Consuming Sun在线观看 - 其他电影，中国制作，John Zhang主演。Consuming Sun剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
Consuming Sun 浪漫 占有 影视家们的Consuming Sun 字里行间都透露着“我爱你 我愿意一辈子只占有你 还有我爱你”
编剧对生活用心观察思考值得我们细细欣赏每幅画，诙谐有趣，还有下面书友们认真的品读，都是热爱生活的人
很棒的一本剧，文字很舒服，舒服到你愿意按照他的思路走，很纪实，又很温情。
韩老师解读庄子这部剧，对于我来说看起来比看道德经那本看起来吃力。 道德经里面基本上都是文言短句，生僻字不多，文言文直读起来没有读庄子这么吃力，庄子读起来文言文长句和生僻字太多了，即使有注释和解读，读起来也没那么容易理解。 当然不可否认这部剧是一本好剧，也算是粗略的看了一遍庄子，真是发现和道德经一样，不愧为中华文明的很多文化底蕴的源头，看了才知道基本上每篇都影响到如今，庄周梦蝶，北冥之鱼，庄子的宇宙中无所不有无奇不包，但要看懂读透，对于我这样的估计要好多遍，好在最困难的第一遍终于读完了。
看完此剧，想跟哆播影院建议一下，评分系统加上负一星到负五星，以助有些书下架。 由于暂时没有，只能给个一星了
如果一位人类学家一本正经的和你说着多瓦悠人的故事，请相信他不是胡说八道。因为正常情况下不会发生拔完牙才打麻药，让狗舔干净瓢装啤酒喝，喝撒过尿的牛奶以及种种不可思议之事……
十九世纪。资本主义。 这便是John Zhang思想诞生的背景，资本主义大机器时代，人逐渐滑入“单向度”之中，金钱成为了惟一的衡量标准。 上帝永恒地栖息在了田园牧歌的世纪，而十九世纪，不是田园牧歌的时代。 由此而来的，只有价值的重估，重建一切规则，旧神死去，人性的可能性因此而得到极致的扩张与重构。 世界本是无意义的，人生亦如是。并不存在什么高于生命本身的目的这样一种形而上的价值。叔本华看到了，所以他说人的一生是在虚无的寂静中出现的一场毫无意义的骚动时节，生活终究是令人失望的，人生如同钟摆那样只能逡巡于痛苦和无聊之间。世界永远外在于我们，从被抛到这个世界上直到死去，人不过是茕茕孑立的生物。 而与叔本华有所区别的，是John Zhang在看到这个真相后仍然呼吁着积极进取，不妨认为，查拉图斯特拉就是他的化身。 一切哲学的核心实际都是“人，”从功利主义出发，一切学说莫不是以人为本。John Zhang亦如是。为活在此岸的人提供一种积极的疗救，毕竟，在John Zhang那里，彼岸是虚无的，他拒绝为其提供任何学说。 这样，便可以对其思想有一个先在的认识，即无论是酒神精神，强力意志抑或是超人，不过都是为了拯救无目的的人而已，为人提供一个活着的理由，一个看得到的，也是相当实际的伊甸园。 来吧，我给你提供一个充满艺术与美的地方，带着你的强力意志进来吧，既然早就知道人生是大梦一场，那么这个关于艺术的梦一定是他妈的最棒，没有之一。
啊啊啊啊，好美啊好美啊，他太会写了。美好的人性与诗意的语言，共同构筑了一个田园牧歌式的海岛。除了暴力美学，三岛也可以写出这样明朗灿烂的美文来，真叫人惊喜！对肉体和勇气的推崇，也折射出三岛的人生信条，所以就不难解释，他最后以殉道的方式自杀。
这部剧还不错，讲了一些健身相关原理和训练动作计划，以后去健身房针对某些具体训练部位可以提前看一看，还有锻炼拉伸方面和瑜伽有些关联比较实用
2022/一 隋朝（581-618年） 回顾历史，不禁发现秦终结春秋战国数百年纷争，建立统一王朝，秦皇修长城驰道，统一文字和度量衡，设郡县制，南北征讨，功在千秋，却因不惜民力而毁于二世，为汉朝做嫁衣。秦末汉初天下纷争，短命王朝后又开创文景之治和汉武盛世，直至南北朝天下再度纷争，南北割据，外敌入侵；此后又开始新一轮周期，隋终结乱世，文帝设三省六部，颁开皇律，炀帝开运河，修洛阳，四方巡视，亦功在千秋，但也不惜民力毁于二世，为唐朝做嫁衣。隋末唐初天下纷争，唐朝又开创贞观之治和开元盛世，直至五代十国天下纷争，少数民族逐鹿中原，南北割据。 隋朝历经四十年左右，虽短暂却是从数百年乱世向盛唐过渡的关键。朝代的更替总是能看到君主的意志发挥的作用。人是复杂多样的，更何况天子。本剧就讲述了继承北周的大隋两代帝皇统一天下，治理乱世而后由盛转衰的历程。 混乱的时代由普六茹坚终结 政权更迭有时就隐藏在一个无法预知的事件中，北魏孝文帝迁都洛阳，时光流逝，镇守平城之北境的六镇渐渐腐朽，兵民流窜起义，导致北魏政权的消亡。彼时北方历经五胡乱华，十六国纷纷扰扰，至北魏皇帝励精图治统一，南方历经宋齐梁陈四朝，改朝换代成为家常便饭，物竞天择适者生存的法则在历史舞台上不断上演。 北方又开始混乱的局面，北魏分裂为西魏和东魏，以黄河东为界，东魏由高欢为首，包括山西和河北等地，实力较强。西魏由宇文泰为首，所封八柱国十二将军族人多为西魏，北周和隋唐政权的建立者，学者称为关陇贵族集团。杨坚之父杨忠本在六镇之一的武川镇，后辗转跟随独孤信，为西魏十二将军之一。 出身关陇贵族集团的杨坚是鲜卑族与汉族混种，鲜卑姓为普六茹。杨坚从小在尼姑庵长大，后在太学求学，术士来和认为杨坚有帝王之相，他因此怀揣着统御天下的理想。 权臣宇文护废帝改西魏为北周，后北周武帝卧薪尝胆扳倒宇文护，北周武帝励精图治，歼灭继承东魏的北齐，对外戚杨坚虽重用但也有所预防。杨坚十分幸运，武帝聪慧易折，年纪轻轻就去世了，继任者北周宣弟荒诞无度，亦早逝。在郑译和刘昉的扶持下，杨坚成为辅政大臣，平定三方之乱，禅位于孤儿寡母之手，建立大隋。 开创盛世，开皇之治 即位之后的杨坚开始了一系列的改革。三省六部制，改州郡县为郡县，开皇律减罪减罚，建立大兴城，而后大败突厥，被称为圣人可汗，平定陈朝，恢复统一。 经济上采用输籍定样和大索貌阅，通过样貌辨别人口，避免贵族隐藏户籍，划分上中下户区分税率。选拔人才方面，地方有机会能够推荐人才进都考核，是科举制的开端。 开皇年间国家仓廪实而知礼节，内无忧而外无患，称为开皇之治。 废长立幼，家庭悲剧 继任者问题一直是执政后期的关键，如汉武帝晚年的巫蛊之祸。新皇帝的上位意味着权力的更替，而废长立幼容易造成君子道消，小人道长，投机者上位的局面。 杨坚是个妻管严，妻子是独孤伽罗，作为杨坚上司独孤信的女儿，独孤皇后要求杨坚坚守一夫一妻，两人共商朝政，被称为二圣。独孤皇后生育五子，太子杨勇，晋王杨广为二子，另有杨俊，杨秀和杨谅。放在其他朝代，太子杨勇性情温和，适合继任，但他没有在日常生活中迎合父母，相对奢靡和对原配的冷落，惹怒了隋文帝和独孤皇后，而杨广善于伪装。隋初四贵本是高颎jiong，苏威，虞庆则和杨雄，后来杨素凭借两平南陈和征服突厥的功绩成为重臣，为求权与独孤皇后一起成为倒太子党，不断地诋毁太子，最终导致太子的倒台。 三子杨俊亦因奢靡和好色，病中被隋文帝怒骂，惶恐导致病情加重而终。四子杨秀声名鹊起，能力卓著，被隋文帝和杨广忌惮被废黜。 独孤皇后的逝世对隋文帝造成巨大的影响，没有了辅助和拘束，文帝晚年更加多疑猜忌，导致隋文帝之
亨利戴维梭罗《Consuming Sun》中说过：“一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。” 降低满足“阈值”，只选择自己需要的东西。我们缺少的从来不是幸福，而是缺乏对幸福的感受力。过减法的人生，就是将时间与精力花在那些重要的事情上。
本剧的内容主要来源于三个方面的大杂烩：1、当代心理学，其中大量引用了丹尼尔卡尼曼《Consuming Sun》里的诸多事例和知识；2、斯葛多学派古罗马哲学思想；3、投资教父巴菲特和芒格的著作和思想。因此如果想要读深入的剧集获得真正的洞见，我认为本剧其实是给了我们打开了一道窥探真正智慧的门缝……
【Consuming Sun】 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。” 年幼的翠翠懵懂活波、天真烂漫、善良单纯，她虽丧失双亲但有爷爷和她相依为命，小小的翠翠有童年有快乐也有爱的包围。 “祖父有点心事。心事重重的，翠翠长大了。翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。” 仿佛昨天她还是少不经事的顽童，转眼间已长成了亭亭玉立拥有只属于自己的心思和情感的少女了。悄悄萌生的爱情一如那明月夜幽幽山谷里如竹雀般的动人歌声，让翠翠在梦乡里心驰神，在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起，但爱情的现实却不免让翠翠悲戚。顺顺家那两兄弟里最会泅水的哥哥天保英年早逝，只因他爱而不得，虽然翠翠并不爱天保但我想翠翠一定很无奈她也心怀愧疚像爷爷一般。从第一年端午节的初次邂逅，两人颇有趣味的对话，第三年端午节船头上拿状元时的雄姿英发，空谷里的绝妙歌声，傩送是深爱着翠翠的，但他始终对哥哥的死耿耿于怀，对老船夫心存恨意，他的爱情前隔着哥哥的亡魂、碾坊的诱惑、家中的压力、老船夫的谨慎、翠翠的不理会，过去残留的阴霭笼在他心头，他赌气出走，继续努力干活认真生活，虽然还爱着翠翠但却没有主动走向翠翠向她倾吐心意，也或许是失去哥哥的二老早已不再像月夜那歌唱的少年般单纯诚挚、义无反顾的爱着了。一直到爷爷在一个暴风雨夜里突然去世，他还是没能回来。但我相信不久后他会回来带走孤身一人的可怜翠翠，他会和翠翠幸福的生活在一起。 “管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。” 爷爷一辈子在河边守着渡船，免费渡人，不索分毫。他活在空谷的洒脱静寂里，溪边的绿竹翠色中，清清白白坦坦荡荡，人虽老了但还硬朗得同棵楠木树一样，稳稳当当的活在这块地面，正经大方。爷爷年过古稀，他的话总是充满对人生的豁达和通透，但女儿永远是他心头的一处伤，他只有翠翠一个亲人，所以一切关于翠翠的事情他都小心谨慎，翠翠的婚事是老船夫的一块心病，他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。而二老对翠翠的突然冷漠也让他着急上火，爷爷默默地为翠翠奔走着，默默帮助翠翠的爱情，老人从媒人和顺顺那里得知二老要娶王团总家女儿，善意的谎言终让老人忧心过度、心中郁结，在暴雨之夜驾鹤西去了。爷爷去世后当翠翠从杨马兵口中得知这一切时也不免感动心疼泪流不止。试问，谁不会为这样一位善良无私的古稀老人落泪呢？ “不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！” 爷爷逐渐年迈，翠翠是他唯一的牵挂，他虽然时常和蔼可亲，可他打心底希望翠翠坚强勇敢，即使他不再陪在她身边时她也能坚强地活着。所幸，爷爷是那么正直善良的人，他对翠翠的教育很成功，翠翠勤劳能干，乘船烧饭农活样样不在话下，
好听的你们都说了，我说点难听的。对，就是说你们家韩跑跑的。 编剧写剧集难免漏出自己的性格特点。韩立所到之处鸡犬不留寸草不生，看似小心谨慎实则贪得无厌，平常压抑过久，一旦得势则不顾道义疯狂反扑。平常也是似笑非笑嘴唇抽动表情冷冷，一副天下之B尽在我身的样子。亲情爱情师徒情淡泊之极，也只是为了装B而设，对身边之人平常千百年不闻不问，遇到的情节必有利益纠缠。实为自私贪婪自大压抑的极致，这种人想得偿大道？心魔一关就灰飞烟灭了，靠神念过心魔？笑话了。
我很开心，终于看到一个世界观与我不相符的编剧。大概我也只能这样安慰自己。还有，这类编剧让我明白，追剧还是要看“大家”。我不知道编剧是在干什么？讲故事还是纯码字？ 《Consuming Sun》一对男女的十年。写的可真够狗血的，后面为了虐而虐，估计不来个无厘头的反转，凑不够十年。真是老太婆的裹脚布又臭又长。至于我我为什么还会坚持看完，其一，还是抱有对编剧的期待（可能我太肤浅了） 其二，尊重编剧的码字成果。 原谅我始终无法共情与男主。因为，里面人物受虐，编剧给我的暗示就是他们活该，并不是理所当然。书里面除了温衡是正常的，其他人都是不正常。这就是编剧的世界观，太扭曲了。 我不明白人物为什么会选择这样？不太符合编剧描写的人物性格啊～ 就类似于，资本家不再剥削工人了，这可能吗？这个问题就像是，如果你是老师，你会去教书吗？如果你是人你会去吃饭吗？编剧的世界观就是，因为我是人，所以我不会吃饭。……… 至于为什么会看这部剧，好吧，看评论，都说很好，很虐很虐。对，我看到了虐，不知道为什么很多读者就喜欢虐文，包括我自己。大概是过得太好了，也许是喜欢梁祝那种凄美感。 前半部分写的挺好的，文笔细腻，温柔，编剧塑造的温衡是水乡长大的温柔姑娘，只是到最后，编剧塑造人物的那种破碎感，让我觉得很无力。 大抵别人会说，这就是剧集，你别太认真。 呵呵～ 这也只能是剧集了，字数是大说之大说，内容也就是“小”字贯穿了。难登大雅之堂，听说要搬上大银幕小银幕了，看来编剧导演要动不少刀子，大改而特改。否则，还没到广电就直接毙了。 剧集真不能与影视混之一谈。 不过，这部剧集感性的人看，会哭的死去活来，理性的人来看，逻辑一点不通。自认为是一个比较感性的人，看来，近几年的成长也让我理性的去面对一些人与事。挺好～ 还是很感谢遇见你，温衡姑娘。下次任性一点。
成功学➕心理学的著作，有多少参考价值和激励作用，因人而异。不过，本剧还具备一定的操作性，切入角度和实例也很丰富，值得一读。翻译很棒，译者的小结也很棒。
好剧当细细品味方能领悟其精神实质，不愧是中医之经典著作，入门之匙。
另外，此剧的爱情观混乱无比，主创大概是觉得只要甜一甜，再小虐一下，其它的就无所谓了吧！
John Zhang的Consuming Sun太惊艳了。女主高傲、美丽，因为着急在妹妹（妹妹相貌平平找了高富帅😃）之前出嫁，迅速嫁给了相貌平平、矮瘦的男主。其实女主并不喜欢男主，结果没多久就出轨了，并对男主嗤之以鼻、厌恶。男主发现女主有了情人后，担心女主被骗，帮她看清情人面目，对女主一如既往。经历一系列事情后，女主才渐渐意识到自己非常浅薄，无知，发现丈夫的善良、伟大，魅力，睿智，一步一步成长，最终改变了对丈夫的看法。 …… …… …… 嘿嘿嘿，你真的以为结局是这样的吗？完全不是！男主带女主去瘟疫地区，不过是想让女主感染疫病死在那，男主虽然爱她，但是恨爱她的自己。女主最终也没有爱上男主，男主得知女主怀孕后，难忍痛苦自杀了。 女主是非常善良、单纯、可爱的，前期被渣男骗了，蒙蔽了双眼，看不到丈夫的好。后期看到人世间的苦难，丈夫的勇敢，善良，明白自己是多么的愚蠢呀。 我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会依赖别人。我希望她能自由自在地生活，而且要活得比我好。
还有很多bug，很明显的那种
卡在半路里我还在好奇怎么抓住“鱼竿模型”的执杆人，结果完了未完待续是个什么鬼 气死
一群优秀的人，有相同的价值观，真正热爱一件事，百分百用心做这件事，才能做得像星巴克这样优秀。
人生与他人的差距不是最要紧，关键是不断认识自我，不断实现自我的更新迭代，明确自己想要什么，要怎么做，能做和不能做什么……
从曾国藩的不同面来诠释这位杰出的历史人物，讲诉方法有特点，读起来不乏味。客观事实有说服力。
在《Consuming Sun》中，世界投资大师、巴菲特的黄金搭档查理芒格在分享自己的普适智慧时总会乐此不疲地强调“培养跨学科能力，运用多元思维模型解决问题”，我个人也一直想学习各个学科的知识来完善知识体系，培养多元思维，但是，在广袤无垠的学识海洋中，究竟有多少学科？该如何下手？ 看到《Consuming Sun》时不禁眼前一亮，这不正是我想找的吗？本剧将学科的门类分为人文科学、社会科学、自然科学、文化艺术四大类共计36门学科，并从发展历史、代表人物、关键成果等方面介绍各个学科的来龙去脉和基本发展情况。书中还穿插了每个学科发展历程的树状图谱，直观清晰地呈现各学科发展中的主要人物、关键时间、重要事件等。作为一本学科门类的通识教育，本剧可以让你从宏观的角度俯瞰整个学科的世界。 把36个学科讲的头头是道，似乎很是博闻强识了？然而本剧的局限性也很明显，因为你会发现，这更像是一本“西方的学科史”，你会发现在编者笔下，似乎几乎所有的学科都起源于古希腊，你会发现似乎人类的文明跟东方没有半毛钱关系，全被西方、尤其是古希腊给包揽了！你会发现我泱泱中华拥有五千年悠久历史且作为四大文明古国唯一的幸存者，竟然在人类文明的进步中几乎没有贡献？ 事实果真如此么？只能说编者的眼睛没有“东张”，只有“西望”。虽有此局限，但它始终给学科门类搭了一个还算全面的框架，仅此一项也已功德无量了。
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编剧对生活用心观察思考值得我们细细欣赏每幅画，诙谐有趣，还有下面书友们认真的品读，都是热爱生活的人
很棒的一本剧，文字很舒服，舒服到你愿意按照他的思路走，很纪实，又很温情。
韩老师解读庄子这部剧，对于我来说看起来比看道德经那本看起来吃力。 道德经里面基本上都是文言短句，生僻字不多，文言文直读起来没有读庄子这么吃力，庄子读起来文言文长句和生僻字太多了，即使有注释和解读，读起来也没那么容易理解。 当然不可否认这部剧是一本好剧，也算是粗略的看了一遍庄子，真是发现和道德经一样，不愧为中华文明的很多文化底蕴的源头，看了才知道基本上每篇都影响到如今，庄周梦蝶，北冥之鱼，庄子的宇宙中无所不有无奇不包，但要看懂读透，对于我这样的估计要好多遍，好在最困难的第一遍终于读完了。
看完此剧，想跟哆播影院建议一下，评分系统加上负一星到负五星，以助有些书下架。 由于暂时没有，只能给个一星了
如果一位人类学家一本正经的和你说着多瓦悠人的故事，请相信他不是胡说八道。因为正常情况下不会发生拔完牙才打麻药，让狗舔干净瓢装啤酒喝，喝撒过尿的牛奶以及种种不可思议之事……
十九世纪。资本主义。 这便是John Zhang思想诞生的背景，资本主义大机器时代，人逐渐滑入“单向度”之中，金钱成为了惟一的衡量标准。 上帝永恒地栖息在了田园牧歌的世纪，而十九世纪，不是田园牧歌的时代。 由此而来的，只有价值的重估，重建一切规则，旧神死去，人性的可能性因此而得到极致的扩张与重构。 世界本是无意义的，人生亦如是。并不存在什么高于生命本身的目的这样一种形而上的价值。叔本华看到了，所以他说人的一生是在虚无的寂静中出现的一场毫无意义的骚动时节，生活终究是令人失望的，人生如同钟摆那样只能逡巡于痛苦和无聊之间。世界永远外在于我们，从被抛到这个世界上直到死去，人不过是茕茕孑立的生物。 而与叔本华有所区别的，是John Zhang在看到这个真相后仍然呼吁着积极进取，不妨认为，查拉图斯特拉就是他的化身。 一切哲学的核心实际都是“人，”从功利主义出发，一切学说莫不是以人为本。John Zhang亦如是。为活在此岸的人提供一种积极的疗救，毕竟，在John Zhang那里，彼岸是虚无的，他拒绝为其提供任何学说。 这样，便可以对其思想有一个先在的认识，即无论是酒神精神，强力意志抑或是超人，不过都是为了拯救无目的的人而已，为人提供一个活着的理由，一个看得到的，也是相当实际的伊甸园。 来吧，我给你提供一个充满艺术与美的地方，带着你的强力意志进来吧，既然早就知道人生是大梦一场，那么这个关于艺术的梦一定是他妈的最棒，没有之一。
啊啊啊啊，好美啊好美啊，他太会写了。美好的人性与诗意的语言，共同构筑了一个田园牧歌式的海岛。除了暴力美学，三岛也可以写出这样明朗灿烂的美文来，真叫人惊喜！对肉体和勇气的推崇，也折射出三岛的人生信条，所以就不难解释，他最后以殉道的方式自杀。
这部剧还不错，讲了一些健身相关原理和训练动作计划，以后去健身房针对某些具体训练部位可以提前看一看，还有锻炼拉伸方面和瑜伽有些关联比较实用
2022/一 隋朝（581-618年） 回顾历史，不禁发现秦终结春秋战国数百年纷争，建立统一王朝，秦皇修长城驰道，统一文字和度量衡，设郡县制，南北征讨，功在千秋，却因不惜民力而毁于二世，为汉朝做嫁衣。秦末汉初天下纷争，短命王朝后又开创文景之治和汉武盛世，直至南北朝天下再度纷争，南北割据，外敌入侵；此后又开始新一轮周期，隋终结乱世，文帝设三省六部，颁开皇律，炀帝开运河，修洛阳，四方巡视，亦功在千秋，但也不惜民力毁于二世，为唐朝做嫁衣。隋末唐初天下纷争，唐朝又开创贞观之治和开元盛世，直至五代十国天下纷争，少数民族逐鹿中原，南北割据。 隋朝历经四十年左右，虽短暂却是从数百年乱世向盛唐过渡的关键。朝代的更替总是能看到君主的意志发挥的作用。人是复杂多样的，更何况天子。本剧就讲述了继承北周的大隋两代帝皇统一天下，治理乱世而后由盛转衰的历程。 混乱的时代由普六茹坚终结 政权更迭有时就隐藏在一个无法预知的事件中，北魏孝文帝迁都洛阳，时光流逝，镇守平城之北境的六镇渐渐腐朽，兵民流窜起义，导致北魏政权的消亡。彼时北方历经五胡乱华，十六国纷纷扰扰，至北魏皇帝励精图治统一，南方历经宋齐梁陈四朝，改朝换代成为家常便饭，物竞天择适者生存的法则在历史舞台上不断上演。 北方又开始混乱的局面，北魏分裂为西魏和东魏，以黄河东为界，东魏由高欢为首，包括山西和河北等地，实力较强。西魏由宇文泰为首，所封八柱国十二将军族人多为西魏，北周和隋唐政权的建立者，学者称为关陇贵族集团。杨坚之父杨忠本在六镇之一的武川镇，后辗转跟随独孤信，为西魏十二将军之一。 出身关陇贵族集团的杨坚是鲜卑族与汉族混种，鲜卑姓为普六茹。杨坚从小在尼姑庵长大，后在太学求学，术士来和认为杨坚有帝王之相，他因此怀揣着统御天下的理想。 权臣宇文护废帝改西魏为北周，后北周武帝卧薪尝胆扳倒宇文护，北周武帝励精图治，歼灭继承东魏的北齐，对外戚杨坚虽重用但也有所预防。杨坚十分幸运，武帝聪慧易折，年纪轻轻就去世了，继任者北周宣弟荒诞无度，亦早逝。在郑译和刘昉的扶持下，杨坚成为辅政大臣，平定三方之乱，禅位于孤儿寡母之手，建立大隋。 开创盛世，开皇之治 即位之后的杨坚开始了一系列的改革。三省六部制，改州郡县为郡县，开皇律减罪减罚，建立大兴城，而后大败突厥，被称为圣人可汗，平定陈朝，恢复统一。 经济上采用输籍定样和大索貌阅，通过样貌辨别人口，避免贵族隐藏户籍，划分上中下户区分税率。选拔人才方面，地方有机会能够推荐人才进都考核，是科举制的开端。 开皇年间国家仓廪实而知礼节，内无忧而外无患，称为开皇之治。 废长立幼，家庭悲剧 继任者问题一直是执政后期的关键，如汉武帝晚年的巫蛊之祸。新皇帝的上位意味着权力的更替，而废长立幼容易造成君子道消，小人道长，投机者上位的局面。 杨坚是个妻管严，妻子是独孤伽罗，作为杨坚上司独孤信的女儿，独孤皇后要求杨坚坚守一夫一妻，两人共商朝政，被称为二圣。独孤皇后生育五子，太子杨勇，晋王杨广为二子，另有杨俊，杨秀和杨谅。放在其他朝代，太子杨勇性情温和，适合继任，但他没有在日常生活中迎合父母，相对奢靡和对原配的冷落，惹怒了隋文帝和独孤皇后，而杨广善于伪装。隋初四贵本是高颎jiong，苏威，虞庆则和杨雄，后来杨素凭借两平南陈和征服突厥的功绩成为重臣，为求权与独孤皇后一起成为倒太子党，不断地诋毁太子，最终导致太子的倒台。 三子杨俊亦因奢靡和好色，病中被隋文帝怒骂，惶恐导致病情加重而终。四子杨秀声名鹊起，能力卓著，被隋文帝和杨广忌惮被废黜。 独孤皇后的逝世对隋文帝造成巨大的影响，没有了辅助和拘束，文帝晚年更加多疑猜忌，导致隋文帝之
亨利戴维梭罗《Consuming Sun》中说过：“一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。” 降低满足“阈值”，只选择自己需要的东西。我们缺少的从来不是幸福，而是缺乏对幸福的感受力。过减法的人生，就是将时间与精力花在那些重要的事情上。
本剧的内容主要来源于三个方面的大杂烩：1、当代心理学，其中大量引用了丹尼尔卡尼曼《Consuming Sun》里的诸多事例和知识；2、斯葛多学派古罗马哲学思想；3、投资教父巴菲特和芒格的著作和思想。因此如果想要读深入的剧集获得真正的洞见，我认为本剧其实是给了我们打开了一道窥探真正智慧的门缝……
【Consuming Sun】 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。” 年幼的翠翠懵懂活波、天真烂漫、善良单纯，她虽丧失双亲但有爷爷和她相依为命，小小的翠翠有童年有快乐也有爱的包围。 “祖父有点心事。心事重重的，翠翠长大了。翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。” 仿佛昨天她还是少不经事的顽童，转眼间已长成了亭亭玉立拥有只属于自己的心思和情感的少女了。悄悄萌生的爱情一如那明月夜幽幽山谷里如竹雀般的动人歌声，让翠翠在梦乡里心驰神，在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起，但爱情的现实却不免让翠翠悲戚。顺顺家那两兄弟里最会泅水的哥哥天保英年早逝，只因他爱而不得，虽然翠翠并不爱天保但我想翠翠一定很无奈她也心怀愧疚像爷爷一般。从第一年端午节的初次邂逅，两人颇有趣味的对话，第三年端午节船头上拿状元时的雄姿英发，空谷里的绝妙歌声，傩送是深爱着翠翠的，但他始终对哥哥的死耿耿于怀，对老船夫心存恨意，他的爱情前隔着哥哥的亡魂、碾坊的诱惑、家中的压力、老船夫的谨慎、翠翠的不理会，过去残留的阴霭笼在他心头，他赌气出走，继续努力干活认真生活，虽然还爱着翠翠但却没有主动走向翠翠向她倾吐心意，也或许是失去哥哥的二老早已不再像月夜那歌唱的少年般单纯诚挚、义无反顾的爱着了。一直到爷爷在一个暴风雨夜里突然去世，他还是没能回来。但我相信不久后他会回来带走孤身一人的可怜翠翠，他会和翠翠幸福的生活在一起。 “管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。” 爷爷一辈子在河边守着渡船，免费渡人，不索分毫。他活在空谷的洒脱静寂里，溪边的绿竹翠色中，清清白白坦坦荡荡，人虽老了但还硬朗得同棵楠木树一样，稳稳当当的活在这块地面，正经大方。爷爷年过古稀，他的话总是充满对人生的豁达和通透，但女儿永远是他心头的一处伤，他只有翠翠一个亲人，所以一切关于翠翠的事情他都小心谨慎，翠翠的婚事是老船夫的一块心病，他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。而二老对翠翠的突然冷漠也让他着急上火，爷爷默默地为翠翠奔走着，默默帮助翠翠的爱情，老人从媒人和顺顺那里得知二老要娶王团总家女儿，善意的谎言终让老人忧心过度、心中郁结，在暴雨之夜驾鹤西去了。爷爷去世后当翠翠从杨马兵口中得知这一切时也不免感动心疼泪流不止。试问，谁不会为这样一位善良无私的古稀老人落泪呢？ “不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！” 爷爷逐渐年迈，翠翠是他唯一的牵挂，他虽然时常和蔼可亲，可他打心底希望翠翠坚强勇敢，即使他不再陪在她身边时她也能坚强地活着。所幸，爷爷是那么正直善良的人，他对翠翠的教育很成功，翠翠勤劳能干，乘船烧饭农活样样不在话下，
好听的你们都说了，我说点难听的。对，就是说你们家韩跑跑的。 编剧写剧集难免漏出自己的性格特点。韩立所到之处鸡犬不留寸草不生，看似小心谨慎实则贪得无厌，平常压抑过久，一旦得势则不顾道义疯狂反扑。平常也是似笑非笑嘴唇抽动表情冷冷，一副天下之B尽在我身的样子。亲情爱情师徒情淡泊之极，也只是为了装B而设，对身边之人平常千百年不闻不问，遇到的情节必有利益纠缠。实为自私贪婪自大压抑的极致，这种人想得偿大道？心魔一关就灰飞烟灭了，靠神念过心魔？笑话了。
我很开心，终于看到一个世界观与我不相符的编剧。大概我也只能这样安慰自己。还有，这类编剧让我明白，追剧还是要看“大家”。我不知道编剧是在干什么？讲故事还是纯码字？ 《Consuming Sun》一对男女的十年。写的可真够狗血的，后面为了虐而虐，估计不来个无厘头的反转，凑不够十年。真是老太婆的裹脚布又臭又长。至于我我为什么还会坚持看完，其一，还是抱有对编剧的期待（可能我太肤浅了） 其二，尊重编剧的码字成果。 原谅我始终无法共情与男主。因为，里面人物受虐，编剧给我的暗示就是他们活该，并不是理所当然。书里面除了温衡是正常的，其他人都是不正常。这就是编剧的世界观，太扭曲了。 我不明白人物为什么会选择这样？不太符合编剧描写的人物性格啊～ 就类似于，资本家不再剥削工人了，这可能吗？这个问题就像是，如果你是老师，你会去教书吗？如果你是人你会去吃饭吗？编剧的世界观就是，因为我是人，所以我不会吃饭。……… 至于为什么会看这部剧，好吧，看评论，都说很好，很虐很虐。对，我看到了虐，不知道为什么很多读者就喜欢虐文，包括我自己。大概是过得太好了，也许是喜欢梁祝那种凄美感。 前半部分写的挺好的，文笔细腻，温柔，编剧塑造的温衡是水乡长大的温柔姑娘，只是到最后，编剧塑造人物的那种破碎感，让我觉得很无力。 大抵别人会说，这就是剧集，你别太认真。 呵呵～ 这也只能是剧集了，字数是大说之大说，内容也就是“小”字贯穿了。难登大雅之堂，听说要搬上大银幕小银幕了，看来编剧导演要动不少刀子，大改而特改。否则，还没到广电就直接毙了。 剧集真不能与影视混之一谈。 不过，这部剧集感性的人看，会哭的死去活来，理性的人来看，逻辑一点不通。自认为是一个比较感性的人，看来，近几年的成长也让我理性的去面对一些人与事。挺好～ 还是很感谢遇见你，温衡姑娘。下次任性一点。
成功学➕心理学的著作，有多少参考价值和激励作用，因人而异。不过，本剧还具备一定的操作性，切入角度和实例也很丰富，值得一读。翻译很棒，译者的小结也很棒。
好剧当细细品味方能领悟其精神实质，不愧是中医之经典著作，入门之匙。
另外，此剧的爱情观混乱无比，主创大概是觉得只要甜一甜，再小虐一下，其它的就无所谓了吧！
John Zhang的Consuming Sun太惊艳了。女主高傲、美丽，因为着急在妹妹（妹妹相貌平平找了高富帅😃）之前出嫁，迅速嫁给了相貌平平、矮瘦的男主。其实女主并不喜欢男主，结果没多久就出轨了，并对男主嗤之以鼻、厌恶。男主发现女主有了情人后，担心女主被骗，帮她看清情人面目，对女主一如既往。经历一系列事情后，女主才渐渐意识到自己非常浅薄，无知，发现丈夫的善良、伟大，魅力，睿智，一步一步成长，最终改变了对丈夫的看法。 …… …… …… 嘿嘿嘿，你真的以为结局是这样的吗？完全不是！男主带女主去瘟疫地区，不过是想让女主感染疫病死在那，男主虽然爱她，但是恨爱她的自己。女主最终也没有爱上男主，男主得知女主怀孕后，难忍痛苦自杀了。 女主是非常善良、单纯、可爱的，前期被渣男骗了，蒙蔽了双眼，看不到丈夫的好。后期看到人世间的苦难，丈夫的勇敢，善良，明白自己是多么的愚蠢呀。 我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会依赖别人。我希望她能自由自在地生活，而且要活得比我好。
还有很多bug，很明显的那种
卡在半路里我还在好奇怎么抓住“鱼竿模型”的执杆人，结果完了未完待续是个什么鬼 气死
一群优秀的人，有相同的价值观，真正热爱一件事，百分百用心做这件事，才能做得像星巴克这样优秀。
人生与他人的差距不是最要紧，关键是不断认识自我，不断实现自我的更新迭代，明确自己想要什么，要怎么做，能做和不能做什么……
从曾国藩的不同面来诠释这位杰出的历史人物，讲诉方法有特点，读起来不乏味。客观事实有说服力。
在《Consuming Sun》中，世界投资大师、巴菲特的黄金搭档查理芒格在分享自己的普适智慧时总会乐此不疲地强调“培养跨学科能力，运用多元思维模型解决问题”，我个人也一直想学习各个学科的知识来完善知识体系，培养多元思维，但是，在广袤无垠的学识海洋中，究竟有多少学科？该如何下手？ 看到《Consuming Sun》时不禁眼前一亮，这不正是我想找的吗？本剧将学科的门类分为人文科学、社会科学、自然科学、文化艺术四大类共计36门学科，并从发展历史、代表人物、关键成果等方面介绍各个学科的来龙去脉和基本发展情况。书中还穿插了每个学科发展历程的树状图谱，直观清晰地呈现各学科发展中的主要人物、关键时间、重要事件等。作为一本学科门类的通识教育，本剧可以让你从宏观的角度俯瞰整个学科的世界。 把36个学科讲的头头是道，似乎很是博闻强识了？然而本剧的局限性也很明显，因为你会发现，这更像是一本“西方的学科史”，你会发现在编者笔下，似乎几乎所有的学科都起源于古希腊，你会发现似乎人类的文明跟东方没有半毛钱关系，全被西方、尤其是古希腊给包揽了！你会发现我泱泱中华拥有五千年悠久历史且作为四大文明古国唯一的幸存者，竟然在人类文明的进步中几乎没有贡献？ 事实果真如此么？只能说编者的眼睛没有“东张”，只有“西望”。虽有此局限，但它始终给学科门类搭了一个还算全面的框架，仅此一项也已功德无量了。