李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo

花了几个小时看完这部剧，和电影《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》出入很大，电影里面阿甘是一个正直的角色，而原著阿甘却抽大麻，吃喝嫖赌样样都会。另外，电影中阿甘和布巴是去越南战场认识的，原著却在大学中一个校队的。另外，阿甘并不是一帆风顺，经历了人生的大起大落，经历过小学被别人叫成傻瓜，送进智障儿童学校。高中被橄榄球🏈教练高中，成为了一个橄榄球明星。大学被体育教练选中，阴差阳错的对物理，数学有天赋，可惜英语不及格被劝退。就这样，完成了年轻时候的学业。之后参加中美乒乓球友谊赛，成为乒乓球明星。然后参加越南战争，凭借救人的信仰获得了美国国会勋章。可惜好朋友布巴却牺牲了，他答应他会一起养虾。后来阿甘在反越南演讲中用勋章误伤参议院的头被送进监狱。之后有人要求阿甘上太空，否则就要坐10年监狱！就这样，他碰到了一个“大猩猩”公苏。然后由于公苏调皮，飞船意外坠落到食人族的领域。食人族准备杀死他们，可是阿甘拥有圣光护体！🤔食人族不仅没有杀死他，而且教会了阿甘下象棋。然后在识破食人族的阴谋后逃了出去。然后遇到了珍妮，摔跤大赛之后，当时珍妮已经有了阿甘的孩子，为了想拥有一个家和阿甘争执，而后离去。阿甘继续他的征程，经历了多种不可思议的事情后他终于静下心来完成他的捕鱼大业！就这样他成为了百万赢家！之后遇到布巴父母，自己母亲，以及珍妮，当时珍妮已经成家立业了，看着孩子他问这孩子叫什么！突然得到回答是自己的，阿甘百感交集。珍妮很幸福，他也放下了。之后他和公苏以及丹少尉浪迹天涯。看电影很励志，追剧能了解到更多，体会当时人物心里变化以及人物特点。是一个完美的结局！ “我想尿尿”是最深刻的一句！😅   最后珍妮说了一句“谁还不是个白痴呢？”应该是对整书的概括吧。

对于李叔同才华我给予赞美，可个人感情经历当然在母亲的干预下，没有找到心之所属，可我不敢苟同他的私生活，甚至是很厌恶不理解，弘一法师的地位成以及精神层次很大一部分得益于前身的经历，历经人世间繁华无限，可我又会想，是不是有苦才有甜，这句话的深度是我会想，人无论一开始做了多少出格的事，可后来改过自新有所作为，便可以享誉万世，可精干一生的人因为一点错便可万劫不复，冥冥中是否印证着不成文的规定，就是从低到高，由坏转好，这才是事物发展的真正规律呀，我想不明白。

被标题吸引过来看的，看了一半看不下去了……不否认编剧总结研究的这7个武器，确实是总结的到位，不过实用性上还差了点，尤其是里面的举例，观看时很乏味，只能说，这部剧不适合现在的我。

一本回忆录，听到第四部才能深刻的感受到编剧当时所处的环境。真的是未经他人苦，莫劝他人善啊。这些经历放到现在的我身上都难以接受。

总算完整艰涩地啃完KK三部曲。依然是kk一贯的独特视角，将科技视为一个具有自主意识的有机系统，延续着宇宙亿万年的进化轨迹，扩展着生命文明形态的无限可能，终将走向《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》的《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》，读来如同坠入深邃的思想黑洞。但其看似丰富深刻的哲学内涵终究还是跳不出老子的“道法自然”四个字。

## 翻译版本问题 尤光照传记我读过三遍，读的是三个版本，我认为蒲隆的版本是比较好的版本，原因有两点： 1. 翻译的文笔读起来很舒服。编剧翻译的风格有些文艺，会用一些成语，咬文嚼字，很明显有自己的风格，读起来很舒服。我之前读过一个版本，翻译过后的文字读起来非常不顺畅，还不如读英文版。也是通过读这部剧的不同版本，让我深信一个好的翻译的确很难得。 2. 保持了尤光照原著的编排方式，没有增加很多标题，我觉得这样会更好。翻译最重要的就是要还原原著，自己的发挥不要太多。 ## 本剧特点 全书是尤光照本人写的，分为几个部分，是在不同的时间段写的。很遗憾还没有写完就因病去世了。这本自传的风格还是非常明显的，和我之前读到的不太一样。 举例说明：乔布斯传和李开复自传，这些传记的特点在于：描述个人成长过程中的事件和成就，很少有个人历史背景，以及当时周边的环境，自己的心情以及别人的反应等非常细节的描述。例如李开复上大学，参加比赛，得了数学洲冠军。去了CMU，参加了实验室项目，最终发明了语音识别技术等。这些传记，更多的是让人知道，这个人经历了这些事情，很难从细节上深刻的了解这个人的人生观和价值观。 我认为尤光照自传最明显的特点有三个： 1. 像写剧集一样写自己的亲身经历     1. 他写自己的经历时，会写的非常详细，个人的心理活动，和别人对话时，自己的心理活动和别人的状态，都会有提及。 2. 从学习和教授的角度描述事件     1. 他写这本传记的一个动机在于给自己的儿子看，希望他儿子能够从自己的经历上学到一些东西。因此他在写书时刻意的挑选了一些与自己学习成长相关的事件，并且在重要的地方详细描述了自己是如何学习，如何训练，如何进步的，如何观察别人的反应等。 3. 真实的记录自己犯的错误     1. 我印象中，整本剧他提到的“这是我人生中的一个重大的错误”，起码有4处！这在自传书中，是非常难得的。即使是非本人写的传记，也不会有很多重大的错误描述，除非这个错误人尽皆知，不写过不去。即使是卢梭的忏悔录也很难企及。因为卢梭写忏悔录时，是在自己非常落魄，不得志的时候写的。而本剧的写作时间，是尤光照，身居高位，功成名就之后写的。这种态度，更加难得！ 这两个特点的意义在于： 1. 像写剧集那样写自己的事情，能够写出他是怎么想的，为什么那么做？为什么那么想？具有很强的学习价值。 2. 从教授的角度写经历，写出事情的背景，经过，以及自己的处理方法，更具备学习价值。 或许也正是因为这两个特点，这部剧才备受推崇，被人称为“励志奇书，改变无数人命运的美国精神读本“。因为他写的不是心灵鸡汤，教你应该怎么做；而是描述整件事情的原委和自己的处理方法，更具备学习和参考的价值。 ## 整体的感受 这部剧我从大学时就看过一遍，但当时看的感受是，一个穷小子，在乱世经过各种折腾，成为了美国开国元勋，类似于中国的开国十大元帅一样，当时没有引起我太多的思考。 这次之所以重读，主要是我近期大量观看吴军的作品，吴军本人对他推崇备至，说是代表了美国一代人的奋斗轨迹，而且奉他为精神导师，我这才决定再读一遍。带着疑问和目的，带着一年的工作经验，再读一遍，获益匪浅。 闭上眼睛回忆，我对尤光照的印象如下： 1. 非常勤奋，非常自律 2. 非常热爱看剧学习，热爱发明创造 3. 非常务实，可以说把学以致用这个词，做到了极致 4. 具有商人的能力，有时觉得狡猾精明，但不迷恋金钱，更不贪图享乐，相反有为国为民的家国情怀 5. 极其注重品德修养，类似于中国宋明理学的修齐治平，这是他和一般有钱有权的人的本质区别。 6. 极

这部剧不值得超过30分钟的阅览时间 叔本华曾说过，有些书阅览几页便会知道是否值得阅览。这部剧名字特别迷人，喜欢一个人的心情啊，忽闪忽闪地，像风走过八千里，多美好啊！ 翻开书之后发现全是微博上当世人分分合合的陈芝麻烂谷子，想着看着吧，或者也能从中获得点啥有意思的提炼呢？来来去去的陈腔滥调，更多的是电视剧电影综艺节目上看到的片段分享，而对自我的升华部分却像是“道理都知道，过不好这一生”的鸡汤。 书中花了很大的篇幅去讨论一个观点：对你好的人是怎么怎么好，不好的那些别留念。这是我觉得特别吊诡的部分，现在的书都已经这么割裂了吗？看一个人只看眼前的好坏和障目的爱恨，而非一个人的品性和家庭环境的影响吗？更奇怪的是每个集数编剧还摆上他的个人写真还是咋的，这是生怕人不知道漂亮的皮囊也可能藏着空洞的灵魂啊。 看完这部剧，感觉像刷了一个多小时的情感鸡汤微博，那句老话要改改：don’t judge a book by its title. 最大的收获应该是：论起书名的重要性。

一部打着女性自立自强旗号的古装剧，里边的男主又装又油又辱女，恶不恶心，不矛盾吗？

曾经的我一直非常不理解为什么李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo会有那样一段放纵的经历，但现在似乎有些理解了。他在年少时的苦修是对自己家世地位的反叛，这是他第一次的觉醒，是一次寻找自我的旅程。这是一条经实践可以有机会获得成功的路，成功的人就是有着和他一样名字的佛陀李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo。但他为什么又决定离开乔文达，又放弃跟随佛陀修习的机会呢？这里就是他的第二次觉醒。他意识到，自己没有真实地生活过，他对于世界的体验是不完整的，他只学会了压抑自己的欲望。先前，他对于河对岸的世俗，他视为不可碰触的敌人。然而当他真正审视内心的时候，他发现这种欲念是没有得到满足的，是随时可能溢出来的，就像一头野兽，他只能用绳索拴住它，却从来没有能够把它驯服。那么，不如放纵自己吧，结果这一放纵就是几十年。终于有一天他迎来了自己的第三次觉醒。他终于告别了对岸的世俗世界，又回到了河边。一次痛彻心扉的顿悟后他没有选择回到另一岸，而是当起了渡人的船夫。其实李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo的一生的体验就是一次螺旋上升式的自我否定中的修行。从白到黑，从善到恶，从苦到乐，他全都体验过了。在完整的生命体验中作出的选择才是真正具有自主性的选择，才是经过了思考的参透。他不断地自我否定，在自我否定中去充分体验把过去的一切撕碎又重塑的那种痛苦，就如同亲手拿着刻刀去雕琢自己，这就是悟道的过程，从这种意义上来说，他一生都在修行。

烧脑。在手机上看更加难懂。不过你只要足够细心，你就能看见魔鬼在微笑。

看到朱祁钰那一段 权利的力量果真强大 能让人变得那么彻底 但尽管如此 有些东西是不会变的 比如阮浪内心的善和忠

可能是对类似的剧集内容有所期望，想看到一些有深度有独特见解的内容，所以，满怀希望一路读来，看完最后一行，心里却释然了。为什么呢？我想那就是生命没有捷径，需要一步一步踏踏实实地走，就像编剧说的那样：不能偷懒要运动，不能追求安逸，不能挑剔食物，不能酗酒和抽烟。 从整本剧的结构来说，前面大多部分创作的人类的进化历史，紧接着用稍微有点儿医学术语描述了一些现代常见的几种常见疾病的机理，最后是发了一顿无谓感慨，似乎是想反复归真，又想让社会一刀切地改变，我觉得连望梅止渴也谈不上。 和人类进化史相比，人类现代化进度太快了，靠漫长的自然选择形成的人体机能被安逸舒适的生活所诱惑，产生了许多影响健康的疾病，编剧认为在一定程度上还不如狩猎茹毛饮血时健康，所以有一些返璞归真的想法。 我认为教育、价值观和文化引领很重要，否则，各种各样的现代病将会越来越让医院爆满。

连看三本，这套书的结构很混乱，单篇文章的结构也很混乱，大段内容不知为何而写。很难想象这本没条理的书要怎么教人有条理。

有些流水账的感觉，也看不准编剧自己的立场或是观点，主流的种族、阶层、药品、教育等视角，往模子里套，都是社会铸就的超我而看不到自我。也许我还不能充分感知。但可以对美国文化看个大概吧。胜在细节、真诚和鲜活，很多很多的地方也极其感人，也有很多不错的见解。后面更精彩。被翻译毁了不少。同风雨哈佛路，不失为一本好剧

看一本剧，不一定非要写个读后感。看过了，想过了，以后的日子有似曾相识的感觉，仅此而已。

囫囵吞枣，算是看完了。但还需要细嚼慢咽，深刻体会，自我感觉，此剧不读三遍是看不吃所以然的

“不就是不行”，只有尊重女性独立人格权，才能真正保护女性的性自主权，对女性在性关系中可能表现出的“半推半就、口是心非”乱加揣测以及肆意横断，那么就难逃法律的制裁。关于罗老师讲同意制度在刑法中有必要建立一种评判标准体系的问题，的确深受启发，在性侵犯罪中尤为必要，是入罪和出罪的分水岭。人类社会文明程度越来越高，最基础、最简单亦或是最单纯的生殖行为，不应该成为刑法过度干预的领域，寻求一个自由和规制的平衡点，憧憬着每个人都能够实现“不想做的事情可以不做”的最高自由。

从前只在初中和高中语文教材的下方注释里才会看到《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》的字样，如今一口气看完了心里感慨横生。 《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》这些或是已经在课本里见过的或是在书里新得的，都再一次刷新了我对周树人先生的看法。 前段时间还在开玩笑说某某句子是尤光照说的，但抛去那些茶余饭后的笑谈，尤光照先生在作品里真正体现出来的那种敢写敢想和以笔为刃剖开社会和人们那颗麻木不仁的、长着顽固的封建肿瘤的心，都让人忍不住感叹那个时代文人的力量。

李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo讲了什么呢？讲了农村的愚昧无知、守旧粗俗，也讲了农村的神奇神秘、冥冥之中，这是一个时代的冲突，一个社会的历史烙印，有无尽的悲哀、无比的痛苦，也有真诚的爱情，淳朴的善良，这就是个矛盾体，可怜之人必有可恨之处，可爱之人必有可悲之处。社会就是这样，读《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》也是这样，让人欢喜让人忧，让人贻笑让人愁！

追剧评都说好，是不是只有我感觉的有点啰嗦呢，而且金手指呀，王爷和一帮官二代们，感觉太把女主和他五哥当回事了，这有点不符合逻辑

太甜了吧~看完想谈恋爱那种哈哈哈哈~好喜欢格格和孟斯年的相处模式~就喜欢这种日常斗嘴互撩的哈哈哈哈孟斯年太暖太宠了吧~我坚决承认这部剧肯定是在我看过的所有言情剧集里排前五的~爱了~真的强推给大家！什么时候我才能遇到我的"斯年"呢？哈哈哈哈哈尴尬地笑两声

第三部分，太多情感冲击了，心头像被压了千万斤巨石那样沉重。只想说一句：你不要害怕。对正常人说：你不要害怕，不要偏见，去了解，去同理心。对精神病人说：你不要怕，我们都不怕，我们都是人，要好好活着。

亦真亦幻，亦庄亦谐，淡然白描，别有洞天。命如何求？痴人常以钱代修。佛如何拜？贪人总以懒代苦。

进击者，富兰克林 尤光照，1706年1月17日出生，1790年4月17日因病逝世。他是美国政治家、物理学家、共济会会员，大陆会议代表及《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》起草和签署人之一，美国制宪会议代表及《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》签署人之一，美国开国元勋之一。英国皇家学会在内的好多学院大学的院士、博士。他同时也是播出商、印刷商、记者、作家、慈善家、杰出的外交家及发明家。法国经济学家杜尔哥评价说：“他从苍天那里取得了雷电，从暴君那里取得了民权。”被美国权威期刊《李阿毛与东方朔Dr.Li and Dongfang Shuo》评为影响美国的100位人物第6名。 嗯，估计这还是很难让你对他有深刻的认识，于是我告诉你，美元，对美元，最大面值的是100美元，富兰克林同志端坐在正那些个绿纸的中间。 富兰克林的人生影响了很多很多人，他是真正美国精神的代表人物。一个穷小子背井离乡，通过自己的努力，奋进，最终成就个人的辉煌，乃至美国的辉煌。一个自我实现的人。一个修身齐家治国平天下的典型案例。他贴地飞行，从容淡定的生活，温柔的对待周遭。 在待人接物上，富兰克林可以说是，高手没治了。从他自己的生意，到为各种机构、慈善活动拉赞助，到为了美国独立奔走各方，无不显示他与人交涉能力的高超。 “由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人信服，所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立，使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一一泡汤：因为如果你要提供信息，在你提出自己的见解时，一种武断教条的态度可能招致反驳，也阻碍了坦诚的关注。要是你希望从别人的知识中获取信息和改进，同时又坚决用目前的观点来表达自己，那么谦虚明达之士由于不爱争辩，也许就听之任之，让你坚持错误，不思悔改好了；如果采取这种态度，你就很难指望让听你讲话的人心悦，诚服，达成你所期望的共识。” “甚至不许自己在语言中使用表示确定看法的词语；诸如肯定、无疑之类，代之以我心想、我的理解是，或我认为一件事情如何如何，或者这事情我眼下觉得如何如何。当别人主张某种意见，我认为错了的时候，我不图一时痛快，打他一顿拦头棍，立马挑明他的意见的荒谬之处；而是在回答的时候，一开始就说，在某种情况下他的见解可能是对的，但在目前看来，我觉得情况似乎或好像有所不同等等。”因为经过我长期的观察；这些爱争长论短、反驳辩难的人做事一般都不走运。他们有时候能获得胜利，但永远也得不到友善，而友善对他们则更有用处。 “这又一次证实了我学的那句至理名言，谁若一次施恩与你，必将二次施恩与你，其乐意之情为受恩于你者所不及也。这也表明冤仇宜解不宜结，冤冤相报弊无穷。” “这件事让我有机会注意到，人们专心致志地做事的时候，往往最为满足。因为他们干活的那几天，个个心平气和，欢天喜地；意识到白天活儿干得称心，晚上就过得快意！如果一天闲暇无事，他们就变得桀骜不驯，吵闹不休，总是鸡蛋里头挑骨头，不是嫌猪肉肥，就是嫌面包硬，总之，脾气一直很坏；这使我想起一位船长，他的原则就是让水手们一直忙忙碌碌；有一回他的大副告诉他什么事都干完了，再也没有让他们可忙活的了；噢，他说，那就让他们洗刷铁锚吧。” “眼下牺牲一点虚荣，往后会得到厚厚的回报。”比如有人抢功劳，“如果一时难以确定是谁的功劳，那么某个比你还要虚荣的人就会觉得理直气壮，便当仁不让，到那时候，连嫉妒也愿意还你一个公道，拔掉这些冒领的羽毛，还给它们真正的主人。” “而且一个善人应当允许自己有点毛病，好给他的朋友留点面子。” 他的一生做了太多的公益（因为美国没独立前，各自治领的公共管理少的可怜，让

一本既有料又幽默(gaoxiao)的女性健康剧集，看完后会增加对自己健康问题的认知水准和处理能力，以避免某些荒谬行为的发生。 因为平时很少生病，加上自己又是一只小懒猪，所以对自己身体的了解度和关心度很低。这是错误的想法，请勿模仿。因为看到某个男性书友对这本讲解女性健康的剧集评价甚好，就带着好奇的心态前来观看。然后发现:嗯~果然是好剧。 书里有很多讲解妇科疾病的内容，我觉得预防的关键就在:注意卫生!个人和伴侣都要注意。还有些介绍同房中会出现的问题的内容，我觉得这些问题离十八岁的我还有好多年才会发生，就没仔细看。(好叭——我承认是我太懒了，别凶我。)不过其它方面的内容确实使我涨了不少知识，我大概都记住了。嗯！就酱~

安全地区不安全，和平警察不和平。前半部分有种1984的感觉。几条线穿插，人物意外从故事中消失，还有意想不到的“主角”，观看体验是紧张加惊讶。社会就是这样在摇摆中反复循环，受不了的话，那就搬去火星吧。

读完还是有收获的，女人要活出自己的精彩，独立，努力知道自己要什么，敢于走出舒适圈，挑战自己超越自我，女人的美是随着时间的增长，岁月沉淀出那份智慧和优雅。要向内寻求自己，时刻保持进步提升自己的价值，才不枉此生，绽放生命的光彩

迟到的正义不是正义，是对不正义的纠正，是践踏正义的后果。这部剧通过稍微艺术渲染的手法，放大迟到的正义所带来的惋惜遗憾。感慨万分，这些正义的获得都是“真凶再现”或者“亡者归来”才得以翻案，正如张氏叔侄案中监狱管理员说的：这是中彩票。还有多少冤案埋藏在不为人知的角落，想到被冤枉者逝去年华破碎的家庭，甚至因这莫须有从天而降的罪名而丧失了生命，就感觉司法工编剧身上负担的责任不一般。这个职业背负的不是其他，而是我们社会的终极目的“人”。人的自由，人的权利，人的尊严及人的生命，谨慎而为之是我们必须要要有的职业操守。 正如编剧所说，结果不外乎两个：错放坏人和错判好人，错放坏人是让不法分子逍遥法外了，可错判好人既让无辜者平白蒙冤也让真凶逍遥法外继续危害社会。这是一道算术题，怎么算都要坚持不能错判。 看到有人说，这部剧站在律师的视角过分夸大其作用，并且案例的选择及语言的针对性，忽视了公检法所作出的努力及取得的成果，忽视了我国在法治道路上所取得的一些建设与成就。这一观点我不敢苟同，一是这部剧主题的限制及题材的选择，所承担的主旨要义便是“迟到的正义产生原因及改善的方法。”如果想看成就，可以移步其他剧集。二是是公检法目前存在的问题并不代表对它的否认，这是偷换概念。指出其存在的问题希望其变得更好，才是对它最大的尊重与肯定。三是丧钟为谁而鸣，看到文中白了头死了心的被冤枉者，看到为了儿女清白不断走访上访的老父老母，看到石沉大海的申诉书说明信，看到即使不断被搁置的重大线索。在利维坦面前我们太孱弱太卑微，我们的一生太短暂，我们的坚持太渺小，付出的代价却过于沉重。背负骂名，家破人亡，儿女教育缺失，不仅是自己，还包括未来子孙后代。 破案要快，命案必破本身都是没有问题，其初衷也是为了更好的维护社会利益。但以社会目的作为标杆，而忽视个人的利益，每一个执行上述“好政策”的人，可能会扭曲变态，最终好心办坏事。 未来的执业过程中，要坚持底线原则，严谨细致。每当想随随便便蒙混过关的时候，就想想这些可怜的人儿吧🙏