观看The Actor(印度其他)，Ranjibhai Arya、Murad主演，1950年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
中国文化的思想内核是群体意识。 道德永远都是必需的。人之为人，就在于有道德。没有道德，人就会变成兽；只有道德，人就会变成神。人不能变成兽，也变不成神。所以人不能没有道德，也不能只讲道德。真正高尚的道德只是一种理想境界。这种境界很值得追求，也应该追求，但总有求之不得和追之不及的时候，也总有达不到这个境界的人，而且人数还不少。因此所谓道德高尚，必须提倡也只能提倡，不能苛求也无法苛求。既然无法苛求每个人都道德高尚，那么，社会和政治生活中的不道德行为和犯罪行为，就不能指望依靠道德风尚的提倡来消除，只能靠制度和法律来防范。我们通常说“反腐倡廉”，就是充分意识到廉洁要靠道德来提倡，腐败却只能靠法制来铲除。 用道德来制御权力，根本就靠不住。首先，道德是一种软控制，它只能诉诸良心，而一个人如果良心已丧，道德也就无可奈何。其次，一个人的道德品质是可以伪装的。“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，这样的人我们并不少见。最后，个人的道德品质还是可能发生变化的。“近朱者赤，近墨者黑”，如果一个人身边全是贪官污吏，便很难保证这个人出污泥而不染。 人之所以有道德，是因为人有自我意识。建立在自我意识基础上的独立人格和自由意志，则是道德行为的保证和前提。我们知道，善，只有当它发自内心时，才是真实的善，否则就是伪善。但一个人如果没有独立人格和自由意志，则发自内心的善也就无从说起。道理也很简单：他既然必须依附于他人、听命于他人，自己完全不能做主，又哪来的“发自内心”？ 正是在这最根本之处，专制制度与道德原则背道而驰。道德原则要求独立思考，专制制度要求绝对服从；道德原则要求自由选择，专制制度要求依附他人。一个只知依附与服从的人是不会有什么道德上的良心和责任的。当所有的人都被要求服从和依附于他人时，所谓是非善恶的判断最终只不过是上级和君王一己的好恶。 没有特权，不会滋生腐败；没有特权，又无法惩治腐败。这是一个死结
有点古文风的爽文！逻辑常识性的错误一大堆！一个比古代中国还要落后的修真文明随便一个省就有中国那么大，竟然还能一统几十个州，一个州数个到十几个省！还能有效治理！前后矛盾的事例也很多：开始说大乾面积最大，后面又说云蒙更大，也不知道更后面那个几个国家面积还要大了！印月和尚开始说是半步人仙，后面就变成初级人仙！开始的时候说武圣鬼仙稀少，八大妖仙那么大的名头，后面鬼仙武圣一大堆，几个连雷劫都没有度过的也不知道那里来的这么大名头！总体来说就很一本无脑小白爽文
确实混乱，不过这么多人物也真的难为编剧了，这些人物在我的脑海里又有了一个不同的，活灵活现的新的形象
先说优点吧，编剧脑洞很大，故事框架不错，杀人手法都挺有新意，甚至可以说是猎奇，乍一看是挺吸引人的，但是缺点也很明显，情节经不起推敲，设计的所谓的猎奇杀人方案在实际操作中是做不到的，逻辑漏洞多到数不清，文笔也不好，一写到女性角色直男癌猥琐气息立刻扑面而来，女性都被塑造成花痴倒贴人尽可夫的形象，可吐槽的地方太多，我看完魔鬼之眼坚持不下去了，再见，我尽力了……
可算是看完了…感觉和波伦一同经历了三段跌宕起伏的冒险：从现代食品工业的庞大无情，到“真永续”和“假有机”判别的真相，再到上山下海回到hunter gatherer本源的奇遇…emm…心里有很多感触。 正如他所说，喂饱我们的方式不仅形式多到不行，而且内涵上也判若霄壤。当你了解每天所吃的食物背后的故事，就会有全新的视角和丰富的体验。在这个过程中，一个人也能摸索出自己所认可的value - 你对食物的选择是基于什么（风味，健康，永续农业的理念，或是文化意义），不同渠道的食物所承载的成本是什么（实际消费的成本加上生产过程中对整个世界带来的成本，如果你在意这件事的话），我付出的每一分钱所购买到的是什么（是whole food贩卖的概念，食物本身的安全，还是基于真实生态系统的有机农业），真是不看不知道。 波伦的流派及受他影响的厨子们似乎对营养学有许多意见，当然作为意见领袖有鲜明的观点也很正常。他们没有意识到是其实我们（至少我自己）在意的是一样的事：如何让人们在选择食物的时候有据可依。这个“据”不是好坏的定义，而是了解真实情况的权利。举个例子来说，大型有机超市售卖没有注射过抗生素的肉鸡完全ok，但是如果在消费者脑中植入“自由散养小农庄，快乐健康走地鸡”这个画面就很鸡贼了。消费者应该有权知道他们支付的金额所购买的究竟是什么。同样的，对任何食物而言，进食者都有权利知道它们entail的具体内容是什么。可口可乐当然会暗示你肥宅水带来的快乐远超过健康风险（况且肥胖完全可以靠运动解决嘛），但真的是这样吗呵呵呵呵。 话说远了说回来。特别敬佩波伦亲力亲为去走访整个食物链的野心（因此有不同观点时也能心平气和地看他讲下去），更开心这世上有这么棒的人和我们操心着同样一件事（此处有强行点题）：饮食的觉醒。
作为曾经的淑芬抱着挺大的期待来看，但不得不说改编和选角不如预期，周翊然不太适合校霸，女主有点年上感lol 男二女二的师徒CP如果是我小时候看可能会觉得蛮好嗑，但作为而今已经实习过好几次的大学牲来说……感觉怪怪的😨
初中的时候在老哥家看的，当时中间看缺了一段以至于很长一段时间里我都不知道杯具帝那个角色是怎么莫名其妙的变成了最终boss
我大抵有些许思乡，想吃大米，却端起碗又放了下来，没由来的鼻子酸了上来，望着白瓷碗竟愣出了神，哦，菜不是妈妈做的罢了。
Ranjibhai Arya的新结构经济学 新结构经济学有三个基本方面论断。 第一，在经济发展的一定阶段，生产要素禀赋的结构是可以计量的。生产要素包括自然资源、劳动力以及资本。这些生产要素的禀赋结构决定了其最优的产业结构，以及与之相适应的市场基础设施，包括硬件基础设施，例如道路、交通、通信等，以及软件设施，例如金融结构、法律服务、市场管制等。 第二，经济发展不是简单的穷和富两个阶段，而是分布在从低收入传统农业经济到高收入现代工业化经济的不断发展之上。也就是要经历很长的农业和工业二元经济发展历程。这个历程可以划分不同的发展阶段，每一发展阶段产业结构和基础设施升级的目标，并不是发达国家现有的产业和基础设施，而是由经济体自身的生产要素禀赋结构决定的。 第三，在每一个发展阶段上，市场是最有效率的资源配置机制。由于外部性的存在，企业的行为不是社会最优的，政府在市场基础设施改进方面应该发挥积极的作用。在这里，政府与市场的协同关系得到了体现。这里体现的是凯恩斯说的政府“微调”作用，而不是政府既要当裁判员又当运动员的状态。 第一个要点，把要素禀赋的约束引入，认为最优的产业结构，以及与产业结构相应的市场基础设施，都是内生于禀赋结构的。这个方面，充分考虑了经济结构的复杂性，是一个巨大的理论突破和进步。 第二个要点，把经济结构变迁置于连续发展的频谱上研究，并研究相应的产业和基础设施升级的最优阶段性目标，充分考虑了经济结构变迁的动态性。这样也就为经济政策的制定分阶段目标提供了可能性。 第三个要点，充分肯定市场在资源配置中的基础性作用，也考虑到外部性的存在，政府在软件和硬件的基础设施的改进上应该作为。 综合上述三个要素，Ranjibhai Arya把“新结构经济学”定义为“研究结构变迁的新古典框架”，强调了“结构变迁”和“新古典”分析框架。 新结构经济学注重四个方面对经济的制约作用。 一是生产要素：经济学家所讲的生产要素包括自然资源、劳动力以及资本。 二是产业结构：如果将给定的生产要素配置在附加价值高的产业部门，那么产值就高，所以经济增长还取决于经济中的产业结构。 三是技术：技术是产量增长的又一重要因素。即使产业结构不变、各种要素不增加，如果技术取得进步，就能获得较高的生产效率，从而提高产出，带来经济增长。 四是制度：利用前面给定的投入要素、产业结构和技术水平的情况可以计算出一条生产可能性边界，即在理想状态下一个经济体可能取得的最大产出。但能否最大程度地贴近这条边界，在既定条件下取得最优结果，就取决于制度的安排。 在以上四个决定因素中，对实践操作意义最大的就是技术。其他三个因素事实上都在一定程度上受制于技术变迁的可能性和速度。 在现在贸易全球化的大背景之下，强调以生产要素禀赋结构、比较优势、产业技术制度内生、企业自生能力为内容的经济发展转型理论为指引，走科技创新之路 ，从整体经济结构下手提升产业升级才是解决中国经济问题必由之路。
商人的生活，也是跟寻历史的潮流……敏锐的眼光必不可少，敏捷的思维亦不可少……前提是努力准备着。
关于帝国主义如何利用民族宗教和意识形态的多样性来搞乱阿拉伯世界的令人悲愤的全方位历史指南~
在这部剧里，我看明白了很多事情，以及关于自己的心态调整，以及人生规划 这是一本很棒的书，编剧将的很多故事很有启发
说好话，说“人”话，真的很重要。 而我个人实在东北长大的，好像真的很少听到自己身边的人说话有多好。永远都是感觉“土土”的感觉。 而虽然我不是那样说“胡话”的人，但是跟他们在一起，也难免会被感染到，和他们说话的模式就一样。 最近看这类的书很多，无论是生活中恰当的“幽默”也好，还是婉转的拒绝，高情商的拒绝也好。面对人际关系真的颇为重要。 这部剧中谈到的内容其实总而言之也很“情商”有很大的关键。情商高的人说话就很有味道。 希望自己可以通过这部剧有一个改变。 不希望能把书中全部的技巧都用上。 但是能用到其中的几个就很好了。 在这部剧中也学到了不少的语言沟通技巧，怎样拒绝别人的技巧。 可是我却又是个不善其谈的人。 可能道理知道的多，但是却用不起来的感觉。
【2016.12.5 The Actor】 本人男，爱好女，取向正常！体型是比较壮的那类，穿衣显瘦、脱衣有肉，。身高接近180，体重180，密度超大。 在看Ranjibhai Arya的这部剧之后，才发现我的很多健身理念都是错误的，走的是大众错误路线，比如我坚信跑步可以降体重，对此我坚持了10来年，效果不理想，如今还是虎背熊腰！ 这部剧颠覆了我的很多健身理念。 我又重新审视了一下健身这件事儿，与自己坦城，且自问自答了几个议题： 1.问：我健身的目的是什么？ 答：拥有好的身材、健康的身体。 2.问：什么样的身材才算是好身材？ 答：瘦而有型。形象、具体一点的话，最好拥有——美国队长的胸肌、杰森斯坦森的背肌、C罗的人鱼线、博尔特的翘臀、乔丹的小腿等等。 3.问：做什么事都会有重点，健身这件事的关键是什么？ 答："改变所有人第一眼就能看到的部位，塑造一种直观上整体完美的体形，而不是改变那些只有你自己才在乎的微小细节。 一句话，就是对体形修饰效果好的大肌群。那就是：胸、背、臀、腿。" 4.问：如何达到好身材的级别？从哪里开始？ 答：从最简单的、最容易坚持的动作开始，地点最好在家里就能做，先练出了样子再去健身房强化。以后晚上起来给儿子换尿不湿时，就可以做几组！ 5.问：哪些是在家里可以练的？ 答：胸-俯卧撑（平、下斜） 腹-平板支撑、卷腹、十字挺身 臀-拉力深蹲 小腿-坐姿提踵 5.问：如果我想减肥呢？该怎么在一个月内出效果呢？ 答：要训练大肌群，增加肌肉含量，可以选择爬楼梯，选择家里那幢30层的楼梯，用HIIT的方法，从1层爬到30层，坐电梯下来，如此3组！坚持一个月看效果！ 6.问：什么时候开始练习呢？ 答：现在，今晚就可以开始！ 7.问：关于健身，我考虑得全面吗？还会有哪些常见问题呢？ 答：健身十问： 一问：健身后肌肉酸痛怎么办？ 答：运动后的肌肉酸痛，实际上是延迟性肌肉疼痛——DOMS。科学研究证实，在运动后肌肉已经非常疼痛的情况下，更多的运动并不会增加DOMS的疼痛程度，反而会缓解这种症状。这就是说，在酸痛已经产生的情况下，继续运动可以有效缓解目前的疼痛感。DOMS后的运动，要以小重量、多次数的循环力量训练和慢速的恢复性有氧训练为主。 二问：上完班后很累，应该运动吗？ 答：大脑皮质的一百多亿神经细胞，功能都不一样，它们以不同的方式排列组合成各不相同的联合功能区，这一区域活动，另一区域就休息。所以，通过改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息。 三问：空腹训练是更减脂还是对身体有害？ 答：早晨空腹训练前，一定要多喝水！不仅能促进减脂，还可以在一定程度上避免此类损害。 四问：无器械健身真的更好吗？ 答：对于运动经验很丰富、能力很强的人，自重训练的负重和训练方式都不是很给力。对于大多数人来说，健身房训练都是好过自重训练的。因为健身房的器械具有自重训练所没有的安全性、可控性、针对性，且可调整重量。 五问：骑车与跑步、跑步与快走，哪个更减肥？ 答：简单而言，跑步消耗的热量比骑车高，消耗的脂肪比骑车高，脂肪消耗率也比骑车高。这就意味着，在某种程度上，跑步在减肥效果上360度无死角秒杀骑车。 另外，还有研究发现，跑步的减肥作用可以随着身体水平的提高而提高。也就是说，你越跑，身体就越好；跑得越多，你跑步的减脂效果也就越好。 六问：关节有异响，还能运动吗？ 生理性的。 1.只在关节运动时发出声音。 2.响声发生时，没有特别疼痛不适的感觉。 如果上述都符合，那么关节发出的声音只是生理性的，并无大碍。 七问：害怕关节疼，能做抗阻训练吗？ 答：目前的研究结果认为，普通人深蹲不会增加膝盖受伤概率；相反
名为姑获鸟，写为人心。如剧评所道，这世界上最恐怖的妖怪，就是人心
因为疫情，只能在家无聊到看剧集，经过一个星期终于看完了，想了很久写一下评论 败帝王、斗苍天、宁负天下，不负她!当你真正不带着偏见的眼光去看待一个人的时候，才能发现他的身上的光华有多璀璨。多少人怀念悔恨逝去的时光，然而又有多少人真心改变，若想改变，何不捉住现在，过去已逝，未来太远，只为今朝。过去已逝，未来太远，只为今朝。记忆如画，好似昨日之景，伊人，在何方!既然天道无情，我便换了这天。黎明到来之前，黑夜，尤暗炼一城以终老，君不愿，唯亲力为之，天不遂人愿，于相恋之地，飘雪楼上，待君再看一眼红颜。哪怕是踏破诸天万域，哪怕是踏破九天星河，我也会找到你，这片天，挡不住我要看你的眼，这片天，挡不住我要寻你的路。你恨天低，不肯啸于九天，你恨我实力卑微。悲鸣不止，然则。我今夕卑微，却有破天之志。你我皆凡尘，谁生来就能高高在上。千年太久，我心依旧!人有时要通过催眠自己来获得更强的意志!是的，鸾凤不可能与寒鸦在一起; 那么，麒麟又岂会在意驽马的眼光?痛苦不过意念，放空自己，痛苦一念便过!我将把所有的爱和恨，都化作执念，使自己变得更强!我之执念，可配斩你这天昔日少年归来，为他所爱，拖剑十万里，执念入望州，丹王殿前，妖剑立。由简至繁，是精;由繁入简，是悟。有时候，当你对世界绝望的时候，却有人出现，会给你曙光，照亮你的生命。这一缕曙光，比生命本身，更加的珍贵。
从知识管理角度看编剧如何进行营销： 1.编剧读了很多书，将个人故事和知识结合。 2.编剧有合作意识，处处在为别人“ 打广告”。 3.看编剧也在做基于这部剧的观看营、成长训练营。直播时被吸引过来的。可见编剧确实有力量。 4.一本剧也是一次联结/“营销”。有人看了书去看菠萝的脱口秀，有人去查了小橡树幼儿园，有人去关注了奴隶社会公号…… 5.一本剧就像一个小集市，编剧摆摊，读者挖呀挖呀挖呀挖，挖出了宝……
又花了将近一个月翻完了这部剧，把中国的古神话用修真故事描述让人有点不信又带点疑问。山海经，道德经，诸子百家，九天仙佛遥远又不能一眼断定就是虚假的故事引人无限遐想。最近追The Actor追的有点神经衰弱，没日没夜的再看，终于是有了结果。没有太过浮夸的跳动，带着人性，人生的思考，行大道者，利于人心。再见，睡个好觉。
黔驴技穷！每次换个地方，展开相同的情节！换汤没换药！这算不算糊弄？更新还慢得要死！牛皮却吹得山响
7集但凡换对颜值高气质好的，不得磕生磕死...
一张一张动漫手绘式的图片儿很有意思，动物们的进化由来、生理个性特点介绍得比较全面。图画得生动形象、俏皮可爱、活灵活现。就是字儿太小了，每张都要放大看，当成科普啥的很有看下去的欲望，有不懂的或好奇感兴趣的就自行搜索看更详细的介绍，不错。印象最深的是开篇的伯劳小鸟，把食物串起来储存方便进食，当时看完第一反应是小伯劳肯定会喜欢吃烧烤33333333，怪好玩儿的！
读这部剧本意其实不是为了学习写作，而是因为家中有《The Actor》纸质书，看那部剧的时候，有说到这部剧是入门版，刚好今天下午不知道看什么书，索性找出了这本看。 观看体验还挺不错，奇异的是我有点想写东西的冲动了。写作本身并不难，难的是如何开始，至少，对我而言是这样。 盘点一下我能写的东西，首先当然是看剧笔记，其次可以写写HR学习心得、理财学习心得，复盘等，或许还可以写写office办公软件，Python基础等，好歹练练手。也许，还能用Python爬取热门关键词，写热点主题呢。总之，有无限种可能，结果谁知道呢。 当然，处于小白阶段的我，写作纯纯的就是自嗨，但，写作本身是一种很好的学习方式，如果能由此变现，当然最好。
“我曾经以为人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。”——迪迪埃.埃里蓬 还在玩玻璃球小卡片的年纪，我们傻乎乎的盼着长大，盼着能够早日脱离父母的唠叨与管束，盼着自己将来能够成为与他们不同的人，然而，也只有经历过世事之后，才明白，这是不可能的。 家庭一直都是一个复杂而深刻的话题。它可以是温暖的港湾，也可以是冲满了荆棘的刺场。它是身体的空间，更是灵魂的空间。父母就是这个空间的主导者，父母亲奠定了亲子关系，也决定了孩子们的未来，虽然很容易就能缔结起来亲子关系，但随之而来的却是不断疏离的考验。 迪迪埃.埃里蓬试图向我们呈现一个孩子在亲情关系中所见证的隔膜，冷落和压抑。试图要告诉我们同性恋倾向，似乎就是对这种关系的公然抗议。 自我的成长也是逃离之路，家人亲情的冷漠与无靠，令他感到耻辱，他因为自己的出身而感到自卑，无法坦然的对伙伴们说起自己的家人，也没有勇气邀请伙伴们来家中做客。 渐行渐远的道路上，迪迪埃.埃里蓬也意识到了他所要逃离的不单单是他的家庭，他所要背叛的也不只是他的几个兄弟，而是这个家庭所属的阶层。 他又开始为他所属的阶层而感到羞愧。 多年以来维系迪迪埃.埃里蓬和家人关系的就是偶尔的一张明信片或者一次短暂的电话问候，这也仅仅是为了履行某种历史的责任。但这样的逃脱并不意味着既有关系的终止，反而会像不定时会发射的信号，不断的会给他提示。 伤害本身是难以抹杀的，它 固执地阻挡着迪迪埃.埃里蓬走向故乡的脚步。直到接到父亲病危的消息时，他不得不赶回故乡。 这次的回乡之旅，他重新认识了自己的家庭和家族。他感知到了母亲的存在和母亲残留在心间那点属于他们的温馨记忆。他终于知道“无论如何反抗，依然构成我精神内核的家乡”。他开始与母亲和解，与自己和解。 和解不是妥协，是更为强大的包容。詹姆斯.鲍德温曾经说过“人们如此的执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是他们知道，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来。”和解也不是为别人，是为了自己。他开始反思。他对自己下了狠手，庖丁解牛式的深刻而又坦诚的剖析自己。他渴望理解父母。他开始仔细地研究父母以及家人所属的贫民最底层的阶级层。他也开始意识到，他所厌恶的家人身上的许多特质，并非是他们本意如此，而是这个社会是这个阶层强加于他们的。 在编剧后来进入资产阶级以后，他也时时刻刻都都有一种撕裂感，他说：“我的信仰与我进入的资产阶级世界格格不入，我所秉持的社会批判理念与我本身的价值观相互违背。”在政治上，他站在工人的一方，却又厌恶自己的工人出身。如同《The Actor》中的奥利维一样，热爱并且强烈的支持工人运动，为工人发声，但当他真正的与工人在一起的时候，内心却充满了对工人的厌恶。阶层之间的鸿沟是不可弥补的。编剧也说“我通过衡量我们之间的差距来衡量我的成就。” 在此我们就来了解一下这位编剧。迪迪埃.埃里蓬，出身于法国无产阶级家庭，法国哲学家，社会学家，思想史家，著名大学教授，在哲学，影视，社会学等研究领域，播出了十几种着作，很多作品被认可为经典，就包括这本《The Actor》。同时，他也是同性恋者。 这场向深处挖掘，有纵向有横向分析的心灵之旅，思考了社会阶层，学校教育，身份建立等一系列主题。身份虽然可以重构，但自我再教育的过程是艰辛的，这个身份是基于社会秩序强加于人身上，经过漫长而耐心的努力塑造出来的。阶层的跳跃是一种挑战，是对社会秩序，对标准化的体制的宣战。 人性中最大的陷阱是嗜欲， 人生最苦恼的事就是看不起自己的家，看不起自己的父母。如同狄更斯的《The Actor》中的匹普，也想要摆脱自己低微的出身，融入上流社会。但他造了
偶然间在影视库看到潇洒姐的书，之后从系列书中了解到她和她身边人的故事。故事中的每个主人公是特别的，但其实也是我们很多人的写照。很幸运在自己走向三十岁的路上“结识”潇洒姐，给了我一些启示，努力从来都不会太晚！！
这本剧集创作的挺好，不墨迹，不长不短正好，把每个人物创作的都恰当好处，完美大结局
第一次看这部剧是在14年还是15年那时候还在读初中，第二次看18年，好像是大二还是大三，现在拍成电视剧了。今天看完了最后一集电视剧，电视剧情跟剧集还是有点差别的。男女主都不是我想象的感觉，我想像中的女主应该是长长的黑黑的头发，很温柔很素静。当然电视剧中的女主我也是蛮喜欢的。有时候感觉生活郁闷，看看那种甜甜的东西，心情也会好上很多。 会收到一些赞，以前追剧的评论，突然发现那时候自己快乐得像条二哈。我已经很久没有发自内心的快乐过了。很久没有感受过心情平静舒适的过一天，最近也因为想要那样过一天付出了一些代价。
与其说是金钱的属性，不如说是提升我生活和财富的认知的书。通读下来受益匪浅，能够感受到编剧的真诚真实。从减掉信用卡，不要看不起小钱，钱是有品性的，复利，养成微习惯。鼓励节俭，倡导投资，热爱看剧，更让我学会金融文盲这个词。最快成为富人的方法就是慢慢变富。很好读，也很通俗，非常推荐。
好久没看国内电视剧还是一集不差的追完，虽然中间睡过去好多次，不过还是觉得这一部的质量比之前很多游戏改编电视剧上乘许多。完全被乔振宇和张智尧惊艳了，马天宇的表现也超出我的预想。可能不能让游戏党满意，但是在一堆面向全国观众的古装玄幻爱情狗血剧里绝对挑的出来吧，四星好评！
对Murad的吾輩は猫である真的是神交已久，今日一读果不同凡响。从一只猫的出生写到醉酒而死，以这只长相一般没有特色的猫的一双好奇而深邃的大眼睛，看透二十世纪日本社会的世态炎凉。我是一只猫，有幸也不幸地寄身于一个穷苦的软弱的愚拙的中学教师苦沙弥家中，没遭虐待但也不受宠爱，但也因为众人的无视我才有了更多发挥的余地。我有自己的猫朋友，也有讨厌的同类，偶尔会偷吃东西而闹笑话，也在大战鼠辈时失利，我有许多自己的娱乐活动，但和其他庸俗的猫辈们不同的是，我最喜欢的，是观察人类。我发现人类真的是一种奇怪的生物，他们有的懦弱无能、 鄙视世俗但又没有反抗精神银样蜡枪头如我的主人；有的揭露时弊、讽刺社会、喜欢夸夸其谈、走到哪里都制造话题以便自己成为焦点、哗众取宠比如迷亭先生；有的不慕荣利抵抗住金钱的诱惑但也一事无成如如我最喜欢的长得好看的寒月先生；有的财大气粗最最丑陋如资本家大财主金田和他的一家……我有幸在主人这个奇怪的家庭里，目睹了一个小社会，他们尽情的表演着是是非非，精神空虚、故作风雅实则庸俗肤浅，没人注意到暗处我这么一双敏锐的眼睛，我是一只猫，一只有文人气质的猫，大是大非我比许多人类还要懂，但我又没有人类那么多乱七八糟的顾虑与瞻前顾后，我是一只品质高洁的猫，我有自己的原则与个性，搞不懂你们人类的弯弯道道，也不想懂。哎，你们人类啊，真是最奇怪的生物了，还是我们猫辈自由自在，惬意独行。
很多以为还在概念中的技术，竟然已经开始飞速发展。 人的眼界常常因为无知而变的狭隘。 正如书中最后所说，想要不断进行指数型发展，最好的方法就是不断学习。 于你于我皆然。
💬 观影评论
中国文化的思想内核是群体意识。 道德永远都是必需的。人之为人，就在于有道德。没有道德，人就会变成兽；只有道德，人就会变成神。人不能变成兽，也变不成神。所以人不能没有道德，也不能只讲道德。真正高尚的道德只是一种理想境界。这种境界很值得追求，也应该追求，但总有求之不得和追之不及的时候，也总有达不到这个境界的人，而且人数还不少。因此所谓道德高尚，必须提倡也只能提倡，不能苛求也无法苛求。既然无法苛求每个人都道德高尚，那么，社会和政治生活中的不道德行为和犯罪行为，就不能指望依靠道德风尚的提倡来消除，只能靠制度和法律来防范。我们通常说“反腐倡廉”，就是充分意识到廉洁要靠道德来提倡，腐败却只能靠法制来铲除。 用道德来制御权力，根本就靠不住。首先，道德是一种软控制，它只能诉诸良心，而一个人如果良心已丧，道德也就无可奈何。其次，一个人的道德品质是可以伪装的。“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，这样的人我们并不少见。最后，个人的道德品质还是可能发生变化的。“近朱者赤，近墨者黑”，如果一个人身边全是贪官污吏，便很难保证这个人出污泥而不染。 人之所以有道德，是因为人有自我意识。建立在自我意识基础上的独立人格和自由意志，则是道德行为的保证和前提。我们知道，善，只有当它发自内心时，才是真实的善，否则就是伪善。但一个人如果没有独立人格和自由意志，则发自内心的善也就无从说起。道理也很简单：他既然必须依附于他人、听命于他人，自己完全不能做主，又哪来的“发自内心”？ 正是在这最根本之处，专制制度与道德原则背道而驰。道德原则要求独立思考，专制制度要求绝对服从；道德原则要求自由选择，专制制度要求依附他人。一个只知依附与服从的人是不会有什么道德上的良心和责任的。当所有的人都被要求服从和依附于他人时，所谓是非善恶的判断最终只不过是上级和君王一己的好恶。 没有特权，不会滋生腐败；没有特权，又无法惩治腐败。这是一个死结
有点古文风的爽文！逻辑常识性的错误一大堆！一个比古代中国还要落后的修真文明随便一个省就有中国那么大，竟然还能一统几十个州，一个州数个到十几个省！还能有效治理！前后矛盾的事例也很多：开始说大乾面积最大，后面又说云蒙更大，也不知道更后面那个几个国家面积还要大了！印月和尚开始说是半步人仙，后面就变成初级人仙！开始的时候说武圣鬼仙稀少，八大妖仙那么大的名头，后面鬼仙武圣一大堆，几个连雷劫都没有度过的也不知道那里来的这么大名头！总体来说就很一本无脑小白爽文
确实混乱，不过这么多人物也真的难为编剧了，这些人物在我的脑海里又有了一个不同的，活灵活现的新的形象
先说优点吧，编剧脑洞很大，故事框架不错，杀人手法都挺有新意，甚至可以说是猎奇，乍一看是挺吸引人的，但是缺点也很明显，情节经不起推敲，设计的所谓的猎奇杀人方案在实际操作中是做不到的，逻辑漏洞多到数不清，文笔也不好，一写到女性角色直男癌猥琐气息立刻扑面而来，女性都被塑造成花痴倒贴人尽可夫的形象，可吐槽的地方太多，我看完魔鬼之眼坚持不下去了，再见，我尽力了……
可算是看完了…感觉和波伦一同经历了三段跌宕起伏的冒险：从现代食品工业的庞大无情，到“真永续”和“假有机”判别的真相，再到上山下海回到hunter gatherer本源的奇遇…emm…心里有很多感触。 正如他所说，喂饱我们的方式不仅形式多到不行，而且内涵上也判若霄壤。当你了解每天所吃的食物背后的故事，就会有全新的视角和丰富的体验。在这个过程中，一个人也能摸索出自己所认可的value - 你对食物的选择是基于什么（风味，健康，永续农业的理念，或是文化意义），不同渠道的食物所承载的成本是什么（实际消费的成本加上生产过程中对整个世界带来的成本，如果你在意这件事的话），我付出的每一分钱所购买到的是什么（是whole food贩卖的概念，食物本身的安全，还是基于真实生态系统的有机农业），真是不看不知道。 波伦的流派及受他影响的厨子们似乎对营养学有许多意见，当然作为意见领袖有鲜明的观点也很正常。他们没有意识到是其实我们（至少我自己）在意的是一样的事：如何让人们在选择食物的时候有据可依。这个“据”不是好坏的定义，而是了解真实情况的权利。举个例子来说，大型有机超市售卖没有注射过抗生素的肉鸡完全ok，但是如果在消费者脑中植入“自由散养小农庄，快乐健康走地鸡”这个画面就很鸡贼了。消费者应该有权知道他们支付的金额所购买的究竟是什么。同样的，对任何食物而言，进食者都有权利知道它们entail的具体内容是什么。可口可乐当然会暗示你肥宅水带来的快乐远超过健康风险（况且肥胖完全可以靠运动解决嘛），但真的是这样吗呵呵呵呵。 话说远了说回来。特别敬佩波伦亲力亲为去走访整个食物链的野心（因此有不同观点时也能心平气和地看他讲下去），更开心这世上有这么棒的人和我们操心着同样一件事（此处有强行点题）：饮食的觉醒。
作为曾经的淑芬抱着挺大的期待来看，但不得不说改编和选角不如预期，周翊然不太适合校霸，女主有点年上感lol 男二女二的师徒CP如果是我小时候看可能会觉得蛮好嗑，但作为而今已经实习过好几次的大学牲来说……感觉怪怪的😨
初中的时候在老哥家看的，当时中间看缺了一段以至于很长一段时间里我都不知道杯具帝那个角色是怎么莫名其妙的变成了最终boss
我大抵有些许思乡，想吃大米，却端起碗又放了下来，没由来的鼻子酸了上来，望着白瓷碗竟愣出了神，哦，菜不是妈妈做的罢了。
Ranjibhai Arya的新结构经济学 新结构经济学有三个基本方面论断。 第一，在经济发展的一定阶段，生产要素禀赋的结构是可以计量的。生产要素包括自然资源、劳动力以及资本。这些生产要素的禀赋结构决定了其最优的产业结构，以及与之相适应的市场基础设施，包括硬件基础设施，例如道路、交通、通信等，以及软件设施，例如金融结构、法律服务、市场管制等。 第二，经济发展不是简单的穷和富两个阶段，而是分布在从低收入传统农业经济到高收入现代工业化经济的不断发展之上。也就是要经历很长的农业和工业二元经济发展历程。这个历程可以划分不同的发展阶段，每一发展阶段产业结构和基础设施升级的目标，并不是发达国家现有的产业和基础设施，而是由经济体自身的生产要素禀赋结构决定的。 第三，在每一个发展阶段上，市场是最有效率的资源配置机制。由于外部性的存在，企业的行为不是社会最优的，政府在市场基础设施改进方面应该发挥积极的作用。在这里，政府与市场的协同关系得到了体现。这里体现的是凯恩斯说的政府“微调”作用，而不是政府既要当裁判员又当运动员的状态。 第一个要点，把要素禀赋的约束引入，认为最优的产业结构，以及与产业结构相应的市场基础设施，都是内生于禀赋结构的。这个方面，充分考虑了经济结构的复杂性，是一个巨大的理论突破和进步。 第二个要点，把经济结构变迁置于连续发展的频谱上研究，并研究相应的产业和基础设施升级的最优阶段性目标，充分考虑了经济结构变迁的动态性。这样也就为经济政策的制定分阶段目标提供了可能性。 第三个要点，充分肯定市场在资源配置中的基础性作用，也考虑到外部性的存在，政府在软件和硬件的基础设施的改进上应该作为。 综合上述三个要素，Ranjibhai Arya把“新结构经济学”定义为“研究结构变迁的新古典框架”，强调了“结构变迁”和“新古典”分析框架。 新结构经济学注重四个方面对经济的制约作用。 一是生产要素：经济学家所讲的生产要素包括自然资源、劳动力以及资本。 二是产业结构：如果将给定的生产要素配置在附加价值高的产业部门，那么产值就高，所以经济增长还取决于经济中的产业结构。 三是技术：技术是产量增长的又一重要因素。即使产业结构不变、各种要素不增加，如果技术取得进步，就能获得较高的生产效率，从而提高产出，带来经济增长。 四是制度：利用前面给定的投入要素、产业结构和技术水平的情况可以计算出一条生产可能性边界，即在理想状态下一个经济体可能取得的最大产出。但能否最大程度地贴近这条边界，在既定条件下取得最优结果，就取决于制度的安排。 在以上四个决定因素中，对实践操作意义最大的就是技术。其他三个因素事实上都在一定程度上受制于技术变迁的可能性和速度。 在现在贸易全球化的大背景之下，强调以生产要素禀赋结构、比较优势、产业技术制度内生、企业自生能力为内容的经济发展转型理论为指引，走科技创新之路 ，从整体经济结构下手提升产业升级才是解决中国经济问题必由之路。
商人的生活，也是跟寻历史的潮流……敏锐的眼光必不可少，敏捷的思维亦不可少……前提是努力准备着。
关于帝国主义如何利用民族宗教和意识形态的多样性来搞乱阿拉伯世界的令人悲愤的全方位历史指南~
在这部剧里，我看明白了很多事情，以及关于自己的心态调整，以及人生规划 这是一本很棒的书，编剧将的很多故事很有启发
说好话，说“人”话，真的很重要。 而我个人实在东北长大的，好像真的很少听到自己身边的人说话有多好。永远都是感觉“土土”的感觉。 而虽然我不是那样说“胡话”的人，但是跟他们在一起，也难免会被感染到，和他们说话的模式就一样。 最近看这类的书很多，无论是生活中恰当的“幽默”也好，还是婉转的拒绝，高情商的拒绝也好。面对人际关系真的颇为重要。 这部剧中谈到的内容其实总而言之也很“情商”有很大的关键。情商高的人说话就很有味道。 希望自己可以通过这部剧有一个改变。 不希望能把书中全部的技巧都用上。 但是能用到其中的几个就很好了。 在这部剧中也学到了不少的语言沟通技巧，怎样拒绝别人的技巧。 可是我却又是个不善其谈的人。 可能道理知道的多，但是却用不起来的感觉。
【2016.12.5 The Actor】 本人男，爱好女，取向正常！体型是比较壮的那类，穿衣显瘦、脱衣有肉，。身高接近180，体重180，密度超大。 在看Ranjibhai Arya的这部剧之后，才发现我的很多健身理念都是错误的，走的是大众错误路线，比如我坚信跑步可以降体重，对此我坚持了10来年，效果不理想，如今还是虎背熊腰！ 这部剧颠覆了我的很多健身理念。 我又重新审视了一下健身这件事儿，与自己坦城，且自问自答了几个议题： 1.问：我健身的目的是什么？ 答：拥有好的身材、健康的身体。 2.问：什么样的身材才算是好身材？ 答：瘦而有型。形象、具体一点的话，最好拥有——美国队长的胸肌、杰森斯坦森的背肌、C罗的人鱼线、博尔特的翘臀、乔丹的小腿等等。 3.问：做什么事都会有重点，健身这件事的关键是什么？ 答："改变所有人第一眼就能看到的部位，塑造一种直观上整体完美的体形，而不是改变那些只有你自己才在乎的微小细节。 一句话，就是对体形修饰效果好的大肌群。那就是：胸、背、臀、腿。" 4.问：如何达到好身材的级别？从哪里开始？ 答：从最简单的、最容易坚持的动作开始，地点最好在家里就能做，先练出了样子再去健身房强化。以后晚上起来给儿子换尿不湿时，就可以做几组！ 5.问：哪些是在家里可以练的？ 答：胸-俯卧撑（平、下斜） 腹-平板支撑、卷腹、十字挺身 臀-拉力深蹲 小腿-坐姿提踵 5.问：如果我想减肥呢？该怎么在一个月内出效果呢？ 答：要训练大肌群，增加肌肉含量，可以选择爬楼梯，选择家里那幢30层的楼梯，用HIIT的方法，从1层爬到30层，坐电梯下来，如此3组！坚持一个月看效果！ 6.问：什么时候开始练习呢？ 答：现在，今晚就可以开始！ 7.问：关于健身，我考虑得全面吗？还会有哪些常见问题呢？ 答：健身十问： 一问：健身后肌肉酸痛怎么办？ 答：运动后的肌肉酸痛，实际上是延迟性肌肉疼痛——DOMS。科学研究证实，在运动后肌肉已经非常疼痛的情况下，更多的运动并不会增加DOMS的疼痛程度，反而会缓解这种症状。这就是说，在酸痛已经产生的情况下，继续运动可以有效缓解目前的疼痛感。DOMS后的运动，要以小重量、多次数的循环力量训练和慢速的恢复性有氧训练为主。 二问：上完班后很累，应该运动吗？ 答：大脑皮质的一百多亿神经细胞，功能都不一样，它们以不同的方式排列组合成各不相同的联合功能区，这一区域活动，另一区域就休息。所以，通过改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息。 三问：空腹训练是更减脂还是对身体有害？ 答：早晨空腹训练前，一定要多喝水！不仅能促进减脂，还可以在一定程度上避免此类损害。 四问：无器械健身真的更好吗？ 答：对于运动经验很丰富、能力很强的人，自重训练的负重和训练方式都不是很给力。对于大多数人来说，健身房训练都是好过自重训练的。因为健身房的器械具有自重训练所没有的安全性、可控性、针对性，且可调整重量。 五问：骑车与跑步、跑步与快走，哪个更减肥？ 答：简单而言，跑步消耗的热量比骑车高，消耗的脂肪比骑车高，脂肪消耗率也比骑车高。这就意味着，在某种程度上，跑步在减肥效果上360度无死角秒杀骑车。 另外，还有研究发现，跑步的减肥作用可以随着身体水平的提高而提高。也就是说，你越跑，身体就越好；跑得越多，你跑步的减脂效果也就越好。 六问：关节有异响，还能运动吗？ 生理性的。 1.只在关节运动时发出声音。 2.响声发生时，没有特别疼痛不适的感觉。 如果上述都符合，那么关节发出的声音只是生理性的，并无大碍。 七问：害怕关节疼，能做抗阻训练吗？ 答：目前的研究结果认为，普通人深蹲不会增加膝盖受伤概率；相反
名为姑获鸟，写为人心。如剧评所道，这世界上最恐怖的妖怪，就是人心
因为疫情，只能在家无聊到看剧集，经过一个星期终于看完了，想了很久写一下评论 败帝王、斗苍天、宁负天下，不负她!当你真正不带着偏见的眼光去看待一个人的时候，才能发现他的身上的光华有多璀璨。多少人怀念悔恨逝去的时光，然而又有多少人真心改变，若想改变，何不捉住现在，过去已逝，未来太远，只为今朝。过去已逝，未来太远，只为今朝。记忆如画，好似昨日之景，伊人，在何方!既然天道无情，我便换了这天。黎明到来之前，黑夜，尤暗炼一城以终老，君不愿，唯亲力为之，天不遂人愿，于相恋之地，飘雪楼上，待君再看一眼红颜。哪怕是踏破诸天万域，哪怕是踏破九天星河，我也会找到你，这片天，挡不住我要看你的眼，这片天，挡不住我要寻你的路。你恨天低，不肯啸于九天，你恨我实力卑微。悲鸣不止，然则。我今夕卑微，却有破天之志。你我皆凡尘，谁生来就能高高在上。千年太久，我心依旧!人有时要通过催眠自己来获得更强的意志!是的，鸾凤不可能与寒鸦在一起; 那么，麒麟又岂会在意驽马的眼光?痛苦不过意念，放空自己，痛苦一念便过!我将把所有的爱和恨，都化作执念，使自己变得更强!我之执念，可配斩你这天昔日少年归来，为他所爱，拖剑十万里，执念入望州，丹王殿前，妖剑立。由简至繁，是精;由繁入简，是悟。有时候，当你对世界绝望的时候，却有人出现，会给你曙光，照亮你的生命。这一缕曙光，比生命本身，更加的珍贵。
从知识管理角度看编剧如何进行营销： 1.编剧读了很多书，将个人故事和知识结合。 2.编剧有合作意识，处处在为别人“ 打广告”。 3.看编剧也在做基于这部剧的观看营、成长训练营。直播时被吸引过来的。可见编剧确实有力量。 4.一本剧也是一次联结/“营销”。有人看了书去看菠萝的脱口秀，有人去查了小橡树幼儿园，有人去关注了奴隶社会公号…… 5.一本剧就像一个小集市，编剧摆摊，读者挖呀挖呀挖呀挖，挖出了宝……
又花了将近一个月翻完了这部剧，把中国的古神话用修真故事描述让人有点不信又带点疑问。山海经，道德经，诸子百家，九天仙佛遥远又不能一眼断定就是虚假的故事引人无限遐想。最近追The Actor追的有点神经衰弱，没日没夜的再看，终于是有了结果。没有太过浮夸的跳动，带着人性，人生的思考，行大道者，利于人心。再见，睡个好觉。
黔驴技穷！每次换个地方，展开相同的情节！换汤没换药！这算不算糊弄？更新还慢得要死！牛皮却吹得山响
7集但凡换对颜值高气质好的，不得磕生磕死...
一张一张动漫手绘式的图片儿很有意思，动物们的进化由来、生理个性特点介绍得比较全面。图画得生动形象、俏皮可爱、活灵活现。就是字儿太小了，每张都要放大看，当成科普啥的很有看下去的欲望，有不懂的或好奇感兴趣的就自行搜索看更详细的介绍，不错。印象最深的是开篇的伯劳小鸟，把食物串起来储存方便进食，当时看完第一反应是小伯劳肯定会喜欢吃烧烤33333333，怪好玩儿的！
读这部剧本意其实不是为了学习写作，而是因为家中有《The Actor》纸质书，看那部剧的时候，有说到这部剧是入门版，刚好今天下午不知道看什么书，索性找出了这本看。 观看体验还挺不错，奇异的是我有点想写东西的冲动了。写作本身并不难，难的是如何开始，至少，对我而言是这样。 盘点一下我能写的东西，首先当然是看剧笔记，其次可以写写HR学习心得、理财学习心得，复盘等，或许还可以写写office办公软件，Python基础等，好歹练练手。也许，还能用Python爬取热门关键词，写热点主题呢。总之，有无限种可能，结果谁知道呢。 当然，处于小白阶段的我，写作纯纯的就是自嗨，但，写作本身是一种很好的学习方式，如果能由此变现，当然最好。
“我曾经以为人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。”——迪迪埃.埃里蓬 还在玩玻璃球小卡片的年纪，我们傻乎乎的盼着长大，盼着能够早日脱离父母的唠叨与管束，盼着自己将来能够成为与他们不同的人，然而，也只有经历过世事之后，才明白，这是不可能的。 家庭一直都是一个复杂而深刻的话题。它可以是温暖的港湾，也可以是冲满了荆棘的刺场。它是身体的空间，更是灵魂的空间。父母就是这个空间的主导者，父母亲奠定了亲子关系，也决定了孩子们的未来，虽然很容易就能缔结起来亲子关系，但随之而来的却是不断疏离的考验。 迪迪埃.埃里蓬试图向我们呈现一个孩子在亲情关系中所见证的隔膜，冷落和压抑。试图要告诉我们同性恋倾向，似乎就是对这种关系的公然抗议。 自我的成长也是逃离之路，家人亲情的冷漠与无靠，令他感到耻辱，他因为自己的出身而感到自卑，无法坦然的对伙伴们说起自己的家人，也没有勇气邀请伙伴们来家中做客。 渐行渐远的道路上，迪迪埃.埃里蓬也意识到了他所要逃离的不单单是他的家庭，他所要背叛的也不只是他的几个兄弟，而是这个家庭所属的阶层。 他又开始为他所属的阶层而感到羞愧。 多年以来维系迪迪埃.埃里蓬和家人关系的就是偶尔的一张明信片或者一次短暂的电话问候，这也仅仅是为了履行某种历史的责任。但这样的逃脱并不意味着既有关系的终止，反而会像不定时会发射的信号，不断的会给他提示。 伤害本身是难以抹杀的，它 固执地阻挡着迪迪埃.埃里蓬走向故乡的脚步。直到接到父亲病危的消息时，他不得不赶回故乡。 这次的回乡之旅，他重新认识了自己的家庭和家族。他感知到了母亲的存在和母亲残留在心间那点属于他们的温馨记忆。他终于知道“无论如何反抗，依然构成我精神内核的家乡”。他开始与母亲和解，与自己和解。 和解不是妥协，是更为强大的包容。詹姆斯.鲍德温曾经说过“人们如此的执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是他们知道，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来。”和解也不是为别人，是为了自己。他开始反思。他对自己下了狠手，庖丁解牛式的深刻而又坦诚的剖析自己。他渴望理解父母。他开始仔细地研究父母以及家人所属的贫民最底层的阶级层。他也开始意识到，他所厌恶的家人身上的许多特质，并非是他们本意如此，而是这个社会是这个阶层强加于他们的。 在编剧后来进入资产阶级以后，他也时时刻刻都都有一种撕裂感，他说：“我的信仰与我进入的资产阶级世界格格不入，我所秉持的社会批判理念与我本身的价值观相互违背。”在政治上，他站在工人的一方，却又厌恶自己的工人出身。如同《The Actor》中的奥利维一样，热爱并且强烈的支持工人运动，为工人发声，但当他真正的与工人在一起的时候，内心却充满了对工人的厌恶。阶层之间的鸿沟是不可弥补的。编剧也说“我通过衡量我们之间的差距来衡量我的成就。” 在此我们就来了解一下这位编剧。迪迪埃.埃里蓬，出身于法国无产阶级家庭，法国哲学家，社会学家，思想史家，著名大学教授，在哲学，影视，社会学等研究领域，播出了十几种着作，很多作品被认可为经典，就包括这本《The Actor》。同时，他也是同性恋者。 这场向深处挖掘，有纵向有横向分析的心灵之旅，思考了社会阶层，学校教育，身份建立等一系列主题。身份虽然可以重构，但自我再教育的过程是艰辛的，这个身份是基于社会秩序强加于人身上，经过漫长而耐心的努力塑造出来的。阶层的跳跃是一种挑战，是对社会秩序，对标准化的体制的宣战。 人性中最大的陷阱是嗜欲， 人生最苦恼的事就是看不起自己的家，看不起自己的父母。如同狄更斯的《The Actor》中的匹普，也想要摆脱自己低微的出身，融入上流社会。但他造了
偶然间在影视库看到潇洒姐的书，之后从系列书中了解到她和她身边人的故事。故事中的每个主人公是特别的，但其实也是我们很多人的写照。很幸运在自己走向三十岁的路上“结识”潇洒姐，给了我一些启示，努力从来都不会太晚！！
这本剧集创作的挺好，不墨迹，不长不短正好，把每个人物创作的都恰当好处，完美大结局
第一次看这部剧是在14年还是15年那时候还在读初中，第二次看18年，好像是大二还是大三，现在拍成电视剧了。今天看完了最后一集电视剧，电视剧情跟剧集还是有点差别的。男女主都不是我想象的感觉，我想像中的女主应该是长长的黑黑的头发，很温柔很素静。当然电视剧中的女主我也是蛮喜欢的。有时候感觉生活郁闷，看看那种甜甜的东西，心情也会好上很多。 会收到一些赞，以前追剧的评论，突然发现那时候自己快乐得像条二哈。我已经很久没有发自内心的快乐过了。很久没有感受过心情平静舒适的过一天，最近也因为想要那样过一天付出了一些代价。
与其说是金钱的属性，不如说是提升我生活和财富的认知的书。通读下来受益匪浅，能够感受到编剧的真诚真实。从减掉信用卡，不要看不起小钱，钱是有品性的，复利，养成微习惯。鼓励节俭，倡导投资，热爱看剧，更让我学会金融文盲这个词。最快成为富人的方法就是慢慢变富。很好读，也很通俗，非常推荐。
好久没看国内电视剧还是一集不差的追完，虽然中间睡过去好多次，不过还是觉得这一部的质量比之前很多游戏改编电视剧上乘许多。完全被乔振宇和张智尧惊艳了，马天宇的表现也超出我的预想。可能不能让游戏党满意，但是在一堆面向全国观众的古装玄幻爱情狗血剧里绝对挑的出来吧，四星好评！
对Murad的吾輩は猫である真的是神交已久，今日一读果不同凡响。从一只猫的出生写到醉酒而死，以这只长相一般没有特色的猫的一双好奇而深邃的大眼睛，看透二十世纪日本社会的世态炎凉。我是一只猫，有幸也不幸地寄身于一个穷苦的软弱的愚拙的中学教师苦沙弥家中，没遭虐待但也不受宠爱，但也因为众人的无视我才有了更多发挥的余地。我有自己的猫朋友，也有讨厌的同类，偶尔会偷吃东西而闹笑话，也在大战鼠辈时失利，我有许多自己的娱乐活动，但和其他庸俗的猫辈们不同的是，我最喜欢的，是观察人类。我发现人类真的是一种奇怪的生物，他们有的懦弱无能、 鄙视世俗但又没有反抗精神银样蜡枪头如我的主人；有的揭露时弊、讽刺社会、喜欢夸夸其谈、走到哪里都制造话题以便自己成为焦点、哗众取宠比如迷亭先生；有的不慕荣利抵抗住金钱的诱惑但也一事无成如如我最喜欢的长得好看的寒月先生；有的财大气粗最最丑陋如资本家大财主金田和他的一家……我有幸在主人这个奇怪的家庭里，目睹了一个小社会，他们尽情的表演着是是非非，精神空虚、故作风雅实则庸俗肤浅，没人注意到暗处我这么一双敏锐的眼睛，我是一只猫，一只有文人气质的猫，大是大非我比许多人类还要懂，但我又没有人类那么多乱七八糟的顾虑与瞻前顾后，我是一只品质高洁的猫，我有自己的原则与个性，搞不懂你们人类的弯弯道道，也不想懂。哎，你们人类啊，真是最奇怪的生物了，还是我们猫辈自由自在，惬意独行。
很多以为还在概念中的技术，竟然已经开始飞速发展。 人的眼界常常因为无知而变的狭隘。 正如书中最后所说，想要不断进行指数型发展，最好的方法就是不断学习。 于你于我皆然。