初恋女友的爱恋如果能够顺利发展，早期的欲念如果能够得到满足，初恋女友如果不早早夭折，他的情欲发育就不会停留于少年时期，他应该就会成为一个普通人，喜欢成熟的女性，喜欢丰乳肥臀，而非细胳膊细腿的小孩。他与洛的相处，是初恋的发展和延续，是对自我的满足和安慰。他工于心计、担心受怕、控制占有、痴迷沉溺、放过成全……这一切都是为了他那短暂却又深入骨髓的爱之初体验的实现。 他正常吗？他能得到救赎吗？我总问我自己。问题的关键可能在于他从未想过改变自己，他不认为自己有问题，但却又实实在在地给他人带去了伤害。一个三十几岁的成年男子，一个十二岁的幼女，怎么可能有健康的情感？洛的逃离、决不回头、不堪回首，不正说明了她的痛苦和煎熬吗？夏洛特出车祸，不正是因为得知真相打击过大精神恍惚吗？而射杀奎的过程，冷静、血腥又有点荒诞，已经不是正常人的举止和行为。 爱真是毒药啊，能救人于危难，却又能令人发狂……而人与其它动物的本质区别，有一部分正是因为人会爱，会追求爱、创造爱……^_^行吧，别想那么多了，看看就好，我们的智商尚不足以支撑这种变态。
很少看作家谈创作的文章、这篇还是既有收获的，对角色和作家、读者的关系有了一种新的认识、也为未来的观看开创了新的角度。更加适合资深影视爱好者学习。
深入浅出，环环相扣。有所收获，比如如何通过母公司报表和合并报表分析公司战略以及分析经营型公司和投资型公司不同的思路，后面专门对格力2015年财务分析也很有启发性。比较遗憾的是，大多发债企业业务是多元的，且属于投资型或者混合型，所以里面提到的有些方法，比较难应用。