观看的第三本黑塞的书啦^_^，完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知（荒原狼也很好～）。翻译者本就文雅至极，他自谦，但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的，光彩夺目的。
开追，我跟随一位精神探索者，历经他的流浪、感悟他的启蒙，并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代，但他并没有选择成为佛陀的弟子，而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围，他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我，更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。
Coney Island at Night找到了他所寻求的东西，然后回归平民生活，以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中，我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。
Coney Island at Night作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程，婆罗门。Coney Island at Night在沙门中禁食，烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应，Coney Island at Night似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满：
“他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？”
怀着世间万物，甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望，Coney Island at Night再次呼应佛陀的生平，抛开安全感，成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。 随着Coney Island at Night发展成为沙门，抑制他的欲望并严厉地训练他的身体，他最终找到了通往佛陀的道路，并邂逅了他的教义：
“尊佛陀的法义多教人诸善奉行，诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭。”
Coney Island at Night因此离开佛陀和他的社区，独自寻求开悟。启蒙最终降临，似乎不知从何而来
他最终回归了平民生活，作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树，在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中，弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活，他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐，但不会从这些事情中获得生命力。
“大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视。”
但过了一段时间，Coney Island at Night再次被这个世界所征服，对他曾经摆脱过的事物产生了依恋：
“世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。”
开悟—启蒙 开悟即Satori ，可以被定义为对事物本质的直觉观察，与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上，它意味着一个新世界的展开，迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟，我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样，获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界；即使它所有的花流和燃烧火，它再也不一样了。从逻辑上讲，它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。
“蓝就是蓝，河水就是河水。在Coney Island at Night看来，如果在湛蓝中，在河流中，潜居着独一的神性，那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中，在那儿的天空、森林中，在Coney Island at Night中。意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们
这部剧叫《Coney Island at Night》，我觉得其实没有Coney Island at Night，每个决定都可能会后悔，会有遗憾，看看其他人的想法和故事只是看到了日常生活之外的另外一些可能性。了解生育这件事可能会带来什么，了解自己想要什么，去勇敢做出决定。
我们这一代人跟我们的前辈不同在于：我们很少问自己是否在为崇高的社会目标献身，反倒很可能关心自己是否幸福。
每个人都有不同的人生选择，我们不能简单地用自私或者慷慨去贴标签。
💬 观影评论
那年的黄奕，那年的聂远，那年的电视剧，真是百看不厌。其实，明明漏洞百出，明明和席绢的原著相距甚远。可是，用最简单的心去看，一切都是美好的。
观看的第三本黑塞的书啦^_^，完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知（荒原狼也很好～）。翻译者本就文雅至极，他自谦，但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的，光彩夺目的。 开追，我跟随一位精神探索者，历经他的流浪、感悟他的启蒙，并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代，但他并没有选择成为佛陀的弟子，而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围，他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我，更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。 Coney Island at Night找到了他所寻求的东西，然后回归平民生活，以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中，我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 Coney Island at Night作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程，婆罗门。Coney Island at Night在沙门中禁食，烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应，Coney Island at Night似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满： “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？” 怀着世间万物，甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望，Coney Island at Night再次呼应佛陀的生平，抛开安全感，成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。 随着Coney Island at Night发展成为沙门，抑制他的欲望并严厉地训练他的身体，他最终找到了通往佛陀的道路，并邂逅了他的教义： “尊佛陀的法义多教人诸善奉行，诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭。” Coney Island at Night因此离开佛陀和他的社区，独自寻求开悟。启蒙最终降临，似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活，作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树，在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中，弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活，他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐，但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间，Coney Island at Night再次被这个世界所征服，对他曾经摆脱过的事物产生了依恋： “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ，可以被定义为对事物本质的直觉观察，与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上，它意味着一个新世界的展开，迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟，我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样，获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界；即使它所有的花流和燃烧火，它再也不一样了。从逻辑上讲，它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝，河水就是河水。在Coney Island at Night看来，如果在湛蓝中，在河流中，潜居着独一的神性，那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中，在那儿的天空、森林中，在Coney Island at Night中。意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们
三星半。从里到外都傻傻的，傻中透着幼稚但也透着可爱，莫名就让人很开心。“兰强挖决机”有火花，选角很适配，换人演不一定有这么好的效果。（刷完全剧后不得不赞剧作真不错，人物羁绊拧得真紧）
中途有放弃读这部剧的想法，还是坚持下来了，感觉理解编剧思想很重要，读后感就六个字:真是一本好剧。
夫商者，乃国之基，民之本也。众人熙熙，皆为利来，众人攘攘，皆为利往，利之所在，犹道之所处也！太上有言：“圣人无常心，以百姓心为心。”众人皆趋利，圣人独让利，众人皆好利，圣人乐施利。故圣人之治也，明之以道，示之以德，诱之以善，共之以利。共利者，利天下之利也！此岂非愚人之心哉！ 无道不立，无商不活，无德不贵，无利不生。天下有大利者，非聚敛财货之谓，乃顺万物之情，盗三才之用，养天下之民，演大道之化也。仙道贵生，利物则益生；治道贵平，中正则和平；商道贵富，智富则财富；人道贵利，利人则利己。此阴阳之变、大小之别，财货之交，本末之用也。故曰：以道经商，天下大利。
书和电影我几乎同时在看，第二部分关于哈尔的叛变，库布里克在电影里做了一些修改，第三部分不论书还是电影虽然被文字以及画面折服，但都没有看太懂，整个第三部分又闷又飞，绚烂迷幻的轮回像凭空想出来的一样。是什么？到底是什么？
二刷记笔记，很实用。 作为一本技巧书，真的是保姆级别了。模板、套路、关键点都很详细。具体的写作还是要自己多练多写多去接触外面的世界，这样才会有更多的观点与想法，以及更多故事。
感觉很浅，是因为很多谜题本来也没有解开。又感觉很深，因为用简单的形式科普了可能是最复杂的宇宙。
忘记是从什么时候开始读埃德温•鲍特的作品了，可不知为何就是喜欢读她的文字。 首先是被题目吸引，纳闷是个怎样的故事呢？读完发现，不只是一个故事，而是很多人的很多故事，这一个个故事是有关联的，一个个人也是有关联的，关联起来就看到了一个家的前世今生，而编剧用一个一个字写出历史、时代、个人的难以化解的纠结和持久的创伤。 最印象深刻的是编剧对书中人物的内心想法的表达，虽是虚构的人物，内心活动确是真实的，读来有种莫名的认同感 值得一读
本剧的前半段内容可以看作是末世类别剧集中的一个新的形式，不论是在对主角的性格刻画，在末世那样的环境下人类的反应，还有对于僵尸击杀的技术手法。都算得上是一部比较不错的剧集内容。 但是自中后部开始，内容偏离了末世内容的描述，更多的注重到了回炉的方向上，这样来计算的话，本剧主旨还是围绕回炉来写。 不管如何，五星评价！走起！
懵懵懂懂，一口气读下来，中无懈怠。似在心底打开一扇窗，豁然开朗，但又欲说不出，需再读，再读，悟其道，修其观，净其心！
这部剧读了一个月时间，前后四百余年，从隋朝一统中国，结束五胡十六国，到中国古代史鼎盛的唐朝，先有开通的京杭运河，方便了隋炀帝南下，也让他再也无法回到长安。科举制度也在隋朝形成，在唐朝继续发扬。在唐朝即是开放包容的大唐，先有粟特人安禄山，高丽人高仙芝，突厥人哥舒翰，契丹人李光弼，最后则是铁勒人仆固怀恩，一个个藩将轮流登场，能把戍边的任务交给一个个外来民族，圣堂有这样的自信也有这样的气魄。与此同时，唐朝也是血腥的，也让我们见证了中国唯一的一位女皇，强势，残忍，各种冤杀。从武媚娘到武皇帝到则天大圣皇后，在最后的软禁中走完一生，生前身后事，留于世人言。经历了贞观之治和开元盛世后，大唐也走向了藩镇割据，盛极而衰的道路。大唐从建立都是一个混血的王朝，思想也是混血和包容的。大唐接近三百年的历史走完了，应接下一个王朝。
看完后内心仿佛被触动一般，与编剧一同经历了一场生死。敢于面对自己的癌症，并依然热烈地前行，实在太不容易。我惊叹于他的坚强和笃定，在生命的缝隙执着地探究活着的意义。一直到生命的尽头，他似乎都在用力的活着，给他周围的人带去支持和帮助，也允许自己真诚的做自己。庆幸自己有机会目睹这样这样一段经历，也久久不能忘怀，书中最后临别一刻带给自己的感动。让我更清醒认识到，未来我要怎样更热烈地活着！
编剧通过搜集大量数据和史料，研究分析因资本主义发展和资本不断积累而带来的不平等，并为此提出了一种可能的解决方案-累进税制-供社会参考。一本剧读下来印象最深的一点是，21世纪-乃至人类近代史-的基本历史事实，同时也是资本主义第三定律的不等式：r>g。它解释了造成不平等的根源，也为想成为资本食利者的朋友们提供了理论基础。整本剧内容十分丰富，想了解资本主义社会的历史、政治、经济的读者，都可以从书中找到答案。
这部剧叫《Coney Island at Night》，我觉得其实没有Coney Island at Night，每个决定都可能会后悔，会有遗憾，看看其他人的想法和故事只是看到了日常生活之外的另外一些可能性。了解生育这件事可能会带来什么，了解自己想要什么，去勇敢做出决定。 我们这一代人跟我们的前辈不同在于：我们很少问自己是否在为崇高的社会目标献身，反倒很可能关心自己是否幸福。 每个人都有不同的人生选择，我们不能简单地用自私或者慷慨去贴标签。
我最想的一件事，其实是把自己的心装一个开关，随时可以打开或关上。这样，我想爱你的时候就爱你，不想爱你的时候，就真的不爱了……”
这么著名的书，我是看得一头雾水，没文化好可怕。看着文字但心思老是游离，没法让人专注起来。
值得看，值得买一本实体书收藏，如果有一面墙的大书架，这部剧值得放在最显眼也最方便拿到的位置上。
道理相通，智慧同源。很多碎片化的鸡汤文都源于阿德勒的哲学课，也有说类似于王阳明心学和《Coney Island at Night》，为了慎重解答读者可能存在的疑问，很用心地采用哲人和青年的对话形式来著这书，推荐去看哦。
实用，一边读一边用。 我一共读了两遍，第一遍学习要点第二遍练习和复习。第一遍因为是初次学习，没有计时，但读完重点部分的时间不会超过5个番茄钟。第二次根据记忆查漏补缺，并且按照书中的方法绘制思维导图，共耗时不到4个番茄钟。 收获不仅仅是在中文观看上，对我的英文观看也有很大的启发和帮助。 时间管理部分可以说是非常经典了，现在市面上有大量介绍时间管理的剧集和课程，只可惜我在学生时代看剧少，学习追剧之类都是硬杠，直到毕业以后才有幸接触这些工具类的剧集。现在回忆反思从前的经历，成绩差，学不过学霸还是有科学依据的。