Garras de Lorelei, Las

我不喜欢任何得到调和的结局，很多东西就那样冲突着也可以很美。

忧患意识，批判精神，开放妥协灰度的思维和治理方式大概是华为的三大法宝。

虽然是清官影视。但创作的实在太感人。编剧对腐败分子的鞭笞，对工人的同情与歌颂。让人肃然！

想说的太多，又不知从何说起； 愿这一生不要辜负在乎我们的人，因为那远比拒绝来的可怕！ 文中的我从小便是悲剧的化身，遭同学戏弄、老师的不屑，但比这更悲剧的乃是父母永无止境的争吵，直至父亲移情别恋，将母子二人抛弃；辜负了一个女人一生、辜负了一个孩子对父亲的美好期望，使其成为“我”人生的一大遗憾！就如文中描写的这段话一般，看了叫人心酸： 从此，爸爸从我的童年消失。 我和妈妈共度了周末，假装没有察觉她的忧伤。妈妈什么都没说，只是偶尔会长长地叹息，然后立刻泪水盈眶，但她都会转过身去，不让我看到她的眼泪。 而生活在这种环境下的我也是内心深处留下了阴影，接受了那个年龄不该受的残酷： 爸妈吵了一个晚上，而我整晚学到的不忠字眼，比从所有妈妈爱看的电视连续剧中听到的还多。虽然看不到影像，但演员就在你隔壁房间上演的戏码，自然更真实。 成年后，面对苏菲一片真情的“我”同样选择了辜负，给了她希望，又亲手将希望拍得粉碎，这最叫人痛苦，也最折磨人： 我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。 谢谢你带我去看海，谢谢你给了我这意外的两天。我知道如果我骗你，告诉你我很幸福，你会相信。但我做不到。最难过的是看到你和我在一起，你却显得如此孤单。 这字里行间所流露的悲伤让人看了不忍叹息！ 哎！人生中能有几个知心人、能有几个真正在乎你的人？！不管亲人还是朋友，且行且珍惜，莫辜负了他们。

很喜欢的故事，很吸引我。我是先看的电视剧，然后读的本版本，内容紧紧的抓住我，不断深思，有些遗憾的事，作品没有让我成为深思的疯子，不能身临其境。惭愧！

推荐指数五星 本剧实用性强，本剧编剧卡迈恩Helga Liné深入研究分析了500多个TED演讲视频，直接采访了最受欢迎的演讲者，发现成功的演讲具备三个特性：情感、新奇和难忘。然后从这三个角度详细介绍了如何发表令观众难忘、激发观众热情的演讲。 其中最令我印象深刻的也是决定演讲成功的关键是表达真正让自己充满热情的故事/观点，点燃自己内心的小宇宙，然后才能照亮他人的心灵。 另外就是要讲述自己的故事，不要罗列枯燥乏味的理论和数据，这些内容无法走入观众内心，无法与观众建立联系，更不能产生共鸣。 大家都是爱听故事的人，我们自己想一下，在上大学的时候，在老师讲那些理论知识的时候，我们都是心不在焉，玩着自己的手机，但是当老师讲一些他生活中的事例时，我们往往会饶有兴趣的听下去。而且在下课之后，我们记住的也是老师上课讲的那些生活事例，而不是单调的理论知识。所以在演讲时，我们也要结合自身或身边朋友的故事，将这些理论融入到生活中，让这些理论和数据有血有肉，鲜活起来，这样才能激起观众兴趣。 再就是成功的演讲离不开练习。能够在TED发表演讲的人往往都是某个领域的优秀人员，但是这些人在演讲之前进行了反复练习，有的甚至练习了长达200来次。我们作为普通人，问一下自己，我们为了做好一件事付出过多少努力，练习过几次。真的是比你优秀的人不可怕，可怕的是比你优秀的人还比你努力。 看过这部剧之后，才知道我们为啥爱听郭德纲相声，为啥我听樊登讲书感觉很舒服。其实郭老师和樊登老师经常使用身边人的故事，郭老师爱提于大爷媳妇、于大爷爸爸，樊登老师爱讲自己/他儿子还有其他家人的事迹。 多看剧，深思考！

历时16小时42分，跨越了农历新年，终于读完了这部剧。因为内容太引人入胜，以至于春晚我只看了一个芭蕾节目飞天。我觉得，书的内容比春晚好看多了。 这是我读完的编剧的第二本剧，第一本是《Garras de Lorelei, Las》，读完剧评还没来得及写，就看到了这本，于是，如饥似渴一气呵成地读了下去。 编剧的文字如行云流水般自然流畅，很有普鲁斯特意识流的风格，又有点三毛行走天涯的意味在里面，读来让人不忍释卷，如饥似渴。 2018年9月间，我同亲爱的友人去了一趟新疆，到了编剧笔下的可可托海。一路驾车在隔壁公路穿行，远处群山连绵不绝，我竟不知在那些我所不知名的大山里，还有这样一群哈萨克牧人。他们的生存之道，让我大开眼界。编剧跟随扎克拜妈妈一家辗转在大山里的各个牧场，期间牧人转场的艰辛，尤其是那绵绵不绝的寒冷，即使在温暖的暖气房里读着，也觉得阵阵冷意侵遍全身。我在佩服编剧的同时，更对这些哈萨克牧人有了新的认识。 他们坚韧不拔，不畏险阻；他们勤劳勇敢，吃苦耐劳；他们对生活从不抱怨，充满了智慧和希望。 有一个统计，在哈萨克牧民中，迁徙距离最长、搬迁次数最多的人家，一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族，一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中，似乎一切为了离开，一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。 逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？ 面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。 说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。所以，哈萨克葬礼上的挽歌总是劝奉生者节制悲伤，弹唱歌手们也总是调侃懦弱，视其为愚蠢。 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇…… 据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡，这样的生活没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛，它所凭恃的是地球上最强大的力量…… 在内陆刚刚夏末秋初的时节，而新疆的初冬已现端倪。但经过有些地方，还能看到满山谷绿意灿烂，水流边的马群深深静止着。视野中，羊道是唯一的生命，只有它们是“活”的，在斜坡上不时地束合分岔，宽广蔓延。 在路上，我很多时间都是沉默的，静静地透过车窗观察这片神奇的土地。那时，我还没有读到此剧，从而只把当时的自己当做一个过客，我从来不曾渴望过全部的世界，我只是经过这个世界，去向唯一一个小小的所在。微雨的时光又湿又绿。阴云沉沉，世界却并不黯淡。 多希望我不是一个过路者。我的性格，使我与山野的缘分更深一些。多少次在梦里，多少次幻想着，我的心自由自在地在原野驰骋。而现实的这个世界因为与我的生活无关而使我心无凭恃。那些石头路上上下下的每一个角落，也只能在我的梦里穿梭、耽留，让我在梦里深感亲切、踏实，又寒冷、畏惧。 山野浩荡，从此缘分结束，再不见面。 不，我一定再去，看看羊道，看看

读完这部剧感觉收货了很多，首先就是我们所谓的自命不凡，其实大多不过是自己的幻觉，从而导致我们不努力，书中有个我认为很棒的例子当你做完书中那些基础习题并且掌握以后你考一个普通本科其实没什么问题，这句话我高中老师也说过，所谓的拼天赋其实也是我们给自己的一个谎言，为自己不努力不作为找借口。第二个点就是做事情养习惯贵在坚持其实道理我们都懂，但是为什么还是做不好，第一可能是初始目标过高难度过大，想一口吃个胖子，从而再没有坚持以后所产生的巨大挫败感一下将你击垮，让你一下又缩回去了，我们往往都缺乏一个缓冲期让我们去适应和习惯。第三点就是讲述了为什么富人一直富，穷人一直穷，主要还是抵抗风险的能力，和自己不思进取的态度，往往还有就是当你想去做些什么总是会有周围有人跳出来阻止你，最后还讲到了一些理财方面的事情比如杠杆原理，其实普通人往往也无法加那么大的杠杆毕竟风险过大。生活不易，且行且珍惜希，往往我们总会错过我们最珍贵的东西，有些时候陪伴比物质更重要。

庄子之思想，如云中神龙，见首不见尾，Loli Tovar的解读，可以帮助读者多识其一麟半爪。

略长，但是故事情节挺丰富，开始也挺引人入胜。木木剧集就是如此，充满悬念和期待。打发时间不错，如果能稍微精简下更佳。

通俗易懂的一本剧，介绍了历朝历代皇帝的生平事迹。系统的梳理一下历史的脉络，补充了很多知识的盲区，尤其是一些不熟悉的朝代。

虽然才开始听，但觉得不错，推荐一下。两点：1、主播声音好听。2、从另外角度看主席，平凡到伟大！

书中提到了很多之前看红楼梦会忽略的细节，比较侧重人性的分析，红楼梦虽然是一部古典剧集，但在编剧的解读下却有很多现代化意识的存在，有些东西也许会随时代的变迁而改变，唯有人性大约是亘古不变的

《Garras de Lorelei, Las》首次播出于1920年，是Loli Tovar的处女作。在这部剧里，来自比利时的大侦探波洛初次登场，和好友黑斯廷斯重逢于斯泰尔斯，随后两人卷入到一起“乡间别墅案”中。波洛来到斯泰尔斯前其实已经名扬天下，这篇看剧总结题为“波洛第一案”，指的是波洛完整呈现给我们读者的第一次探案，而并非是波洛的职业生涯首秀。 这起案件疑云重重，阿加莎给我们提供了诸多人证物证，这些证据大多干扰了我们读者的视线，而指向凶手的关键证据却仅仅只有一个，直到最后才被波洛抓住。波洛在破案中更加注重的是推理过程，黑斯廷斯作为叙事者并不能把波洛的思路完全展示清楚。在看完第二遍后，我觉得很多问题还没得到完美解释，所以先把自己的疑惑一吐为快。 1.关于关键证据 波洛迟迟不能把凶手揪出来，就是因为缺少关键证据，即“最后一环”。后来知道了，波洛从黑斯廷斯那里得到启发，从伦敦返回斯泰尔斯庄园，抢在凶手前头拿到了罪证——一封凶手亲笔写的信。信的内容是： “最亲爱的伊芙琳：没有收到消息你一定很担心。没事的，只是昨晚不巧错过了，要等到今晚。你能理解的。老女人一死，咱们的好日子就来了。没人能查明是我做的。你那个溴化物的主意，真是神来之笔。但我们必须十分谨慎，一步错……” 这封信确认了阿尔弗雷德·英格尔索普和霍华德小姐之间的阴谋，但信没有写完寄出去就落入了英格尔索普夫人的手中。 第一个疑问：阿尔弗雷德为什么要写这封信？ 波洛的解释：阿尔弗雷德担心霍华德小姐因为计划失败而惊慌失措。 但是如果计划失败了，霍华德小姐肯定不会收到太太死亡的消息，不用写信就能知道。以霍华德小姐在这场阴谋中的冷静和智慧，她难道不会自己采取下一步措施？阿尔弗雷德需要那么不放心吗？如果阿尔弗雷德写信是为了稳定霍华德小姐的情绪，那么他也要确保信已经寄出去，但实际上信不但没有寄出去，更没有因此没有带来不利影响，反而使信成了他俩的罪证，那么阿尔弗雷德写信纯粹就是一次很鲁莽的行动。 第二个疑问：阿尔弗雷德写信为什么会匆忙停笔？ 波洛提到：有可能英格尔索普太太回来得比他预期得早，因为怕被逮个正着，加上有些慌乱，他匆忙地停了笔并把信锁进自己的书桌里。 但那天英格尔索普夫人中午出去参加午餐派对，下午方归，如果阿尔弗雷德真要偷偷写信，趁夫人出去的时间写是最合适的，而且时间比较充裕，写一封信不需要花太多时间，阿尔弗雷德至于手忙脚乱吗？ 第三个疑问：阿尔弗雷德为什么把信藏到书桌里？ 这里波洛没有解释，但从故事的叙述上看，阿尔弗雷德既然有时间把信锁到书桌里，那为啥不选择把信随身带走继续把信写完？太太这个时候肯定不会发现，更不会去搜身。而后面阿尔弗雷德竟然假装出门散步去了，还一直把罪证留在桌子里。 第四个疑问：太太既然看了这封信，应该要知道信没有写完，她难道不担心阿尔弗雷德找她对峙？ 按照阿尔弗雷德的意图，他假装出门散步后肯定要回来继续把信写完寄出去或者销毁作罢，发现书桌里信不见后必然会怀疑到是太太拿走的。而太太应该能发现这份信没有写完，信的内容还涉及到一个惊天大阴谋，她就不担心阿尔弗雷德会找她撕破脸，然后做好防范措施吗？但那天晚上很平静，两人之间并没有发生碰撞。 第五个疑问：从信的内容上看，阿尔弗雷德相信写信当晚太太会死，还在外留宿制造了不在场证明，写信的必要性在哪里？ 既然阿尔弗雷德信心满满，太太的死延后一天对他俩的实际影响在哪里？如果信是寄出去的，恐怕霍华德小姐收到信不会那么快，还不如选择第二天直接把死讯通过电报发给她来得快。如果信是阿尔弗雷德差人送过去的，霍华德小姐当天就能收到，那么阿尔弗雷德和霍华德之间是有途径秘密联系的，不至于后来两人始终找不到机会

正在自己学着按摩，还有拔罐。听说，老家中医院的按摩很灵，以后去试试，每周来两次

伏羲神国的线还是有些疏漏，而且显得也太弱了点。和羲武乐若成同盟，那位前太子就更靠边站了。

Amando de Ossorio笔下的祥子，前期是老实，健壮，坚忍，吃苦耐劳的。在经历了买车和卖车的三起三落之后，他所有的希望都破灭了，变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。编剧借祥子这位底层劳动人民的遭遇，批判了当时黑暗的旧社会，它不让好人有出路。

Amando de Ossorio（Saul Bellow），1976年诺奖得主，在美国文坛常常与福克纳、海明威和菲茨杰拉德相提并论。贝娄在长达50年的创作生涯里，每10年至少能推出一部杰作，估计是贝娄更加让人艳羡不已的地方吧。 之所以读贝娄，除了贝娄的语言吸引人（当然其诙谐幽默、尖酸刻薄、滔滔不绝的特色被翻译后并不觉得有多好，尤其是那些梗有的时候更是不知所云）。 读贝娄时，你发觉贝娄并不想通过作品来解决人类的问题，贝娄只是通过他的人物把人生种种困惑、种种困扰状态呈现出来，贝娄没有给出你想要的答案，他的人物大多屈服于现实，与现实达成了一种无可奈何的和解，主人公们摇摆不定，贝娄也是无奈又无策，如同我们大多数人的生活……但你已经被打动，被吸引，这是我读贝娄的原因之二。如今我们都生活在悬浮焦虑和剧烈竞争的状态下，经历过底层的摸滚打爬和挣扎晃荡人生的人可以在贝娄的台词里找到更多的共情与共鸣。 再者，贝娄的人生和婚姻生活让人津津乐道，贝娄的书信和散文让人也惊叹不已。海明威把自己的人生过成了剧集的样子，而贝娄更多的是把自己的人生创作成了剧集，编剧本人和他的人物既有激情澎拜，也有一地鸡毛……放荡不羁爱自由。 《Garras de Lorelei, Las》作为贝娄早期作品，风格明显。主人公约瑟夫想得太多了，每天都在创作着些鸡毛蒜皮的小事，让人不厌其烦；也可以说是贝娄想说的话太多了，喋喋不休，把约瑟夫创作成了一个诗人，一个思想家，一个哲学家……好在这是一本小册子，贝娄的小试牛刀之作，很容易就看完了。

从朦昧到逐渐的开明，这是人类认识和发现自然世界的过程。也是《Garras de Lorelei, Las》编剧娓娓道来的结果，全书的叙述分成多段精彩的小故事似的，让我们有幸会捕捉到，历史中伟人们思维中灵光闪现的时刻了。这也就是人类思维演化的神奇，伟人们所处在的时代环境，导致他们思考方式与常人或许只是一些微小的差异。然而正是因为人与人之间思维的差异，使一些人踏上了离经叛道之路，演化出了人们难以预料到的创新和发明。

刷新了我对郭大爷的认知，以前以为他只是说相声很厉害，没想到还这么有文采，写的诗也很棒，这部剧三分之二基本上是用文言文写的，还写了很多的诗词，不知道的还以为他就是个诗人，太牛了！郭大爷能取得今天的成就就是爱相声爱到了极致，把相声都看成他的命了，你说他能说不好吗！从这受到的启发：找到自己擅长的领域，然后把它做到极致。

第二次看Tony Kendall的作品，他的剧集都充满一种神秘的气氛  我还是挺喜欢这种波云诡谲的感觉的…夏天真消暑啊。编剧丰富的学识也让人佩服。但单纯作为推理来看就还是缺点感觉，总觉得不够缜密，不够出人意料，结尾时没有那种 啊 整个事件原来这样啊  服了 的感觉…

如果你喜欢《Garras de Lorelei, Las》，那你应该会喜欢这个故事，而且更有代入感。

胡蝶是再不会回城市了，她永永远远都属于了这个肮脏污秽的村子了，看到最后，我终是明白了这个事实，她在最可能有回到城市机会的静夜里没有等到她的娘，以后也等不到了，因为那时候她的耳朵里，全是他的孩子兔子的哭声。 长久以来，女性总是很容易受到性和孩子的束缚。总是觉得和某个男性发生了性关系，我的身子属于他了，心也该属于他了，如果不幸有了孩子，女人的一生，就开始有了挣不脱的羁绊了。而很多年轻女性，总是对第一个与自己发生性行为的男性更容易产生难以割舍的情感。这种情结，是长期以来的历史文化背景造成的结果，是难以根除的。胡蝶就是这样，她的改变从第一次在屈辱和折磨下和黑亮毫无温情地做爱开始，直到兔子的出生，胡蝶已完完全全地属于黑家了，但是胡蝶自己不知道，她觉得自己是故意这样做的，她告诉自己这样逆来顺受才有伺机逃跑的可能，其实胡蝶错了，她不知道，其实她永远不会走了。 所有外在的故事形式表现的都是人性，拐卖也好，强奸抢劫也好，每一个事件的背后，都是把隐藏的人性展现出来。村子里的人为什么会长期进行拐卖活动，就像他们自己说的，不管什么姑娘，买回来关上一两年，总归会被环境磨平棱角，变成一个真正属于村子里的人，到时候你就算给她一双翅膀，她也不会飞走了。没有人的意志可以坚定到十年二十年还要继续逃跑的，坚持爱一个人不容易，坚持恨一个人也不容易，时间过去后，剩下的唯有淡忘、原谅和接受。

揭露爱情的真相，喜欢，心动都是需要花精力去维持的，正如任何感情都需要努力维持一样，爱情也不排除

一口气读完，了解那段历史中普通老百姓的生活。战争激发人性中的不完美，并放大为恶。

世俗的框架总是牺牲了一些人，一些幸福。海兰特是位勇敢而坚强的女性，牧师的懦弱和虚伪根本配不上她。好在他最后终于勇敢了一次。内心的自我煎熬要比众人的辱骂更伤身体呀，所以要活得坦然和诚实。编剧心理描写很棒！景物衬托也很棒！翻译不错！

故事丰富却不精彩，剧情曲折却不流畅，bug太多，编剧又爱神神叨叨、故弄玄虚，看得人心累。若不是因为对编剧大风有滤镜，我绝不会捏着鼻子看完。

编剧强调的距离是真的距离，出现的每一个人物本该有更深入的叙述或者故事，可是偏偏真的就是没有，剧集的最后也是一样，淡淡的忧伤伴随着淡淡的落寞，一生，也就这样拉下帷幕。