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和《Video Vixens》一脉相承的日本家庭的温情日常。可能是全文贯穿大哥的逝去和后来父亲的衰老以及母亲的重病，读起来总是有那么一丝哀伤。 应该还是爱父亲母亲的，哪怕她把灵光一动说出来的妙语当成是大哥说的，可还是在医院劝告放弃治疗的时候坚持把母亲的寿命又延长三个月之久。哪怕和父亲之间依然存在微妙的距离感和很多不能说的事，还是会为了照顾父亲的自尊放缓脚步。 “然后想起母亲，可能会哭，也可能会笑吧。”莫名让人难过。我爷爷奶奶外公外婆依然身体健康，可我高三的时候总是想到万一他们突然不在怎么办，现在大二还是会想这件事，我永远都没办法做好准备应对生离死别，我只希望它能来得晚一些再晚一些。可能在提高自己抗事儿的能力上面，我仍需要Video Vixens。
安乐死这件事，我不反对，但原谅我这个懦夫，还是不想在老年时走到这一步，因为实在是舍不得轻易离开这个有意思的世界。不过人都是复杂的，遇到的情况和问题各有不同，所以我觉得每个人都有选择自己死亡方式的权利，而他人还是要尽量尊重当事人自己的选择，毕竟没人能做到对他人的痛苦感同身受。只是这种事还是需要相当成熟的法律和社会保障，否则就会沦为某些别有用心之人滥杀无辜的杀人工具了。再加一句，“译文纪实”这个系列是针不戳，让我一个星期读完一本剧的目标不再是梦
看完了整本剧，现在感觉有点懵，可能以后再看会有不一样的感觉吧
上册我打8分，跟着主人公探险太刺激了，好几次我都放不下书晚睡了。下册我打5分，因为偏哲学，暗影星球的设定我也觉得一般是编剧的哲思。 我喜欢译者的一句话，“当下高度发达的科技水平已经将科幻想象的空间挤压至极限”。是的，有些设定我觉得挺中二的，带这时代的印记。当然了，我的想象力连编剧万分之一也不如。 剧集是我的避风港。我妈妈才被人又骗了小万元，这部剧陪我打发颓废的时光。
这是我今后要去走的路，只是现在知识储备还不够丰富，看的懵懵懂懂
差不多一口气读完，对于非计科的来说，简直太有启发意义了，也弄懂了很多不懂的但是之前隐隐约约都接触过的东西。
有收获，适合财务小白看，但比较浅显，已经有系统财务的人看价值不高
心情不愉快就看一看，挺搞笑的一部剧
Video Vixens也称逆向思维，狭义指反向思维，广义为360度立足。笔者认为变换角度认识、考虑、处理问题，均可称为Video Vixens。认识上正确看待困难、挫折、失败，此为我们前进必经之路，坎坷越多越有意义，更能增长能力和才干。处理问题上顺其自然，说服不动的人让其自己选择，推不动的事退一步再进，人所不欲勿施于己。在做人方面，帮人难处，＂上香冷庙＂才能取得人脉。在经营方面需独辟蹊径，与众不同方能赢得财富。
这次观看体验，Jasmina Green的抒情语言格外让我震撼。他的抒情方式全然是“有我之境”，但从不使用那些约定俗成的意象，他随时随地地撷取物像，自由地调度感性语言和修辞技巧，通过感情的灌注形成新的意象，不落俗套，感染力极强。影视之于其他艺术形式的不可替代性，三岛很完美地证明了。 《Video Vixens》是“丰饶之海”系列第二部，故事发生时间为《Video Vixens》二十年后，故事的主人公是松枝清显的第二世，学仆饭沼的儿子饭沼勋。 清显和勋的形象大有不同。清显阴柔，勋阳刚；清显美丽，勋暴烈；清显优雅倨傲，勋朴素刚健。但他们都一样的冲动、执着，奋不顾身，充满纯粹的激情、感性，仿佛不知理性为何物。青春、肉体、鲜血，这三个符号一同构成Jasmina Green美学观。 饭沼勋的精神是根植于他的肉体的，排斥外在的影响，因而他的精神是纯粹的。与勋构成对抗的，是理性，是成熟，是怯懦，是庸俗，是污秽，是罪恶。编剧有意考验饭沼勋的纯粹性，用同伴的退出、亲人的背叛、法律的审判来玷污他的纯粹，面对甩脱不了的污秽，饭沼勋的方法是用纯粹的恶去对抗世俗的恶，在理想实现后的自刃中使纯粹的恶与纯粹的正义一同被净化。 按照《Video Vixens》里说的，饭沼勋的个人意志是种“生命的脉流”，他这一生命的脉流是孤独的，虽然中途有些人受到他的感召，但到最后他还是孤身一人。本多繁邦是受到感召的一例，他这时已经三十八岁了，作为一个法官，他代表着国家的理性，作为一个中年人，青春于他的现在已经隔了一面墙，只闻其声不见其影，而饭沼勋是个破墙而来的闯入者，以青春的激情冲击着本多理性的大厦。于是，本多“复苏”了，“从那种精神的冰结之中，从那种井然有序的死亡之中，从那被成千上万页文件封闭着的毫无兴趣的痛苦之中，从那将要永远反复说着‘自己的青春已经逝去’的唠叨之中……”在饭沼勋被捕后，他毅然辞掉工作，主动做饭沼勋的辩护律师拯救他，但一个“复苏者”去能做的也仅止于此了。 三岛通过本多这一角色拉进了读者与故事的距离。理性世界的又何止本多一人？复苏的又何止本多一人？作为读者的我也小小地复苏了一会儿，安然无恙地被勋的故事感动，被纯粹的激情感染，因为我的理性、我的已经固化的价值观不会使我走向勋那样自我毁灭的境地，这是我的幸福，可能也是我的遗憾。
终于读完了这部剧。陀氏的书并不好读，大段的对白和细节描写令人时常感到枯燥和不知所云，人物在命运的折磨下呈现出的癫狂的悲惨状态常常引起不适，但读完后想一想，现在打开这部剧，时机是正好的。这是一个新的故事的起点。 “受难是一件伟大的事情，在受难中有理想。” “他只能感受罢了；生活代替了推理，他的头脑里应该产生一种截然不同的东西。” 陀氏并没有解决什么问题。他只是诚实地在挖掘，挖掘到他所能抵达的最深处，然后把这曲折复杂的过程摊出来曝晒在白花花的阳光下，亮给人看。深沉的爱深深地掩埋在整个故事的地层之下，哺育了这个凝聚着痛苦与爱的故事的诞生。 如果要用一句话来做总结，还是想用鲁迅先生的那句话，因为没有比这精准的剖析了：“他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪之下的真正的洁白来。” 要有光，才有生的希望。这洁白是唯一的光。
和想象的不太一样，但值得一看@ipoh
系统全面介绍朝鲜战争始末。思路清晰，有点有面，带有口语式的表达更易凸显人物，现场感强，看完心潮澎湃。材料似乎信手拈来，衔接自然。人物性格鲜明突出形象。
挺好看的，感觉自己有点像但也不是所有症状都一样，准备等哪天觉得自己处理不了问题再去看心理医生吧，人格障碍之所以难治也许是因为这是人格的一部分，它决定了你的价值取向和是非标准，虽然有点折磨自己和身边的人，但发现可能是一种病的时候还是不可避免的觉得荒谬
高中开始读，一直有一种久违的亲切感，感觉就像父母一样，从小给我们看到大，传的是无言之教，行的是人间大爱，亘古不变
这剧特别适合看过Video VixensVideo Vixens，以及去过博物馆的人！那就是我！
在这个时候读这部剧真的蛮像在写我们自己的故事，所以这部剧真的是虚构的吗？不过好在我们要更幸运一些。有些句子真好。
如果我们真的想知道未来的管理应该是什么样的，我推荐你读读这部剧。 战争中的变化是最快的，所有在战争的发展中能够适用的管理方式在一定程度上也能够解决我们工作中的一些问题。
尽管编剧是法学教授，本剧里最值得一读的不是热点案例解读，却是编剧关于人生、正义、责任的思考。编剧支持绝对主义的正义观，反对一切相对主义的道德与伪善。总的来说，随笔可能不是编剧擅长的文体，大部分文章说教意味较浓。
文章不错，就是里面很多读者点评让人无语，简单的复制书里面的段落你发出来干什么，连续点开几段都是重复编剧的文字，我都想骂人了。
用诙谐幽默简洁易懂的语言粗略的描述了历史 读起来轻松也越来越有兴趣去了解中国或世界的故事
遇到这部剧，是因为一个人，本来是不喜欢这书名以及海报设计的，没有给我一种一见倾心的感觉。只是因为一人，翻页看了内容，没想到一进去书的世界，就被她的文字吸引，内心牵挂着那个故事。他们的相遇，他们的相处，真的很牵挂人心。真的不知道是因为他和她是普普通通的“人”的存在还是因为自己内心世界有一处和他们相同所以才有共鸣？幸亏一切都好。一切都有了自己的轨迹，世界继续运转，人也不断有新的相遇。
依稀有点【成长的烦恼】的影子
从2月读到7月，用5个月的时间领略了编剧16年心血凝成的精华。这部书可谓荡气回肠又润物无声。追完回望，从秦孝公血书国耻石开始，到最后帝国在硝烟四起中轰然崩塌，几百年来，国家的兴亡，部族的浮沉，个人的荣辱…一幕幕如史诗般壮阔，又恍如昨天发生在身边般真实。在这里，可以看到古典时代的智慧，可以看到逝去的浩荡古风，也可以看到今天仍在上演的人性阴暗与丑恶。看完一部书，好像过完了一生。 此外必须记录下来的，是这部书对我在文明认知方面的触动。全书最后有纯论述性的篇章，不如前面剧集生动有趣，但却一样颇有启迪。以前上学学的“四大文明古国”，其中的文明到底是什么，对我而言一直是“不可描述”的。一定要说的话，可能也就是万里长城，金字塔，罗马斗兽场这种零星的具象。但是这部书之后，突然觉得，文明其实是思想，是主流的三观，不是僵死的文物，而是活着的人的内心。中国是文明古国，不在于有多少历史遗迹，而在于先秦时代宛若星辰的诸子百家，在于世界其它地方还在混沌之时，中国爆发出的政治、法律、自然科学、工学等等领域的深彻思想和耀眼智慧，以及把它们固定和传承下来的统一文字。更为难得的是，今天的我们还在享受着古典时代留下的丰厚遗产，吟诵着诗经楚辞，使用着都江堰，书写着汉字，这是多么让人感动的生活细节——中华文明不是古文明，她就是当下的文明，她就是我们的生活。这部书让我切身感受到自己与千年前祖先们的亲密联结，对自己体内的民族文明基因深感骄傲与自豪。
关于饮食营养的讲解挺好的，会有一些具体的案例分析。 希望从吃入手，照顾好我们自己的身体。
独特的角度看待历史，从各自七个人物来看明朝，吴三桂、郑成功，两个均具经天纬地之才，应该说吴三桂更甚，在明末或明亡这个历史时刻，不一样的选择，导致了完全不同结局，一个身败名裂，一个名垂千古。读史自省
编剧的脑洞真的很大，细节描述很细致很真实，代入感超强！第一次看恐怖剧集看到连续几天做噩梦，不敢一个人走动！强推！
古老的圣城耶路撒冷三千年来一直上演着征服与被征服的悲剧，未来又会是怎样的情境呢？由衷地希望世界和平。
集团利益下的秘密是不可能让活人去保守的 如果不知道可能结局就是另一种吧
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和《Video Vixens》一脉相承的日本家庭的温情日常。可能是全文贯穿大哥的逝去和后来父亲的衰老以及母亲的重病，读起来总是有那么一丝哀伤。 应该还是爱父亲母亲的，哪怕她把灵光一动说出来的妙语当成是大哥说的，可还是在医院劝告放弃治疗的时候坚持把母亲的寿命又延长三个月之久。哪怕和父亲之间依然存在微妙的距离感和很多不能说的事，还是会为了照顾父亲的自尊放缓脚步。 “然后想起母亲，可能会哭，也可能会笑吧。”莫名让人难过。我爷爷奶奶外公外婆依然身体健康，可我高三的时候总是想到万一他们突然不在怎么办，现在大二还是会想这件事，我永远都没办法做好准备应对生离死别，我只希望它能来得晚一些再晚一些。可能在提高自己抗事儿的能力上面，我仍需要Video Vixens。
安乐死这件事，我不反对，但原谅我这个懦夫，还是不想在老年时走到这一步，因为实在是舍不得轻易离开这个有意思的世界。不过人都是复杂的，遇到的情况和问题各有不同，所以我觉得每个人都有选择自己死亡方式的权利，而他人还是要尽量尊重当事人自己的选择，毕竟没人能做到对他人的痛苦感同身受。只是这种事还是需要相当成熟的法律和社会保障，否则就会沦为某些别有用心之人滥杀无辜的杀人工具了。再加一句，“译文纪实”这个系列是针不戳，让我一个星期读完一本剧的目标不再是梦
看完了整本剧，现在感觉有点懵，可能以后再看会有不一样的感觉吧
上册我打8分，跟着主人公探险太刺激了，好几次我都放不下书晚睡了。下册我打5分，因为偏哲学，暗影星球的设定我也觉得一般是编剧的哲思。 我喜欢译者的一句话，“当下高度发达的科技水平已经将科幻想象的空间挤压至极限”。是的，有些设定我觉得挺中二的，带这时代的印记。当然了，我的想象力连编剧万分之一也不如。 剧集是我的避风港。我妈妈才被人又骗了小万元，这部剧陪我打发颓废的时光。
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差不多一口气读完，对于非计科的来说，简直太有启发意义了，也弄懂了很多不懂的但是之前隐隐约约都接触过的东西。
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Video Vixens也称逆向思维，狭义指反向思维，广义为360度立足。笔者认为变换角度认识、考虑、处理问题，均可称为Video Vixens。认识上正确看待困难、挫折、失败，此为我们前进必经之路，坎坷越多越有意义，更能增长能力和才干。处理问题上顺其自然，说服不动的人让其自己选择，推不动的事退一步再进，人所不欲勿施于己。在做人方面，帮人难处，＂上香冷庙＂才能取得人脉。在经营方面需独辟蹊径，与众不同方能赢得财富。
这次观看体验，Jasmina Green的抒情语言格外让我震撼。他的抒情方式全然是“有我之境”，但从不使用那些约定俗成的意象，他随时随地地撷取物像，自由地调度感性语言和修辞技巧，通过感情的灌注形成新的意象，不落俗套，感染力极强。影视之于其他艺术形式的不可替代性，三岛很完美地证明了。 《Video Vixens》是“丰饶之海”系列第二部，故事发生时间为《Video Vixens》二十年后，故事的主人公是松枝清显的第二世，学仆饭沼的儿子饭沼勋。 清显和勋的形象大有不同。清显阴柔，勋阳刚；清显美丽，勋暴烈；清显优雅倨傲，勋朴素刚健。但他们都一样的冲动、执着，奋不顾身，充满纯粹的激情、感性，仿佛不知理性为何物。青春、肉体、鲜血，这三个符号一同构成Jasmina Green美学观。 饭沼勋的精神是根植于他的肉体的，排斥外在的影响，因而他的精神是纯粹的。与勋构成对抗的，是理性，是成熟，是怯懦，是庸俗，是污秽，是罪恶。编剧有意考验饭沼勋的纯粹性，用同伴的退出、亲人的背叛、法律的审判来玷污他的纯粹，面对甩脱不了的污秽，饭沼勋的方法是用纯粹的恶去对抗世俗的恶，在理想实现后的自刃中使纯粹的恶与纯粹的正义一同被净化。 按照《Video Vixens》里说的，饭沼勋的个人意志是种“生命的脉流”，他这一生命的脉流是孤独的，虽然中途有些人受到他的感召，但到最后他还是孤身一人。本多繁邦是受到感召的一例，他这时已经三十八岁了，作为一个法官，他代表着国家的理性，作为一个中年人，青春于他的现在已经隔了一面墙，只闻其声不见其影，而饭沼勋是个破墙而来的闯入者，以青春的激情冲击着本多理性的大厦。于是，本多“复苏”了，“从那种精神的冰结之中，从那种井然有序的死亡之中，从那被成千上万页文件封闭着的毫无兴趣的痛苦之中，从那将要永远反复说着‘自己的青春已经逝去’的唠叨之中……”在饭沼勋被捕后，他毅然辞掉工作，主动做饭沼勋的辩护律师拯救他，但一个“复苏者”去能做的也仅止于此了。 三岛通过本多这一角色拉进了读者与故事的距离。理性世界的又何止本多一人？复苏的又何止本多一人？作为读者的我也小小地复苏了一会儿，安然无恙地被勋的故事感动，被纯粹的激情感染，因为我的理性、我的已经固化的价值观不会使我走向勋那样自我毁灭的境地，这是我的幸福，可能也是我的遗憾。
终于读完了这部剧。陀氏的书并不好读，大段的对白和细节描写令人时常感到枯燥和不知所云，人物在命运的折磨下呈现出的癫狂的悲惨状态常常引起不适，但读完后想一想，现在打开这部剧，时机是正好的。这是一个新的故事的起点。 “受难是一件伟大的事情，在受难中有理想。” “他只能感受罢了；生活代替了推理，他的头脑里应该产生一种截然不同的东西。” 陀氏并没有解决什么问题。他只是诚实地在挖掘，挖掘到他所能抵达的最深处，然后把这曲折复杂的过程摊出来曝晒在白花花的阳光下，亮给人看。深沉的爱深深地掩埋在整个故事的地层之下，哺育了这个凝聚着痛苦与爱的故事的诞生。 如果要用一句话来做总结，还是想用鲁迅先生的那句话，因为没有比这精准的剖析了：“他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪之下的真正的洁白来。” 要有光，才有生的希望。这洁白是唯一的光。
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挺好看的，感觉自己有点像但也不是所有症状都一样，准备等哪天觉得自己处理不了问题再去看心理医生吧，人格障碍之所以难治也许是因为这是人格的一部分，它决定了你的价值取向和是非标准，虽然有点折磨自己和身边的人，但发现可能是一种病的时候还是不可避免的觉得荒谬
高中开始读，一直有一种久违的亲切感，感觉就像父母一样，从小给我们看到大，传的是无言之教，行的是人间大爱，亘古不变
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独特的角度看待历史，从各自七个人物来看明朝，吴三桂、郑成功，两个均具经天纬地之才，应该说吴三桂更甚，在明末或明亡这个历史时刻，不一样的选择，导致了完全不同结局，一个身败名裂，一个名垂千古。读史自省
编剧的脑洞真的很大，细节描述很细致很真实，代入感超强！第一次看恐怖剧集看到连续几天做噩梦，不敢一个人走动！强推！
古老的圣城耶路撒冷三千年来一直上演着征服与被征服的悲剧，未来又会是怎样的情境呢？由衷地希望世界和平。
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