Afganistan - The last war bus (L'ultimo bus di guerra)

看了这部剧，感觉自己的生活时时刻刻都被洗脑。尽管大多数是无意识的情况下发生的，但是一个了解的人发现这些的确十分糟糕。他否定了古代先贤浪漫的谎言，否定了卡耐基和其他众多的励志名言，否定了宗教和其他的信仰。我们时刻在找寻自我？找寻自由？可是我们连他们的本质都模糊不清，我们一直都是盲目的，我们生活在社会的泥坑里，注定是无法清洁的。为什么这样呢？因为我们放不下，如果我们放弃身体，那么沾染的污秽又有何关系？我们看重那么多东西，金钱，爱情等等，却总是带给我难以想象的折磨，有些更多的是我们根本就不需要的，还一直认为我们需要，我们不知换着角度去思考问题，总是单方面去思考某些问题，以至于深陷泥塘尚不自知。一万个人他有自己一万种放不下的理由，追寻我们的本质而言，真正需要的又有多少？虽然这部剧大多是描述企业内部的，牵扯到我们的生活里又何尝不是良药？或者也是毒药。

花了很长时间终于看完了这本，也了解了一些主张解放自己自由发展的罗梭。 以现在的观点看来，他的很多行为都只是青春期的躁动，和人性不明所以的时候犯的错，固然也有一些不可理解的地方，可能人很复杂吧，好坏相伴。但是一个人到了晚年，回顾一生，可以坦诚自己的好色，承认自己热爱结交上流贵妇，回顾自己因为怯懦犯过的错，如此正视自己，也算是无悔此生吧。

普陀山寺庙众佛像，天下寺庙众佛像存在的意义是什么？真的如常人那般去寺庙只为祈福求愿？佛的行走是为了世人圆愿吗？是为了那三两香油？看了此剧，瞬间顿悟。佛的存在，僧的存在，只为了教人正心，修身，为善，传业，解惑，普度众生而已。正如书中弘一大师一样讲座不就是传道授业解惑普度众生吗？

心理医生写的，人需要一个心智成熟历程，永远在路上，人生苦难重重是一个不逃避直面问题一直去解决问题的路。

自己之前都是沉迷于忙碌，显示自己工作积极性和贡献度。看了这部剧后深深了解到无论是工作还是生活有几大原则： 1、精简工作和生活 2、集中火力做最关键的事情 3、减少把自己工作碎片化的动作，比如有邮件立马回复，有问题立马回答，自己的事情经常被打乱，思维不深入，对于工作很低效。 读完此剧最受益的是： 1、适当关闭邮箱 2、集中一段时间解决一个问题后再解决另外一个问题

什麼是生命？什麼是意義？誰來定義，如何定義？內涵和外延是什麼？你所說的「生命意義」是不是別人所認知的「生命意義」？…… 若是從哲學角度來看，這些我們都是不知道的，所以有哲學家乾脆將這個命題，轉述為「何為良善的生活」，換了一種說法就比之前更具體、更明確。當然有人可能會說，這是偷換了概念，實際上不是的！ 人生意義的話題其實本身是有意義的，但若果用語言去討論，人生的意義就變得無意義，你所說出來的意義都不是最根本的意義，意義不能用語言和邏輯去探究，而是要用靈魂去體會。 人生的意義，理性認識是不靠譜的。記得有位哲人論證過，人是什麼，人可以認識什麼，人可以期望什麼，也就是說，回歸到人的話題，回歸到人生的意義上，科學與理性是無法回答的，理性有它的局限性。 把握人生的意義只能靠信仰，信仰就是信者則有，不信者則沒有，所以很多人認為人生是沒有意義的，人生是有意義的，還有人認為人生是賦予意義的，這是信仰多元化表現。 有人說，人生猶如編織毛毯上的圖案，圖案好與壞，與外界無關，與別人無意義，但對於圖案本身與編織他的主人是有意義的。

实话说，一开始有点看不太进去，但越往后越发觉出兴味来。二少爷的一生，经历过不受宠、被百般揶揄的时光，经历过万人拥戴、建立商市的辉煌，有过刻骨铭心的爱恋，尝过被背叛的耻辱辛酸，一会糊涂万分，一会又智慧过人，以此结局，让人可叹可惜，但我依旧很喜欢编剧的留白。有两个问题是他每日醒来按时发问，一是我是谁，二是我在哪，其实他才是对这两个问题最有自知之明又看的最通透的人，而这两个问题也是我们在这天地间如何自处的根本问题。书记官、小尔依、老土司、土司太太……众生相的刻画，有的只是寥寥数笔却生动而有独特，还有藏族生活习俗、民俗等等一些描写也挺有魅力。本剧是以二少爷的口吻来进行主要刻画和描写，一些对话上、叙事上等的讽刺很微妙，喜欢编剧这部剧的构思与格局。

故事还是一贯的阿加莎风格。 我很喜欢里面一句话，善良而懦弱的人非常危险。 生活从来残酷，善良而懦弱很容易就通向扭曲的极端。

如果有人能对自己的个性有更合理或者更深刻的见解，如果那些建议只着眼在刻薄而毫无意义的攻击我们的本性，而非出于关爱尝试解决我们个性中存在的问题，我们只会变得越发抵触和尖刻！

文中涉及很多英语语法的内容都有生动的例子，可供从事英语教学的同行查阅。