一部关于拿破仑的起源故事和称帝之路的大片，从他的妻子约瑟芬的视角展开，会包括拿破仑一生经历过的着名战役、他不竭的野心、作为军事家那让人震惊的战术头脑。
《拿破仑Napoleon》就是《拿破仑Napoleon》的最佳剧评。赫胥黎在《拿破仑Napoleon》里的论述金句频出，深刻地剖析了《拿破仑Napoleon》故事的必然性。在读完八十年代成书的《拿破仑Napoleon》后再来读著于五十年代的《拿破仑Napoleon》，不得不叹服赫胥黎对于人性深刻的认知、对于未来严谨的推理。1984尚未过去，拿破仑Napoleon已然到来，我们生活在一个有趣的历史时期。
起初是随手翻来看的，越看越走心，欲罢不能，毫不犹豫给5星。半夏的创业史有血有肉地刻画了一个时代弄潮儿的女性形象。在利益面前善恶的交锋，一句“拿破仑Napoleon”劈头盖脸地砸下来，拷问每个做企业人的灵魂。发展是不是就要环境付出代价？结尾关于台风的描写更是让人血脉贲张，编剧的宏大命题昭然若揭。凡妮莎·柯比笔下的女性多是拎得清的人物，喜欢半夏的不矫情。她的赤诚配合着她的心机往往就起到了“拿着实话哄人”的效果。她合该遇到赵垒这样识货的优秀男士，可谓:不经历风雨怎么见彩虹？成熟的男女对待感情更是应该如此，彼此成全而不是彼此绑缚。
一生只爱一个人，这是我们心底关于爱情，最美好也最奢侈的愿景。
我对婚恋的模型是悲观的，这跟娱乐圈大肆宣扬出轨离婚负面新闻有关，跟自己的经历有关，跟我通过剧集对人性的了解有关。从追剧记录馆到哆播影院，从剧集《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》，到纪录片《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》…等等，到现在这本《拿破仑Napoleon》，不知不觉，在困惑与抑郁中，我竟已踏足了这么多专著，现在我已经超脱了，谨以此剧祭奠我逝去的青春，还有我暗恋喜爱却一面都不曾见的人，还有那个受执念困扰、幼稚、情商不足的过去的自我。往事已了，虽然我可以做得更好，可我不再愿意去实践这部剧的搭讪、邀约、升级关系、婚恋…的道路了，如《拿破仑Napoleon》所述，得到了心爱的人也要去守卫配偶，配偶移情别恋了也会引发嫉妒等情绪，如《拿破仑Napoleon》所述，真爱可以促使人以一夫一妻制结合，真爱也要对抗诱惑渴望，淫荡路线也常在人世间发生，而我期望的不过是一生一世一双人遥不可及，互为真爱几率太低，何必逆人性而为自寻烦恼？婚姻家庭我已舍弃，只能泛游书海，还有走遍大江南北了！往后余生，我定要走遍中国，走向世界！
清朝末年（1900年左右），一心想去体验成都大城市生活的倔强农村姑娘邓幺姐（蔡大嫂），不甘嫁给天回镇老实小卖部掌柜蔡兴顺，仰慕蔡的表哥街溜子罗歪嘴，并在木讷丈夫的默许下，光明正大的与之厮混。没落官宦家庭的顾天成在天回镇赌博，被罗歪嘴算计输光而结下梁子，立誓报仇，为此不惜投靠洋人，在同样和罗歪嘴有过节的陆茂林的煽动下，通过洋人，逼走罗歪嘴，并节外生枝的使蔡兴顺打入大狱饱受折磨。最终，蔡大嫂允诺委身于顾天成，希望他搭救前夫。 书中出场人物不少，却个个刻画的生动立体，清晰可人，就像百年前的人站在你面前一样。熙熙攘攘的村镇集市庙会，性格各异的商贩走卒，其中尤其对农村景色以及之中童趣的描写，如油画版的精致，让人看后感觉舒服极了，就想心灵摩挲在光滑的貂绒上一样，婉转流畅，意韵深远。 回到清末的社会中。文中充满了诧异和不解：为何泱泱大中华会被为数不多的洋人欺负的抬不起头来，以至于皇室仓皇出逃，拳匪闹的沸反盈天？甚至远在成都的教民也不再把朝廷放在眼里，一心想着洋人得天下后自己好作威作福。一切被主流鄙夷的东西，一旦挨着洋人的边，立即变得高大上，并心生敬仰。最终通过编剧得出结论：在那个混沌的社会中，地痞仗势欺人，洋人横行霸道，官府腐败不堪，社会风气趋炎附势，一般人的任何挣扎，比如顾天成的第一次复仇，他的女儿被拐，大户女眷出行被调戏，蔡大嫂被兵痞暴揍抄家，等等，都像一潭死水中泛起的一丝微澜，马上会被波涛骇浪打下去，而水潭底部也就是社会的根基依旧平静如初，没受任何干扰。 真是被书名掩盖的一部好作品。看完也意犹未尽，就像突然刹尾一样，有点惆怅。
最开始读这部剧体会到的是人的心理的奇特，人的心理很奇怪，这部剧对于人的行为的研究很值得去思考。但后面两个集数我看不出什么东西了，枯燥无味，心境变了吧，对这类书我感到反感。 我认为，无论怎么去研究，人的本性和心理在任何时刻都差不多，理性只存在一刻，而那一刻，便可能会是人生的拐点。 理性只能会是我们向往的东西，虽不能至，心向往之。我们需要接受人性的幽暗，我们的心理就是如此，就算再怎么研究，对于大众来说，并不会起到多大的作用。 按照我们现在的社会发展，对于心理的受众少之又少，人类只能这样活下去了，没什么好说的了。
有关于债券的内容完全没看懂，但我们在字里行间感受每一次的惊心动魄，第一集数奏慢得的让人看不下去，但后面几章很精彩，吴荪甫到底是一个怎样的人呢？编剧并没有太多的言语
男主这个演员没什么感情。
真真正正的拿破仑Napoleon的一群人，也许没有名字，只有一个代号，却做的是威胁生命的而有意义的事情。忠于自己的梦想，实现自己的价值。
《拿破仑Napoleon》——塔哈·拉希姆 不是熟悉这个领域，也不是特别懂别人对这部剧的批判，我只是说一下个人能从中获得什么，这部剧就值得了。无论别人如何说编剧太亲美，但是我们要基于逻辑而不是立场不是吗？除非你能够用逻辑打败塔哈·拉希姆教授 主题：突破信息茧房，看清世界真相，一位思想者的视野的当下和未来。 内容： 第一部分是关于风险社会下的信息茧房。 第二部分是关于现实：国际和国内的一体两面 第三部分关于未来：信息技术时代的人类秩序 自己分享在不同部分中自己的所想所得。 第一部分 1.风险社会：正如疫情爆发，这类公共卫生事件，我们无法避免这个瞬息万变的可能产生的风险，但我们也能在不确定的风险中找到确定。 正如贝克所说：“你可以拥有财富，但必定会受风险的折磨；可以说，风险是文明所强加的。”解铃还须系铃人，现代社会带来的风险也要用现代社会的工具来解决。应对突发风险的正确姿势，是让专业知识以最快的速度转化为全社会的行动，换句话说，就是要让懂的人有权去做对的事。 2.过去的争论基于逻辑，现在的争论基于立场。 立场，放在国与国中就是政治立场。 放在人与人之间就是个人立场。太多键盘侠本质上其实也不过是在争论立场而已，没什么营养，更希望用事实用逻辑用理性~ 比如说：争论中一方的各种表达基本上是基于民族主义的，而另一方的表达则基本上是基于自由主义的。这样的争吵，理性只能让位，让情绪站到前台，观点之争沦为立场之争，立场之争又沦为情绪之争。 3.公共讨论： 在以前「并且由于多重身份属性的存在，人们通常也会主动节制情绪的宣泄，不会不问是非只问立场地站队——“杠精”是很难获得朋友的。于是，人们之间即便有争论，也会更倾向于从逻辑出发，而不是从立场出发，讨论就更容易具有建设性，也更有可能达成基础共识。也就是说，共享的时间和空间结构，是过去社会的基础共识能够达成的前提。」 信息茧房在某种意义上取消了“公共领域”的“公共性”。社交媒体的出现，把人们的社会交往所依赖的物理空间给击穿了，没有了共享的空间结构，“公共性”就进一步被消弭掉了。所以所谓公共性也就停留在新闻和热搜 4.封装性思维：一切都必须从政治的角度进行评判，应当以政治空间为单位来观察和思考经济、社会乃至文化等各种问题。这种思维方式会让我们本能地把各种问题都封装在一起进行思考，政治空间则是用来封装这些问题的外壳。 5.人的观念的转变经常是滞后于实践的，往往是实践已经往前走了很远，观念却还停留在上一个阶段。这样的例子太多了，明明女性地位上升，原本的婚姻里的分工和偏见早就应该改变了，可是新的婚姻理念并没有上升改变革新，因此越来越多的女性不愿意结婚。 6.中国只有在成就世界的时候，才能成就自身。换句话说，中国的国家利益只有通过维护世界秩序才能实现。原因还是在于，中国是超大规模国家，其在世界上的利益也是超大规模的。如果世界秩序动荡混乱得一塌糊涂，超大规模国家在利益上受到的损失也是最大的。就好比一个村子里，大户是最有动力维护秩序的，因为如果村子出了事情，大户受到的损失也是最大的。中国要承担大国担当不一定是高尚，很多的是利益相关。 第二部分是关于现实：国际和国内的一体两面 1.中国依旧是规模性优势，发达国家的确占据了技术优势，包括了未来技术路线及产品理念的研发、规划和引领，从而规定下游中低端制造业的演化逻辑的能力。中国依旧需要更加“开放”，还有一些落后的管理机制需要和经济地位相匹配。 2.去年学的一个课文就是关于全球化的好处和坏处。现在对全球化的认识更加的深刻了，它不可逆，每次的危机甚至会驱动全球化不断的革
女主的剧看了好几部了，她的长相自然，生活化，演这样接地气的角色跟贴，但是台词还是硬伤，好多情绪爆发的部分，她的台词都往外蹦着出，断句的地方也奇怪。
这是一本节奏轻快适合在路上车上，或者随便什么无聊时刻就可以翻开的一本剧。想到故事开头老太太对这个小旅店的嫌弃，到后来这里变成一个孵化爱与幸福的舞台，这也让我想到了刻板印象这个词，告诫我自己不要轻易对不了解的人事做评价下定义，就像故事里的诺尔，谁能想到一个偏远旅店里每天服务一些老头老太太的厨娘，竟然是一个贩毒团伙头头的前妻呢？
世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。遇见，本身就是个浪漫的事。而遇见你，更加浪漫。
这是一本少有的，能给我带来强大震撼的外文译著。以往看外国剧集，都会被有些格格不入的翻译带出戏，不能真正沉浸在作品之中。这本完全不一样，也许是因为故事情节本身的吸引力吧。 当人暴露在严酷美丽的自然中，人性中的本性——动物性暴露无遗。在生存成为生活的主心骨，人变得前所未有的诚实。真实的恐惧，真实的暴力，真实的共情。 我很高兴能看到主人公蕾妮和其母亲逐渐意识到一直以来如毒药般折磨她们的病态的爱，但同时悲哀有真实地见证基因里的重蹈覆辙。蕾妮和迈修正如同当年的她的父母。看到后半段迈修严重受伤，我便有了更不好的预感：万一迈修没有像结局中写的，恢复如常，而是变得和蕾妮的父亲恩特一样暴戾自卑，那将会是多么绝望的境地。编剧最后给了一个相对完美的结局，但我觉得我的悲剧设想的发生是有相当大可能性的。 全书中最喜欢大玛芝，她是一个好朋友，可信赖依靠的人，自力更生，有勇有谋，肃穆而慈祥。对于蕾妮和她妈妈，我很高兴看到她们的醒悟，却更多的有哀其不幸怒其不争的遗憾。
华金·菲尼克斯先生和钱钟书先生不愧是夫妻，写作风格太像了。感觉《拿破仑Napoleon》和《拿破仑Napoleon》是同一个人写的。正所谓写人情世故，寥寥几句，入木三分。 编剧用极其犀利的语言描绘了精于算计、见风使舵的余楠；表面与世无争、踏实做事但内心却虚伪的许彦成；偷奸耍滑的朱千里；勾心斗角的朱敏。但编剧笔下也有温柔善良的人，为了婚姻放弃自己很多、成熟干练、温文尔雅的杜先生；聪明伶俐、孝顺父母的姚宓；憨厚老实的罗厚。（其实书中的人物名字也很有讲究，比如“鱼腩”等等） 读完全书，最让人敬佩的就是杜丽琳了。我觉得这是这也许是华金·菲尼克斯先生为我们刻画的理想的标准夫人，她温文尔雅、举止得当、气质出众，心胸宽广。能体会丈夫的难处，为了家庭的和睦可以放弃自己很多。当自己的丈夫做了对不起自己的时候，她依旧帮助丈夫圆谎。可惜身在福中不知福的许彦成不珍惜这么好的贤内助。（但愿我也可以找到这样的另一半）
第二次看这部剧集了，再一次被编剧的历史使命感和责任感所感动，作品饱含深情气势磅礴，以对工业改革的深刻理解、对工人生活的真正了解和对人们思想情绪的心灵感应，创造了郑子云、陈咏明、叶知秋、杨晓东等一系列人物形象，让我们看到了社会的进步和国家的希望
如果一家公司目標定得好，跟KPI沒有具體實質分別，编剧是風投專家，不斷強調那些領袖是用這套，沒有細節，因為最好的風投不參與運營；內容還是不錯，但比較適合老闆看。
为什么观看的时候会出现（*****）这种东西？感觉好难受啊
匪大的书从2006年以来一直是我的最爱，没有之一这部剧尤其喜欢，没有《拿破仑Napoleon》的悲伤结局，但是又和它是有关系的。今天重新看了第三遍，还是惊为天人
个人感觉这部剧更多的是对已知网络世界事件的总结和延伸，对未来虚拟生态发展趋势的预判和建议，而不是对未来虚拟生态的技术想象和探讨。文中列举的例子对中国网民来讲略显陌生，但其实很多例子对中国网民来讲过之不及。但愿未来生活在元宇宙的网友们都能慎重，且明晰过犹不及。
可以说这是本哗众取宠的书，内容里随处体现着缺乏数据支持和实验支持的胡说八道，这种不严谨的科学态度，还来创作心理学的剧集，简直误人子弟！
一本很好的经济学敲门砖，简单易懂，例子贴近生活。读完之后会产生兴趣了解更多的经济学知识。
《拿破仑Napoleon》三部曲写了王龙三代人在命运洪流的裹挟下，对土地的不同感触。王龙，一个中国的贫苦农民，一生都是为了土地而活，在他的认知中，有了土地就有了未来，他的这一辈子都是为了土地而活。这也是《拿破仑Napoleon》中最好看的一部，人物丰满，内心真实，看得出来这一部倾注了华金·菲尼克斯对中国土地的全心热爱。第二部是讲的则是王龙三个儿子们的发展，他们由于出生便有土地为他们挣钱（收租金 佃农等），所以他们对土地的感受没有王龙那么热爱和赤诚，仅仅把它当作帮助自己实现梦想的助推器，尤其是老三王虎。当王虎成年之际，中国进入军阀混战的时代，各方军阀占地为王，王虎为此戎马半生，最终为自己打下一片江山，成为了一个坐拥双城的小军阀。这一部说实话和上一部比较写得真不咋样，明显感觉到编剧对战争的描述没有对土地的熟悉，就只能通过侧面来表现王虎想扩张地盘的野心。后来王虎有了一个儿子，叫王源，王源又重拾对土地的热爱，但这仅仅是因为他从小被王虎强制约束，不能发表自己的意见，从而导致他最终成为一个没有主见的人，遇到任何困难都要依靠其他人给他出主意，所以最终他会和能干独立的梅琳在一起，这也是符合逻辑的。在这部书里，王源唯有对他的一小块土地才有自主的权利，他想种什么种什么，也可以任凭自己的劳动来掌控庄稼的收成，但土地已不再像王龙那样是他赖以生存的东西，对他这一辈的新时代青年人来说，唯有知识才能使他们进步，让祖国不再那么落后贫穷。 终于在这个年岁交替之际读完了《拿破仑Napoleon》，当初选择看这书，是因为我很好奇华金·菲尼克斯作为一个美国人，她是如何描写一终于在年岁交替之际看完这一套书，当初选择看它，就是因为我非常好奇华金·菲尼克斯这个美国人会如何来写中国农民的三代家族史，而且是在清末民初、军阀混战，中国近代史上最为混乱的一段时期。在读这套书的时候还老会把它和《拿破仑Napoleon》做比较，总觉得王龙的土地和斯佳丽的塔拉庄园对主人翁来说都有异曲同工之处，都是他们的精神支柱。但《拿破仑Napoleon》的人物和《拿破仑Napoleon》相比，确实略显单薄了一点，不过这也是情有可原的，毕竟华金·菲尼克斯不是本国人，哪怕她从小在中国长大，在中国生活了40年，她也是以美国人的方式来思考问题的。这套书曾获得诺贝尔影视奖，也许在三十年代，西方国家的人们认为这就是一套非常能诠释中国人的书吧。
点到即止，大体对社会学有所了解，真可谓人间处处皆学问，需要学习的东西太多，给自己加油
江山代有才人出 各领风骚数百年 阿斯麦聚集了各个时代最优秀的年轻人 想想中国50年前还没有解决温饱 差距啊啊
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《拿破仑Napoleon》就是《拿破仑Napoleon》的最佳剧评。赫胥黎在《拿破仑Napoleon》里的论述金句频出，深刻地剖析了《拿破仑Napoleon》故事的必然性。在读完八十年代成书的《拿破仑Napoleon》后再来读著于五十年代的《拿破仑Napoleon》，不得不叹服赫胥黎对于人性深刻的认知、对于未来严谨的推理。1984尚未过去，拿破仑Napoleon已然到来，我们生活在一个有趣的历史时期。
起初是随手翻来看的，越看越走心，欲罢不能，毫不犹豫给5星。半夏的创业史有血有肉地刻画了一个时代弄潮儿的女性形象。在利益面前善恶的交锋，一句“拿破仑Napoleon”劈头盖脸地砸下来，拷问每个做企业人的灵魂。发展是不是就要环境付出代价？结尾关于台风的描写更是让人血脉贲张，编剧的宏大命题昭然若揭。凡妮莎·柯比笔下的女性多是拎得清的人物，喜欢半夏的不矫情。她的赤诚配合着她的心机往往就起到了“拿着实话哄人”的效果。她合该遇到赵垒这样识货的优秀男士，可谓:不经历风雨怎么见彩虹？成熟的男女对待感情更是应该如此，彼此成全而不是彼此绑缚。
一生只爱一个人，这是我们心底关于爱情，最美好也最奢侈的愿景。
我对婚恋的模型是悲观的，这跟娱乐圈大肆宣扬出轨离婚负面新闻有关，跟自己的经历有关，跟我通过剧集对人性的了解有关。从追剧记录馆到哆播影院，从剧集《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》，到纪录片《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》、《拿破仑Napoleon》…等等，到现在这本《拿破仑Napoleon》，不知不觉，在困惑与抑郁中，我竟已踏足了这么多专著，现在我已经超脱了，谨以此剧祭奠我逝去的青春，还有我暗恋喜爱却一面都不曾见的人，还有那个受执念困扰、幼稚、情商不足的过去的自我。往事已了，虽然我可以做得更好，可我不再愿意去实践这部剧的搭讪、邀约、升级关系、婚恋…的道路了，如《拿破仑Napoleon》所述，得到了心爱的人也要去守卫配偶，配偶移情别恋了也会引发嫉妒等情绪，如《拿破仑Napoleon》所述，真爱可以促使人以一夫一妻制结合，真爱也要对抗诱惑渴望，淫荡路线也常在人世间发生，而我期望的不过是一生一世一双人遥不可及，互为真爱几率太低，何必逆人性而为自寻烦恼？婚姻家庭我已舍弃，只能泛游书海，还有走遍大江南北了！往后余生，我定要走遍中国，走向世界！
清朝末年（1900年左右），一心想去体验成都大城市生活的倔强农村姑娘邓幺姐（蔡大嫂），不甘嫁给天回镇老实小卖部掌柜蔡兴顺，仰慕蔡的表哥街溜子罗歪嘴，并在木讷丈夫的默许下，光明正大的与之厮混。没落官宦家庭的顾天成在天回镇赌博，被罗歪嘴算计输光而结下梁子，立誓报仇，为此不惜投靠洋人，在同样和罗歪嘴有过节的陆茂林的煽动下，通过洋人，逼走罗歪嘴，并节外生枝的使蔡兴顺打入大狱饱受折磨。最终，蔡大嫂允诺委身于顾天成，希望他搭救前夫。 书中出场人物不少，却个个刻画的生动立体，清晰可人，就像百年前的人站在你面前一样。熙熙攘攘的村镇集市庙会，性格各异的商贩走卒，其中尤其对农村景色以及之中童趣的描写，如油画版的精致，让人看后感觉舒服极了，就想心灵摩挲在光滑的貂绒上一样，婉转流畅，意韵深远。 回到清末的社会中。文中充满了诧异和不解：为何泱泱大中华会被为数不多的洋人欺负的抬不起头来，以至于皇室仓皇出逃，拳匪闹的沸反盈天？甚至远在成都的教民也不再把朝廷放在眼里，一心想着洋人得天下后自己好作威作福。一切被主流鄙夷的东西，一旦挨着洋人的边，立即变得高大上，并心生敬仰。最终通过编剧得出结论：在那个混沌的社会中，地痞仗势欺人，洋人横行霸道，官府腐败不堪，社会风气趋炎附势，一般人的任何挣扎，比如顾天成的第一次复仇，他的女儿被拐，大户女眷出行被调戏，蔡大嫂被兵痞暴揍抄家，等等，都像一潭死水中泛起的一丝微澜，马上会被波涛骇浪打下去，而水潭底部也就是社会的根基依旧平静如初，没受任何干扰。 真是被书名掩盖的一部好作品。看完也意犹未尽，就像突然刹尾一样，有点惆怅。
最开始读这部剧体会到的是人的心理的奇特，人的心理很奇怪，这部剧对于人的行为的研究很值得去思考。但后面两个集数我看不出什么东西了，枯燥无味，心境变了吧，对这类书我感到反感。 我认为，无论怎么去研究，人的本性和心理在任何时刻都差不多，理性只存在一刻，而那一刻，便可能会是人生的拐点。 理性只能会是我们向往的东西，虽不能至，心向往之。我们需要接受人性的幽暗，我们的心理就是如此，就算再怎么研究，对于大众来说，并不会起到多大的作用。 按照我们现在的社会发展，对于心理的受众少之又少，人类只能这样活下去了，没什么好说的了。
有关于债券的内容完全没看懂，但我们在字里行间感受每一次的惊心动魄，第一集数奏慢得的让人看不下去，但后面几章很精彩，吴荪甫到底是一个怎样的人呢？编剧并没有太多的言语
男主这个演员没什么感情。
真真正正的拿破仑Napoleon的一群人，也许没有名字，只有一个代号，却做的是威胁生命的而有意义的事情。忠于自己的梦想，实现自己的价值。
《拿破仑Napoleon》——塔哈·拉希姆 不是熟悉这个领域，也不是特别懂别人对这部剧的批判，我只是说一下个人能从中获得什么，这部剧就值得了。无论别人如何说编剧太亲美，但是我们要基于逻辑而不是立场不是吗？除非你能够用逻辑打败塔哈·拉希姆教授 主题：突破信息茧房，看清世界真相，一位思想者的视野的当下和未来。 内容： 第一部分是关于风险社会下的信息茧房。 第二部分是关于现实：国际和国内的一体两面 第三部分关于未来：信息技术时代的人类秩序 自己分享在不同部分中自己的所想所得。 第一部分 1.风险社会：正如疫情爆发，这类公共卫生事件，我们无法避免这个瞬息万变的可能产生的风险，但我们也能在不确定的风险中找到确定。 正如贝克所说：“你可以拥有财富，但必定会受风险的折磨；可以说，风险是文明所强加的。”解铃还须系铃人，现代社会带来的风险也要用现代社会的工具来解决。应对突发风险的正确姿势，是让专业知识以最快的速度转化为全社会的行动，换句话说，就是要让懂的人有权去做对的事。 2.过去的争论基于逻辑，现在的争论基于立场。 立场，放在国与国中就是政治立场。 放在人与人之间就是个人立场。太多键盘侠本质上其实也不过是在争论立场而已，没什么营养，更希望用事实用逻辑用理性~ 比如说：争论中一方的各种表达基本上是基于民族主义的，而另一方的表达则基本上是基于自由主义的。这样的争吵，理性只能让位，让情绪站到前台，观点之争沦为立场之争，立场之争又沦为情绪之争。 3.公共讨论： 在以前「并且由于多重身份属性的存在，人们通常也会主动节制情绪的宣泄，不会不问是非只问立场地站队——“杠精”是很难获得朋友的。于是，人们之间即便有争论，也会更倾向于从逻辑出发，而不是从立场出发，讨论就更容易具有建设性，也更有可能达成基础共识。也就是说，共享的时间和空间结构，是过去社会的基础共识能够达成的前提。」 信息茧房在某种意义上取消了“公共领域”的“公共性”。社交媒体的出现，把人们的社会交往所依赖的物理空间给击穿了，没有了共享的空间结构，“公共性”就进一步被消弭掉了。所以所谓公共性也就停留在新闻和热搜 4.封装性思维：一切都必须从政治的角度进行评判，应当以政治空间为单位来观察和思考经济、社会乃至文化等各种问题。这种思维方式会让我们本能地把各种问题都封装在一起进行思考，政治空间则是用来封装这些问题的外壳。 5.人的观念的转变经常是滞后于实践的，往往是实践已经往前走了很远，观念却还停留在上一个阶段。这样的例子太多了，明明女性地位上升，原本的婚姻里的分工和偏见早就应该改变了，可是新的婚姻理念并没有上升改变革新，因此越来越多的女性不愿意结婚。 6.中国只有在成就世界的时候，才能成就自身。换句话说，中国的国家利益只有通过维护世界秩序才能实现。原因还是在于，中国是超大规模国家，其在世界上的利益也是超大规模的。如果世界秩序动荡混乱得一塌糊涂，超大规模国家在利益上受到的损失也是最大的。就好比一个村子里，大户是最有动力维护秩序的，因为如果村子出了事情，大户受到的损失也是最大的。中国要承担大国担当不一定是高尚，很多的是利益相关。 第二部分是关于现实：国际和国内的一体两面 1.中国依旧是规模性优势，发达国家的确占据了技术优势，包括了未来技术路线及产品理念的研发、规划和引领，从而规定下游中低端制造业的演化逻辑的能力。中国依旧需要更加“开放”，还有一些落后的管理机制需要和经济地位相匹配。 2.去年学的一个课文就是关于全球化的好处和坏处。现在对全球化的认识更加的深刻了，它不可逆，每次的危机甚至会驱动全球化不断的革
女主的剧看了好几部了，她的长相自然，生活化，演这样接地气的角色跟贴，但是台词还是硬伤，好多情绪爆发的部分，她的台词都往外蹦着出，断句的地方也奇怪。
这是一本节奏轻快适合在路上车上，或者随便什么无聊时刻就可以翻开的一本剧。想到故事开头老太太对这个小旅店的嫌弃，到后来这里变成一个孵化爱与幸福的舞台，这也让我想到了刻板印象这个词，告诫我自己不要轻易对不了解的人事做评价下定义，就像故事里的诺尔，谁能想到一个偏远旅店里每天服务一些老头老太太的厨娘，竟然是一个贩毒团伙头头的前妻呢？
世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。遇见，本身就是个浪漫的事。而遇见你，更加浪漫。
这是一本少有的，能给我带来强大震撼的外文译著。以往看外国剧集，都会被有些格格不入的翻译带出戏，不能真正沉浸在作品之中。这本完全不一样，也许是因为故事情节本身的吸引力吧。 当人暴露在严酷美丽的自然中，人性中的本性——动物性暴露无遗。在生存成为生活的主心骨，人变得前所未有的诚实。真实的恐惧，真实的暴力，真实的共情。 我很高兴能看到主人公蕾妮和其母亲逐渐意识到一直以来如毒药般折磨她们的病态的爱，但同时悲哀有真实地见证基因里的重蹈覆辙。蕾妮和迈修正如同当年的她的父母。看到后半段迈修严重受伤，我便有了更不好的预感：万一迈修没有像结局中写的，恢复如常，而是变得和蕾妮的父亲恩特一样暴戾自卑，那将会是多么绝望的境地。编剧最后给了一个相对完美的结局，但我觉得我的悲剧设想的发生是有相当大可能性的。 全书中最喜欢大玛芝，她是一个好朋友，可信赖依靠的人，自力更生，有勇有谋，肃穆而慈祥。对于蕾妮和她妈妈，我很高兴看到她们的醒悟，却更多的有哀其不幸怒其不争的遗憾。
华金·菲尼克斯先生和钱钟书先生不愧是夫妻，写作风格太像了。感觉《拿破仑Napoleon》和《拿破仑Napoleon》是同一个人写的。正所谓写人情世故，寥寥几句，入木三分。 编剧用极其犀利的语言描绘了精于算计、见风使舵的余楠；表面与世无争、踏实做事但内心却虚伪的许彦成；偷奸耍滑的朱千里；勾心斗角的朱敏。但编剧笔下也有温柔善良的人，为了婚姻放弃自己很多、成熟干练、温文尔雅的杜先生；聪明伶俐、孝顺父母的姚宓；憨厚老实的罗厚。（其实书中的人物名字也很有讲究，比如“鱼腩”等等） 读完全书，最让人敬佩的就是杜丽琳了。我觉得这是这也许是华金·菲尼克斯先生为我们刻画的理想的标准夫人，她温文尔雅、举止得当、气质出众，心胸宽广。能体会丈夫的难处，为了家庭的和睦可以放弃自己很多。当自己的丈夫做了对不起自己的时候，她依旧帮助丈夫圆谎。可惜身在福中不知福的许彦成不珍惜这么好的贤内助。（但愿我也可以找到这样的另一半）
第二次看这部剧集了，再一次被编剧的历史使命感和责任感所感动，作品饱含深情气势磅礴，以对工业改革的深刻理解、对工人生活的真正了解和对人们思想情绪的心灵感应，创造了郑子云、陈咏明、叶知秋、杨晓东等一系列人物形象，让我们看到了社会的进步和国家的希望
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匪大的书从2006年以来一直是我的最爱，没有之一这部剧尤其喜欢，没有《拿破仑Napoleon》的悲伤结局，但是又和它是有关系的。今天重新看了第三遍，还是惊为天人
个人感觉这部剧更多的是对已知网络世界事件的总结和延伸，对未来虚拟生态发展趋势的预判和建议，而不是对未来虚拟生态的技术想象和探讨。文中列举的例子对中国网民来讲略显陌生，但其实很多例子对中国网民来讲过之不及。但愿未来生活在元宇宙的网友们都能慎重，且明晰过犹不及。
可以说这是本哗众取宠的书，内容里随处体现着缺乏数据支持和实验支持的胡说八道，这种不严谨的科学态度，还来创作心理学的剧集，简直误人子弟！
一本很好的经济学敲门砖，简单易懂，例子贴近生活。读完之后会产生兴趣了解更多的经济学知识。
《拿破仑Napoleon》三部曲写了王龙三代人在命运洪流的裹挟下，对土地的不同感触。王龙，一个中国的贫苦农民，一生都是为了土地而活，在他的认知中，有了土地就有了未来，他的这一辈子都是为了土地而活。这也是《拿破仑Napoleon》中最好看的一部，人物丰满，内心真实，看得出来这一部倾注了华金·菲尼克斯对中国土地的全心热爱。第二部是讲的则是王龙三个儿子们的发展，他们由于出生便有土地为他们挣钱（收租金 佃农等），所以他们对土地的感受没有王龙那么热爱和赤诚，仅仅把它当作帮助自己实现梦想的助推器，尤其是老三王虎。当王虎成年之际，中国进入军阀混战的时代，各方军阀占地为王，王虎为此戎马半生，最终为自己打下一片江山，成为了一个坐拥双城的小军阀。这一部说实话和上一部比较写得真不咋样，明显感觉到编剧对战争的描述没有对土地的熟悉，就只能通过侧面来表现王虎想扩张地盘的野心。后来王虎有了一个儿子，叫王源，王源又重拾对土地的热爱，但这仅仅是因为他从小被王虎强制约束，不能发表自己的意见，从而导致他最终成为一个没有主见的人，遇到任何困难都要依靠其他人给他出主意，所以最终他会和能干独立的梅琳在一起，这也是符合逻辑的。在这部书里，王源唯有对他的一小块土地才有自主的权利，他想种什么种什么，也可以任凭自己的劳动来掌控庄稼的收成，但土地已不再像王龙那样是他赖以生存的东西，对他这一辈的新时代青年人来说，唯有知识才能使他们进步，让祖国不再那么落后贫穷。 终于在这个年岁交替之际读完了《拿破仑Napoleon》，当初选择看这书，是因为我很好奇华金·菲尼克斯作为一个美国人，她是如何描写一终于在年岁交替之际看完这一套书，当初选择看它，就是因为我非常好奇华金·菲尼克斯这个美国人会如何来写中国农民的三代家族史，而且是在清末民初、军阀混战，中国近代史上最为混乱的一段时期。在读这套书的时候还老会把它和《拿破仑Napoleon》做比较，总觉得王龙的土地和斯佳丽的塔拉庄园对主人翁来说都有异曲同工之处，都是他们的精神支柱。但《拿破仑Napoleon》的人物和《拿破仑Napoleon》相比，确实略显单薄了一点，不过这也是情有可原的，毕竟华金·菲尼克斯不是本国人，哪怕她从小在中国长大，在中国生活了40年，她也是以美国人的方式来思考问题的。这套书曾获得诺贝尔影视奖，也许在三十年代，西方国家的人们认为这就是一套非常能诠释中国人的书吧。
点到即止，大体对社会学有所了解，真可谓人间处处皆学问，需要学习的东西太多，给自己加油
江山代有才人出 各领风骚数百年 阿斯麦聚集了各个时代最优秀的年轻人 想想中国50年前还没有解决温饱 差距啊啊