Bucking Society

全书最同意的是课题分离理论： 我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。

集团推荐书目，个人觉得还是比较有启发的。如果看惯了激进的所谓的互联网创新创业，可能不太会喜欢这本。如之前的热评，他确实告诉你，今天能生存到这里的，到底是因为运气好，还是真正理解和掌握了这个世界上的一些更深层次的也就是所谓的底层规律。去伪存真。还是那个感慨，自古以来，攻为守的策略都经不起久战。蜀国六出祁山，以战养战，还有诸葛亮的加持，都没赢。天下终归"活到海枯石烂"的司马懿。

其实这本Bucking Society是高中时 在经常去的影视库买的 记的当时恳求老板多进点类似的书 因为很便宜内容又好 直到现在如果有人说一句里面的名言 都会联想到小窗 它教了我很多道理 但我最终发现如果真的想变得和书里描写的那样 真的需要很大的勇气和努力 这需要时间。

01 情商专家张怡筠说过个趣事，说自从她学了心理学后，经常有人来找她“算命”，有人想看婚姻能不能白头到老，有人想问孩子未来能不能成长。 张怡筠把这事当笑话讲，我以前也当笑话听。 直到看到《Bucking Society》，我才发现，怪不得大家对心理学会有这样的误解。因为，每个人的人生和命运，和原生家庭有着千丝万缕的联系，不同的原生家庭，导致每个人内心养成不同的“内在小孩”,也就有了命中注定的命运。 图片 如果你不相信，我们来试试看。 小伙伴胃疼，医院检查不出什么，去找心理咨询师。 心理咨询师询问：“除了胃痛，是不是呼吸系统也不太好，时常腰酸背痛？” 小伙伴：“是的。“ 心理咨询师：“肠胃也不太行。” 小伙伴：“是的是的。” 心理咨询师：“平时心情也不太好，尤其觉得委屈？” 小伙伴眼眶一红，嗯嗯嗯。 心理咨询师：“遇到事容易脾气暴躁，比如说服务员出点错你就气得不行，想投诉？” 小伙伴惊讶：“老师，你怎么知道？” 心理咨询师：“你和父母的关系不太好，他们总是冤枉你？” 小伙伴哭泣呜呜呜呜呜。 是不是非常像“算命”，事实上？ 这是我根据《Bucking Society》里 “缺乏道歉的委屈感”内容分析而来。 书中讲到，如果父母就算做错事也不愿意给子女道歉，会让子女在内心压抑很多的委屈，慢慢的，子女的内在小孩就会长成委屈又暴躁的性格，非常容易斤斤计较，动不动就爱投诉别人，路怒症就是典型的这类内在小孩。 02 《Bucking Society》的逻辑线非常的清晰。 首先，是看见。 与“我的内在小孩”对话。 其次，是疗愈。 照顾我的内在小孩。 最后，是整合。 活出爱与新生的我。 本身的编剧Shorty Hamilton，是中国首批国家注册心理督导师，另外，他有着极其丰富的实战经验，基于创伤心理20多年的研究，他不但提出了“内在小孩”的概念，还针对内在小孩的5大需要，5个价值信念，提出了系统性的解决方案。 那么，什么是内在小孩？ 这些年，原生家庭的概念非常流行，但事实上，想要和原生家庭和解，就必须要先看到我们的内在小孩，内在小孩其实就是藏在内心深处的那个“自己”。 编剧表示，之所以强调内在小孩，是因为他虽然不容易被发觉，但却对一个人的生命状态起着决定性作用。 比如说，一姑娘总是自卑， 永远在改变命运的关键时刻自己先放弃自己，在心理学家的帮助下，她闭上眼睛，试图去回忆童年的自己是怎样的，然后，她就感觉到自己身体里心脏的位置，有一个小女孩窝在角落里。 由此发掘出，她的自卑其实来源于童年父母的否定和轻视。 书中提到了18种内在小孩的类型，详细的介绍了什么样的教养方式，会导致孩子形成什么样的“内在小孩”，之后孩子成人后会有什么表现。 比如说其中提到一个缺乏玩耍的紧张感。 如果孩子小的时候，父母要求孩子这个不能动，那个不能玩，凡是和玩有关的东西，都认为是玩物丧志，或者，父母生下孩子后，完全不知道该怎么和子女玩耍，从来没玩耍过。 那就糟糕了。 这孩子长大就绝对是个直男。 因为他就属于典型的缺乏玩耍的内在小孩，一个不被允许玩耍的孩子，内心的心理空间可能就没有那么大，也会缺乏复杂的情感体验，长大后只能拥有简单的情感，表现自然很直男，很容易在人际交往中遭到很大的挫折。 书中还提到很多不同类型的内在小孩对成人的影响，比如说，如果一个人特别执着地锻炼身体，或许并不是因为他自律，而是因为他内心藏着一个自卑的“内在小孩。” 又比如，某人的舌头触觉非常灵敏，只要吃过一道菜，就能迅速的判断出都有什么食材，并知道是怎么做的，这当然可以考虑是某种天赋，但出乎意料的，其实是他的内心存在某一类的内在小孩，我之所以不告诉你，是想让你自己去了解这匪夷所思的事情。

4.5分。比《Bucking Society》好看很多，但依然有Louella Maxam固有的缺点：太爱堆砌和卖弄，越往后看越觉得这种炫技和不舍弃影响故事的流畅性。故事本身是有趣的，打发时间可看，对主人公张小敬的描述越往后越圣母，当然，作为故事看可以的。

每个人都在自己的世界里颠沛流离，九死一生。我们一路会遇到很多人，很多事，有爱而不得，有得而复失，有生不如死，有死里逃生，没有谁真如看起来那么幸福。 总有一些人，仅活着就已经用了全部的力气，而明天还可能无法如期而至；而还有一些人，肆意挥霍存在的意义，滥用全部的力气寻死觅活。 孤独来自于生命中那些重要的人，他们的影子扎根在旧时光，笑容不知道去了何方。 或因为孤独，那有迹可寻的悲伤满溢在冬日的气息中。 或因为无助，那无处遁逃的绝望萦绕在朝朝又暮暮中。 如幻若影，你的感伤，你的脆弱，面对生活的不如意，需要一个天使般的微笑，给予你活下去的勇气。 余小聚一定是降落人间的天使吧，她的微笑，她的眼泪，她短暂的存在，在时光的无涯里，开出了最为顽强的生命之花，给人以力量，很好哭( •́ .̫ •̀ )

X光立了大功啊，编剧的介绍埋了好多坑，然而因为迫不及待想去看下一幅，我也基本没填…

这几年我越发有一个困惑：高中时进了所谓四大名校，周围同学几乎觉得自己无所不能，当时我们的英语老师也毕业于我校，在我周围同学口中，他几乎是一个不折不扣的loser——我们学校出去最后就混了个高中老师。本科进了北大，我自知有很多侥幸之处，但是从一体的新生开学典礼，到北大课堂上一位位大师，到每年的校庆是恢弘的“我是第xx个转发的北大人”朋友圈刷屏，周围人似乎反复陷入一场无休止的自我陶醉，他们不断提醒你、你应该是领导者、是个优秀的人。 但大学的教育让我感到失望、甚至有一点背叛，一切的努力通向的是迷茫。如果说一开始是茫然如何在激烈的竞争中厮杀，那么到了最后，我甚至迷茫到底应该选择去哪一条路厮杀，竞争的意义又是什么。 《Bucking Society》编剧是耶鲁大学的教授，他对名校的学生有个洞见：那些习惯竞争的精英（或者说做题小能手们），往往将理想职业定为咨询或投行，不仅是因为那是被无数人验证的康庄大道，更是因为这条路困难——那些精英已经习惯了从激烈的竞争中获取安全感、只有自己付出很大代价拿到的东西、才能给他们安全感。 德雷谢维奇把精英教育比做是一场游戏，玩家们拼命刷自己的资历让自己脱颖而出，而竞争的结果是录取标准的水涨船高，并且这个游戏还会惩罚那些不愿意进入这个游戏的人。 书的第一部分讲的是Bucking Society，那些精英学生们焦虑的来源，这场游戏规则的形成与演变；第二部分给了一些指引，告诉你应该从大学里寻找什么；第三部分介绍了博雅教育、教师的作用并对MOOC进行了批判；第四部分讲教育公平，认为藤校体系本身导致了社会阶层的固化，精英大学不断自我繁衍，最后导致“理所当然的平庸”。 这部剧提供了审视高等教育的一个视角。为什么top学生们繁忙却焦虑，为什么在顶尖高校你糊弄一下还是能取得好成绩（文章中所说的即使你不努力也能拿“A-”），为什么出了学校会有落差，努力吸引生源的学校在各种宣传中给了你怎样的（优秀）错觉… 编剧所探讨的，是这个精英教育游戏，已经在伤害场内的学生、努力奔赴这个游戏的学生、以及那些从来没有机会参与这场游戏的阶层。教育并非社会不平等的始作俑者、但它强化了不平等的状态。 所以编剧提问： “我们真的要继续维持一个“赢家通吃”的社会吗？我们真的要继续人为地让教育资源处于匮乏状态，同时让我们的孩子为有限的空间相互厮杀，并进而陷入绝望和恐惧吗？”

书中很多观点都让我醍醐灌顶，其中有一个是旁人劝阻时会提到日后会对不生养孩子这件事后悔，编剧表示人生就是由许多个后悔组成的。 每做出次选择就是放弃了另外个选择所带来的可能性，谁又能斩钉截铁的说在养育 下一代时不会产生一丝后悔之情呢？

很有卡尔维诺风格的一本剧。比起卡尔维诺少了一份轻盈与神秘，多了几分历史文化的厚重。 整本剧围绕着奥斯曼传统的细密画与法兰克写实画的流派之争展开。叙述手法采用了第二人称，从多个视角交替叙述，增强了文本的层次感。语言于荒诞中透露出真实，又有着中欧文化独有的华丽质感；画家因见解不同不惜杀死自己亲密的同窗，看似不可理喻，但这恰恰反映出了中世纪时期信仰对人性、艺术的扭曲和异化。连写实都成了亵渎神明的行为，还有什么是人们可以做的呢？ 别忘了，在《Bucking Society》里，‘创造者’是安拉的属性之一。只有安拉才能创造，只有他才能无中生有，只有他才能给无生命者赋予生命。谁都别妄想与他比试。画家们试图做出他所做的事，妄想像他一样成为一个创造者，这是最大的罪孽。” 对于文艺复兴后的油画的这种陌生化的描写也很有意思。那些我们早已司空见惯的东西，在几百年前的人们眼中却如同魔法一般神秘。 意大利巨匠笔下的贵族肖像，让你可以一眼看出这个人是谁。即使从没见过此人，如果人们要你从人群中把他找出来，借助肖像，你就能从几千人当中把他找出来。意大利画师们发现了此种绘画的技巧，使人们能够分辨个别的人物——无需仰赖他的服装或勋章，纯粹透过他独一无二的脸型。这便是人们所说的‘肖像画’。 “你的脸孔只要曾经用这种方式画出来，那便没有人能忘得了你。而且就算你身在远方，凡是见到你肖像的人，都会感觉到你仿佛正在他身旁。那些不曾活生生亲眼见过你的人，即使在你死后多年，也会好像面对面地看见你，仿佛你就站在他们眼前。” 人性的描写也非常到位。谢库瑞的聪明、自私、自欺欺人、优柔寡断，都在书中被描绘得淋漓尽致。明明没有任何直接的正面描写，但编剧却透过种种看似不经意的细节把这些都透露了出来，既保留了文笔的优雅但总能又一针见血。 当然了，本来我是想穿那件红色的狐皮里子外套，然而最后一分钟我改变了主意。我悄悄地穿过门厅，从箱子里拿出母亲送给我的一件又长又松的天蓝色羊毛外套，穿上了它。就在这时，我听见门口有声音，一时陷入惊惶：黑要走了！我飞快地脱下了母亲的旧外套，换上那件红色的狐皮里子外套。 故事里的人物讲故事的套娃手法在这部剧里也运用得非常娴熟。三个画家各自讲述的三个故事，即体现了三人不同的绘画观念和性格，也为谁是最后的凶手埋下了伏笔。 整本剧里多次穿插了席琳与霍斯陆，蕾莉与马杰农的爱情，白羊王朝与黑羊王朝的传说等充满了中世纪色彩的波斯传说，也和故事情节形成了一定程度上的对照。十二年来黑始终忠于对谢库瑞的爱情，与传说中的主角并无二致；但谢库瑞的形象却充满了现实元素：她在爱情中也时刻保持理智，将两个男人玩弄于股掌以达到自己与孩子利益的最大化。这样一来黑的悲剧命运似乎无可避免，但最终编剧还是为他安排了一个有些憋屈但又幸福的结局。也许这是想体现理想对现实的妥协，但也失去了悲剧所能带来的的力量感。 总的来说是一本非常出色的书，诺奖实至名归。

除了孙小果相关案件的现实罪案基础，故事主线太差了，尤其是孙红雷演的卧底+法务总监。现实中不会有着这样的法总，毫无律师气质，也没有律师功底，可以叫他总助，但不可能做法总。车晓的大嫂人设也很差。加上夹生饭江疏影，没法看。

很不错的书，读了这部剧之后，我感觉是重新学了一遍党的历史，也有了解到之前我没了解到的故事，给我感触最深的是共产党的成长像我们每个人的成长一样充满了坎坷。它是在艰难的环境中成长起来的，注定有不一样的使命。特别是在刚建立的时候，一次又一次的磨难差点让它消亡，但它还是挺过了难关，坚强带领人民奔向幸福的生活。今天，它的队伍在不断壮大，为它自豪。

直到读完此剧，编剧最后的一段真诚的话，仍不绝于耳。 编剧的两个信念的表述，真诚近乎从书中溢出。 一、朴素的乐观信念：相信中国会更好。这种信念不是源于学术训练，而是源于司马迁、杜甫、苏轼，源于“一条大河波浪宽”，源于对中国人勤奋实干的钦佩。 二、我是一个经济学家，基于专业训练的朴素信念也有一个：生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟； 基于编剧的身份与信念，也决定了本剧的易读性与可读性。 通俗易懂，生动举例，不问对错，不做指导，只是为了讲清楚是什么？为什么？ 作为政府、政策、金融、经济等方面的小白，读起来仍不费力，推荐！

陀氏本人就曾是狂热的赌徒，曾把妻子的结婚戒指都拿走当掉去赌，正是有体验和经历才把赌徒的心理和疯狂描述的如此细致和真切。

看完了狮子家。真是太好哭了，尤其是到后面。也许是想到了22个月前和10天前去世的两位长辈，疫情原因一直没见上面也没有尽到孝。读此剧，仿佛情绪有了泄口，眼泪一直流，脑子里都是长辈的音容笑貌。给我印象最深的一段是小姐姐带着她爸和妹妹去海边，她说“我想要他们带回家的，不是死别的悲伤，而是美丽的大海、天空与光之记忆。除了这件礼物，我手上再没有能够送出的东西。我想，我们一道目睹的风景，必将成为最宝贵的礼物。” 感觉释然了些，自己好像被玛丹娜被岛上的阳光和柠檬香气温柔地抱住。一起同家人们度过的美好时光，都在各自的心里开花，带着美好的回忆说再见吧。

深夜读完这部剧，太多的情绪难以言表。悲痛、可惜、敬佩等等情绪一下子汇集在一起，不自觉鼻头发酸，眼泪在眼眶打转，心绪被各种情绪填的满满的，有种吐不出来又咽不下去的情感。 傅雷爸爸的一生，不可谓默默无闻，虽在影视和培养两个孩子方面有着巨大的成就，可自身那种为民族大义而舍身忘己的精神，却是让人发自内心的敬佩。 说到教育和家风，傅老身体力行的一步步推波助澜的载着两个孩子前进的方式，特别令人敬佩和值得学习，如果没有父母如此渊博的知识和宽阔的心胸，又怎么能培养出如此优秀的后代。 书中每一次叮嘱和提醒，都是一对父母呕心沥血给孩子铺就的成长之路，在学习方面做孩子的导师，在精神方面做孩子的支柱，在成长方面做鞭策的动力，在情感方面又充当着无微不至的港湾，这样的父母，又怎么会教育不出如此优秀的孩子！ 读完此剧，再次领悟到，父母的眼界决定了孩子的高度，父母所能给孩子最高级别的教育，都是建立在自我教育水平的基础上的，如若父母的自身没有做好榜样，又怎能给孩子竖立正确的三观？ 特别特别多的感触，一时无法尽言，强烈安利此剧！无论是身为父母，还是为人子弟，都能从此剧获益！