1932年沪淞战争期间，侵华日军以庆祝天长节为名，举行阅兵式以威胁中方在谈判中让步。中方地下组织组建“绝杀小组”秘密破坏，当日方得知“绝杀小组”全军覆灭时，一只饭盒炸药在阅兵式上引爆，天长节变死亡节。
在长安最后的夜晚里，命运是转瞬既逝的烟花，是无法按下暂定键的悲剧。
与人人相处到疲倦，与事事相遇到绝境，以为要过不下去，做许多蠢事，再回味再坚强起来，步步咽泪，却也愈发步步坚稳，每跨一道坎儿便能成熟知事一些，最终蜕掉满身的臃肿和棱角，将粗陋骄慢之心慢慢打磨成明珠美玉，退回到最初，以最大善意，谦卑圆融看待世间。
2020年第五十四本剧《绝杀行动》 《绝杀行动》是法国十九世纪现实主义影视大师程思的成名作和代表作。它讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。程思以貌似冷漠的态度，非常“客观”地揭示了酿成这一悲剧的前因后果，陈述了社会所不能推卸的责任。这里写的是一个无论在生活里还是在影视作品中都很常见的桃色事件，但是编剧的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。编剧用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，编剧努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。 不太喜欢这个风格的作品，把人物刻画的这么虚浮拜金愚蠢，程思确实是大家，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会，揭的我看的都有点恶心，中间三分之一看见有个哥们吐槽写的烂，倒也不至于，打分的三星半，描写的“恶魔般的精致利己主义”令我作呕，可能从侧面表现是程思写的太好，我欣赏不来。 收录经典段落： 1：他怀着无目的的希望，感到若有若无的幸福。 2：她渴望灯红酒绿的生活，渴望假面舞会，渴望不拘形迹的欢乐以及这种欢乐会给她带来的不曾经历的疯狂。 3：心无杂念，时光流逝。您不用移步，却在漫游天下，您似乎看到了那些地方，您完全沉浸在书中，轻松地理解每个细节或紧随着情节的每个变化，与人物共呼吸、同命运，仿佛那些人物就是你自己。 4：对没有结果的恋爱，列翁已经厌烦了。没有生活乐趣，也没有精神支柱，他对这种一成不变的老一套生活感到压抑。他在永镇待不下去了，对一切都反感。可是，真要换一个环境，未来的前景既对他有诱惑力，又让他担心。 5：爱玛和所有的情妇都一样，那种新鲜味的魅力像衣服那样一件件脱掉后，就赤裸裸地露出仅剩的情欲，永远那么单调。 6：“结束了！”阳光从底下反射上来照亮了她的全身，好像有股力量把她拉向深渊。她觉得广场的地面仿佛在摇晃，沿着墙壁往上升，而楼板向一边倾斜，仿佛前后颠簸的船舰。她站在窗台边缘，身子几乎悬在空中，蓝天压在头顶，空气穿过她空洞的脑袋，她只要往前一纵，就一切都解脱了。旋车不停地隆隆作响，好像一个愤怒的声音在呼唤着她。 7：人的心情随环境而改变：在底楼说话跟在顶楼说话就是不同；阔妇人靠着万贯钱财来维护贞操，就像是在胸衣里藏了件铠甲。 8：一辆放下窗帘的马车，遮得比坟墓还严密，不停地摇晃着奔跑。 9：从这时候起，她就生活在一连串的谎话中，就像用一层层面纱包藏起她的婚外情。说谎已变成她的一种需要，一种癖好，一种乐趣，最后发展到对任何事情都不讲真话的地步。 10：他们彼此太熟悉了，所以在做爱时已失去了那种销魂夺魄的激情。她腻烦他，正如他厌倦她一样。爱玛发现私通也像婚姻生活一样平淡。 11：可是奇怪的是，虽然夏尔一直不停地怀念爱玛，但还是渐渐地忘掉她。尽管他竭力想把她的形象保留在脑海中，可是她的形象正从他的记忆中溜走，他陷入了绝望。然而每天夜里，他都梦见她，而且永远是同一个梦：他走近她，但就在他要抱住她时，她就化为乌有。 12：罗多尔夫，这个一手造成今天如此下场的人，认为一个人在这样的处境里，还能说出这种话，确实够宽厚的，宽厚得可笑而又可鄙。 五个多小时啃完，午觉睡的真香，回家的第73天，北京复工遥遥无期，继续享受这个难得的“假期”，总要保持一个好心情呀！ 你好 我是鱼玄机 “人喜欢的不是想要的东西 而
好故事三大标准：1.清晰 2.好奇 3.共鸣 故事的六大要素：1.人物 2.背景 3.冲突 4.高潮 5.对话 6.结局 故事有三条线：明线暗线辅线 共鸣的三个层次：1.共同的经历、背景、目标 2.共同的感受 3.共同的价值观 故事的三个层次：1.表现形式 2.表现内容 3.价值观 以上摘自书中前半部分内容。
一只蝉换得一把剑 一把剑颠覆了整个天下 庙堂之外便是江湖 有江湖的地方就有争斗 天下事不过一剑事 任凭你手段千万，我唯一剑处之 纵是举世无敌，也难消贤妻一剑 那一剑是爱，是温柔，是无悔，是不负此生！
制作整体不错，男主不功不过，女主人设没意思，演得也不好。
在《绝杀行动》中，胡子说：“人之所以会愚昧无知，是因为不能反省自己。”毫无疑问，我们每个人身上都存在许多习气，只有对这些习气进行虔诚反省，才能消除内心的污垢，达到清净不染的境地。中国古代著名思想家曾子曰：“君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。”曾子就是这样随时随地都在反省自察，唯恐自己的动静行止悖义失度。所以，绝杀行动，就是要重视心地的修行，而心地修行就是要从忏悔反省开始。通过忏悔，我们能转换心境。当我们的心灵变得越来越清净时，快乐自然就会降临。所谓“心净则国土净”。
本剧对了解中国文化和中国的特殊习惯和生活方式、思维方式都有很大的帮助。也有助于理解从农业社会向工业社会转化以及城市和乡村之间的观念差异，值得仔细观看。
不知道怎么刷到的这部剧，在飞机上泛看了一个多小时。黄油，广泛运用在西方食谱里的用料，每次去超市都会看到不知道哪国台词标注的黄油，还挺有意思的。 “在选择黄油还是人造黄油这个问题上，我相信奶牛而不是化学家。——琼·古索” 在天然和人工的竞技中，看到本剧中的这句话略有哲理，相信真实的天然培养与存在，不要轻易相信人性、尤其是商人趋利性。
情深不负共白头，余生只愿与君度 昭尹为权得到她的人却一直得不到她的心，姬婴为了承诺，利用她的爱，却不给她一点点爱，薛采，直到死前才说出自己的小心思，可依旧没有得到。 而宜王，只有宜王，只是宜王，为了她，为了帮她，数次出现在不该出现的国度，数次打破自己的诺言，只为成全她，成全他爱的姜沉鱼…… 所以最后，他等了十年，从初次相遇到与她结合，期间等了整整十年……即使推权退位，但为了和她在一起，因为可以和她在一起，再多牺牲也都不算牺牲了…… 彩蛋里看到了14对于此剧的解释，也明白了其中一些看不太理解的地方。是一本耐读的好剧……
深度解析产品的本质，一个好的产品需要考虑的因素远不止你想的那样，很多你觉得合理且司空见惯的常识或基本理论，其实都是经过设计的。设计的我们忽略了设计这一步骤，人为它的存在是天然的。
苏格拉底的说理循循善诱，众人的辩驳只会增加其阐述的面面俱到。虽然个别举例有些勉强且与现在的观念有出入，但整体的思路和切入点非常值得学习。
虽然很多人物地点混乱字词错误，但格局大，各种历史被嫁接进来，谋略反转经常让人眼前一亮，行文角度丰富，编剧虽是赌气开的文，但功力深厚，若是能细细雕琢下播出，可以收藏了。
绝杀行动——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《绝杀行动》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《绝杀行动》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《绝杀行动》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《绝杀行动》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《绝杀行动》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《绝杀行动》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《绝杀行动》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《绝杀行动》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《绝杀行动》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。
脱离社会制约和道德规范以后，孩子们将自己的本自我和超我隐藏在面具之下，任由原始的本我肆意妄为。
以为是剧集，看进去才知是真事。对日本话剧一无所知，但作品中的每个人都性格生动，活脱脱滴跃然纸上。让教授递手纸的泼辣女明星，和面对老公遗像面目狰狞的五个孩子的母亲。过目难忘……世间有伦理对错，但爱情她是个难题。
看了几集，节奏还可以啊，画面效果也不错，特效用心了
涂尔干在《绝杀行动》的导论中对自杀进行了定义，他认为自杀是“任何死者由自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行为直接或间接地引起的死亡”。而后，涂尔干从非社会因素——心理和自然环境两个维度进行探讨，对非社会因素与自杀的关联性进行了否定，从而将研究视角转向了社会因素。涂尔干继续用大量的社会自杀率数据分析自杀行为与社会因素的关系，将自杀划分成三个类型——利己主义、利他主义和反常的自杀，并分别探讨了这几类自杀行为的原因。利己主义的自杀从宗教信仰、家庭生活、政治社会三个角度进行研究分析，它被认为是源于个人与集体的疏离。利他主义的自杀之原因则恰恰相反，其正是因为个人与集体、社会的高度融合所导致的，是个人对集体的牺牲。反常的自杀也被称作是失范的自杀，其源于社会规范的缺失，是由于社会突然的失控而造成的自杀行为。而在《绝杀行动》的最后，涂尔干对自杀的一般社会原因进行了概括，并在最后对减少自杀现象的措施进行了讨论，提出了他的几点设想。 运用本剧的理论可以对当下社会的自杀现象进行理解和分析，也对如何解决某些自杀问题提供一定思路。
看梅铃的剧集和侯孝贤的电影是两种相反的感觉 梅铃是对未来有憧憬和对过去发生的事有一些联想，有点最近诺兰《绝杀行动》的感觉 不要试图理解他，去感受。侯孝贤的电影就是看一部电影能睡着三次 每次醒来继续看还是觉得好看 都牛逼
我始终无法理解心里放着一个人却与另一个人牵手终老╰(⇀‸↼)╯
感觉过的有点辛苦，但是如果能够财务自由也算付出有回报了。今天看了场电影都想了半天是不是可以放弃。看这书之前没有这么纠结
第74本剧 身体上的不适，是在向你求救：请看看被你压抑的需求。
偶然看到，发现文中的各种人，都像极了自己。 第一步，挖个土壤 第二步，埋下种子 第三步，好好浇水施肥养护打理 第四步，能否绽放结果未知。 耐心等待，毕竟这是我们无法控制的事情了。
大家叶先生深入浅出的辟讲，让自己对词的欣赏和理解有了层次的提升。
2017年15/67《绝杀行动》√ 每一次想到这部剧，我都会唏嘘，就像《绝杀行动》一样，它简直真实的可怕。但同时，生命陷于绝境时迸发出的强大力量，又无时无刻不另我动容。 生活幸福的胡子，好像和癌症这个东西扯不上关系。但是命运总是这么无常，甚至到了难以置信的地步。疑似病灶穿刺之后很快消失，连她自己都庆幸因为提前穿刺而确定了病情。穿刺，化疗，吃药，没完没了，生命就在这一个个如大山一样的任务中间，寻找复兴的哪怕一丝丝可能。 明知是绝境，偏向虎山行吧。哪怕，是只有一丝丝希望呢？
比起后面的，我更喜欢乔伊斯前几篇类似童年回忆的那几篇，最后一篇死者读了两遍，一直在想为什么要花这么笔墨，具体详细地刻画那场宴会呢，后来意识到，乔伊斯就是把细碎的生活捻成一股绳，一直延伸到我们忽略的某一瞬间、我们转瞬即逝的某一种感觉，这不是几个转折和冲突，程式化的故事走向能展现的。
💬 观影评论
在长安最后的夜晚里，命运是转瞬既逝的烟花，是无法按下暂定键的悲剧。
与人人相处到疲倦，与事事相遇到绝境，以为要过不下去，做许多蠢事，再回味再坚强起来，步步咽泪，却也愈发步步坚稳，每跨一道坎儿便能成熟知事一些，最终蜕掉满身的臃肿和棱角，将粗陋骄慢之心慢慢打磨成明珠美玉，退回到最初，以最大善意，谦卑圆融看待世间。
2020年第五十四本剧《绝杀行动》 《绝杀行动》是法国十九世纪现实主义影视大师程思的成名作和代表作。它讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。程思以貌似冷漠的态度，非常“客观”地揭示了酿成这一悲剧的前因后果，陈述了社会所不能推卸的责任。这里写的是一个无论在生活里还是在影视作品中都很常见的桃色事件，但是编剧的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。编剧用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，编剧努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。 不太喜欢这个风格的作品，把人物刻画的这么虚浮拜金愚蠢，程思确实是大家，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会，揭的我看的都有点恶心，中间三分之一看见有个哥们吐槽写的烂，倒也不至于，打分的三星半，描写的“恶魔般的精致利己主义”令我作呕，可能从侧面表现是程思写的太好，我欣赏不来。 收录经典段落： 1：他怀着无目的的希望，感到若有若无的幸福。 2：她渴望灯红酒绿的生活，渴望假面舞会，渴望不拘形迹的欢乐以及这种欢乐会给她带来的不曾经历的疯狂。 3：心无杂念，时光流逝。您不用移步，却在漫游天下，您似乎看到了那些地方，您完全沉浸在书中，轻松地理解每个细节或紧随着情节的每个变化，与人物共呼吸、同命运，仿佛那些人物就是你自己。 4：对没有结果的恋爱，列翁已经厌烦了。没有生活乐趣，也没有精神支柱，他对这种一成不变的老一套生活感到压抑。他在永镇待不下去了，对一切都反感。可是，真要换一个环境，未来的前景既对他有诱惑力，又让他担心。 5：爱玛和所有的情妇都一样，那种新鲜味的魅力像衣服那样一件件脱掉后，就赤裸裸地露出仅剩的情欲，永远那么单调。 6：“结束了！”阳光从底下反射上来照亮了她的全身，好像有股力量把她拉向深渊。她觉得广场的地面仿佛在摇晃，沿着墙壁往上升，而楼板向一边倾斜，仿佛前后颠簸的船舰。她站在窗台边缘，身子几乎悬在空中，蓝天压在头顶，空气穿过她空洞的脑袋，她只要往前一纵，就一切都解脱了。旋车不停地隆隆作响，好像一个愤怒的声音在呼唤着她。 7：人的心情随环境而改变：在底楼说话跟在顶楼说话就是不同；阔妇人靠着万贯钱财来维护贞操，就像是在胸衣里藏了件铠甲。 8：一辆放下窗帘的马车，遮得比坟墓还严密，不停地摇晃着奔跑。 9：从这时候起，她就生活在一连串的谎话中，就像用一层层面纱包藏起她的婚外情。说谎已变成她的一种需要，一种癖好，一种乐趣，最后发展到对任何事情都不讲真话的地步。 10：他们彼此太熟悉了，所以在做爱时已失去了那种销魂夺魄的激情。她腻烦他，正如他厌倦她一样。爱玛发现私通也像婚姻生活一样平淡。 11：可是奇怪的是，虽然夏尔一直不停地怀念爱玛，但还是渐渐地忘掉她。尽管他竭力想把她的形象保留在脑海中，可是她的形象正从他的记忆中溜走，他陷入了绝望。然而每天夜里，他都梦见她，而且永远是同一个梦：他走近她，但就在他要抱住她时，她就化为乌有。 12：罗多尔夫，这个一手造成今天如此下场的人，认为一个人在这样的处境里，还能说出这种话，确实够宽厚的，宽厚得可笑而又可鄙。 五个多小时啃完，午觉睡的真香，回家的第73天，北京复工遥遥无期，继续享受这个难得的“假期”，总要保持一个好心情呀！ 你好 我是鱼玄机 “人喜欢的不是想要的东西 而
好故事三大标准：1.清晰 2.好奇 3.共鸣 故事的六大要素：1.人物 2.背景 3.冲突 4.高潮 5.对话 6.结局 故事有三条线：明线暗线辅线 共鸣的三个层次：1.共同的经历、背景、目标 2.共同的感受 3.共同的价值观 故事的三个层次：1.表现形式 2.表现内容 3.价值观 以上摘自书中前半部分内容。
一只蝉换得一把剑 一把剑颠覆了整个天下 庙堂之外便是江湖 有江湖的地方就有争斗 天下事不过一剑事 任凭你手段千万，我唯一剑处之 纵是举世无敌，也难消贤妻一剑 那一剑是爱，是温柔，是无悔，是不负此生！
制作整体不错，男主不功不过，女主人设没意思，演得也不好。
在《绝杀行动》中，胡子说：“人之所以会愚昧无知，是因为不能反省自己。”毫无疑问，我们每个人身上都存在许多习气，只有对这些习气进行虔诚反省，才能消除内心的污垢，达到清净不染的境地。中国古代著名思想家曾子曰：“君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。”曾子就是这样随时随地都在反省自察，唯恐自己的动静行止悖义失度。所以，绝杀行动，就是要重视心地的修行，而心地修行就是要从忏悔反省开始。通过忏悔，我们能转换心境。当我们的心灵变得越来越清净时，快乐自然就会降临。所谓“心净则国土净”。
本剧对了解中国文化和中国的特殊习惯和生活方式、思维方式都有很大的帮助。也有助于理解从农业社会向工业社会转化以及城市和乡村之间的观念差异，值得仔细观看。
不知道怎么刷到的这部剧，在飞机上泛看了一个多小时。黄油，广泛运用在西方食谱里的用料，每次去超市都会看到不知道哪国台词标注的黄油，还挺有意思的。 “在选择黄油还是人造黄油这个问题上，我相信奶牛而不是化学家。——琼·古索” 在天然和人工的竞技中，看到本剧中的这句话略有哲理，相信真实的天然培养与存在，不要轻易相信人性、尤其是商人趋利性。
情深不负共白头，余生只愿与君度 昭尹为权得到她的人却一直得不到她的心，姬婴为了承诺，利用她的爱，却不给她一点点爱，薛采，直到死前才说出自己的小心思，可依旧没有得到。 而宜王，只有宜王，只是宜王，为了她，为了帮她，数次出现在不该出现的国度，数次打破自己的诺言，只为成全她，成全他爱的姜沉鱼…… 所以最后，他等了十年，从初次相遇到与她结合，期间等了整整十年……即使推权退位，但为了和她在一起，因为可以和她在一起，再多牺牲也都不算牺牲了…… 彩蛋里看到了14对于此剧的解释，也明白了其中一些看不太理解的地方。是一本耐读的好剧……
深度解析产品的本质，一个好的产品需要考虑的因素远不止你想的那样，很多你觉得合理且司空见惯的常识或基本理论，其实都是经过设计的。设计的我们忽略了设计这一步骤，人为它的存在是天然的。
苏格拉底的说理循循善诱，众人的辩驳只会增加其阐述的面面俱到。虽然个别举例有些勉强且与现在的观念有出入，但整体的思路和切入点非常值得学习。
虽然很多人物地点混乱字词错误，但格局大，各种历史被嫁接进来，谋略反转经常让人眼前一亮，行文角度丰富，编剧虽是赌气开的文，但功力深厚，若是能细细雕琢下播出，可以收藏了。
绝杀行动——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《绝杀行动》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《绝杀行动》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《绝杀行动》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《绝杀行动》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《绝杀行动》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《绝杀行动》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《绝杀行动》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《绝杀行动》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《绝杀行动》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。
脱离社会制约和道德规范以后，孩子们将自己的本自我和超我隐藏在面具之下，任由原始的本我肆意妄为。
以为是剧集，看进去才知是真事。对日本话剧一无所知，但作品中的每个人都性格生动，活脱脱滴跃然纸上。让教授递手纸的泼辣女明星，和面对老公遗像面目狰狞的五个孩子的母亲。过目难忘……世间有伦理对错，但爱情她是个难题。
看了几集，节奏还可以啊，画面效果也不错，特效用心了
涂尔干在《绝杀行动》的导论中对自杀进行了定义，他认为自杀是“任何死者由自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行为直接或间接地引起的死亡”。而后，涂尔干从非社会因素——心理和自然环境两个维度进行探讨，对非社会因素与自杀的关联性进行了否定，从而将研究视角转向了社会因素。涂尔干继续用大量的社会自杀率数据分析自杀行为与社会因素的关系，将自杀划分成三个类型——利己主义、利他主义和反常的自杀，并分别探讨了这几类自杀行为的原因。利己主义的自杀从宗教信仰、家庭生活、政治社会三个角度进行研究分析，它被认为是源于个人与集体的疏离。利他主义的自杀之原因则恰恰相反，其正是因为个人与集体、社会的高度融合所导致的，是个人对集体的牺牲。反常的自杀也被称作是失范的自杀，其源于社会规范的缺失，是由于社会突然的失控而造成的自杀行为。而在《绝杀行动》的最后，涂尔干对自杀的一般社会原因进行了概括，并在最后对减少自杀现象的措施进行了讨论，提出了他的几点设想。 运用本剧的理论可以对当下社会的自杀现象进行理解和分析，也对如何解决某些自杀问题提供一定思路。
看梅铃的剧集和侯孝贤的电影是两种相反的感觉 梅铃是对未来有憧憬和对过去发生的事有一些联想，有点最近诺兰《绝杀行动》的感觉 不要试图理解他，去感受。侯孝贤的电影就是看一部电影能睡着三次 每次醒来继续看还是觉得好看 都牛逼
我始终无法理解心里放着一个人却与另一个人牵手终老╰(⇀‸↼)╯
感觉过的有点辛苦，但是如果能够财务自由也算付出有回报了。今天看了场电影都想了半天是不是可以放弃。看这书之前没有这么纠结
第74本剧 身体上的不适，是在向你求救：请看看被你压抑的需求。
偶然看到，发现文中的各种人，都像极了自己。 第一步，挖个土壤 第二步，埋下种子 第三步，好好浇水施肥养护打理 第四步，能否绽放结果未知。 耐心等待，毕竟这是我们无法控制的事情了。
大家叶先生深入浅出的辟讲，让自己对词的欣赏和理解有了层次的提升。
2017年15/67《绝杀行动》√ 每一次想到这部剧，我都会唏嘘，就像《绝杀行动》一样，它简直真实的可怕。但同时，生命陷于绝境时迸发出的强大力量，又无时无刻不另我动容。 生活幸福的胡子，好像和癌症这个东西扯不上关系。但是命运总是这么无常，甚至到了难以置信的地步。疑似病灶穿刺之后很快消失，连她自己都庆幸因为提前穿刺而确定了病情。穿刺，化疗，吃药，没完没了，生命就在这一个个如大山一样的任务中间，寻找复兴的哪怕一丝丝可能。 明知是绝境，偏向虎山行吧。哪怕，是只有一丝丝希望呢？
比起后面的，我更喜欢乔伊斯前几篇类似童年回忆的那几篇，最后一篇死者读了两遍，一直在想为什么要花这么笔墨，具体详细地刻画那场宴会呢，后来意识到，乔伊斯就是把细碎的生活捻成一股绳，一直延伸到我们忽略的某一瞬间、我们转瞬即逝的某一种感觉，这不是几个转折和冲突，程式化的故事走向能展现的。