在北京“漂”着的青年摄影师泉子夫妇与人合住一套两居室，可合租者搬来了半个月，泉子还没有见过她。妻子不满于泉子为了所谓的理想把生活搞得很窘迫，以爱上别人为由从家里搬走了。这时候，正赶上泉子的弟弟小东
努力偏离航道，终于捕捉到你的信号。 从部落到国家，在历史的岔路口 审视 “世界文明中的中华文明”。
如果世界上有一种超能力能把所有的天聊死，那我可能就拥有它了。聊天是我们生活时时刻刻都在发生的事情，在聊天对话的同时产生情感的交流，带给别人快乐，这才是真正的“人见人爱，花见花开，车见车爆胎”。作为一本交谈指南，这部剧值得一读
好像一起走过了一个世纪，每一个人物形象在这个时代下刻画的像是身边的你，我，她。故事节奏冗长了些，并不觉得乏味，好像错过了谁的那一段就像错过了一生。
2021.2.7影视3 感谢陪伴，不负遇见 发觉自己和很多编剧都是初次相遇，这部剧也不例外，从书中了解到编剧是个很温暖的人，母亲较早的离开了世界，编剧跟着父亲长大，他的文字给人的感觉是温暖的，让人觉得比较舒服，文字比较美，不需要你去猜测他的想法，他的文章构思，文章布局，语言风格很平常，通俗易懂，平铺直叙，讲自己的故事，也讲朋友的故事，把一些简单又难以实践的道理娓娓道来，还不错。但其中的欠缺是书中讲的多是女性，是为女性去考虑的，甚至有看到一位书友说“身为一个男性，编剧如此优秀，我看文字都觉得有压力…”嗯…抱抱，没事哈，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，慢慢来就好，学习他的长处就好，嘿嘿。 孩子一定程度上是父母的门面，他们的行为也反应着这个家庭的环境怎么样，爱是什么，父母和孩子之间的爱是世间最平凡的爱，普普通通的呈现，绵绵延延的长久，彼此相互的牵绊。父母与子女之间的爱，大概就是龙应台老师所说的那样：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”我和父母的关系可以说还好，每一两个礼拜打一次电话，爸爸妈妈也不怎么管我，他们的思想很朴实，一直在我我们这几个孩子奔波劳累，回到家总是忙这忙那忙个没停，很勤奋，每次过年爸爸妈妈都是搞卫生搞许久，爸爸对我算偏爱了，之前割稻子的时候，有时候会叫我不要去，怕我被晒黑，高中我回家的时候也不让我洗碗，也不让我洗衣服，我一过去爸爸就说“…，你不要洗了，去做作业什么的” “我作业今天的做完了，我也不能一天到晚都做作业啊”这才勉强同意我洗衣服洗碗了。妈妈问我的学习比爸爸多一点点，爸爸就是从来不问，感觉蛮幸运的，爸爸妈妈没有像一些父母一样一直压着我学习，不过有时候也会想，自己不知道怎么做，有点迷茫，但也明白，爸爸妈妈尊重我的选择已经很好了，不能再奢求什么了，不然就要求太多了。 偶尔爸爸妈妈也唠叨我们，说我们不懂搞卫生，这里乱弄，哪里乱放，这点说的多些，我们说要帮忙扫地搞卫生，“不用，你们该干嘛干嘛，我们自己弄”。嗯……我爸说我扫不干净，我我我…我觉得蛮干净的啊，我妈说我洗不干净，我我我…好吧，我就洗这次，下次你洗好吧。好像扯远了，得得得，不说了，总而言之一句话：爸爸妈妈，我爱你们！ “喜欢她，就像是风走了八千里，不问归期。”爱情总是为人们说道，白居易说“生为同室亲，死为同穴尘” ；郭敬明说“天真岁月不忍欺，青春荒唐我不负你 ”；黄碧云说“我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争。事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动”；张皓宸说“他不是你喜欢的那种人，却是你喜欢的那个人”；张爱玲说“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？””每个人对爱情都有自己的看法，于我而言，我愿意去相信人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己，两情相悦的爱情是这个世界上再幸福不过的事情，我想要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你要知道，总有这么个人。 这部剧主要讲情话、前任、治愈、情商、解忧、厨房和爱六个部分。编剧有六封信，以下是对六封信中一点点内容的一点点感悟。 第一封信是一生只爱一人。仗剑天涯诗酒花，想要得到却不可得，你奈人生何？喜欢一个人
看过张教授这就是中国的节目，才来读这本由演讲稿组成的书，还是有很多收获的，张教授用事实说话，用数据说话，用古今中外对比说话，用他的实践和亲眼所见说话，这番用心良苦就是为了告诉那些关心政治，关心国家命运的人，要相信自己的国家走势良好的原因，告诉不关心政治的人要有明辨是非的能力，捋清楚我们国家的方方面面，才有精神定力。
“遍身罗绮者，不是养蚕人。” 这世界的“功成”与“名就”往往不在同一阶级。要生存发展，就要忍耐负重，习惯与罪恶同行，要抵制罪恶则更难置身事外，所谓的“非黑即白”是过于理想化不客观的。红尘俗世中我们大多都是游走于灰色地带的“槛内人”……在俗世中求生，于红尘里打滚，万般皆因果，种种不由人！几十年下来，虽非不赦之徒，也不会是无过之人。 我们都有过罪恶，都在负罪前行。即便心存善念，也难免身有余罪！ 吕聿来的这部网文是部让人观之倍感过瘾的书。当中有兄弟情义，有男欢女爱，有鬼蜮伎俩的卑劣，也有复仇的狠辣与痛快。情节间揭示了体制的陋习，也弘扬了心济苍生、大义为公的浩然正气。通过对不同人物的刻画展现了人性的光辉与丑陋，映射出底层民众对生活的向往与面对现实的无奈与不甘，以及不同阶级下的众生百相。时时提醒着我们“在人之上，要把别人当人。在人之下，要把自己当人。” 剧集文风简洁诙谐，风趣处让人忍俊不禁，笑不可仰；悲壮时感人肺腑，令人泣不成声…… 个人以为，此剧最大的精彩是——真实！书中既没造神，也没有卖惨，更没鸡血上头地摇旗呐喊……是相对客观地反映当下真实社会与生活形态的一本剧。个别处虽稍显杜撰之气，但瑕不掩瑜并不影响整体效果。 或许正因为这难得一见的“真实”？同名电视剧在一片褒奖声中迅速地被“各大平台”和谐了。就连此版文字也是阉割后的“环保版”……有探索兴趣的朋友可以寻迹网络，毕竟信息时代下尚有悠悠之口，实难遮蔽这样一篇观之大呼“过瘾”的爽文。 假话重复千遍，或许会谬为真理，但它永远也变不成事实。无视，不等同不存在。我们正视罪恶，不是要效仿堕落，与逃避相较承认和忏悔需要具备更大的勇气…… 我们不该逃避，或者说也该逃避够了，毕竟我们——“谁也不愿看到，这个世界变得越来越糟糕。” 难道，不是吗？ 读罢这部275万余字的长篇剧集，余味悠长，令人不忍释卷。书中人物各得所归，情节似告一段落。 抬眼间，窗外人车络绎不绝，现实的生活不会停滞，一切都将继续…… 唯愿这世界，明天能变的更美好！
是一本职场书，适合工作遇到困惑的时候来翻翻。总说工作中不仅要去好平台，也要遇对人，这部剧，就是对的人的其中一个，但又并不是照本宣科。
编剧讲诉国民时代自我批判反省风，对于人物刻画描写会少一些，内心活动的额挣扎可以更纠结些，从一开始影视社的建立到人员调动分开，也就是故事结尾，刻画的人物细节和主线是在阐述什么。编剧生活在那个年代又想通过这部剧批判些什么。社会风气的做作，虚假，留过洋镀金风气，颜成的喜爱，到最后却成了不敢批判自己的懦弱
有根有据，条理清楚；观点新颖，见解独到；妙语如珠，情趣并茂。能够听到这样的讲课也太幸运了吧！如今能看到该剧也是幸运的，受益不少！
其实我们的一生中无时不从错误中走过，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。 为了养成习惯，方便日后查阅，我将自己未知的或一知半解又不能对号入座进行自我小结。 1.幸存偏误是指：在日常生活中更容易看到成功、看不到失败，我们会系统性地高估成功的希望。不了解现实的自己（与雷托一样）对成功抱有一种幻想，认识不到成功的概率有多微弱。它意味着：你系统性地高估了成功概率。解决办法：尽可能常去逛逛曾经大有希望的项 目、投资和事业的墓地。这样的散步虽然伤感，但对你是有好处的。 2. 游泳选手身材错觉:一旦我们混淆选择标准和结果，我们就会产生游泳选手身材错觉。如果没有这种错觉，一半的广告都不会奏效––适用现在广告策划学习的我 3.过渡自信效应:请对所有预测持怀疑态度，尤其是当这些预测是由所谓的专家们作出的。请你在筹划任何事情时都从悲观的角度出发，作最坏的打算。这样你才会真正有机会，更现实一些地判断形势(自己常范，注意)。 4.从众心理:广告会有计划地充分利用我们拥有从众心理的弱点(心理分析与2点雷同) 5.纠缠于沉没成本:有许多好理由支持你继续投资下去，但如果你只是因为舍不得已经作出的投资而决定继续做某件事，这就不是一个好理由了。理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估(自己曾范过，觉醒之)。 6.互惠偏误:许多非政府组织都按克里希那教派的模式募捐——先赠予，然后索取(太普遍了) 7.确认偏误:“人类最擅长这样过滤新信息，使现有解释仍然成立(又一心理学) 8.故事偏误:讲述一则故事的广告，比理性地罗列产品优点的广告效果更好。事实上，产品的故事只是附带物，可我们的大脑不是这样运转的。 结论：从自传到世界大事——我们将一切炮制成有“意义”的故事。我们这样做是在扭曲真相——这会影响我们决定的质量。 应对方法：请你将这些故事拆解开来。请你问问自己：这些故事想隐藏什么？ 训练方法：请你设法用无关联的眼光看看自己的生平，你会吃惊的。 9.结果偏误:我们倾向于以结果判断决定——而不是当时作决定的过程。这种思维错误又名史学家错误。一要判断决定（是否疏散）的好坏，必须置身于当时的情境之中，过滤掉我们事后知道的一切信息（尤其是珍珠港果真遭到了袭击的事实）。 结论：请你切勿以结果判断决定。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。你最好仔细研究一下这样作决定的原因，而不是吐槽一个被证明是错误的决定，或者为一个也许是纯属偶然地获得成功的决定感到庆幸。 10.选择的悖论:《七月》一书里说明了为什么会这样。原因有三：第一，选择范围太大会导致无所适从。第二，选择范围大会导致作出更差的决定。第三，选择范围大会导致不满。你如何能够保证从200个选项中作出完美的选择？ 答案是：你不能。选择越多，你在选择后就越没有把握，因而也就越不满。 11.禀赋效应: 我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。(哈哈，估计常人均有之) 结论：请不要死抱着某种东西不放，请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。 12.忽视概率偏误:我们是对一件事的预期强度做出反应（累计奖金的多少及电压的强度），而不是对它的概率。换个说法：我们缺少对概率的直觉理解。人们把这种思维错误称为忽视概率偏误——这会导致作出错误
好好过日子得兼顾方方面面，尽力先照顾好自己，服气，心存盼望，尽力平衡，良好即可，别太严格要求自己，更不要求别人，别苛责，轻松点，是福不是祸，车到山前，必有路，不怕。
离开家越久，越发现与父母之间的代沟越深，也越来越不喜欢回家。有沟通的意愿，却无法打破沉默。而自己看似很听话，却不愿再与父母深谈。 或许能与家长找到一件可以共同做的事情很重要，只是暂时无法探寻到该是什么事，至少不会是看剧
读完本剧，两个词——现实、琐碎，鸡毛蒜皮事不少，世间百态，大多逃不出鸡毛二字，柴米油盐酱醋茶的平淡才是生活，才是常态，家家都有本难念的经，大概悲观者把鸡毛弄散，凌乱不堪，乐观者把鸡毛平铺于床上，睡着还是挺舒服的吧，希望以后的自己也能把鸡毛捋成掸子，寻找那灰尘下的快乐吧
当男男女女们享受着前所未有的性自由时，侈谈额外压抑也是没有意义的💭
大幕已落，回味无穷。 感谢高峰老先生给了觉新一个不错的结局，甚是安慰。 这个大家族终究是败了，没了。不过我更喜欢分家后，各房自有自己的生活。不再受封建礼教的荼毒。 太多的人死了，都是时代的牺牲品。 在之前看高峰老先生写的序时，一度以为觉新就这样了，最终还是要作为牺牲品，还好，他醒了。 他们于我不是书里的人物，更像是身边的人。觉民，琴，觉慧，觉新，淑英，淑华，淑贞，一个个仿佛在我的生活里走了一程，又回归了他们自己的生活。 唏嘘不已，吃人的礼教。 人，总是要为自己而活，要敢于遵从自己的内心，要去为自己而奋斗。 《七月》有点儿像《七月》。不过红楼终究梦一场，激流三部曲却给了人希望。读红楼梦，最喜欢的是湘云，与淑华有些像，而读激流三部曲，最喜欢的却是琴。这也是自己的成长，现在的自己更喜欢智慧，勇敢，明媚的女子，像田晓霞一样明媚的女子。希望自己能够成为这样的人。
不想看润玉传 鎏英寻夫传 书粉剧粉很失望🙄
赋予生命意义，即使生命本身没有意义，那么对于生命的探寻本身就是有意义的事情。
这部剧挺好玩的。 里面有许多梗都会让人笑 故事情节还好吧，基本合理
棒啊。现在才感觉的历史背后的科学性，与研究历史所需要的严谨 。从前看的历史书都是故事性的叙述，让我觉得少有真实的依据。高峰是从学术的角度论证历史，非常厉害。希望以后的还能读到相似的书。
看纸质图集的真实触感和网剧还是不太一样，看图集推荐纸质书，可以看到图的纹理~
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努力偏离航道，终于捕捉到你的信号。 从部落到国家，在历史的岔路口 审视 “世界文明中的中华文明”。
如果世界上有一种超能力能把所有的天聊死，那我可能就拥有它了。聊天是我们生活时时刻刻都在发生的事情，在聊天对话的同时产生情感的交流，带给别人快乐，这才是真正的“人见人爱，花见花开，车见车爆胎”。作为一本交谈指南，这部剧值得一读
好像一起走过了一个世纪，每一个人物形象在这个时代下刻画的像是身边的你，我，她。故事节奏冗长了些，并不觉得乏味，好像错过了谁的那一段就像错过了一生。
2021.2.7影视3 感谢陪伴，不负遇见 发觉自己和很多编剧都是初次相遇，这部剧也不例外，从书中了解到编剧是个很温暖的人，母亲较早的离开了世界，编剧跟着父亲长大，他的文字给人的感觉是温暖的，让人觉得比较舒服，文字比较美，不需要你去猜测他的想法，他的文章构思，文章布局，语言风格很平常，通俗易懂，平铺直叙，讲自己的故事，也讲朋友的故事，把一些简单又难以实践的道理娓娓道来，还不错。但其中的欠缺是书中讲的多是女性，是为女性去考虑的，甚至有看到一位书友说“身为一个男性，编剧如此优秀，我看文字都觉得有压力…”嗯…抱抱，没事哈，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，慢慢来就好，学习他的长处就好，嘿嘿。 孩子一定程度上是父母的门面，他们的行为也反应着这个家庭的环境怎么样，爱是什么，父母和孩子之间的爱是世间最平凡的爱，普普通通的呈现，绵绵延延的长久，彼此相互的牵绊。父母与子女之间的爱，大概就是龙应台老师所说的那样：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”我和父母的关系可以说还好，每一两个礼拜打一次电话，爸爸妈妈也不怎么管我，他们的思想很朴实，一直在我我们这几个孩子奔波劳累，回到家总是忙这忙那忙个没停，很勤奋，每次过年爸爸妈妈都是搞卫生搞许久，爸爸对我算偏爱了，之前割稻子的时候，有时候会叫我不要去，怕我被晒黑，高中我回家的时候也不让我洗碗，也不让我洗衣服，我一过去爸爸就说“…，你不要洗了，去做作业什么的” “我作业今天的做完了，我也不能一天到晚都做作业啊”这才勉强同意我洗衣服洗碗了。妈妈问我的学习比爸爸多一点点，爸爸就是从来不问，感觉蛮幸运的，爸爸妈妈没有像一些父母一样一直压着我学习，不过有时候也会想，自己不知道怎么做，有点迷茫，但也明白，爸爸妈妈尊重我的选择已经很好了，不能再奢求什么了，不然就要求太多了。 偶尔爸爸妈妈也唠叨我们，说我们不懂搞卫生，这里乱弄，哪里乱放，这点说的多些，我们说要帮忙扫地搞卫生，“不用，你们该干嘛干嘛，我们自己弄”。嗯……我爸说我扫不干净，我我我…我觉得蛮干净的啊，我妈说我洗不干净，我我我…好吧，我就洗这次，下次你洗好吧。好像扯远了，得得得，不说了，总而言之一句话：爸爸妈妈，我爱你们！ “喜欢她，就像是风走了八千里，不问归期。”爱情总是为人们说道，白居易说“生为同室亲，死为同穴尘” ；郭敬明说“天真岁月不忍欺，青春荒唐我不负你 ”；黄碧云说“我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争。事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动”；张皓宸说“他不是你喜欢的那种人，却是你喜欢的那个人”；张爱玲说“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？””每个人对爱情都有自己的看法，于我而言，我愿意去相信人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己，两情相悦的爱情是这个世界上再幸福不过的事情，我想要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你要知道，总有这么个人。 这部剧主要讲情话、前任、治愈、情商、解忧、厨房和爱六个部分。编剧有六封信，以下是对六封信中一点点内容的一点点感悟。 第一封信是一生只爱一人。仗剑天涯诗酒花，想要得到却不可得，你奈人生何？喜欢一个人
看过张教授这就是中国的节目，才来读这本由演讲稿组成的书，还是有很多收获的，张教授用事实说话，用数据说话，用古今中外对比说话，用他的实践和亲眼所见说话，这番用心良苦就是为了告诉那些关心政治，关心国家命运的人，要相信自己的国家走势良好的原因，告诉不关心政治的人要有明辨是非的能力，捋清楚我们国家的方方面面，才有精神定力。
“遍身罗绮者，不是养蚕人。” 这世界的“功成”与“名就”往往不在同一阶级。要生存发展，就要忍耐负重，习惯与罪恶同行，要抵制罪恶则更难置身事外，所谓的“非黑即白”是过于理想化不客观的。红尘俗世中我们大多都是游走于灰色地带的“槛内人”……在俗世中求生，于红尘里打滚，万般皆因果，种种不由人！几十年下来，虽非不赦之徒，也不会是无过之人。 我们都有过罪恶，都在负罪前行。即便心存善念，也难免身有余罪！ 吕聿来的这部网文是部让人观之倍感过瘾的书。当中有兄弟情义，有男欢女爱，有鬼蜮伎俩的卑劣，也有复仇的狠辣与痛快。情节间揭示了体制的陋习，也弘扬了心济苍生、大义为公的浩然正气。通过对不同人物的刻画展现了人性的光辉与丑陋，映射出底层民众对生活的向往与面对现实的无奈与不甘，以及不同阶级下的众生百相。时时提醒着我们“在人之上，要把别人当人。在人之下，要把自己当人。” 剧集文风简洁诙谐，风趣处让人忍俊不禁，笑不可仰；悲壮时感人肺腑，令人泣不成声…… 个人以为，此剧最大的精彩是——真实！书中既没造神，也没有卖惨，更没鸡血上头地摇旗呐喊……是相对客观地反映当下真实社会与生活形态的一本剧。个别处虽稍显杜撰之气，但瑕不掩瑜并不影响整体效果。 或许正因为这难得一见的“真实”？同名电视剧在一片褒奖声中迅速地被“各大平台”和谐了。就连此版文字也是阉割后的“环保版”……有探索兴趣的朋友可以寻迹网络，毕竟信息时代下尚有悠悠之口，实难遮蔽这样一篇观之大呼“过瘾”的爽文。 假话重复千遍，或许会谬为真理，但它永远也变不成事实。无视，不等同不存在。我们正视罪恶，不是要效仿堕落，与逃避相较承认和忏悔需要具备更大的勇气…… 我们不该逃避，或者说也该逃避够了，毕竟我们——“谁也不愿看到，这个世界变得越来越糟糕。” 难道，不是吗？ 读罢这部275万余字的长篇剧集，余味悠长，令人不忍释卷。书中人物各得所归，情节似告一段落。 抬眼间，窗外人车络绎不绝，现实的生活不会停滞，一切都将继续…… 唯愿这世界，明天能变的更美好！
是一本职场书，适合工作遇到困惑的时候来翻翻。总说工作中不仅要去好平台，也要遇对人，这部剧，就是对的人的其中一个，但又并不是照本宣科。
编剧讲诉国民时代自我批判反省风，对于人物刻画描写会少一些，内心活动的额挣扎可以更纠结些，从一开始影视社的建立到人员调动分开，也就是故事结尾，刻画的人物细节和主线是在阐述什么。编剧生活在那个年代又想通过这部剧批判些什么。社会风气的做作，虚假，留过洋镀金风气，颜成的喜爱，到最后却成了不敢批判自己的懦弱
有根有据，条理清楚；观点新颖，见解独到；妙语如珠，情趣并茂。能够听到这样的讲课也太幸运了吧！如今能看到该剧也是幸运的，受益不少！
其实我们的一生中无时不从错误中走过，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。 为了养成习惯，方便日后查阅，我将自己未知的或一知半解又不能对号入座进行自我小结。 1.幸存偏误是指：在日常生活中更容易看到成功、看不到失败，我们会系统性地高估成功的希望。不了解现实的自己（与雷托一样）对成功抱有一种幻想，认识不到成功的概率有多微弱。它意味着：你系统性地高估了成功概率。解决办法：尽可能常去逛逛曾经大有希望的项 目、投资和事业的墓地。这样的散步虽然伤感，但对你是有好处的。 2. 游泳选手身材错觉:一旦我们混淆选择标准和结果，我们就会产生游泳选手身材错觉。如果没有这种错觉，一半的广告都不会奏效––适用现在广告策划学习的我 3.过渡自信效应:请对所有预测持怀疑态度，尤其是当这些预测是由所谓的专家们作出的。请你在筹划任何事情时都从悲观的角度出发，作最坏的打算。这样你才会真正有机会，更现实一些地判断形势(自己常范，注意)。 4.从众心理:广告会有计划地充分利用我们拥有从众心理的弱点(心理分析与2点雷同) 5.纠缠于沉没成本:有许多好理由支持你继续投资下去，但如果你只是因为舍不得已经作出的投资而决定继续做某件事，这就不是一个好理由了。理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估(自己曾范过，觉醒之)。 6.互惠偏误:许多非政府组织都按克里希那教派的模式募捐——先赠予，然后索取(太普遍了) 7.确认偏误:“人类最擅长这样过滤新信息，使现有解释仍然成立(又一心理学) 8.故事偏误:讲述一则故事的广告，比理性地罗列产品优点的广告效果更好。事实上，产品的故事只是附带物，可我们的大脑不是这样运转的。 结论：从自传到世界大事——我们将一切炮制成有“意义”的故事。我们这样做是在扭曲真相——这会影响我们决定的质量。 应对方法：请你将这些故事拆解开来。请你问问自己：这些故事想隐藏什么？ 训练方法：请你设法用无关联的眼光看看自己的生平，你会吃惊的。 9.结果偏误:我们倾向于以结果判断决定——而不是当时作决定的过程。这种思维错误又名史学家错误。一要判断决定（是否疏散）的好坏，必须置身于当时的情境之中，过滤掉我们事后知道的一切信息（尤其是珍珠港果真遭到了袭击的事实）。 结论：请你切勿以结果判断决定。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。你最好仔细研究一下这样作决定的原因，而不是吐槽一个被证明是错误的决定，或者为一个也许是纯属偶然地获得成功的决定感到庆幸。 10.选择的悖论:《七月》一书里说明了为什么会这样。原因有三：第一，选择范围太大会导致无所适从。第二，选择范围大会导致作出更差的决定。第三，选择范围大会导致不满。你如何能够保证从200个选项中作出完美的选择？ 答案是：你不能。选择越多，你在选择后就越没有把握，因而也就越不满。 11.禀赋效应: 我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。(哈哈，估计常人均有之) 结论：请不要死抱着某种东西不放，请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。 12.忽视概率偏误:我们是对一件事的预期强度做出反应（累计奖金的多少及电压的强度），而不是对它的概率。换个说法：我们缺少对概率的直觉理解。人们把这种思维错误称为忽视概率偏误——这会导致作出错误
好好过日子得兼顾方方面面，尽力先照顾好自己，服气，心存盼望，尽力平衡，良好即可，别太严格要求自己，更不要求别人，别苛责，轻松点，是福不是祸，车到山前，必有路，不怕。
离开家越久，越发现与父母之间的代沟越深，也越来越不喜欢回家。有沟通的意愿，却无法打破沉默。而自己看似很听话，却不愿再与父母深谈。 或许能与家长找到一件可以共同做的事情很重要，只是暂时无法探寻到该是什么事，至少不会是看剧
读完本剧，两个词——现实、琐碎，鸡毛蒜皮事不少，世间百态，大多逃不出鸡毛二字，柴米油盐酱醋茶的平淡才是生活，才是常态，家家都有本难念的经，大概悲观者把鸡毛弄散，凌乱不堪，乐观者把鸡毛平铺于床上，睡着还是挺舒服的吧，希望以后的自己也能把鸡毛捋成掸子，寻找那灰尘下的快乐吧
当男男女女们享受着前所未有的性自由时，侈谈额外压抑也是没有意义的💭
大幕已落，回味无穷。 感谢高峰老先生给了觉新一个不错的结局，甚是安慰。 这个大家族终究是败了，没了。不过我更喜欢分家后，各房自有自己的生活。不再受封建礼教的荼毒。 太多的人死了，都是时代的牺牲品。 在之前看高峰老先生写的序时，一度以为觉新就这样了，最终还是要作为牺牲品，还好，他醒了。 他们于我不是书里的人物，更像是身边的人。觉民，琴，觉慧，觉新，淑英，淑华，淑贞，一个个仿佛在我的生活里走了一程，又回归了他们自己的生活。 唏嘘不已，吃人的礼教。 人，总是要为自己而活，要敢于遵从自己的内心，要去为自己而奋斗。 《七月》有点儿像《七月》。不过红楼终究梦一场，激流三部曲却给了人希望。读红楼梦，最喜欢的是湘云，与淑华有些像，而读激流三部曲，最喜欢的却是琴。这也是自己的成长，现在的自己更喜欢智慧，勇敢，明媚的女子，像田晓霞一样明媚的女子。希望自己能够成为这样的人。
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