我们是共产主义省略号The school that disappeared

其实不管是三体第一部的原著小说，还是小说中的三体游戏，目的都是过滤劝退很大一部分人。电视剧自然希望收视率越高越好，但制作方做了选择：还原原著。因此这也就成了不得已的事情，很大一部分人必然被劝退，甚至在被劝退的同时留下一个高贵睿智的差评。原著是一部卓越的作品，但真正能进入这部书的阅读者按比例来说仍然是少数，何况是无门槛的电视剧。诚然，这远不是一部满分的剧，但在目前的大环境中，能从内娱垃圾堆里出现这么一颗珠玉，这当然是值得鼓励的。

长生啊，长生！

出生在贵州省六盘水市盘州市，早期成长于云南昆明，后来在贵州老家看剧，寒暑假回昆明。所以，我也是一个非典型西南人。 我吃辣，但不多。爱吃辣，不嗜辣。在西南看剧的那些年吃得也不辣。到北京上大学后没机会吃辣。到杭州工作后杭州也不怎么吃辣。到大连定居后大连也不怎么吃辣。 杭州工作的三年在外出差多，全国各地的跑，所以对各地饮食文化也有些自己的观察。除了饮食文化之外，我还喜欢研究各地方言。 看到《我们是共产主义省略号The school that disappeared》的时候眼前一亮，在这之前刚从鹅厂的美食纪录片中了解到“辣椒由东南沿海引入，最初只是当作观察植物养，传入贵州后才开始被食用”，这引起了我的极大兴趣。正好碰到这部剧，就津津有味的读了起来。 如果你也吃过各种辣，去过成都、长沙、贵阳、武汉、西安等地，或者至少吃过这些地方风味的辣味食物，那么你就会对书中所讲述的东西有种“对的对的，就是这样”的碰撞感。 吃得足够广泛，对各地饮食风味有所了解，这些饮食文化基础能让你读这部剧的时候更加富有趣味性。作为一名吃货，肯定是要各种尝试的，甚至自己在家尝试去做，所以我读的时候就很开心，有种找到知音的感觉。 另外，读这部剧感受最深的就是饮食文化与历史文化的相关性，从饮食文化来看历史文化有很好的镜像效果。用“文化洼地”这个理论来理解辣味的传播路径非常适用，于是就对各种菜谱有了更深入的理解。 辣味在现代社会的风行具有其现实意义，从辣味的受众市场也能从侧面看出消费群体的差别。 前一段时间获得的新知是吃辣对身体健康有好处，而这部剧一开始就说了吃辣的痛感会激发身体产生内啡肽，从而产生愉悦感。另外，新鲜辣椒含有丰富的维生素，所以吃新鲜辣椒和吃蔬菜效果一样。这也是我们把尖椒列为每周配菜必备菜的原因。 辣虽好吃，但要适度，尤其是肠胃不好的人。 祝所有无辣不欢的人都能拥有健康的肠胃～

如大梦初醒一般 人性由古往今来无数作家着笔用心去诠释 恶与善 杂与简 丑与美 德与奸…… 深谙其中也无可奈何 之前总有流言蜚语称崔子恩本身并不与诺贝尔奖匹配，也总有看客称崔子恩的文章太过露骨，上升到作家本身 今日读毕《我们是共产主义省略号The school that disappeared》 大为震撼！

我们是共产主义省略号The school that disappeared，潮起潮落。茫茫大海，茫茫人海。看完全书，心情五味陈杂，此刻引用文中的一些金句来表达我的心情：1、报纸上说，没有完美的人生，不完美才是人生。2、报纸上说，生活是如此让人绝望，但人们兴高采烈地活着。3、报纸上说，多数人说了一辈子话，只有临终遗言才有人听；如果临终遗言都没有人听，这人差不多就白活了。4、报纸上说，幸福是养自己心的，不是养人家眼的。

都是北京十月文艺播出社播出，但我看的版本译文和豆瓣上的摘录不太一样。开头尤其稚嫩僵硬的样子，日本影视的味道很淡很淡。 简单纯粹的爱情当然很好，但千代子才是大多数人的自我写照吧。

真的前期有点搞笑 虽然没啥营养但是不过脑胜在笑……后来就开始胡扯了 各种为了搞笑而强行胡扯的编剧自以为搞笑……越往后越难坚持看完……我真是下了这么高评分

虽然只看到前三章 但是我想狠狠地推荐 这部剧真的属于是重塑了我的三观了 或者说其实很符合我的三观 好佩服崔子恩这种硬核的人啊

并不觉得很严谨，虽说科学并不一定需要秉持严谨敬畏的态度来对待，但是内容一定需要是准确而深刻的，这部剧写的东西很多都是模棱两可的，一没有什么逻辑可言，二有很多地方也含糊不清，像是突然立了一个“冷知识”然后告诉你这是哪些研究发现的。

真的很好看很好看，印象最最最深的就是A.J.最后与玛雅的对话，关于爱，关于看剧，关于孤独，玛雅很幸运，A.J.也很幸运，他们遇见彼此，是彼此生命里的光，我们是共产主义省略号The school that disappeared的故事不会停止，会继续下去…