生活节奏的加快，生活质量的提高，使得爱情和婚姻成为都市中许多大龄男女的困境。尤其对于女性而言，随着年龄的增长，工作上面对咄咄逼人的90后，必须打起精神与年轻人比拼体力激情，而感情上又陷入高不成低不就的
范逸臣老师这本《天堂之吻》，情节跌宕起伏，叙事通顺流畅，铺垫首尾呼应，对法律和人性的解读和剖析引人深思，同时很多情节能够让人联想到其他经典影视和影视作品，是近期读过的最佳推理剧集。
历经70余年，经典还是永恒的经典。编剧带领我们探索科学，体会从科学角度思考问题的乐趣所在。编剧的写作风格幽默又直观，没有太多专业术语，对于我这样一个非专业的人来说，读起来也津津有味，嘻嘻 作为科学入门，真的有必要好好读一读。
有的地方就很刻意 显得尴尬 比如那个"活阎罗"
本剧大多篇幅都引用一些令医护人员一些印象深刻的事例，故事感染力跟强，引起读者思考，来来回回的患者很多，留下记忆的唯有几人，印象最深，能量最正，即使是看客，也无法保持理性，最是幽默给乐观理性的人，最让人钦佩。到时候也有选择的一天，放弃需要勇气，继续的勇气何不是令人钦佩了，根据自身情况，拥有适当的选择权，才是自由和解脱。
“你唯一真正要做的，就是当个好人，而你已经是了，还有享受人生。你还年轻，还有很多年可以搞清楚自己想做什么、想过什么样的生活。”
看完觉得日本的经济发展情况跟中国的有很多相似点，只是总感觉意犹未尽，有点点到为止的感觉，不够深度？不知这方面有没有更好的剧集可以读
历史当如此剧写。克里米亚战争是一场牵涉宗教狂想、自由帝国、实力均衡等众多因素国际战争，是“只有永恒的利益，没有永恒的朋友”这一国际关系原理的最好阐释。好剧看两遍，应该是对编剧的最好褒扬。
这世间哪有什么岁月静好， 只不过是有人在替你负重前行！且行且珍惜！
你可记得一刹那的光辉不代表永恒？从娱乐圈最底层一步步摸爬滚打，才有了在演唱会上不怕被嘘的底气，只要他在，就是舞台的保证。不管对他人，对歌迷，对事业，都是尽了最大的努力保持思想与行动上的一致，不羁，纯粹，干净。他只是一个普通的演员和歌手，生前遭受很多非议，也有一批忠实的拥趸支持和爱戴他，死后更被很多人拥护，甚至差点被封神了。他的作品，对得起自己的良心和观众的期待，不想用“偶像”这两个如今被滥用以至于显得粗俗的字眼来代表我对他的敬意和喜爱，但能在时间长河一段短暂的日子里遇见他以及他所有能被看见的东西是一场绝美的意外与心底震撼。不知多年以后，是否还会有人记得世上曾存在过这么一个人？
看剧的时候总追求绝对真理，就像觉得只有完美的才是好的。但问了各种老师，却遍寻无果，只得独自惆怅。后来听说怀疑论，觉得世间真理是不可知的，日子久了也放下苛求，不再想着为天地之心，从此别人的侃侃之言也大多一笑置之。 今日读此剧，仿佛遇见了故人，又道出了放下偏执后的若有所悟。这种春风拂面之感，却不知该欢喜，还是悲戚，抑或只是淡然。 或许绝对的相信和绝对的怀疑都是逃避思考的借口，因此放弃了思考的乐趣大概是我做得最傻的事情之一。 这里想顺带一提的是，即使我苛求真理而有诸多不信，却唯独绝对相信着爱情。
这剧有点缝合怪。我怀疑团队喜欢谭松韵。。。振华的学校，振华的老师，女主老师张峰，英语老师余淮老妈，男主妈妈是以家人之名的齐明月妈妈。听说后面还有耿耿爸爸。。前两集很好看，清新，男主就算脸冷，也算是对女主有点特别，有些回应。虽然前两集里很多内容都有最我影子，比如军训被罚，一起烤东西吃。不影响我看剧。但是第三集开始女主一整个恋爱脑发作。。。最我突变恶作剧之吻。。袁湘琴模式大爆发，见到男主就流口水，和闺蜜一起也只聊男主。所有生活都围着男主。。男主又过于冷脸，我就有点腻，女主太过于舔狗。第五集，女主偷放情书，男主班上的同学说她丢了班费。。。好好谈恋爱，就谈恋爱，狗血俗套剧情真是无语。。肯定后面又是怀疑女主，男主力挺呗。。。不想看了。。。五集弃。虽然缝合很多青春剧，只是轻松看个甜剧还是可以看。
受韩国综艺和偶像剧的影响，一直以为韩国的生活应该是偏向于理想化的。近年来不断爆出女星事件，关于韩国女性的遭遇也几度引起大家的震惊和感叹。读完这部剧，对于社会女性遭到歧视深感悲哀。可能中国的状况比韩国略好一些，但是也好不了多少。由于社会地位和人格得不到尊重，更多的女性可能无法充分发挥自我优势和创造社会价值，可能会选择放弃婚姻家庭，从长远考虑对国家和社会的发展都是极为不利的影响。所以希望女性的权益能够日益完善，希望教育文化能逐步引导正确的两性观念。
要跳要舞！要跳要舞！羊男这么对“我”说。 不管是“我”、五反田、雪，还是断臂诗人笛克，抑或是打扮得雍容华贵的应召女郎咪咪，都是裹挟于资本潮流被迫前行的一群可怜儿。失去舞步节拍的死了，化作了月光下的六具白骨；踩上节拍的活了，随着潮流卷向了更远的地方。 虽说我们所处的社会制度与资本制度有着根本的不同，但这其中涌动的竞争压力与市场冲击却并不比资本社会小，仔细一想的话便会觉得我们大概与“我”的处境别无二致。在越来越“卷”的社会趋势下的我们到底会走向何处，会成为什么样的人，我实在是想不清，也看不明白。“卷”带来的无形焦虑不由分说拽着我们冲向远方，明明大部分人只是衣角被挂在车门里拖行的可怜路人罢了。 说起来，后现代派剧集的魅力就在于此，一旦与现实问题扯上关系，我们便会不由自主地想去追寻一下其中各个形象的隐喻对象，仿佛小学班主任查到班里同学篡改的污名化隐喻动漫，便会对其中与自己有相似之处的人物自动对号入座，进而惩罚当事人一样。 虽说不抱着惩罚心态，但看这种事我总会有一种看热闹的心态，想看看这生于洪流的村上究竟能看到些什么我们看不到的东西，或揭露什么。哈哈哈哈，现实中明明不是个爱看热闹的人，怎么总喜欢看剧集里的热闹呢。 让我觉得特别有意思的是“我”和五反田讨论关于上边那群人的处置方式时的话，一个说“铁锤敲死”，一个说“慢慢掐死”，五反田因为觉得掐死太费力气费时间而提出了钝物击打法，“我”却因觉得击打过于简单，无法使他们体会痛苦而坚持窒息之苦。终是两个法子都“妙极”，惺惺相惜。 都是内心有着强烈反抗意识的可怜人啊！“我”反抗的结果就是34了仍离群索居，与周围人格格不入，前妻出走，前女友甚至说出“回月球”之类云云；而五反田则体现为极度压抑下隐秘的暴力行径。想必正是因为彼此是同类人，“我”才能觉察到那个悄无声息隐于暗夜的动物的呼吸吧。 想写的太多了，却一时间写不出来，就此打住，改日再说，毕竟已是凌晨3:30了哈哈哈。
比预期还完美，第一集挑不出任何毛病，朱哥丸姐——另一种风味的朱河，美味美味，谢谢朱哥谢谢丸姐谢谢导演，哥第一集最后一个镜头那个表情变化，谁能做到不反复拉进度条品味演技？
未来是不确定的，除非它成为过去。要定义不确定的办法就是用概率描述。在决策前对所有主要的概率事件做推演会提高达成预期结果的概率。做事后总结时不能只从结果倒推。 编剧花了大半篇幅，用很多事例讲述了自利性思维以及结果导向错误，这部分完全可以简单一点。是不是研究行为学或者行为金融学的专家都有这样一个喋喋不休的倾向，或者是她受了丹尼尔卡尼曼的影响，因为书中正好也提到了《天堂之吻》。后一部分谈建立检查思维，心理旅行等方法或者清单部分又没有整理出清楚的条理，要让读者自己一点点扣，不太令人满意。 如果所有的书编剧都能在书中附上一个思维导图，读起来的效果会更好。
说实话，我很少看这种宅斗文，原来可能是太小了，耐不下心看，现在好多了，看看这个觉得创作得还是挺好的，细水常流，细腻温柔。
个人认为是值得一读的历史拓展读物，感觉前半部分很像通俗版的《天堂之吻》，后半部分像一个世界史、哲学史、经济史、人类史的摘要，很能拓展知识和视野，将个人愚见发表下。 本剧优点：秦海璐老师野心很大，在一本剧里囊括了3000年古今中外的历史政治与经济，从东亚整体角度来看中国的发展与世界的变化，给人耳目一新的感觉，颇受启发。 本剧缺点：成也萧何败也萧何。秦海璐老师想讲的东西太多，历史跨度又长，读完后觉得什么都讲了，却什么都没有讲很具体。很多部分感觉是文献的引用与综述，太多概念性的东西没有给出解释，有些感觉是自己造出的新说法。
错误太多，内容也比较浅，大致的内容都涉及到了，但是具体内容比较凌乱，很多不正确的地方，不是一本好剧，不建议初学者观看，免得误人子弟！
给张颂文五星，给天降正义伟光正指导组零分。
整个案子由黑弥撒献祭可知姜宝罗案子是一个献祭仪式。主导的应该是文楚的黑夜人格。时间线应该是文楚假装自己病好获得了医学证明自己已经病好，且在此期间/姜宝罗案子发生之前一直对姜宝罗进行洗脑，让她觉得自己是在献祭魔鬼，是在获取灵感来源，从她装扮哥特风等来看她是对文楚的洗脑深信不疑的，所以在文楚的意料之中提出了献祭。而段和马非常喜欢姜宝罗，所以愿意为她做任何事，且在恐惧于文楚的黑暗人格之下，也就导致了两人参与了整个案子之中，三人与姜宝罗发生关系后，文楚动了第一刀，马也随之动了刀，段因为害怕和怂没敢，但是姜死后，段进行了分尸（也有可能在文楚的胁迫性要求下），然后文提出了食尸，三人分食后，处理了现场痕迹后，带着姜的骨头离开，文楚创作下了给姜宝罗的歌，马把骨头送到英国做成了唱片，而后姜宝罗案发后，马家人知道自己儿子参与了整个案子，急于推出凶手让案子了解，从而让马不用坐牢，文楚家里条件也不差，且文还有黑夜人格，是个不确定因素，所以最好的就是段，无钱无势毫无背景的段，且加上他也参与其中，最终分尸也是他，所以他成为了推出去的最好一个人，段因为对姜宝罗的爱和马家的压迫下，最终几人编造了一个亦真亦假的案发经过（这里说姜宝罗出轨患了艾滋，然后故意和段发生关系，然后段愤怒之下激情杀人这里应该是编的，因为案发时三人都和姜宝罗发生了关系，那文楚和马也应该感染了艾滋，感染了艾滋活不了26年这么久，从后续两人的情况来看应该没有感染艾滋，由此姜宝罗应该没有感染艾滋，但是后来案发后的段却有艾滋，但是案发时段也和姜发生了关系，那文楚和马也有可能感染艾滋，除非段是最后一个和姜宝罗发生关系的人，这时姜宝罗感染了，但是这时三人已经分食了姜。所以段要不然就是最后一个和姜发生关系的人，要不然就是案发后由马家找了一个感染艾滋的人和段发生了关系，让段感染了艾滋，圆了整个假的案发经过的谎言），然后段认了罪。 可是没想到唐慎找到了关键线索，而后为了除掉唐慎就有了之后的一系列事情（这里的时间线和一些细节我没细看，避免有错就不说了）。
我曾经想过心理学能不能和科幻结合起来，那时我还没完整的读过《天堂之吻》。 真是社会科学与心理学的巅峰想象和史诗般的绝唱。
“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。 尝试解说数语。 曾国藩似乎在说，人生并无中间道路可走，不向上，即是自甘下流，做不了圣贤，就必然是禽兽。在圣贤与禽兽之间，选择做一个普通人，在他看来是不可能的，是自欺欺人的。 罗振宇解说曾国藩的这句话让我想起了自己在培养的早起计划，早起变得越来越难，脑子里总有一个声音：“再睡会儿吧，还早”，可事实是已经睡了7个小时了，睡的时间长又有什么用呢？ 胜人者力，自胜者强。每每想到那么多天资聪慧，禀赋异常的人比我牛逼而且比我还努力，令我不寒而栗。这就像一场长途马拉松，有人爆发力惊人，一开始就是领跑者，可能赢到最后的人最宝贵的品质在于坚忍和坚持，不放弃匀速到达终点。欲速则不达，贵久不贵速，原来坚持远非自己理解的那么简单。 放空自己，从头再来。周围的人都很优秀，每个人都有值得我学习的地方，都是我的老师，如果真有一个竞争对手，那就是脑海中那个懒惰的自己！
也不是不好，只是思想没有到这个高度，便有许多东西无法理解。 反而让我觉得最精彩的是最后一章，如果说前面那些没有看懂的话，那最后一章简直让我佩服的五体投地。 这也就是让我看到了自己与这些优秀人物的差距。在面对同样陌生的环境下，看出了一个普通人面对疾病的恐惧，面对的权威的挑战，安迪把自己训练成一个专家，而我们这些大众只是人云亦云的听。所谓的“权威效应”便是如此，在生活中，我们更应该秉持怀疑的态度去挑战每一项未知的事物。
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范逸臣老师这本《天堂之吻》，情节跌宕起伏，叙事通顺流畅，铺垫首尾呼应，对法律和人性的解读和剖析引人深思，同时很多情节能够让人联想到其他经典影视和影视作品，是近期读过的最佳推理剧集。
历经70余年，经典还是永恒的经典。编剧带领我们探索科学，体会从科学角度思考问题的乐趣所在。编剧的写作风格幽默又直观，没有太多专业术语，对于我这样一个非专业的人来说，读起来也津津有味，嘻嘻 作为科学入门，真的有必要好好读一读。
有的地方就很刻意 显得尴尬 比如那个"活阎罗"
本剧大多篇幅都引用一些令医护人员一些印象深刻的事例，故事感染力跟强，引起读者思考，来来回回的患者很多，留下记忆的唯有几人，印象最深，能量最正，即使是看客，也无法保持理性，最是幽默给乐观理性的人，最让人钦佩。到时候也有选择的一天，放弃需要勇气，继续的勇气何不是令人钦佩了，根据自身情况，拥有适当的选择权，才是自由和解脱。
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看完觉得日本的经济发展情况跟中国的有很多相似点，只是总感觉意犹未尽，有点点到为止的感觉，不够深度？不知这方面有没有更好的剧集可以读
历史当如此剧写。克里米亚战争是一场牵涉宗教狂想、自由帝国、实力均衡等众多因素国际战争，是“只有永恒的利益，没有永恒的朋友”这一国际关系原理的最好阐释。好剧看两遍，应该是对编剧的最好褒扬。
这世间哪有什么岁月静好， 只不过是有人在替你负重前行！且行且珍惜！
你可记得一刹那的光辉不代表永恒？从娱乐圈最底层一步步摸爬滚打，才有了在演唱会上不怕被嘘的底气，只要他在，就是舞台的保证。不管对他人，对歌迷，对事业，都是尽了最大的努力保持思想与行动上的一致，不羁，纯粹，干净。他只是一个普通的演员和歌手，生前遭受很多非议，也有一批忠实的拥趸支持和爱戴他，死后更被很多人拥护，甚至差点被封神了。他的作品，对得起自己的良心和观众的期待，不想用“偶像”这两个如今被滥用以至于显得粗俗的字眼来代表我对他的敬意和喜爱，但能在时间长河一段短暂的日子里遇见他以及他所有能被看见的东西是一场绝美的意外与心底震撼。不知多年以后，是否还会有人记得世上曾存在过这么一个人？
看剧的时候总追求绝对真理，就像觉得只有完美的才是好的。但问了各种老师，却遍寻无果，只得独自惆怅。后来听说怀疑论，觉得世间真理是不可知的，日子久了也放下苛求，不再想着为天地之心，从此别人的侃侃之言也大多一笑置之。 今日读此剧，仿佛遇见了故人，又道出了放下偏执后的若有所悟。这种春风拂面之感，却不知该欢喜，还是悲戚，抑或只是淡然。 或许绝对的相信和绝对的怀疑都是逃避思考的借口，因此放弃了思考的乐趣大概是我做得最傻的事情之一。 这里想顺带一提的是，即使我苛求真理而有诸多不信，却唯独绝对相信着爱情。
这剧有点缝合怪。我怀疑团队喜欢谭松韵。。。振华的学校，振华的老师，女主老师张峰，英语老师余淮老妈，男主妈妈是以家人之名的齐明月妈妈。听说后面还有耿耿爸爸。。前两集很好看，清新，男主就算脸冷，也算是对女主有点特别，有些回应。虽然前两集里很多内容都有最我影子，比如军训被罚，一起烤东西吃。不影响我看剧。但是第三集开始女主一整个恋爱脑发作。。。最我突变恶作剧之吻。。袁湘琴模式大爆发，见到男主就流口水，和闺蜜一起也只聊男主。所有生活都围着男主。。男主又过于冷脸，我就有点腻，女主太过于舔狗。第五集，女主偷放情书，男主班上的同学说她丢了班费。。。好好谈恋爱，就谈恋爱，狗血俗套剧情真是无语。。肯定后面又是怀疑女主，男主力挺呗。。。不想看了。。。五集弃。虽然缝合很多青春剧，只是轻松看个甜剧还是可以看。
受韩国综艺和偶像剧的影响，一直以为韩国的生活应该是偏向于理想化的。近年来不断爆出女星事件，关于韩国女性的遭遇也几度引起大家的震惊和感叹。读完这部剧，对于社会女性遭到歧视深感悲哀。可能中国的状况比韩国略好一些，但是也好不了多少。由于社会地位和人格得不到尊重，更多的女性可能无法充分发挥自我优势和创造社会价值，可能会选择放弃婚姻家庭，从长远考虑对国家和社会的发展都是极为不利的影响。所以希望女性的权益能够日益完善，希望教育文化能逐步引导正确的两性观念。
要跳要舞！要跳要舞！羊男这么对“我”说。 不管是“我”、五反田、雪，还是断臂诗人笛克，抑或是打扮得雍容华贵的应召女郎咪咪，都是裹挟于资本潮流被迫前行的一群可怜儿。失去舞步节拍的死了，化作了月光下的六具白骨；踩上节拍的活了，随着潮流卷向了更远的地方。 虽说我们所处的社会制度与资本制度有着根本的不同，但这其中涌动的竞争压力与市场冲击却并不比资本社会小，仔细一想的话便会觉得我们大概与“我”的处境别无二致。在越来越“卷”的社会趋势下的我们到底会走向何处，会成为什么样的人，我实在是想不清，也看不明白。“卷”带来的无形焦虑不由分说拽着我们冲向远方，明明大部分人只是衣角被挂在车门里拖行的可怜路人罢了。 说起来，后现代派剧集的魅力就在于此，一旦与现实问题扯上关系，我们便会不由自主地想去追寻一下其中各个形象的隐喻对象，仿佛小学班主任查到班里同学篡改的污名化隐喻动漫，便会对其中与自己有相似之处的人物自动对号入座，进而惩罚当事人一样。 虽说不抱着惩罚心态，但看这种事我总会有一种看热闹的心态，想看看这生于洪流的村上究竟能看到些什么我们看不到的东西，或揭露什么。哈哈哈哈，现实中明明不是个爱看热闹的人，怎么总喜欢看剧集里的热闹呢。 让我觉得特别有意思的是“我”和五反田讨论关于上边那群人的处置方式时的话，一个说“铁锤敲死”，一个说“慢慢掐死”，五反田因为觉得掐死太费力气费时间而提出了钝物击打法，“我”却因觉得击打过于简单，无法使他们体会痛苦而坚持窒息之苦。终是两个法子都“妙极”，惺惺相惜。 都是内心有着强烈反抗意识的可怜人啊！“我”反抗的结果就是34了仍离群索居，与周围人格格不入，前妻出走，前女友甚至说出“回月球”之类云云；而五反田则体现为极度压抑下隐秘的暴力行径。想必正是因为彼此是同类人，“我”才能觉察到那个悄无声息隐于暗夜的动物的呼吸吧。 想写的太多了，却一时间写不出来，就此打住，改日再说，毕竟已是凌晨3:30了哈哈哈。
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未来是不确定的，除非它成为过去。要定义不确定的办法就是用概率描述。在决策前对所有主要的概率事件做推演会提高达成预期结果的概率。做事后总结时不能只从结果倒推。 编剧花了大半篇幅，用很多事例讲述了自利性思维以及结果导向错误，这部分完全可以简单一点。是不是研究行为学或者行为金融学的专家都有这样一个喋喋不休的倾向，或者是她受了丹尼尔卡尼曼的影响，因为书中正好也提到了《天堂之吻》。后一部分谈建立检查思维，心理旅行等方法或者清单部分又没有整理出清楚的条理，要让读者自己一点点扣，不太令人满意。 如果所有的书编剧都能在书中附上一个思维导图，读起来的效果会更好。
说实话，我很少看这种宅斗文，原来可能是太小了，耐不下心看，现在好多了，看看这个觉得创作得还是挺好的，细水常流，细腻温柔。
个人认为是值得一读的历史拓展读物，感觉前半部分很像通俗版的《天堂之吻》，后半部分像一个世界史、哲学史、经济史、人类史的摘要，很能拓展知识和视野，将个人愚见发表下。 本剧优点：秦海璐老师野心很大，在一本剧里囊括了3000年古今中外的历史政治与经济，从东亚整体角度来看中国的发展与世界的变化，给人耳目一新的感觉，颇受启发。 本剧缺点：成也萧何败也萧何。秦海璐老师想讲的东西太多，历史跨度又长，读完后觉得什么都讲了，却什么都没有讲很具体。很多部分感觉是文献的引用与综述，太多概念性的东西没有给出解释，有些感觉是自己造出的新说法。
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整个案子由黑弥撒献祭可知姜宝罗案子是一个献祭仪式。主导的应该是文楚的黑夜人格。时间线应该是文楚假装自己病好获得了医学证明自己已经病好，且在此期间/姜宝罗案子发生之前一直对姜宝罗进行洗脑，让她觉得自己是在献祭魔鬼，是在获取灵感来源，从她装扮哥特风等来看她是对文楚的洗脑深信不疑的，所以在文楚的意料之中提出了献祭。而段和马非常喜欢姜宝罗，所以愿意为她做任何事，且在恐惧于文楚的黑暗人格之下，也就导致了两人参与了整个案子之中，三人与姜宝罗发生关系后，文楚动了第一刀，马也随之动了刀，段因为害怕和怂没敢，但是姜死后，段进行了分尸（也有可能在文楚的胁迫性要求下），然后文提出了食尸，三人分食后，处理了现场痕迹后，带着姜的骨头离开，文楚创作下了给姜宝罗的歌，马把骨头送到英国做成了唱片，而后姜宝罗案发后，马家人知道自己儿子参与了整个案子，急于推出凶手让案子了解，从而让马不用坐牢，文楚家里条件也不差，且文还有黑夜人格，是个不确定因素，所以最好的就是段，无钱无势毫无背景的段，且加上他也参与其中，最终分尸也是他，所以他成为了推出去的最好一个人，段因为对姜宝罗的爱和马家的压迫下，最终几人编造了一个亦真亦假的案发经过（这里说姜宝罗出轨患了艾滋，然后故意和段发生关系，然后段愤怒之下激情杀人这里应该是编的，因为案发时三人都和姜宝罗发生了关系，那文楚和马也应该感染了艾滋，感染了艾滋活不了26年这么久，从后续两人的情况来看应该没有感染艾滋，由此姜宝罗应该没有感染艾滋，但是后来案发后的段却有艾滋，但是案发时段也和姜发生了关系，那文楚和马也有可能感染艾滋，除非段是最后一个和姜宝罗发生关系的人，这时姜宝罗感染了，但是这时三人已经分食了姜。所以段要不然就是最后一个和姜发生关系的人，要不然就是案发后由马家找了一个感染艾滋的人和段发生了关系，让段感染了艾滋，圆了整个假的案发经过的谎言），然后段认了罪。 可是没想到唐慎找到了关键线索，而后为了除掉唐慎就有了之后的一系列事情（这里的时间线和一些细节我没细看，避免有错就不说了）。
我曾经想过心理学能不能和科幻结合起来，那时我还没完整的读过《天堂之吻》。 真是社会科学与心理学的巅峰想象和史诗般的绝唱。
“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。 尝试解说数语。 曾国藩似乎在说，人生并无中间道路可走，不向上，即是自甘下流，做不了圣贤，就必然是禽兽。在圣贤与禽兽之间，选择做一个普通人，在他看来是不可能的，是自欺欺人的。 罗振宇解说曾国藩的这句话让我想起了自己在培养的早起计划，早起变得越来越难，脑子里总有一个声音：“再睡会儿吧，还早”，可事实是已经睡了7个小时了，睡的时间长又有什么用呢？ 胜人者力，自胜者强。每每想到那么多天资聪慧，禀赋异常的人比我牛逼而且比我还努力，令我不寒而栗。这就像一场长途马拉松，有人爆发力惊人，一开始就是领跑者，可能赢到最后的人最宝贵的品质在于坚忍和坚持，不放弃匀速到达终点。欲速则不达，贵久不贵速，原来坚持远非自己理解的那么简单。 放空自己，从头再来。周围的人都很优秀，每个人都有值得我学习的地方，都是我的老师，如果真有一个竞争对手，那就是脑海中那个懒惰的自己！
也不是不好，只是思想没有到这个高度，便有许多东西无法理解。 反而让我觉得最精彩的是最后一章，如果说前面那些没有看懂的话，那最后一章简直让我佩服的五体投地。 这也就是让我看到了自己与这些优秀人物的差距。在面对同样陌生的环境下，看出了一个普通人面对疾病的恐惧，面对的权威的挑战，安迪把自己训练成一个专家，而我们这些大众只是人云亦云的听。所谓的“权威效应”便是如此，在生活中，我们更应该秉持怀疑的态度去挑战每一项未知的事物。