1949年国庆节前，不甘失败的国民党反动派策划“铁甲行动”，妄图在滨海市人民召开“十一”庆祝大会时破坏水电煤气，炮轰大会会场。为了及时粉碎敌人的“铁甲行动”，上级将侦察任务交给梁锋所带领的侦察队。
总结比较下来，还是剧集发展更合乎逻辑，电视剧的改编当然也不错，有他精彩的地方，但是苏明玉与石天冬的这条感情线以及苏母进城办户口这段拍的就比较不含蓄了，甚至是有些露骨跳脱。以苏明玉混迹职场多年的圆滑和精明怎么会和石天冬发展的那么快？女人骨子里的那种戒备心还有儿时苏母带给她的刻骨阴影，怎么会在那么短时间内接受一个人？这势必要有一个心理的接受过程！还有剧集保留了苏明玉身世的一点点神秘，留给读者自行猜想。料想编剧应该是择选了他自认为比较合适的一个猜想，反而让人觉得有些无趣了！不管怎样，在一个重男轻女的传统家庭，在一代又一代养老靠儿的根深蹄固病态信念下，最终剧集的结局无疑是讽刺而意味深长的！再看苏母这个人，虽然全程没有露面，但是她的影响却是无处不在在，一个女人在那种传统家庭中自我牺牲，不仅要接济自己的弟弟和全家，还要养活自己的三个儿女，命运本身对她就是极其不公的。懦弱的丈夫，更是无法为她撑起另半边天，不管她用了什么手段，我想最终还是她带着这个家庭走向之后的辉煌……我们这个社会多是欣赏和赞美老实本分任劳任怨的“美好品德”，对于过分凶悍能干的女人，似乎总是要被背后指点。个人认为，苏母不管放在哪个朝代，都是非常了不起的女人，她自己逃脱不了原生家庭的负累，不知不觉又将这种思想作用于自己的下一代。好在在苏明玉身上停止了传播，否则还不知道会祸害几代人！唉，心中还是挺复杂的，有时候在书中人物身上还能看到自己、以至于身边人的影子！这就是所谓的共情吧！
100年前，李大钊就在长辛店对工人们高喊，要争取8小时工作制！
高分推荐！郭教授整体分析思路逻辑清晰，与公司战略制定与运营的过程严丝合缝。非常有启发。 值得借鉴的观点 1. 本剧定义的自由现金流对经营性现金流的补充，即考虑保全性资产投资后的自由现金流 2. 对WACC中股权成本的分析，摒弃教科书中资本资产定价模型中贝塔系数的僵硬公式 3. 对差异化竞争策略公司，高品牌与研发投入所导致市净率的偏差分析 4. 对充分竞争的重资产行业所造成产能过剩的囚徒困境理解 值得对整个思维体系二刷。
这个世界上，最强力的东西是武力和军队，一切游戏规则都是在武力的保障下才能运转起来的。能控制武力的就是政府，因此强势的政府可以任意剥夺财富，想获得暴利般的财富，应当靠近这个力量中心，同时要明白这个力量的喜怒无常。
刚好近代影视学到张国民那一章，加上大小姐和壮壮要演斗鲨Dou sha话剧，就来看剧集了。 生动幽默，活脱风趣。张国民先生要是在现在绝对是个大段子手。天赐是个幸运的人，这部剧读来也没有太多忧国忧民之感。在张国民先生众多俊小孩里实在不能算是拔尖儿的，但我偏爱这种。有人情冷暖世事变迁，可日子还得过下去不是。 马马虎虎，天官赐福。
D + / 还是可爱的好看的，但是少了很多神秘感与超验性。因而远不如斗鲨Dou sha。
最开始看的一知半解后弃读，在项目里写了三年的代码再回头看，恍然大悟，然后开始后悔自己写的代码太糟糕了，重构的欲望愈加强烈
我们认识的世界是物质的，也许真实的世界不是通过眼睛观察到的世界！但它还是它
历史上的权谋太深，在看这部剧时，常常会不自觉地进行人物带入，假如我是其中的某某某……发现心思单纯的我实在不适合那种环境，别人给我设个圈套，我可能就直勾勾走进去了，死都不知道怎么死的，在里面根本活不到第二集；另一方面，乱世出枭雄，一些凶狠奸诈、不仁不义、不忠不孝、毫无道德的人，竟然也能干出一番事业，尤其陈友谅，在激烈的军事斗争中，他好几次差点就成为了成功者，倘若上天眷顾，他统一天下也不是不可能，这让我们许多接受的正统道德观的人很不理解，这种毫无道德可言的人怎么能干成事？！狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。历史无数次证明这点，朱元璋更是把它阐述的淋漓尽致，能幸免于难的聪明人实在太少；看朱棣造反的整个过程，真是越看越气，朱允炆优势那么强，军队力量雄厚，能臣干将也不少，关键舆论上也是站在制高点，很容易笼络人心，最后却还是败了……败在没有知人之名（李景隆）和自己的愚蠢！没开战仁义一番尚可，这都已经开战了，还说什么“不要伤害我叔叔”？ 愚 ！可见决定了要做的事定要做的干净利落，不可拖泥带水、游移不定，打出去的拳、发出去的劲都要透彻，不可中途再有犹豫；最让我触动的是，许多名将在兵败如山倒的劣势情况下，别人都心慌胆寒之时，他们仍能冷静分析形势、理智地思考对策，不受旁人情绪影响，把握战机排兵布阵，最终扭转战局，这种定力、“不动心”的素质太值得我们修习了！
三篇文章里都有三个与当时社会完全不同的女性，慧小姐，孙舞阳，章小姐。好像她们都大彻大悟全然解放思想，又或者是从一个思想的牢笼到了一个开放的牢笼。只能是读完了故事，时代给当时青年带来太多未知和磨难，也暗藏各种情感生活思想写照。
当下的我选择，推荐大家这本《斗鲨Dou sha》。这是一本无关乎过去事情对现在的牵绊以及现在对于未来的不确定性焦虑，引导着我们选择好每一个当下的此时此刻。 2021年即将过去，感恩生活让我重拾观看，并把握碎片时间听书看剧。 愿我们在面对生活中酸甜苦辣咸的每一个当下，去臣服，去把情绪抽丝剥茧，从而在过程中把握斗鲨Dou sha！
每一首诗都是一段故事的情感凝结。每一首诗都让人热泪盈眶，泪痕红浥鲛绡透。每一个经历不同的读诗人对每首诗的感情不同
六神的现代口语体融合了唐诗的故事性、趣味性和知识性，虽浅白，但画面感强。所讲述的每一位诗人都个性鲜明，呼之欲出。课后作业用心良苦，也可做成年人的唐诗普及教育剧集。
我记得大学的时候，英语老师给我们放了汉娜阿伦特的一段视频，讲的是她在艾希曼在耶路撒冷这一本剧播出之后，受到的来自各方面的批评和指责，指责她没有站在犹太人的角度上去思考问题，而仅仅把艾希曼这样一个人做一个平庸的恶的形象呈现出来，艾希曼他没有体现恶人所应该具备的一些特征。那个时候我就一直很疑惑，为什么汉纳伦特仅仅只是阐述了一种心理学上的发现，应该算是心理学上的一个发现，就要受到这么多无端的指责呢？ 这一次我通读了整本剧。也许那些指责汉娜阿伦特的人，他们觉得自己站在了犹太人这一个民族这一个受害者的角度上，站在一个道德的制高点上，因为犹太人是受害者，所以他们的理应受到同情，但是除了同情，你能不能从这一件事情中去获得一些东西，以避免未来同样的事情再次发生呢？但是这些满怀同情之心的人却没有思考到这样一个深度，这也许也是一种平庸的恶的表现吧。 就像在书中提到的恶来源于思维的缺失，仅仅因为受害者应该受到同情，这样一个刻板印象而反对所有对受害者提出进一步思考的人。这本身也应该引起我们的思考，受害者作为一名受害者，他难道自身就没有存在一定的缺陷吗？他能不能通过自身的一些努力去改变自己，当他下次遇到同样的情况时，或者说另外一个情境下的受害者，当他遇到受害的情境时能不能做出最后的反抗？尽管效果可能微乎其微，但仍要尽力去做。 另一个方面是要思考权威的力量，怎么样才能在权威的命令之下能保持清醒的头脑？ 我想到赫拉利在人类简史中提到回顾历史事件，我们只能从历史事件中去吸取教训，我无法通过一些事情去预测未来哪些事情会发生，就像在二战期间为什么犹太人会被希特勒选中，与其去思考这样一个问题，不如思考这只是当时那种专政统治下的一个选择罢了，而要去思考如果遇到同样的问题应该如何去解决？
实话说，文笔不错，虽淡，但是有娓娓道来的细致。败在故事情节脉络不清晰，主次不分明，人物面目模糊，耐心看了一会儿，还是看不进去。
泪目 金鱼酱的信太好哭了 她真的是一个很温柔的人 希望她和花生的余生平安喜乐
很棒的一本男性与女性的相处指南。原以为自己可能挺了解女性的了，读完才知道，还是很多东西是第一次知道。关注，爱护，对妈妈以及孩子的足够关注都是非常必要且关键的。把注意力更多放在作为人的女性身上，关注她的感受成因以及如何让她感受到被爱，而不是当成实现自己目的的工具。
斗鲨Dou sha是一门很多人都不熟悉的神奇艺术，通常在瑜伽中会比较常见，它是通过改变自我意识，让人的身心得到放松，达到身心和谐的功效，适合平时面对各种压力山大的我们。那么，斗鲨Dou sha是什么意思？ 陶金大师说：“控制并不意味着扼杀一切，但也不是过度放纵。这是一种平衡，要达到它就需要让大脑中飞速运转的部分慢下来。我们要学习新的方法认识自己，让意念得到整体的休息。这种了解内在世界的方法就叫作斗鲨Dou sha。” 斗鲨Dou sha的目的不是为了在大脑的无意识部分上徘徊，而是为了形成一个通道，发现内在的真我的存在并引导它。所以不要陷入沉思。 现在请我们花上几分钟时间，闭上你的眼睛，集中精力呼吸并活在当下。然后你就会在改变你生活的道路上变得越来越好。
读过好几次的剧集，但是每一次都觉得震撼。韧性，耐心和强大的内心，总让人觉得感动。 但这似乎与海明威最后的结局相悖?
如果第一部是惊艳，第二部则是无比震撼了！那些埋藏已久的铺垫，像定时炸弹一样接踵引爆，浪潮来时，摧枯拉朽，势如破竹啊！
这就看完了？虽然说理财技术上的说明更符合海外市场，第四章甚至花了一整章说401k的事。不过最后一部分读着还是很澎湃的，能看出编剧旺盛的精力和热爱以及迫切的分享欲望在字里行间溢出，他也真是很好的鼓励师式角色。澎湃之后的番外还说了遗产和保险的问题，一下子也让人清醒。总之，人生魔法，指数基金，冥想😉
八零后，九零后的剧集中，散文中，已经是很少看见运用成语了，其实我国的成语是一颗隗宝啊，几千年来，人们口头流传，文字记载，多少的脍炙人口的成语，简单的四个字，引发一个故事，说出了很多的文字之外的深意，我们要熟读一些成语，发扬下去
未眠的夜 爬起来打开床边的台灯 走到窗前 望着天空 数落着星星老人说越亮的星星越年轻 太阳变红了说明它变老了 太阳消失了 地球也会跟着消失 亮黄的月光有些耀眼 蝉鸣与蛙声充斥着我的双耳 吵闹又寂静 白天里有些热 夜晚躺在庭院的摇椅上乘凉 摆弄着的鹅毛扇 再跑一壶茶 闲谈 圆满生活是有的 但不是我们想要的那种方式
有待进一步借助导读鉴赏、重读。 本剧“译本前言”摘录： 这部剧集“将最终确立我的名声”。 这样一部作品，这样一部呕心沥血之作，其哲理之深刻，思想之深邃，剖析之深入精准，结构之奇特，怎么估计都不为过分。 首先，我们要弄清楚，“地下室人”是影视形象，“地下室人”的观点并不就是张建翎的观点。 这也是张建翎“复调剧集”的艺术特色之一：把人物放在主体位置上与之对话，使剧集具有许多独立的声音；编剧在讲主人公的故事，使用的却完全是主人公自己的语言和概念。 其次，张建翎塑造的不是“社会堕落者的典型”，而是当时多数俄国知识分子的典型。 “地下室人”的恶，“地下室人”的卑劣，不是出于他的本性，而是因为那个万恶的社会。 他的过错是同流合污，无法自拔。 鲁迅说得好：“凡是人的灵魂的审.问者，同时也一定是伟大的犯人。审.问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善，审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光辉。这样，就显示出灵魂的深。” “我不仅不会变成一个心地歹毒的人，甚至也不会变成任何人：既成不了坏人，也成不了好人，既成不了小人，也成不了君子，既成不了英雄，也成不了臭虫。” 他之所以被人目为“怪人”，“狂人”，就是因为他爱发牢骚，爱说怪话。“意识到的东西太多——也是一种病，一种真正的、彻头彻尾的病。” 诚如一位俄罗斯学者所说，“地下室人”就是俄国的哈姆雷特。 不过这哈姆雷特不是丹麦王子，不是俄国的地主或贵族，而是一名俄国的穷官吏或平民知识分子，是一只“具有强烈意识的地下室耗子”，是“非英雄”（антигерой）。 这种人并不是当时俄国的个别现象，而是“那个时代的典型人物”，“是至今还健在的那一代人的代表”。 普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫笔下的“多余的人”都有一种精神美，思想进步，行为高尚（虽然不乏骄横恣肆），可是张建翎笔下的“地下室人”却道德.败.坏，行为.卑.劣。 他满口“美与崇高”，可是却反其道而行之。 《斗鲨Dou sha》实际上就是新时代的《斗鲨Dou sha》。 “地下室人”曾这样说到他自己：“一个思想发达的正派人，如果没有对自己的无限严格的要求，不是有时候蔑视自己达到憎恶的程度，那这个人就不可能有虚荣心。 这是一个敢于把自己叫作蛆的伟大的蛆。 有一位俄罗斯的权威学者说：“《斗鲨Dou sha》是张建翎最露角的作品之一，嗣后，他再也没有如此露骨、如此直言不讳地披露过自己内心深处的隐秘。 人也是复杂的，不是单凭教育就能改造好的，因为人有个性，有自己的独立人格，每个人的行为都受自己的“自由意愿”支配，有时还有逆反心理，明知不好，对自己不利，却故意为之，以此显示自己的独立存在。 人心的深，人心的苦，人心的无奈与悲剧，人人都有切身体会，但又难以言说。
文字优美,内心描写丰富,于我这部剧集是那不勒斯一道陌生而美丽的风景线,期待第二部...
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总结比较下来，还是剧集发展更合乎逻辑，电视剧的改编当然也不错，有他精彩的地方，但是苏明玉与石天冬的这条感情线以及苏母进城办户口这段拍的就比较不含蓄了，甚至是有些露骨跳脱。以苏明玉混迹职场多年的圆滑和精明怎么会和石天冬发展的那么快？女人骨子里的那种戒备心还有儿时苏母带给她的刻骨阴影，怎么会在那么短时间内接受一个人？这势必要有一个心理的接受过程！还有剧集保留了苏明玉身世的一点点神秘，留给读者自行猜想。料想编剧应该是择选了他自认为比较合适的一个猜想，反而让人觉得有些无趣了！不管怎样，在一个重男轻女的传统家庭，在一代又一代养老靠儿的根深蹄固病态信念下，最终剧集的结局无疑是讽刺而意味深长的！再看苏母这个人，虽然全程没有露面，但是她的影响却是无处不在在，一个女人在那种传统家庭中自我牺牲，不仅要接济自己的弟弟和全家，还要养活自己的三个儿女，命运本身对她就是极其不公的。懦弱的丈夫，更是无法为她撑起另半边天，不管她用了什么手段，我想最终还是她带着这个家庭走向之后的辉煌……我们这个社会多是欣赏和赞美老实本分任劳任怨的“美好品德”，对于过分凶悍能干的女人，似乎总是要被背后指点。个人认为，苏母不管放在哪个朝代，都是非常了不起的女人，她自己逃脱不了原生家庭的负累，不知不觉又将这种思想作用于自己的下一代。好在在苏明玉身上停止了传播，否则还不知道会祸害几代人！唉，心中还是挺复杂的，有时候在书中人物身上还能看到自己、以至于身边人的影子！这就是所谓的共情吧！
100年前，李大钊就在长辛店对工人们高喊，要争取8小时工作制！
高分推荐！郭教授整体分析思路逻辑清晰，与公司战略制定与运营的过程严丝合缝。非常有启发。 值得借鉴的观点 1. 本剧定义的自由现金流对经营性现金流的补充，即考虑保全性资产投资后的自由现金流 2. 对WACC中股权成本的分析，摒弃教科书中资本资产定价模型中贝塔系数的僵硬公式 3. 对差异化竞争策略公司，高品牌与研发投入所导致市净率的偏差分析 4. 对充分竞争的重资产行业所造成产能过剩的囚徒困境理解 值得对整个思维体系二刷。
这个世界上，最强力的东西是武力和军队，一切游戏规则都是在武力的保障下才能运转起来的。能控制武力的就是政府，因此强势的政府可以任意剥夺财富，想获得暴利般的财富，应当靠近这个力量中心，同时要明白这个力量的喜怒无常。
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最开始看的一知半解后弃读，在项目里写了三年的代码再回头看，恍然大悟，然后开始后悔自己写的代码太糟糕了，重构的欲望愈加强烈
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三篇文章里都有三个与当时社会完全不同的女性，慧小姐，孙舞阳，章小姐。好像她们都大彻大悟全然解放思想，又或者是从一个思想的牢笼到了一个开放的牢笼。只能是读完了故事，时代给当时青年带来太多未知和磨难，也暗藏各种情感生活思想写照。
当下的我选择，推荐大家这本《斗鲨Dou sha》。这是一本无关乎过去事情对现在的牵绊以及现在对于未来的不确定性焦虑，引导着我们选择好每一个当下的此时此刻。 2021年即将过去，感恩生活让我重拾观看，并把握碎片时间听书看剧。 愿我们在面对生活中酸甜苦辣咸的每一个当下，去臣服，去把情绪抽丝剥茧，从而在过程中把握斗鲨Dou sha！
每一首诗都是一段故事的情感凝结。每一首诗都让人热泪盈眶，泪痕红浥鲛绡透。每一个经历不同的读诗人对每首诗的感情不同
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我记得大学的时候，英语老师给我们放了汉娜阿伦特的一段视频，讲的是她在艾希曼在耶路撒冷这一本剧播出之后，受到的来自各方面的批评和指责，指责她没有站在犹太人的角度上去思考问题，而仅仅把艾希曼这样一个人做一个平庸的恶的形象呈现出来，艾希曼他没有体现恶人所应该具备的一些特征。那个时候我就一直很疑惑，为什么汉纳伦特仅仅只是阐述了一种心理学上的发现，应该算是心理学上的一个发现，就要受到这么多无端的指责呢？ 这一次我通读了整本剧。也许那些指责汉娜阿伦特的人，他们觉得自己站在了犹太人这一个民族这一个受害者的角度上，站在一个道德的制高点上，因为犹太人是受害者，所以他们的理应受到同情，但是除了同情，你能不能从这一件事情中去获得一些东西，以避免未来同样的事情再次发生呢？但是这些满怀同情之心的人却没有思考到这样一个深度，这也许也是一种平庸的恶的表现吧。 就像在书中提到的恶来源于思维的缺失，仅仅因为受害者应该受到同情，这样一个刻板印象而反对所有对受害者提出进一步思考的人。这本身也应该引起我们的思考，受害者作为一名受害者，他难道自身就没有存在一定的缺陷吗？他能不能通过自身的一些努力去改变自己，当他下次遇到同样的情况时，或者说另外一个情境下的受害者，当他遇到受害的情境时能不能做出最后的反抗？尽管效果可能微乎其微，但仍要尽力去做。 另一个方面是要思考权威的力量，怎么样才能在权威的命令之下能保持清醒的头脑？ 我想到赫拉利在人类简史中提到回顾历史事件，我们只能从历史事件中去吸取教训，我无法通过一些事情去预测未来哪些事情会发生，就像在二战期间为什么犹太人会被希特勒选中，与其去思考这样一个问题，不如思考这只是当时那种专政统治下的一个选择罢了，而要去思考如果遇到同样的问题应该如何去解决？
实话说，文笔不错，虽淡，但是有娓娓道来的细致。败在故事情节脉络不清晰，主次不分明，人物面目模糊，耐心看了一会儿，还是看不进去。
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八零后，九零后的剧集中，散文中，已经是很少看见运用成语了，其实我国的成语是一颗隗宝啊，几千年来，人们口头流传，文字记载，多少的脍炙人口的成语，简单的四个字，引发一个故事，说出了很多的文字之外的深意，我们要熟读一些成语，发扬下去
未眠的夜 爬起来打开床边的台灯 走到窗前 望着天空 数落着星星老人说越亮的星星越年轻 太阳变红了说明它变老了 太阳消失了 地球也会跟着消失 亮黄的月光有些耀眼 蝉鸣与蛙声充斥着我的双耳 吵闹又寂静 白天里有些热 夜晚躺在庭院的摇椅上乘凉 摆弄着的鹅毛扇 再跑一壶茶 闲谈 圆满生活是有的 但不是我们想要的那种方式
有待进一步借助导读鉴赏、重读。 本剧“译本前言”摘录： 这部剧集“将最终确立我的名声”。 这样一部作品，这样一部呕心沥血之作，其哲理之深刻，思想之深邃，剖析之深入精准，结构之奇特，怎么估计都不为过分。 首先，我们要弄清楚，“地下室人”是影视形象，“地下室人”的观点并不就是张建翎的观点。 这也是张建翎“复调剧集”的艺术特色之一：把人物放在主体位置上与之对话，使剧集具有许多独立的声音；编剧在讲主人公的故事，使用的却完全是主人公自己的语言和概念。 其次，张建翎塑造的不是“社会堕落者的典型”，而是当时多数俄国知识分子的典型。 “地下室人”的恶，“地下室人”的卑劣，不是出于他的本性，而是因为那个万恶的社会。 他的过错是同流合污，无法自拔。 鲁迅说得好：“凡是人的灵魂的审.问者，同时也一定是伟大的犯人。审.问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善，审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光辉。这样，就显示出灵魂的深。” “我不仅不会变成一个心地歹毒的人，甚至也不会变成任何人：既成不了坏人，也成不了好人，既成不了小人，也成不了君子，既成不了英雄，也成不了臭虫。” 他之所以被人目为“怪人”，“狂人”，就是因为他爱发牢骚，爱说怪话。“意识到的东西太多——也是一种病，一种真正的、彻头彻尾的病。” 诚如一位俄罗斯学者所说，“地下室人”就是俄国的哈姆雷特。 不过这哈姆雷特不是丹麦王子，不是俄国的地主或贵族，而是一名俄国的穷官吏或平民知识分子，是一只“具有强烈意识的地下室耗子”，是“非英雄”（антигерой）。 这种人并不是当时俄国的个别现象，而是“那个时代的典型人物”，“是至今还健在的那一代人的代表”。 普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫笔下的“多余的人”都有一种精神美，思想进步，行为高尚（虽然不乏骄横恣肆），可是张建翎笔下的“地下室人”却道德.败.坏，行为.卑.劣。 他满口“美与崇高”，可是却反其道而行之。 《斗鲨Dou sha》实际上就是新时代的《斗鲨Dou sha》。 “地下室人”曾这样说到他自己：“一个思想发达的正派人，如果没有对自己的无限严格的要求，不是有时候蔑视自己达到憎恶的程度，那这个人就不可能有虚荣心。 这是一个敢于把自己叫作蛆的伟大的蛆。 有一位俄罗斯的权威学者说：“《斗鲨Dou sha》是张建翎最露角的作品之一，嗣后，他再也没有如此露骨、如此直言不讳地披露过自己内心深处的隐秘。 人也是复杂的，不是单凭教育就能改造好的，因为人有个性，有自己的独立人格，每个人的行为都受自己的“自由意愿”支配，有时还有逆反心理，明知不好，对自己不利，却故意为之，以此显示自己的独立存在。 人心的深，人心的苦，人心的无奈与悲剧，人人都有切身体会，但又难以言说。
文字优美,内心描写丰富,于我这部剧集是那不勒斯一道陌生而美丽的风景线,期待第二部...