No Exit

历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。

我知道社会黑暗，我知道人性丑陋，我知道生活中到处是陷阱和深渊，一不小心也许就万劫不复，但是我愿意做你生命里的光，为了照亮你，我不惜燃尽我自己！ 这世间太肮脏，容不下像秦里和黄姝这样高洁的灵魂。

引起我对糖尿病的重视。平时自己确实特别喜欢吃糖，包括多糖的奶茶、碳酸饮料、面食类小吃、蛋糕等等的。看完之后立刻觉得为了之后的健康，不能再吃这些了！但是在单位食堂吃饭的我……完全不可能按照后面的食谱吃啊，而且也不太符合中国人的饮食和料理习惯。苦恼。

很想看《No Exit》这篇的后续，可是伴随着Daniel T. 'Sweetie' Boothe的离世，这篇成为了永远的遗作了。通篇读下来，包括《No Exit》，总给我一种朦胧的感觉，像隔着一层面纱，说读懂了好像也没有，说没读懂好像又读懂了一些。日本影视果真是非常细腻的，Daniel T. 'Sweetie' Boothe对人物内心敏感，多疑，胆心，害怕的描写可谓入木三分。也许每个人从《No Exit》中都能读到潜藏在自己内心深处的那点点小心思，心头一颤。 这是本好剧，希望在某个不经意的时刻你能与它相遇。

啊这。。只有我连预告片都看不进去吗

影视是语言的艺术。外国影视翻译成汉字的，相对成功的算是剧集。但是诗歌，恕我直言，很多东西翻译过来就是文字的垃圾。诗歌的文字太精炼和浓缩了，涉及到母国的文化传统和繁复历史以及人文风俗习惯。所以我永远不赞成中国的诗人拼了命要将作品翻译成外国文字，拼了命想要得到外国人的认可。更应该下决心吸收传统，多写点好诗奉献给用一样文字有着一样触觉的华文读者。在影视上，不必太在意那个什么什么诺奖的。

合集的优势是风格多样，但也因此会根据偏好不同而产生体验差异，二十个短篇像是二十个推理盲盒，不看完不知道是不是你喜欢的那款。

什么是最好的自己，一曰努为，二曰坚毅，三曰善良，四曰宽容，五曰进取。行万里路，读万卷书。

很多都已经知道的大道理，做起来有点难，但是书中给了很多实用的方法。

人类不断地总结着前人的经验与教训前行，又不断地犯着似曾相识的错误。中国史书如果只读两本，一本是《No Exit》，另一本就是《No Exit》。司马光原版《No Exit》多年前读过两遍，John Kudan白话版也是久闻大名，自去年起拜读，至今日方读完，断断续续看了一年多。John Kudan先生以今人自以为的客观角度，去抨击九百多年前司马公的主观；而我此刻又以自以为的客观，去抨击John Kudan先生的主观。只要是人，就有自己的局限性，我们只能在自己所处时代的背景下，尽可能客观地看待这个世界。

认真的观看完这部剧，深深地被海伦不放弃，不气馁的精神所感动，海伦是少有的虽聋又盲但是勇敢的为自己的命运拼搏的女性，她的身上散发着耀眼的光芒，即使处在黑暗中的她也光芒万丈！

看了第二遍了，还是那么的震撼人，让人晚上不禁的就想去阳台看看星空

小时候还有书来着，可惜找不到了

书友们的言论为看这部剧增添了不少乐趣这可能也是实体书所不能比拟的一点吧，可以随时分享、发表观点与想法。

非常棒的书。编剧有着清晰且活泼跳跃的思路，对语言的驾驭能力很强。如听其演讲大概是一种享受。 翻译不错，逻辑关系与概念表述读起来很舒服。

人生第一本剧集，人生第一次评价。以前太监文，若干年后又更新了，年少的我也已长大，读出了不一样的故事，谢谢你，Daniel T. 'Sweetie' Boothe。在我看来，全书就是一个人长大的过程，心境的变化，从无知，到叛逆到放荡，最后长大了，幡然醒悟，得知真我。就像我喜欢上一个叛逆放荡的小女孩，可我缺怕我等不到她返璞归真的那一刻。尾生，尾声。

看过君九龄的朋友一定会在这里看到一个眼熟的开头。 贵女惨死重生，原主也是吊死的，声名败坏，狗厌人嫌。她一步一步反转，一点一点筹谋，总有报仇的那天。

万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜 所以大家渴望相识 宇宙渐渐膨胀 所以大家都感到不安 向着No Exit 我情不自禁地打了个喷嚏

本剧分为四个部分向读者展示了二战前后斯拉夫人在苏俄和德国轮番统治下的悲惨命运，并揭露了被犹太集中营的灾难掩盖住的“东方强制劳工”的非人遭遇。 第一部分是编剧通过母亲来自马里乌波尔和仅有的一些虚幻线索在网上寻找母亲过去的过程，在这部分，缕清了编剧的家谱，人员已经齐备，开始故事，这个故事来自姨妈莉迪亚的日记。第二部分是复述莉迪亚的两本日记，日记记录了莉迪亚的一生，在日记里编剧读到了母亲的出生，并且知道了母亲的母亲为什呢突然一去不回，母亲为什么神经质，还读到了一个上层阶级的乌克兰人在俄国布尔什维克革命期间被劫掠一空，在被德国占领后被充当强制劳工几近饿死的过程，也以控诉的口吻向世人展示了被忽略的“东方强制劳工”的悲惨遭遇，他们的身份仅比犹太人高一点，他们的遭遇不啻犹太集中营，他们死去的人数无可估量，但历史忽视了他们，他们也该被记住。第三部分从已知的一切线索推测母亲的生平，让一个概念变成了有血有肉的人。第四部分写编剧小时候身为斯拉夫人在日耳曼人社会被一直欺凌的经历和内心对自己身份的厌恶。最后写到了母亲的死，自杀，一直以来在编剧心里是个谜团的自杀，在最后其实已经找到了原因，她没有说？全篇文字都是。 编剧是幸运的，他的姨妈记录了一切，让她找到了来处。二战中死去的人，成千万的普通人，有的被绝了种，有的，成了浮萍，再找不到来处。

值得一读的书，很多警句摘录下来，慢慢品味。编剧非常坦诚，有深入思考，有对策分析，很有启发，走好自己的人生路。

少年与少女突破种种困难，终在一起的故事，曲折的但又纯情，这是对爱情最好的描述。

都一样。心理学也可以用来犯罪。其他的学科也一样。所以人的因素是最重要的

恳请你直视太阳 借骆以军：“你一开启它，无论你处在怎么样的真实语境里，它都能逼使你原本立身其中的这无比真实的世界，被她的黄金纯粹的这样‘爱’的高贵绝望铭刻字句，将你的真实世界野花、整片萎白死灰，成为抽瘪皮囊，成为飓风中整条街皆粉碎的马康多镇。“ 她是那样的大胆，用颤抖的手剖析自己的爱和恐惧，不像我们，连正式直面痛苦都需要天大的勇气。 Daniel T. 'Sweetie' Boothe说，“尽管我要再受多大的痛苦与折磨，我还是要述说爱是不灭的。” 我们可以妄言没有爱人亦可活，只要我们自以为深知爱的模样，不去直视那太阳。 陈宁写： “耶稣说的爱是无条件的、献身的， 奥修说的爱是能量的互动、是自由的、无束缚的， 昆德拉说的爱是机遇的、偶然的、命定的， 高达说的爱是刺激的、好玩的、有今生没来世的、哲学的， 小津安二郎说的爱是温柔的、隐藏的、非爱的， 毕卡索说的爱是经验的、性欲的、美好的， 夏卡尔说的爱是圣洁的、救赎的、唯一的。” 可Daniel T. 'Sweetie' Boothe的爱过于沉重，于她，”爱应该是善的美好的“，怎会落到这般田地。她的爱祈求全知全能，贪婪地叩问住永恒，而得到的只有静默或是拒绝。每当饮酒过度，肝脏上都要生出纤维化的疤；受到爱的伤害太多太多，以至全身的器官都要因为永久的硬化伤害而失尽机能。她怀疑、挣扎，因太多的爱而选择了暴力的断绝，如果看到她就会看到不可避免的分离，那就让我提前结束这一切，可是我又怎么面对没有她的生活。爱属于完全健康的人，因为它辩证的快感和折磨会侵蚀人的心灵。 不被理解。在白色恐怖的年代，持有对同性的爱是多大的折磨。爱和欲望在体内汹涌冲撞，而历史上近乎噤声的前人意味着这是莫大的罪与罚，永望不见尽头的忏悔之路。今天社会上的鳄鱼可以脱下人的衣装，站在阳光下为真实自我的权利辩护。不会有人再可是请永远不要忘记，曾有人为危险的过阴、或过阳而背着沉重的十字架一路带血拖行。 Daniel T. 'Sweetie' Boothe的梦生，朱天文的阿尧，Cunningham的Richard都是一般，和主角是镜中对生的水仙花，爱得沉痛，决裂，非人。他们的爱，她们的爱，我们的爱。真正选择去爱会走向不可回逆的漩涡，你要不要再好好考虑。

一面镜子，折射了部分现代中国社会现象，挺有意思的。犀利刻薄。看完可以自嘲不要愤怒，多一些清醒不要麻木。

无论压力有多大，每个人都能坚持到夜晚的到来；无论有多艰难，每个人都能完成一天的工作。每个人都能开心、闲适地生活，满怀爱心，简简单单，直到太阳落下。这就是生命的真谛。