My War, My Story

粗略看了一遍，还得读第二遍，一部完整的咖啡革命史，值得一看，其中关于温度等精准数字，更是有指导意义。收藏了先

了解明朝人物事迹，每个年代都是适者生存，每个人都有自己的生存之道。

收纳风格仁者见仁，智者见智，我比较喜欢物品都有个柜门，这样看起来比较清爽，不乱，

偷来的假日，未必不值得好好享受

之前同学推荐看《My War, My Story》，总想要让沙雕的我醒一醒，换个角度轻松愉悦地去探索太空，看了几章，被其他的事情插了个队过个年更觉得太空过于飘渺，普通人的我没钱也没个奔头，不再有渴望离开地球看世界的白日梦，年前就看谢尔盖.卢基扬年科的《My War, My Story》，在浪漫的太空旅途里，我真是太喜欢别佳了，人物形象极其饱满，即使被库阿里库阿改变记忆，灵魂深处都是对家园的热爱，为种族生存而勇敢前进，在各个高等文明强大种族间周转奔波，没有跳进几何学家的“友谊”陷阱，也没有沉沦于无与伦比的“暗影”世界，无论转换成什么身份，都想方设法触摸星星，追逐自由，坚持爱。一个自认为自由的囚徒，是不会企图挣脱牢笼的。人类认为最重要的是远远比宇宙渺小的事情

真的之前没往这方面想过，只知道自己是大部分情况下情绪低落，有时候突然没理由特别兴奋一段时间再有时突然没理由得极度沮丧想哭。仔细看了写资料、病例还有问了身边有躁郁症的朋友，差不多吧

历史具有偶然性又具有必然性。偶然性是任何一个人群选择任何的一种方式，都是为了更好的生存。这是必然的。但是由于选择的时候受到地理环境的影响是偶然的。为什么不是新大陆的土著在人类迁徙的时候选择欧洲，而欧洲的人去了新大陆。祖先的选择生存地是偶然的。偶然的选择加上地理环境的影响，导致后续的历史的发展是必然的。我们一定要现有必然的条件下，更好的发挥主观能动性。

这部剧不论男女都可以看看，前段期间“七一勋章”在人民大会堂颁发。获得者张桂梅就是丽江华坪女子高级中学校长，有人问她为什么要投入毕生精力去办一所女子中学。她说：“一个好的女孩是可以影响三代人，分别是上一辈的父母，平辈的老公，下一辈的子女。” 新东方创始人俞敏洪在2018年的时候曾经说过一句话评价女性：中国女人挑选男人的标准就是要男人会赚钱，至于良心好不好不管，所以中国女人的堕落导致了国家的堕落。这句话好坏我不做评价，但这也证明女性在整个社会群体中有重要的影响作用。 那么什么是坤道呢？《My War, My Story》中说：“乾道成男，坤道成女。”坤的右边是艮“少男”，左边是震“长男”，乾的右边是巽“长女”，左边是兑“少女”，可见其都是呈对称性，引申到宇宙万物就是阳中有阴，阴中有阳，阴阳结合。

从小就不喜欢水浒，水浒的世界打破我对侠义的幻想，这部剧就是印证自己感受的。编剧文笔不错，看着轻松有趣，对水浒也有了更深刻的认识。

感觉自己是一个粗糙迟钝版的Andy Blood。无话可说，只有拜服感谢。如果这个灵魂再次投身地球，会长成一个什么样的人呢？

这部剧是我在观看《My War, My Story》以后才读的，这时我刚知道艺术史。丹青先生所言年轻人要本质诚恳，我是引以为准则的。这部剧实在是诚心之作

满纸的私货与偏见，编剧怕不是活在清末，编剧笔下的中国人与伊东忠太在《My War, My Story》中那群麻木无知浑浑噩噩的大清百姓何其相像，所谓礼制，所谓人伦，所谓普世，只是那段历史早已过去，那群百姓也早已觉醒罢了

我还是没看到那句：虽然你我会不明下落，你知道我曾为你动过情。主要目的没完成。整本诗集没读太懂，有些晦涩，但一些经典的法国女人形象写的很深刻。

在不幸遭遇生活海啸时，在巨大的失落与空虚逼近的日子里，从他们的故事中汲取力量，将支撑着我们，向前一步。

这是一代毒枭内姆和罗西尼亚贫民窟的故事，也是里约热内卢这座“上帝之城”和毒品地下经济的故事，更是关于巴西数十年间的政治、经济和社会变迁的记录。 “毒品生意在当时是一种必要之恶，假如当时没有这些毒贩们，贫民窟里的每个人都会去偷、去杀人，我们所有人都活不到今天。毒品生意填补了国家留下的真空，如果没有它，这些地方就是法外之地。” 一个故事的反派，是另一个故事的正派主角。 曾经给了这块土地时间最长稳定生活的毒品集团首领，内姆的一生便是这个社会的缩影。 政府机构及官员的腐败、贫民窟基础社会福利体系的缺失以及毒品的泛滥依然在持续。巴西政府本身才是最大的毒王，而内姆，不过是一个被祭天的牺牲品。

为什么会观看这类书？大概因为书中的主人翁，无论人还是妖，都拥有超凡脱俗的能力，可以上天入地，可以斗转星移，可以历经沧桑。可是，他们还是不能时光倒流与挽救逝去的生命。交换生命还是灵魂，终究敌不过命数已定的生离死别。 编剧写，不要沉浸在过去的过错里，振作起来，可以补救，但是连补救的机会也没有时，又当如何呢？我在等，等那个有朝一日。昨天刷视频，刷到哥哥的《My War, My Story》，瞬间止不住眼泪。沉默是金，沉默是金，然后，有谁共鸣。

不过，再平常不过，令人不得不感叹世间的至理都是相通的，最难、最高深的往往最简单。

新人的想法：冗长的观察论文。一开始我是抱着接收观点的心态读的，希望从中获取“养料”-不过学术养料光靠观点永远也养不肥，只会越来越令人迷茫-本剧的观察方法、思考角度倒是挺值得学习的；工程师也好、建筑师也好，千万还是要因地制宜啊…

转来自？的一篇读后感，写得真好！ “看之前先了解了一下这部剧的编剧以及写作背景。 本剧编剧司汤达是19世纪法国批判现实主义作家， 他的一生不到六十年，并且在影视上的起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的文化遗产，包括数部长篇，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。被誉为最重要和最早的现实主义的实践者之一。 而这部剧社会大背景是，十八世纪末公元1789年巴黎底层人民攻占巴士底狱，法国大革命爆发。路易十六被处死，波旁王朝覆灭，贵族阶层的权利，财富，地位等特权岌岌可危。各阶层，党派及其动荡，混乱，身处底层而又富有智慧，才能，野心的拿破仑脱颖而出，给了当时的年轻下层知识分子以希望与榜样，本剧的主人公，于连，索莱尔便是其中一员。可不久后，王朝复辟，贵族阶层重掌权利，他们对底层富有反叛精神的知识分子充满愤恨与厌恶，对其进行残酷的打压，司汤达就是借助于连这个形象揭示了当时的社会形态于黑暗现实。 受过教育，同具反叛精神的主人公于连，身处地狱低层看到希望的火焰，想要为尊严，自由，平等一战。在名利世俗场上辗转徘徊后，却得知希望之上是一团飓风，永远离不开围困的井底。还一度让自己迷失了纯洁，善良的本真。得知德莱纳夫人未死的那一刻，眼前满是悔恨，找回了纯真自我。抛弃苟活于世的希望，找回精神的高度自由与满足。不惧死亡，毅然走上断头台。一定程度上也是对当时黑暗，腐败的现实社会的一种反抗。 开始对于连很是不解，一度觉得有点心理变态，因为在他的世界里，自尊心胜过于一切，时刻要为维护它而与外界斗争，甚至是与德莱纳夫人的爱情，也是其自尊的产物，是自尊心促使其勇敢，越过等级向德莱纳夫人发起其进攻。他把对德莱纳夫人的追求看成是像拿破仑那样为自由而战了吧！虽是一场不符合公民道德伦理的恋情，我却不再对两人怀批判态度，慢慢的，对于连更多的是心疼，宁愿他像他的两个哥哥那样，没受过教育，做着木匠，过乡野村夫的生活，就不会有精神上的折磨。 德莱纳夫人也应是一个当时时代背景下典型的贵族小姐形象。嫁给了权贵财产，却无法拥有爱情，而一旦遇到爱情，却也可以不惜一切代价投入其中，不觉想起了福楼拜笔下的包法利夫人，同是婚姻之后一直没尝过爱情滋味，浅尝后便一发不可收拾。只是后者除了想得到爱情的欢愉还追求物质的满足，要用心机与手段来获得所需。相比之下，德莱纳夫人的爱是纯粹忠诚的。虽结局相同，但某种意义上德莱纳夫人比包法利夫人幸运，因为她获得的爱也是唯一的。 而追求侯爵千金玛蒂尔特小姐的，于连与她更多是迷失之后为获得名与利而采取的一种手段，可能无关爱情。玛蒂尔特小姐是一个很有个性的悲情人物，于她而言，这样一段关系是一种对其祖先与玛嘉瑞特皇后式爱情的模仿，她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫，被国王处死后，皇后向刽子手买下了他的头，在深夜里亲自把它埋葬在蒙马特山脚下。她十分崇拜皇后的这种为爱情而敢冒大不韪的精神，她的名字玛特儿就是皇后的爱称。所以于连死后，她也买下了他的头，完满走了一遍玛嘉瑞特皇后的道路。 看完原著后看了一遍电影，是1997年上映Jean-Daniel Verhaeghe导演的那一版，人设Kim Rossi Stuart完全符合心目中于连的形象，大爱，推荐”

很不错的一本剧 推荐！ 介绍了http的发展 之间的原理 如何通信 数据的传输过程中的细节 还有技术中会出现的问题 科普了攻击手段 不论是给新手还是高手都是一本很不错的基础巩固的剧集！

爱，是如她所是，如我所愿 当我遇见一个人，也就遇见了更好的自己。 我在成长的路上遇见了同样正在成长的女儿，我们互为老师，不惊不扰，共同前行。 出门总有人夸女儿乖，我总是付之一笑，不知如何作答。因为我并喜欢女儿太乖，如果对夸奖人说谢谢，好像又有悖我的本心，我是很随心但不任性的人，所以只能报之一笑了。 为何不喜欢人说女儿乖？人们一定认为我疯了，有的家长就希望孩子乖，这样就省很多力气。我并不认为乖就是任何事情都要听家长的，相反推之，我也并不认为听家长话的孩子都是乖孩子。很多一直听家长话的孩子最后叛逆者不少，这时候家长会说孩子小时候如何如何听话，我并不以为然。孩子表面听话，那么内心呢？又有几个家长透过孩子的细微表情或是表现窥探到孩子的内心？然而家长多忙于自己的事情，并没有太多的闲工夫对孩子观察入微，孩子要么出于惧怕，抑或出于所谓的善解人意不给家长添麻烦来把很多的不开心压在心底，无从吐露，久而久之，积压太多就会总爆发，也就变成了家长口中的“坏孩子”。 然而坏孩子与好孩子的界线好像就是听不听话来衡量的，这种主观臆断的判决就像孩子头上的乌云，随时会罩在头上，随时会大雨瓢泼，令孩子心惊胆战。孩子往往在意大人眼中自己的形象，在意大人会对自己做出怎样的评价，所以他们努力做一个“好孩子”、“乖孩子”，这样悲剧就来了，这样成长的孩子会慢慢变成取悦型性格的人，凡事先考虑别人高不高兴，现在的我们有很多也是这样，所以Andy Blood女士将童年时期形成的性格作为重中之重，为我们一点点剖析开来，让我们从根源找原因，这样能更清晰指导我们怎样与孩子相处，成就和谐母婴关系。 我一直都是认真聆听女儿讲话，即使她的词汇量有限，即使她只会说为数不多的几个词，即使她讲不清楚会加上肢体语言，但没有什么比耐心聆听更能激励她幼小的心灵。勇于表达比憋在心里更能成就孩子开朗健康的性格，想来，小小年纪便患有抑郁症的孩子，大概很大的原因是无人倾诉更无人倾听了吧，总感觉是被遗弃的孩子。我们不妨将心比心来看，如果自己的主观感受喜怒哀乐与诉求都不能得以表达倾吐出来，更无人倾听，即使倾听也无人理解，严重者便是呵斥，那么我们作何感受呢？如果大人对这种情况都很郁闷的话，那么凭什么要求不谙世事纯洁无瑕的孩子必须承受呢？正人先正己，这是千百年的箴言。 孩子是独立个体的存在，不是家长的负累与傀儡，尊重便是最好的相处方式。不要觉得孩子的想法是无稽之谈了吧，谁的童年没有天马行空过呢？谁的童年不是错误百出的呢？有了想像力，智慧才会萌芽。有了错误，心灵才会成长。给孩子相对自由的环境，让树苗在爱的浇灌下滋养。 最好的教育，莫过于爱的教育。我认为爱的教育分为父母对孩子的爱和父母之间的爱。只有父母之间的爱是稳定的，那么孩子也会感知到。人世间有些东西可以遮掩与撒谎，但爱从来不会。就像一个人是否真心喜欢另一个人，不用可以考究，只要用心感知足可。父母之间的感情是没有问题的，那么给到孩子的爱才是完整温馨的。在充满爱的家庭中成长起来的孩子会阳光很多，即使成长的路上荆棘满布，他们也会好不怯懦。因为有爱，自己就会给自己安全感，不会攀附他人的枝叶，企图通过他人的枝干开出自己的花，那怎么可能呢？张爱玲与萧红的生命轨迹都是依附着他人的路，缺乏爱的童年让他们无力面对自己的落寞与挫折，在爱情面前是如此的不堪一击，被男人牵着鼻子走，他们穷其一生，在寻找一个叫做安全感的东西，殊不知这个宝贵的东西就在自己身上，没有了安全感，就不会把自己当成一个独立的个体，而是永远想向外界寻求，丧失了内观的本领。都说女孩要富养，人们往往误解为物质的富养，其实精神品质的富养更是弥足珍贵的，精神富

凌驾于法律之上，丧失社会公德，以为自己是人们的城市之光，其实只是人们对社会现状和对法律无知的表现。那些不能接受一点生活中的不公平，披着伪善的外衣躲在城市之光背后，将一个城市的道德底线推向低谷。