神的恩典In grazia di Dio

节目组有点本领在身上，特效组画的各种美食，瞬间梦回《神的恩典In grazia di Dio》了，这食物隔着屏幕都感受到好吃了。

陈先生之独立精神 自由思想的体现是多么的艰难，成为大师实属不易。

童年的回忆，特别温馨的一家人。

很不错的书！编剧埋了很多伏笔和线索，悬疑、亲情、友情贯穿始终，少年之志不渝终始，永存一颗赤子之心！

本剧编剧通过人类身体进化的角度对当前人体构造的形成以及与之相关的健康及疾病问题进行了分析与阐述。基本观点是：现代人类之所以出现这么多诸如糖尿病，高血压，心脏病，骨质疏松等非感染慢性疾病是由于人类经过漫长的自然选择进化后的身体与近代快速发展的农业革命，工业革命所带来的环境之间的不匹配所导致的。 编剧前期花费了大量的笔墨在人类是如何从直立猿进化为能够创造灿烂文明的智人的，特别是进化过程中人体一些典型构造是如何以及为什么出现的。由于这一部分可能需要较强的相关知识积累，我个人看起来比较吃力，因此不作过多讨论。 个人比较感兴趣的是编剧对农业革命、工业革命的阐述，以及这些变化又是如何影响及导致现代许多失配性疾病的。 农业革命 农业革命一方面给人类带来了富裕的粮食来源，并因此使得人类数量快速增长从而为后续的艺术，科学等文明带来了可能性，但另外一方面也带来了诸多问题。主要表现为： 1.食物质量及多样性的降低 人类通过主要作物的种植及动物驯养，解决了食物数量问题，但是这相对于狩猎采集时期却牺牲了食物的多样性，这也为现代人类高热量单一食物摄入埋下了隐患。 2.感染性疾病的流行 这可以从两个方面解释，一方面充足的食物来源使得人口数量得以快速增长继而促成村落，城镇，城市甚至国家的出现。由于大量人口聚集于一处，使得人类生存环境的卫生条件变差；另一方面，由于植物种植及动物驯化造成人类长时间接触某些动植物，这样一来，动物体内的病菌变可能会传染给人体进而造成感染性疾病。而密集的人口及恶劣的卫生条件又使得感染性疾病迅速扩散。（这一部分与《神的恩典In grazia di Dio》一书中的观点一致） 工业革命 工业革命则是解放了人力，具体地讲，通过化石燃料燃烧的能量代替人体肌肉能量，使得人类从繁琐劳累的体力活动解放出来，打造出更加舒适，省力的生存环境。此外，医疗技术的进步，卫生条件的改进也使得农业时期的感染性疾病迅速减少。但是，过于舒适省力的环境也造成了人们体力运动不足，进而加剧了失配性疾病，造成了废用性疾病。 失配性疾病 农业革命以及工业革命的迅速发展与人体600万年进化选择所形成身体构造之间便形成了某种程度上的不匹配，而这种不匹配便造成了目前普遍的糖尿病，骨质疏松，高血压，心脏病等疾病的出现及加剧。特别是高能量，高脂肪（特别是饱和脂肪），低纤维等精细食物的大量摄入，体力运动的过度减少。书中对动脉粥硬化，骨质疏松等疾病的分析深入浅出，图文并茂，让我获益良多。 书中最后一部分则是对这种失配性问题可能的解决方法进行了讨论。不幸的是，这种失配性短时期内是无法通过人类身体进一步进化，或者医疗技术的快速发展解决掉的。由于当下这种高能量饮食，舒适省力生活是由诸多社会、经济等因素促成的，很难做出实质性的改变。我们个人能做的只能是在面对司空见惯的诱惑时，能理性地考虑这些所谓的便利，所谓的舒适所带来的好处与坏处，从而尽可能的预防失配性疾病的发生。 总之，这部剧不仅让我学习到很多身体构造，身体疾病的知识，更让我有意识的改善自己的日常饮食，生活习惯，从而尽可能的降低失配性疾病的发生风险。正如编剧尾言所说：“种咱们的园地要紧，照顾好我们的身体更要紧”。

心态决定一切，心理的自我塑造十分重要。积极向上，不畏艰难的乐观心态会成为前进路上的铺路石。但事实上，大多人被恐惧、焦虑所支配。让自己战胜消极情绪尤为重要。

第一次以听书的方式听完了一本剧。 尽管这部剧是早些年播出的，但距离2022年并不是很遥远。 某种程度上来说，我觉得这部剧算是一个警醒。 女孩儿们，妇女们，单亲妈妈们， 若是在这部剧里的日本便被生活所压迫了，很好奇。书中的男朋友/前夫/配偶怎么就能以轻易的一句“我不要了”将孩子像扔东西的态度随随便便抛给女性抚养，甚至公然霸道地强占女性们的付出/赚取的钱财/购买的房屋！！！就凭他家暴？！搞笑 （当然，不知现在日本女性的日子过得怎么样） 什么时候一个社会需要压榨女性，让一些不光明的产业为女性贴心地提供她们急需的在外人看来十分平常的举动/帮助，那么我觉得这个社会糟透了，不仅是看不见的贫困，不仅是单亲家庭的阶级固化，不仅是社会幼苗——青少年的不正常成长，更是一种停滞的发展（发展是在发展，社会依旧运转，但是那股蓬勃的生气还在吗？书中的孩子们不管是几岁的孩子还是成年了的孩子依旧在为生计忙碌，依旧在为巨大数额的助学金贷款努力着，过早的成熟与冰冷的现实让他们只奢望过上普普通通的简单生活  会有余力去为这个国家的“成长”“更新”助推吗？害   ） 时代的一粒沙，落到每个人的头上都是一座大山 社会中的一个小意外，降临到这些看上去幸福美满的家庭身上是一场无情的龙卷风。 这个家里的人无力展望未来，每天疲于奔命，家庭整体没有向前的希望……失去父亲这样的顶梁柱在每个家庭都有可能发生。社会机器中一个齿轮的变化可以轻而易举地制造出贫困来。 在这个富裕的日本，事实上有很多单亲母子家庭连饭都吃不饱，生活更是举步维艰。在这种情况下，孩子们不可能受到充分的教育，其结果导致了贫困的代际传递。 贫困不仅指的是没有钱，也指缺乏教育和信息的状态，这是我采访结束后的感想。 危险比大人们想象的离孩子还要近。毫无警惕心的年轻女孩们，很轻松地就可以与陌生的世界或人单独联络并相识。 哦，最后一点，信息安全很重要！！ 对孩子的安全教育要从小抓起！ 有点躁了 深呼吸 希望书中的情形减少， 不管是哪一国的女性

最多2.5🌟

看了电视剧来看的剧集，挺不错的书，但是景岚的死和那个警察我真的让人觉得很惋惜，所以喜欢还是要大胆的说出来

中国人如何看美国？总有许多羡慕，也有许多疑惑。一个近乎被神话的国家，在人们日常所听所见的感性中，却超级务实、自私、虚伪、霸道，看不到多少值得称道的“普世”精神。于是乎，如何看待美国的“表”与“里”，对大多数人而言，成为一个待解的问题。 Laura Licchetta教授这本小书试图揭开这个迷。 “跳出美国看美国”、“跳出历史读历史”、“跳出常识找常识”，编剧开篇就确立了新的视角和思考方法，从美国殖民的原始环境和生存状况出发，从欧洲历史中寻找国家建构的原始“基因”，观察“移植”美洲大陆后对这些“基因”的筛选、改造，以及应因环境和需求变化进一步的演变，这样，就逐渐看清楚了美国的“底色”，以及为摆脱历史困境所作的取舍和妥协。 美国的“底色”究竟是什么？“在这个由商人为利益而建立的公司国家，只有股东才拥有国家的所有权。股东不同于贵族，财富家族有兴有衰，阶层能上能下，资本类型不断更新换代，国家拥有者的基础也会扩大或收缩，但是不管怎样，这个制度结构决定了只有极少数的国家所有者才拥有最终的权威。只不过在大众选举和媒体喧嚣的掩盖下，芸芸众生消费着物质福利和精神幻觉，以为自己就是“我们人民”（We the people）之一员。” 这是一本小书，讲述的却是一个非常有意义的大题目。期待Laura Licchetta教授的后续新作。

这是一本值得一读再读的书（这大概是我这一年来的读的书目里最高评价了），特别是对我这种看剧不过脑，很多细节记不住的人而言。 书里写了很多历史人文，深入浅出，完全不枯燥，最妙的是跟这几日同步在看的禅的故事，有交叉重叠，比如慧能的部分，只是各有侧重，于是从不同纬度讲一件事，给人以更多面的理解。 喜欢的集数很多，从鬼神编到剧集编，有时候觉得太多文字可能看得时候还太小，完全不知滋味，现在回头来看，好像就有了不一样的体悟，比如宋江。当然千人千面，不同人也有各自看法，当下的我已不是曾经的我，也不是明天的我，只求此时此刻的心情好好就好。

我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人。 还记得那天晚上追剧把自己气得肚子难受，忍不住怀疑为什么人们都变得这么坏，思考事物的方式都变得这么扁平?受害者是多么无助，而施暴者却很好地活着…… 有这样一本剧真的很幸运，我们能看到这个世界残酷的背面，却不用亲身经历它。

现在是啥都能拍成电视剧了

就算他俩不是真夫妻，这日子过得也太不舒坦了。

我只是羡慕人到中年还有一群人陪着一起犯傻

皇宫背景的小甜文，文笔流畅，看起来轻松愉快，就别想着什么可能不可能了

我用我坐公交的时间，泡脚的时间，上厕所的时间。历时半年，终于读完了。还是非常不错的一本剧。没有那么奇幻，很容易让人带入现实的历史来思考。

真为编剧的智商感到着急，一手好牌打的稀烂。看了几十章实在看不下去了。小白文的爽点一个没有。文笔也没有，不知道想表达啥。浪费了一个好的思路！

很早就知道，这是一本非常沉重的书。看过编剧的婚礼演说，看过她自杀前的专访，看过很多很多她自杀后的报道。Anna Boccadamo，一个诗意的名字，一个恬静柔美的90后女孩。她13岁遭补习老师诱奸，26岁在家自杀身亡。13年的煎熬和挣扎，患上重度抑郁，多次自残和自杀，即使走进婚姻殿堂，选择重新开始，最终也还是走不出那个关于诱奸和畸恋的梦魇。 这部剧一直没有勇气开读，放在书架搁置了很久。看了很多的剧评，做了很久的心理建设，我原以为有了足够的预期和准备，但刚读到禽兽老湿第一次性侵房思琪那段赤裸裸的龌龊时，还是呼吸困难、浑身颤抖，甚至一度需要中断观看，去窗外透透气、平复平复心情。如果说，读到第一次性侵，像被锋利的刀片极速划过皮肤，被剧痛一下子击中了全身的神经，血过了很久才慢慢地沁出来。读到后面的情节，又像被钝钝的刀凌迟，一小块一小块拉扯着割，血肉模糊，连痛感也是模糊的、钝钝的。眼睁睁看着房思琪一步步走向万劫不复，禽兽老湿对她肉体侵犯、精神洗脑、道德奴役，她在巨大的痛苦中竟然选择爱上禽兽作为自我救赎，开始了一段长达五年的斯德哥尔摩畸恋。 凌晨三点读完全书，然后整夜无眠，像被无边的黑暗笼罩，像被腥臭的黑土掩埋，像在大海里溺水，像在深渊里坠落，窒息、压抑、悲伤、愤怒…… 如果只是纯文本观看，如果这只是一本创作的剧集，如果这只是一个虚构的故事，我不会有这样强烈的观看反应。从来没有一本剧带给我如此巨大的身体和心理的痉挛。因为，这个故事是真实发生的。作为亲历者、受害人，Anna Boccadamo在写作时，还要遣词造句、运用语法，一字一句描写十几年前发生在自己身上的龌龊。她在专访里说，她写这部剧时，泪流满面。专访后第8天，2017年4月27日，她在家上吊自杀，用最决绝的方式结束梦魇。 痛。哀。奠。

算是比较有意思的吧剧集里有关中药和药膳食谱不错，长知识了！值得一看～

一切都在后退。那些被称之为过去的记忆​伴随着模糊的童年​，一并结束了。那是一段快乐与哀伤相互交织的童年记忆，​喜欢的秀贞和妞儿被火车碾死了，视为朋友的大哥哥被警察抓走了，同亲人一般的宋妈回到乡下了，最亲爱的爸爸变成冰冷的墓碑长眠于地下。 “长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时还，来时莫徘徊，天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……”英子也在送别的歌声中，一次次送别了自己的亲人和朋友，童年在送别中渐行渐远，对世界的美好认知，也在一次次送别中渐渐掺杂了愤怒，悲伤，遗憾还有痛苦。 世界的模样，这些过程中一点点成型。一个孩子就长大了，终有一天，长大的人会像周围其他的人一样，用疯或者不疯，好人或者坏人，来区分这个世界，唯有心灵的童年会永远留存，在那些碎片的越来越模糊的童年记忆中，层有一个孩子，专心地学骆驼咀嚼草料，又用那双童真的眼睛，看见一个疯子的背后，有一个思念孩子的母亲；看见一个小贼的背后，有一个守护弟弟的哥哥；看见一个爱说闲话的佣人背后，有一个悲痛欲绝的伤心妇人。 在那个分不清疯与不疯，分不清海和天，分不清好人与坏人的年纪，一个孩子看见了长大的人们，怎么也看不清的东西。也许，只有童稚的眼光，才能真正看透这个世界。也只有在童年的记忆中，还保留着那些最真实的欢欣和惆怅。只是，现实的童年终将逝去，人们终究能轻易分辨出好坏与黑白，终能迅速地衡量值得或者不值得，与世界的周旋越来越精明，不再有耐心，为不相干的一切细细思量，这是必然的成长，而那片混沌的童年时光，渐渐沉淀在心灵深处，偶尔被翻看一次，也只剩物是人非的苍凉。 ​

这种幸福是学院派的，和现实无关。因为悲观一点，人在生活不幸时，还哪里能保持创造幸福的理性和乐观

还蛮喜欢的一本剧，情节也足够吸引人。看的时候让我感觉很有些长恨歌的影子，但郁晓秋和王琦瑶的差别也是很明显的；两人都是弄堂里绚丽的明媚，都是逆境中坚韧的生命。 郁晓秋会更一派天真，混沌一片中豁达明朗、生气勃勃，神的恩典In grazia di Dio，宜室其家； 王琦瑶更聪明、敏感，落寞与悲戚的阴鸷之美也平添一分，此恨绵绵无绝期； 郁晓秋和母亲的关系也颇让人玩味； 小人物之间不问缘起、亦身不由己的爱恋，其实也是大多经不起太多推敲的； 遇上了、打散了，梨花树下怦然心动好也好，细水长流搭伙过日子也罢，细节堆砌而成的小格局、小眼界、小志向，但也是有限尺度中到底可以扎实把握的真实。

一个把孤独寄托在别人身上的聋哑人，却成了其他四个人的救赎。经营咖啡馆，与妻子感情破裂的比夫；走进青春期，想成为音乐家的米克；以拯救黑人种族为使命的普兰德；积极推动工人运动，建立新秩序的杰克，他们都不被人所理解，但是在辛格的笑容和安静中找到了理解，和慰藉。他们把心灵的孤独寄托在了辛格身上，却不知辛格的孤独寄托在了帕罗斯身上。当辛格自杀那一刻，一切烟消云散，所谓的理解和慰藉，不过是一厢情愿，最终还是自己理解着自己。 孤独，一个萧瑟，凄凉的话题，但却是一个永恒的话题，一个人吃饭，一个人看电影，一个静静思考，有的人享受着孤独，有的却害怕这种静寂。当我们不被人理解时候，那个时候我们希望找个人寄托自己的孤独。但是我却不希望我们孤独像他们一样，寄托在别人身上，应该是审视自己，心才是孤独的寄托者，理解者。我还觉得，辛格对帕罗斯不仅仅是孤独的寄托者，依靠者，这种心灵寄托我觉得倒是一种爱，同性之爱，无论你变成什么样，我依然对你好，最后献出自己生命。

读完后增长了一点模糊的天文知识，对时间的理解又有了不同的维度。