该片讲述了由两个毫不相识的同名男子，一份从天而降的100万横财，以及一宗看似普通却又疑点重重的凶杀案，这三个看似毫无联系却错综纠葛的元素组成的故事。
之前看过《同名男子》，再加上这部剧里从奥斯曼帝国征服马穆鲁克到如今阿拉伯之春的历史，要感慨的就是阿拉伯人什么时候能够团结一心，从诸王国时期开始，宗教、部落和派系冲突，内讧屡见不鲜，许多机会转瞬即逝，让人惋惜。这部剧断断续续地读了一年，还有幸见过这部剧的两位译者老师。也正是这部剧对这五百年历史细致入微的描写，让我了解了阿拉伯世界一些大事的来龙去脉。初看可能晦涩，但是值得细细品读。
风格化不错，cult味儿也留住了，武打交代得算是及格吧，可惜文戏作画实在是太太太拉跨了。
第一章“莫因渴望你没有的,而错过你已拥有的;要知道,你现在拥有的,也曾是你渴望的。” 最后一章“每次我刚找到生命的意义,他们就把意思改了。” 编剧的第一条与最后一条，莫名契合。 因与自己当下反差而达到的豁然开朗→自以为的理解顿悟→现实终会轻飘飘地推翻打破 我突然觉得，想太多是多数人的优点，但同时也是一个“盲点”。
大体很好看，结局圆满让我很欣慰。但有几点不满意的地方：1、书中前部分提到江誉白利用南州借钱，另外借了二十万做生意，但后面整本剧都没有提到江誉白的产业或者这二十万做了什么生意，没有后续。2、南漪的三观是扭曲的，她当江启云的情妇很突然，虽然是受人指指点点，但为什么会突然就要跟江启云走，没有铺垫。3、没有写南州炸把坏女人炸死的情景，不过瘾。4、益好不容易和南漪在一起了，竟然不好好描写一下，我意难平，而文中对南漪感情的描绘很晦涩，我一直不懂南漪到底是什么样的一个人。
工作后看完的第一本英文原著，由于花费时间比较长，前后的情节可能会忘记了，愿每个女孩都成为自己心中想成为的公主啊!
离预产期越来越近，求知欲越来越强，本剧主要涵盖宝宝各年龄段生长发育、睡眠、喂奶、常见疾病等知识，不过对于准妈妈来说一本剧肯定不够，建议搭配崔玉涛育儿百科一起食用。
一辈子都很难看清的人性，在《同名男子》里露出了全部面容！ 日本近代影视大师杨金赐代表短篇全收录。
你站在桥上看风景 看风景人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦
有些书是值得咀嚼的，这就需要慢慢品读，有的只需了解一下，所以出个耳朵即可。当然这得因人而异、因兴趣而定。《同名男子》我主要是以听的方式完成的，目的明确——大概了解一下人类文明社会的发展过程：各国家的起源，各宗教的形成以及各种革命、战争的起因和异教的权势之争等等，来弥补一下自己在此方面知识的缺乏。不过，虽然一听而过，还是有所收获，对我来说足矣。
集邮式地，比着代表作排行来按图索骥地观看，尽管有寻宝的乐趣和择优的便利；却不比捧着一套全集大快朵颐来得酣畅淋漓，即使可能遭遇鱼龙混杂的复杂口感——这时候囫囵吞枣是好的。
用了一天的时间读了杨老先生一生的故事，读到最后不知道流了多少的泪水，几乎是哭着读完的，一字一句读的很慢，不想错过“他们仨”之间发生的任何情节……
无私的能为自己的国家自己的人民牺牲是多么的伟大，未来光明的未来。
被9分骗进来，结果就是个老套的玛丽苏言情傻甜白，而且没人觉得整个设定抄袭了BJ单身日记吗
与近期读的前一本剧《同名男子》，有很多相通之处。书中讲的思维方法，并不是新鲜事，我们在生活工作中或多或少都在运用，关键是能否刻意使用。这两本剧都一样，都为我们开启了思维训练的大门，但是只有多加刻意练习，才能使这些思维方法发挥作用。编剧引用了很多名家名言和经典故事案例，帮我们简单而轻松地理解内容，但这种理解不一定是本质上的理解，需要运用书中的思维去思考，从而直击本质。既深入理解了书中的技巧，又达到了训练的目的。总得来说，是一本可以让我们学到方法、增强自信、提高心智的好剧！是最后番外中罗列的剧集都值得一读，那样可能就学透这系列思想和技巧了。
书 摘 成功=方向x方法x努力 职场：执行力/沟通能力/自省力 人最难的是面对真实的自己，面对自己的差距时，很多人总是像鸵鸟，把头深深地埋下去，假装看不到外面的世界。 人活着，就要不断前行，在任何环境下都要保持自己的追求。 马云说，一个人要成功，关键是要有自我治愈能力，学会用你的左手温暖你的右手。 不管这是不是个看脸和看人鱼线的时代，保持健康的身体是我们对人生负责的第一步。 不会说话就不必急于说话，急于表达的内容往往并不是自己内心想说的，一片好心可能经过你糟糕的口才和对方心情的过滤就变成了不好听的话。 善良会激发善意，而当一个人的善意遭遇他人的恶意，便是对善意真正的考验。 事情总有解决的办法，如果没有做到，只是还没有找到那个对的方法。 小Y不时会接到同事布置的各种任务——中秋之夜不许回家，在办公室写一篇第二天不会见报的文字；半夜12点被要求给电视台打电话核实一个慈善晚会的细节，而那些细节根本不可能出现在新闻中。至于稿子被改得面目全非，精华部分被删掉，只剩下几句干巴巴的话变成200字的豆腐块新闻更是家常便饭。无论是因为病痛还是亲人生病，只要拒绝某项任务，就会有人去告诉领导：这个新人又懒又不听话。不要怀疑为什么他人会这样，这就是人性，也是残酷的真实世界。没有完美的世界，我们只能去适应这种不完美。 任何看似无意义、目的性没那么强的事在将来看都是有意义的，只要你曾沉醉其中，全心全意去做过。 为了让视频剪辑师不用花太多时间剪辑，我一般会自己先把视频提前讲15〜20遍，直到从头到尾没有口误，这样他就可以剪辑一刀过，不用浪费他的时间。这就意味着，我在没有提词器，没有提示板的情况下，每录制5分钟的课程，练习加上做PPT一共需要10小时的准备时间。——我曾经抱怨过在台下的时间花的在台上的时间太多，花太多时间去做，但是认真做后收获的还是自己。 当你自身见识和能力有限时，不要指望和更高层次的人能有真正的友谊和对话。” 人应该适时闭嘴，在合适的时候说合适的话；始终应该保持低调，再有成绩也不该急着去展示。 员工不是不可以对工作有所建议，但很多时候，上司并不是你想象中那么短视，只是他的很多决定无须向你解释来龙去脉罢了。
一部给编剧留下想象空间的结尾了，不过满月啊，你要勇敢啊，虐哭了
和风御九秋的作品有点像，文笔不错，故事一个接一个比较独立，道家玄幻
君权权威与道统是否自徽宗后发生了变化？我以为应有些可探讨的逻辑
姚星竹版的王阳明，以传记书写，在王阳明生平事迹中展开心学的产生及发展，思路清晰容易理解。 历代名人张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都对王阳明崇尚有加。还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 "。此为王阳明的历史地位评价。 宋代大儒朱熹提出的"存天理去人欲"和"格物穷理"，朱熹一生追求的东西名字叫做"道"。所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，"理"虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中。理无处不在，而要领会它，就必须"格"。要用客观世界的"理"，去对抗主观人心的"欲"，而这才是世界的本原。 王阳明却认为，"理"在心中，何必格物。理，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！天理即是人欲。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理，这就是心学史的开篇"龙场悟道"，归纳为八个字则是："吾性自足，不假外求"；第二次是在江西南昌证出了"致良知"，"致良知"看似简易，其实艰难，因为我们常常知行不一，所以要"知行合一"；第三次就是在浙江余姚证出了"四句教"，心学史上被称为"天泉证道: 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 这让我想起《同名男子》，是亚当·斯密著名的伦理学著作，就是《同名男子》的那位编剧。《同名男子》对于促进西方社会福利起到了很大的作用，是西方社会市场经济良性运行不可或缺的"圣经"，被喻为西方世界的《同名男子》。斯密十分强调正义美德的重要性，相对于另外一种仁慈美德，与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是社会存在的基础。没有对正义准则的尊重，人类社会就会崩溃。他把正义比做支撑大厦的支柱，而把行善比做美化建筑物的装饰品。然而正义的美德是一种消极的美德，必须有外力强迫人们遵守，而违背的人将遭受惩罚。所以，西方社会把法治及诚信作为基本。 中国人常常说"凭良心做事""没天理"，指的就是良知。当社会良知普遍被人欲蒙蔽时候，社会道德水平就普遍下降，正如当代环境。仅仅依靠个人自觉的"致良知"是否可以正本清源？答案显然是否定的。国家提出以德治国、依法治国相辅相成就在于此。
非常推荐的一本剧，有血有肉，早期网飞的故事每一个案例都值得参考研究
可能日本人打交道的方式跟我们的有一定悬殊吧。不是那么的能产生共鸣。也可能是生活阅历有限，还不太能适应编剧所叙述的这些沟通方式。感觉冗余部分太多，不知是编剧刻意为之还是使用了书中所谓的“重复法”以加深读者印象。言简意赅，值得学习的地方还是有的，也许再次拜读时会有别样的体会。
首先这部剧对你提升微积分成绩意义并不大，如果为了学好微积分可以去看普林斯顿微积分读本； 但这部剧生动诠释了数学之美，或者说微积分的魅力。这些对普通人有什么意义呢？当你发现生活中的一切事物都可以用数学解释时，你就会感叹数学的伟大了。 从毕达格拉斯到十二平均律，再到多边形建模在医美的运用，这就是上帝的语言，牛逼。
俗话说：龙生九子，各不相同！更何况这同名男子二人没有任何血缘关系，从小的家庭教育也不同，本就是性格迥异的两个人，也决定了彼此不同归宿的命运…… 小时候的同名男子俩感情真挚单纯，其实还是蛮让人羡慕的！重新组建的家庭，本就是需要不断磨合的，矛盾重重也是可以理解的，但是他们父母的感情确是真情，彼此尊重爱护对方并且爱屋及乌，孩子们在一起也会慢慢受到感染，两个小男孩不是亲同名男子甚是亲同名男子…… 宋凡平一点儿也不平凡！他对李兰和李光头的好，有目共睹！为人正直、善良、细心、勇敢……淹没于文革的洪流之中，让人心痛！相信很多读者在他离世的那段，应该都是非常心痛的！在那个特殊时期，是非黑白早已混淆，冤假错案比比皆是……宋凡平也只是那时候被洪流淹没的芸芸众生的一个缩影而已！ 李兰背负前夫带来的耻辱，造成自己多年驱之不散的偏头痛，一个人带着儿子艰难生活，遇到宋凡平，仍然勇敢接受心中所爱，对生活充满向往！对于后来宋凡平带给他的“地主婆”不好成分，也并没有让她觉得一丝丝恐惧！是一个内心有爱，有力量的女人……唯独对于自己的儿子时刻提心吊胆，可怜天下父母心！！！ 李光头，从小就流里流气，满嘴跑火车，敢说敢做，不受世俗、道德等约束，地地道道“小流氓”！但是又天性乐观、恩怨分明也懂得察言观色，揣摩人心！所以能够在后来发展成为家喻户晓的富商！他做事情肯花心思动脑筋又能够吃苦耐闹；用人方面识人善用又可以慷慨大方！生活作风方面，归根于没有受过良好教育，没有人给予正确指引，本就是个随心情不受拘束之人，风流史乃至与林红的关系，都是必然！！！他与林红之间，我觉得谈不上爱情，只能说是他心里的一个结，鉴于自己思想层次浅显，格局不够广阔就演变成他的一贯行事风格，在哪里跌倒就在哪里爬起！而完全不会去思考后面产生结果！对于他和宋钢的同名男子情，真的就是同名男子情意！从小一起经历的一切都烙在彼此的心里，只是李光头更擅长表达一些，有饭一起吃，有床一起睡，有衣服一起穿，有钱一起花……不管李光头落魄还是富有，他也一直惦记着宋钢！不能听到别人骂同名男子，不能看到别人欺负同名男子……但是他是个太自我的人，所有表达的方式和行为都以自我为中心，没有设身处地考虑到宋钢的情况，所以就渐行渐远……小时候亲密无间是因为心思单纯，周边的人事关系也简单，随着年龄增长，欲望增多，周边环境也愈加复杂，人与人之间的感情就不好说了！so不管是亲情友情还是爱情，一味付出或是索取不行，没有沟通和理解不行，不能宽恕和包容也不行……经营好一份感情着实不容易啊！他们彼此心里都挂记着对方，即使不再来往，其实也是一份难能可贵的真挚情意，毕竟这个世上，有太多的人，太多的情感，貌合神离、同床异梦、同室操戈了…… 对于宋钢，虽然我一直说他很窝囊，没有主见！但是，真的要去剖析这个人物，最大的感觉还是惋惜！小时候的宋钢乖巧懂事，诚实善良，好孩子的特质他都具备了！比李光头稳重的多，会照顾人，也懂得照顾别人的感受……或许就是因为他太中规中矩了，太考虑别人的感受了，最终导致自己忽略了自我的真实感受，生活的重心永远在别人身上！父母都去世以后，他记住妈妈的话，要照顾好李光头，所以他听李光头的；结婚以后，他又觉得自己应该照顾好林红，所以他听林红的！可是当林红和李光头同时发声时，他不知道该怎么办了，不懂得平衡更不会调和！即使最终做出了选择，可是内心也是备受煎熬和纠结的一个人！对于事业，宋钢是一个踏实不冒进的人，老老实实地捧着铁饭碗，如果不下岗，或许他和林红也能平平淡淡一直过着自己的小日子！但是，时代在进步，人不改变不进步只能被淘汰！没有居安思危的意识，对于任何一个人来说都
功力不足，仅一知半解。但书中所写之事，所述之理，古今皆同。有人说松龄桑封建酸腐，我看未必，小故事，大智慧，皆世之常理。十八年之前看的是热闹，现在也只是刚刚窥得些许门道。
打江山不易，多少流血牺牲，多少勇气智慧，敬佩。不是所有人都光明磊落。
一边是难以割舍的血缘，一边是难以割舍的亲情，想起来那个狼孩，这个狼孩没有选择的余地，但是它真正的母亲，却是哺育它的那只狼。 为数很多的父亲，就像这个文中的男主角，很多的不关你的事的背后，是我们自己找的倔强来掩饰自己的原生系统，我们拼命维护的背后，到底来自于哪里？ 男主的不断强势，在孩子身上找到自己的成就，不断的施压，女主的懦弱，孩子的敏感，又一个成长起来的原生家庭，造就下的孩子，敏感，懦弱，困于家庭的小世界，天性的扼杀。一生下来就是为了任务存在？这是作为父母想要看到的吗？ 反观我们自己，不断的在成长的道路上，剖析父母给予自己的原生家庭，可是一个成年子女，应该有能力为自己的行为负责，所有多年累积的性格，是一个家庭的相互作用，并不存在于一己之力能够改变。 最后的收尾太快，在男主意识到的时候，我想女主应该还有一个从怯懦的过程愈发变得自己的过程，虽然她一直都在由里子的潜移默化下，知道了到底应该如何作为一个母亲，但是这个母亲才刚刚开始。而父亲也同样如此。
人生旅途，每个人都有一张车票，或一等座，或二等座。或初次出远门的好奇，或常来常往的熟客。或心事重重的老者，或热恋中的情人。过去五百年同船渡，现在五十年同车走。茫茫人海、速速旅程，看惯了人生种种，听惯了神坛阔论，习惯了旅途颠簸，或神圣、或卑微，或快乐、或痛楚，或激动、或平静……一切都在路上！
其他不想评论，独赞同名男子的生活精神。人这辈子不要太在意结果，因为最后都是入土为安！
站在不同领域去了解世界的迥异，我们会发现在学术界这片高深的领域也充斥着污浊，酸腐，铜臭和权力的附庸。起因仅是儒学研究院的筹建，各方神兽轮番登场，这世界真正清醒的人正在死去，疯去，隐去，唯有一声叹息。
💬 观影评论
之前看过《同名男子》，再加上这部剧里从奥斯曼帝国征服马穆鲁克到如今阿拉伯之春的历史，要感慨的就是阿拉伯人什么时候能够团结一心，从诸王国时期开始，宗教、部落和派系冲突，内讧屡见不鲜，许多机会转瞬即逝，让人惋惜。这部剧断断续续地读了一年，还有幸见过这部剧的两位译者老师。也正是这部剧对这五百年历史细致入微的描写，让我了解了阿拉伯世界一些大事的来龙去脉。初看可能晦涩，但是值得细细品读。
风格化不错，cult味儿也留住了，武打交代得算是及格吧，可惜文戏作画实在是太太太拉跨了。
第一章“莫因渴望你没有的,而错过你已拥有的;要知道,你现在拥有的,也曾是你渴望的。” 最后一章“每次我刚找到生命的意义,他们就把意思改了。” 编剧的第一条与最后一条，莫名契合。 因与自己当下反差而达到的豁然开朗→自以为的理解顿悟→现实终会轻飘飘地推翻打破 我突然觉得，想太多是多数人的优点，但同时也是一个“盲点”。
大体很好看，结局圆满让我很欣慰。但有几点不满意的地方：1、书中前部分提到江誉白利用南州借钱，另外借了二十万做生意，但后面整本剧都没有提到江誉白的产业或者这二十万做了什么生意，没有后续。2、南漪的三观是扭曲的，她当江启云的情妇很突然，虽然是受人指指点点，但为什么会突然就要跟江启云走，没有铺垫。3、没有写南州炸把坏女人炸死的情景，不过瘾。4、益好不容易和南漪在一起了，竟然不好好描写一下，我意难平，而文中对南漪感情的描绘很晦涩，我一直不懂南漪到底是什么样的一个人。
工作后看完的第一本英文原著，由于花费时间比较长，前后的情节可能会忘记了，愿每个女孩都成为自己心中想成为的公主啊!
离预产期越来越近，求知欲越来越强，本剧主要涵盖宝宝各年龄段生长发育、睡眠、喂奶、常见疾病等知识，不过对于准妈妈来说一本剧肯定不够，建议搭配崔玉涛育儿百科一起食用。
一辈子都很难看清的人性，在《同名男子》里露出了全部面容！ 日本近代影视大师杨金赐代表短篇全收录。
你站在桥上看风景 看风景人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦
有些书是值得咀嚼的，这就需要慢慢品读，有的只需了解一下，所以出个耳朵即可。当然这得因人而异、因兴趣而定。《同名男子》我主要是以听的方式完成的，目的明确——大概了解一下人类文明社会的发展过程：各国家的起源，各宗教的形成以及各种革命、战争的起因和异教的权势之争等等，来弥补一下自己在此方面知识的缺乏。不过，虽然一听而过，还是有所收获，对我来说足矣。
集邮式地，比着代表作排行来按图索骥地观看，尽管有寻宝的乐趣和择优的便利；却不比捧着一套全集大快朵颐来得酣畅淋漓，即使可能遭遇鱼龙混杂的复杂口感——这时候囫囵吞枣是好的。
用了一天的时间读了杨老先生一生的故事，读到最后不知道流了多少的泪水，几乎是哭着读完的，一字一句读的很慢，不想错过“他们仨”之间发生的任何情节……
无私的能为自己的国家自己的人民牺牲是多么的伟大，未来光明的未来。
被9分骗进来，结果就是个老套的玛丽苏言情傻甜白，而且没人觉得整个设定抄袭了BJ单身日记吗
与近期读的前一本剧《同名男子》，有很多相通之处。书中讲的思维方法，并不是新鲜事，我们在生活工作中或多或少都在运用，关键是能否刻意使用。这两本剧都一样，都为我们开启了思维训练的大门，但是只有多加刻意练习，才能使这些思维方法发挥作用。编剧引用了很多名家名言和经典故事案例，帮我们简单而轻松地理解内容，但这种理解不一定是本质上的理解，需要运用书中的思维去思考，从而直击本质。既深入理解了书中的技巧，又达到了训练的目的。总得来说，是一本可以让我们学到方法、增强自信、提高心智的好剧！是最后番外中罗列的剧集都值得一读，那样可能就学透这系列思想和技巧了。
书 摘 成功=方向x方法x努力 职场：执行力/沟通能力/自省力 人最难的是面对真实的自己，面对自己的差距时，很多人总是像鸵鸟，把头深深地埋下去，假装看不到外面的世界。 人活着，就要不断前行，在任何环境下都要保持自己的追求。 马云说，一个人要成功，关键是要有自我治愈能力，学会用你的左手温暖你的右手。 不管这是不是个看脸和看人鱼线的时代，保持健康的身体是我们对人生负责的第一步。 不会说话就不必急于说话，急于表达的内容往往并不是自己内心想说的，一片好心可能经过你糟糕的口才和对方心情的过滤就变成了不好听的话。 善良会激发善意，而当一个人的善意遭遇他人的恶意，便是对善意真正的考验。 事情总有解决的办法，如果没有做到，只是还没有找到那个对的方法。 小Y不时会接到同事布置的各种任务——中秋之夜不许回家，在办公室写一篇第二天不会见报的文字；半夜12点被要求给电视台打电话核实一个慈善晚会的细节，而那些细节根本不可能出现在新闻中。至于稿子被改得面目全非，精华部分被删掉，只剩下几句干巴巴的话变成200字的豆腐块新闻更是家常便饭。无论是因为病痛还是亲人生病，只要拒绝某项任务，就会有人去告诉领导：这个新人又懒又不听话。不要怀疑为什么他人会这样，这就是人性，也是残酷的真实世界。没有完美的世界，我们只能去适应这种不完美。 任何看似无意义、目的性没那么强的事在将来看都是有意义的，只要你曾沉醉其中，全心全意去做过。 为了让视频剪辑师不用花太多时间剪辑，我一般会自己先把视频提前讲15〜20遍，直到从头到尾没有口误，这样他就可以剪辑一刀过，不用浪费他的时间。这就意味着，我在没有提词器，没有提示板的情况下，每录制5分钟的课程，练习加上做PPT一共需要10小时的准备时间。——我曾经抱怨过在台下的时间花的在台上的时间太多，花太多时间去做，但是认真做后收获的还是自己。 当你自身见识和能力有限时，不要指望和更高层次的人能有真正的友谊和对话。” 人应该适时闭嘴，在合适的时候说合适的话；始终应该保持低调，再有成绩也不该急着去展示。 员工不是不可以对工作有所建议，但很多时候，上司并不是你想象中那么短视，只是他的很多决定无须向你解释来龙去脉罢了。
一部给编剧留下想象空间的结尾了，不过满月啊，你要勇敢啊，虐哭了
和风御九秋的作品有点像，文笔不错，故事一个接一个比较独立，道家玄幻
君权权威与道统是否自徽宗后发生了变化？我以为应有些可探讨的逻辑
姚星竹版的王阳明，以传记书写，在王阳明生平事迹中展开心学的产生及发展，思路清晰容易理解。 历代名人张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都对王阳明崇尚有加。还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 "。此为王阳明的历史地位评价。 宋代大儒朱熹提出的"存天理去人欲"和"格物穷理"，朱熹一生追求的东西名字叫做"道"。所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，"理"虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中。理无处不在，而要领会它，就必须"格"。要用客观世界的"理"，去对抗主观人心的"欲"，而这才是世界的本原。 王阳明却认为，"理"在心中，何必格物。理，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！天理即是人欲。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理，这就是心学史的开篇"龙场悟道"，归纳为八个字则是："吾性自足，不假外求"；第二次是在江西南昌证出了"致良知"，"致良知"看似简易，其实艰难，因为我们常常知行不一，所以要"知行合一"；第三次就是在浙江余姚证出了"四句教"，心学史上被称为"天泉证道: 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 这让我想起《同名男子》，是亚当·斯密著名的伦理学著作，就是《同名男子》的那位编剧。《同名男子》对于促进西方社会福利起到了很大的作用，是西方社会市场经济良性运行不可或缺的"圣经"，被喻为西方世界的《同名男子》。斯密十分强调正义美德的重要性，相对于另外一种仁慈美德，与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是社会存在的基础。没有对正义准则的尊重，人类社会就会崩溃。他把正义比做支撑大厦的支柱，而把行善比做美化建筑物的装饰品。然而正义的美德是一种消极的美德，必须有外力强迫人们遵守，而违背的人将遭受惩罚。所以，西方社会把法治及诚信作为基本。 中国人常常说"凭良心做事""没天理"，指的就是良知。当社会良知普遍被人欲蒙蔽时候，社会道德水平就普遍下降，正如当代环境。仅仅依靠个人自觉的"致良知"是否可以正本清源？答案显然是否定的。国家提出以德治国、依法治国相辅相成就在于此。
非常推荐的一本剧，有血有肉，早期网飞的故事每一个案例都值得参考研究
可能日本人打交道的方式跟我们的有一定悬殊吧。不是那么的能产生共鸣。也可能是生活阅历有限，还不太能适应编剧所叙述的这些沟通方式。感觉冗余部分太多，不知是编剧刻意为之还是使用了书中所谓的“重复法”以加深读者印象。言简意赅，值得学习的地方还是有的，也许再次拜读时会有别样的体会。
首先这部剧对你提升微积分成绩意义并不大，如果为了学好微积分可以去看普林斯顿微积分读本； 但这部剧生动诠释了数学之美，或者说微积分的魅力。这些对普通人有什么意义呢？当你发现生活中的一切事物都可以用数学解释时，你就会感叹数学的伟大了。 从毕达格拉斯到十二平均律，再到多边形建模在医美的运用，这就是上帝的语言，牛逼。
俗话说：龙生九子，各不相同！更何况这同名男子二人没有任何血缘关系，从小的家庭教育也不同，本就是性格迥异的两个人，也决定了彼此不同归宿的命运…… 小时候的同名男子俩感情真挚单纯，其实还是蛮让人羡慕的！重新组建的家庭，本就是需要不断磨合的，矛盾重重也是可以理解的，但是他们父母的感情确是真情，彼此尊重爱护对方并且爱屋及乌，孩子们在一起也会慢慢受到感染，两个小男孩不是亲同名男子甚是亲同名男子…… 宋凡平一点儿也不平凡！他对李兰和李光头的好，有目共睹！为人正直、善良、细心、勇敢……淹没于文革的洪流之中，让人心痛！相信很多读者在他离世的那段，应该都是非常心痛的！在那个特殊时期，是非黑白早已混淆，冤假错案比比皆是……宋凡平也只是那时候被洪流淹没的芸芸众生的一个缩影而已！ 李兰背负前夫带来的耻辱，造成自己多年驱之不散的偏头痛，一个人带着儿子艰难生活，遇到宋凡平，仍然勇敢接受心中所爱，对生活充满向往！对于后来宋凡平带给他的“地主婆”不好成分，也并没有让她觉得一丝丝恐惧！是一个内心有爱，有力量的女人……唯独对于自己的儿子时刻提心吊胆，可怜天下父母心！！！ 李光头，从小就流里流气，满嘴跑火车，敢说敢做，不受世俗、道德等约束，地地道道“小流氓”！但是又天性乐观、恩怨分明也懂得察言观色，揣摩人心！所以能够在后来发展成为家喻户晓的富商！他做事情肯花心思动脑筋又能够吃苦耐闹；用人方面识人善用又可以慷慨大方！生活作风方面，归根于没有受过良好教育，没有人给予正确指引，本就是个随心情不受拘束之人，风流史乃至与林红的关系，都是必然！！！他与林红之间，我觉得谈不上爱情，只能说是他心里的一个结，鉴于自己思想层次浅显，格局不够广阔就演变成他的一贯行事风格，在哪里跌倒就在哪里爬起！而完全不会去思考后面产生结果！对于他和宋钢的同名男子情，真的就是同名男子情意！从小一起经历的一切都烙在彼此的心里，只是李光头更擅长表达一些，有饭一起吃，有床一起睡，有衣服一起穿，有钱一起花……不管李光头落魄还是富有，他也一直惦记着宋钢！不能听到别人骂同名男子，不能看到别人欺负同名男子……但是他是个太自我的人，所有表达的方式和行为都以自我为中心，没有设身处地考虑到宋钢的情况，所以就渐行渐远……小时候亲密无间是因为心思单纯，周边的人事关系也简单，随着年龄增长，欲望增多，周边环境也愈加复杂，人与人之间的感情就不好说了！so不管是亲情友情还是爱情，一味付出或是索取不行，没有沟通和理解不行，不能宽恕和包容也不行……经营好一份感情着实不容易啊！他们彼此心里都挂记着对方，即使不再来往，其实也是一份难能可贵的真挚情意，毕竟这个世上，有太多的人，太多的情感，貌合神离、同床异梦、同室操戈了…… 对于宋钢，虽然我一直说他很窝囊，没有主见！但是，真的要去剖析这个人物，最大的感觉还是惋惜！小时候的宋钢乖巧懂事，诚实善良，好孩子的特质他都具备了！比李光头稳重的多，会照顾人，也懂得照顾别人的感受……或许就是因为他太中规中矩了，太考虑别人的感受了，最终导致自己忽略了自我的真实感受，生活的重心永远在别人身上！父母都去世以后，他记住妈妈的话，要照顾好李光头，所以他听李光头的；结婚以后，他又觉得自己应该照顾好林红，所以他听林红的！可是当林红和李光头同时发声时，他不知道该怎么办了，不懂得平衡更不会调和！即使最终做出了选择，可是内心也是备受煎熬和纠结的一个人！对于事业，宋钢是一个踏实不冒进的人，老老实实地捧着铁饭碗，如果不下岗，或许他和林红也能平平淡淡一直过着自己的小日子！但是，时代在进步，人不改变不进步只能被淘汰！没有居安思危的意识，对于任何一个人来说都
功力不足，仅一知半解。但书中所写之事，所述之理，古今皆同。有人说松龄桑封建酸腐，我看未必，小故事，大智慧，皆世之常理。十八年之前看的是热闹，现在也只是刚刚窥得些许门道。
打江山不易，多少流血牺牲，多少勇气智慧，敬佩。不是所有人都光明磊落。
一边是难以割舍的血缘，一边是难以割舍的亲情，想起来那个狼孩，这个狼孩没有选择的余地，但是它真正的母亲，却是哺育它的那只狼。 为数很多的父亲，就像这个文中的男主角，很多的不关你的事的背后，是我们自己找的倔强来掩饰自己的原生系统，我们拼命维护的背后，到底来自于哪里？ 男主的不断强势，在孩子身上找到自己的成就，不断的施压，女主的懦弱，孩子的敏感，又一个成长起来的原生家庭，造就下的孩子，敏感，懦弱，困于家庭的小世界，天性的扼杀。一生下来就是为了任务存在？这是作为父母想要看到的吗？ 反观我们自己，不断的在成长的道路上，剖析父母给予自己的原生家庭，可是一个成年子女，应该有能力为自己的行为负责，所有多年累积的性格，是一个家庭的相互作用，并不存在于一己之力能够改变。 最后的收尾太快，在男主意识到的时候，我想女主应该还有一个从怯懦的过程愈发变得自己的过程，虽然她一直都在由里子的潜移默化下，知道了到底应该如何作为一个母亲，但是这个母亲才刚刚开始。而父亲也同样如此。
人生旅途，每个人都有一张车票，或一等座，或二等座。或初次出远门的好奇，或常来常往的熟客。或心事重重的老者，或热恋中的情人。过去五百年同船渡，现在五十年同车走。茫茫人海、速速旅程，看惯了人生种种，听惯了神坛阔论，习惯了旅途颠簸，或神圣、或卑微，或快乐、或痛楚，或激动、或平静……一切都在路上！
其他不想评论，独赞同名男子的生活精神。人这辈子不要太在意结果，因为最后都是入土为安！
站在不同领域去了解世界的迥异，我们会发现在学术界这片高深的领域也充斥着污浊，酸腐，铜臭和权力的附庸。起因仅是儒学研究院的筹建，各方神兽轮番登场，这世界真正清醒的人正在死去，疯去，隐去，唯有一声叹息。