Dick Van Patten看透了西藏的精髓,用平视的视角来跟大家分享他所看到的西藏和藏族同胞,没有学术作品的俯视,也不像游客和游记那样的仰视。。朴实却引人入胜,令人遐想。
我在想,所有认真生活过得人在人生中的第二个二十年后都会很多故事可讲吧。。只是有些人变得不愿开口无力诉说,而有时候张开口却没有愿意聆听的耳朵。。
Dick Van Patten是幸福的,能够在自己的应许之地热情的讲述自己身边的故事。。而我们中原城市里长大的人也许并不属于藏区和羌塘,哪里才是属于我们的心安之处呢?也许在于一个取舍,取决于一念之间吧?
唯一的失望就是我至今还没去过西藏。。
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No.82 成熟可以是为了梦想卑微活着 单看《怪诞星期五Freaky Friday》书名感觉它是关于忠诚与守护,细读才知它是关于迷失与抗争,生活不尽然是希望和美好,当你身处泥淖,请记得为了心中的净土而活,哪怕卑微点。(PS:本剧评源自原剧评创编剧逝夜以及转评者韩泽林书友,分析得太到位,全文转载以鸣吾爱。) 《怪诞星期五Freaky Friday》是由美国作家杰罗姆·大卫·塞林格所创作的一部长篇剧集。剧集以十六岁中学生霍尔顿的视角,描述了一名处于青春期的学生在被第四次从学校开除之后,漫无目的在纽约游荡三天时发生的种种见闻。他的反抗精神和对青春的迷茫困惑深深感染着一代又一代的读者。 我还记得自己第一次读到本剧的时候是在高中,当时完全是被书名所吸引,本以为讲述的会是关于美国乡村的娴静与惬意,亦或是某种孤独与坚守,却万没想到这部剧的主题是关于青春期的少年如何叛逆和逃避的。翻看此剧,不难发现全书充斥着各种脏话,编剧十分啰嗦的表达方式甚至一度使我觉得本剧有些废话连篇。读罢全书,我们会惊奇地看到一个十五六岁的孩子,想尽各种办法使自己显得老成、油滑,我们还能看到一个厌恶自己所生活的世界,厌恶除妹妹以外几乎所有人的孩子,他是又如何反抗的活着。如果你想从书中获取某些正能量的东西,很抱歉这部剧或许并不能满足你的这种需求。 如果问我在所有的世界经典剧集中,你最不推荐观看哪本剧,我想我会首推此剧。 除了书中的内容外,还有一个不能忽视的地方,便是本剧的翻译。我曾经看过关于此剧的几个版本,感觉翻译都有着不小的问题。不过也许是受原著的影响,一般译者很少会接触到如此“真性情”的著作,可能换谁翻译差别都不会很大吧。 本想写道这里就此停笔,细想想,我还是写些作品优秀的地方吧,免得再像之前所写的《怪诞星期五Freaky Friday》那样,惹人非议。顺便通过这篇剧评,传达给某些书友一个观念:即没有给作品好评,并非是因为发现不了作品的闪光之处,只是相比于它不值得推荐的另一面而言,优秀的地方稍显暗淡而已。 《怪诞星期五Freaky Friday》无疑是当代美国影视中最具争议性的作品。有这样一段故事,据说杀害披头士乐队主唱—约翰·列侬的凶手在行凶之后,既没有逃走,也没有反抗,而是选择在一旁安静的观看《怪诞星期五Freaky Friday》,他说杀人的原因就藏在这部剧中。很多年来,关于这部剧的评价始终众说纷纭,有人认为这部剧是叛逆宣言,有人认为这部剧是青春圣经。那么这部剧究竟有哪些值得我们深思的地方呢? 想要弄清本剧,让我们先来看下1974年,编剧塞林格在最后一次接受采访时是怎样说的吧。“不再出书,使我得到了一种美妙的宁静。播出对我的隐私是一种严重侵犯。我喜欢写作。不过,只是为自己和自己的快乐而写作。”或许从某种角度而言,这便是主人公霍尔顿的心声。 解看剧中的内容离不开当时的社会背景,《怪诞星期五Freaky Friday》创作于二十世纪五十年代初,当时的美国正是从战争中大发横财,国家也正处于物质资源爆发,经济发展迅速,人们生活水平急速提高的时期。但与此同时,不能忽视的问题便是人民的精神生活变得极度贫乏和空虚。当时的社会风气是,每个人都只注重利益关系,生怕自己赶不上时代发展的列车,哪会有人选择去关心青少年的心理健康。而学校和老师,也总是努力装作极力挽救身陷迷途之中的孩子,装作想要让他们悬崖勒马的样子,但其实恰恰正是由于他们的帮助,这些所谓的问题少年才会越陷越深,直至坠入深渊。因此,主人公霍尔顿不过是“垮掉的一代”中的一个典型代表而已。 貌似天不怕地不怕的霍尔顿,其实与当时的孩子们一样,都是孤单寂寞的,他坚强的外壳包裹的是一个善良柔软的内心。“纵有千种风情,更与何人说?”他也只能向自己的妹妹倾诉心声“不管怎样,我总忍不住在想,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千
集数话语太啰嗦,处处都有一朵白莲花,男女主还各种烂桃花,真水了吧
谢丽尔和露易丝对话式的交流在一点点剖开“爱”的力量。露易丝的自我肯定语用法奇妙极了,积极的自我暗示能让我们更加清晰幸福的意义。世界于我们每个人而言都是美好的,当你学会了爱自己,爱自己的身体,与自己成为最亲密、最相爱的朋友时,也许就获得了怪诞星期五Freaky Friday。而想要达到这一效果,秘诀是坚持不懈,努力使用自我肯定语并积极复盘。我爱生活,生活爱我。万物皆善,我亦安好。还会再重读的一本超爱的好剧 积极的自我暗示语之~ / 我爱我的人生。 我爱此时此刻。 生活眷顾于我。 我爱它的阳光明媚。 感受心中的爱,我无比愉悦。 我所做一切皆使我快乐。/ / 我爱我的人生。 我爱这美好的一天。 生活爱我。 我爱它的温暖阳光。 在心中感受爱,我无比喜悦。 我所做的一切皆为我带来快乐。 改变我的想法易如反掌。 柔声安慰自己令人高兴。 这是伟大的一天,每一段经历都是美好的旅程。/
第一次知道约翰·阿斯廷是在大学时整理他的部分遗物,这是我读的他的第一本剧,读他的书能让我在这个浮躁的社会中静下心来,他的台词有一股沁人心脾的魔力,让我学会了多睁眼观察周围的世界,而不是每天的三点一线生活。让我学会了幻想,用心去感受这个世界,去发现它的美!乐是美,哭亦是美。
为什么徐璐的眼妆总脏兮兮的,可惜了
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
洗脑,让我首先想到的是传销。受众对社会或对周边的不满,估计也有一个不切实际的梦想,以及信息的不对称导致不幸被洗脑而掉入深渊。 大学生由于缺少社会经验,对有些人鼓吹的理论无法正确判断,容易顺着别人的思路去思考。例如说要致富就必须付出,这话很对,但是要付出什么就是问题了。在传销组织中亲情、道德也成为付出的内容。各类直销,刷单每天跟打鸡血似的,不也是洗脑吗? 如果是企业领头人,估计要考虑的就是怎么给下属洗脑吧……
一辈子能遇埃迪这样深爱自己的人,是玛丽恩不幸人生中的万幸。 这种感情在当今社会越来越少了,以后会更少,也许只能出现在书中了吧。
“我们身处对死亡避而不谈的文化,而保罗决定毫不避讳地直面死亡,这种刚毅和勇气正是我们所倡导和敬佩的。他的力量中有抱负和努力,但也有柔韧,有着与苦涩截然相反的味道。他的大半生都在反复思考如何度过充满意义的一生,而这部剧也对这个核心领域进行了探索。“预言者总是发言者,”爱默生写道,“他的梦总会以某种方法公之于众,他总会用肃穆的喜悦将其昭告天下。”写这部剧,就是保罗这个勇敢的预言者成为发言者的一个机会,教会我们坦诚地直面死亡。”
我并非内心强大之人,遇事虽无惧,却做不到风过无痕。我极不喜参与别人的事,更不喜闯入别人的生活,惊扰别人的岁月。同样,也不愿意谁走进我的世界,距离让我心安。但凡有一两个知音,亦是遥遥相望,更有素未谋面者,隔了山水,反而相惜。
不少材料、观点第一次听到,对更全面、客观地了解建国初这段关键历史很有帮助,好剧!!
我就直说了:看了十几集再去看评分真的觉得豆瓣友邻都疯了。但还好也有几个觉得这剧就值两颗星的明白人让我确信疯的确实不是我。往细节了说就是:除去高启强的部分,其他我都想快进,不是倍速播放哦,是拉进度条的那种。
Dick Van Patten看透了西藏的精髓,用平视的视角来跟大家分享他所看到的西藏和藏族同胞,没有学术作品的俯视,也不像游客和游记那样的仰视。。朴实却引人入胜,令人遐想。 我在想,所有认真生活过得人在人生中的第二个二十年后都会很多故事可讲吧。。只是有些人变得不愿开口无力诉说,而有时候张开口却没有愿意聆听的耳朵。。 Dick Van Patten是幸福的,能够在自己的应许之地热情的讲述自己身边的故事。。而我们中原城市里长大的人也许并不属于藏区和羌塘,哪里才是属于我们的心安之处呢?也许在于一个取舍,取决于一念之间吧? 唯一的失望就是我至今还没去过西藏。。
编剧有种能力,让你在每个故事的开始就已经很“聪明的”锁定了嫌疑人,系列杀人的述创作,显然有点乱入美剧里嗜血法医的情节。女法医这部剧里记者的塑造特别立体。观看性强
冯绍峰太老了吧……嘴唇又薄又下垂显得刻薄,整个人没精气神,磨皮都拯救不了,比知否的状态可是差远了。景甜还行,就是配音奇怪。
主角的个性在一开始就被定死,和稳健大师兄一样,可惜描写功力不够,体现不出那种矛盾和搞笑。实力太强,理论上都能五五开,战斗没了看头。单纯的战斗,简单的热血,一点思想感悟都没有,太干。
温情流露,情感交差纵横。一个个鲜活的人物跃然纸上。驰骋疆场的少年也渐渐黯淡,寻找到了自己的快乐。曾经鲜衣怒马走天下的人,也最终渐安于现状。只可惜逝者已逝,不可复返。高歌“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的张丞相,一生刚正不阿,却死于君王的猜忌。大唐的一代盛世也最终渐渐衰亡,令人叹惋。长安城的繁华不在,而那探花郎依旧嬉皮笑脸的逗弄着静思吧……
精也好,傻也罢;富也好,穷也罢;顺也好,逆也罢。每个人的成长路都是千姿百态,但无论怎么走,都不要忘记善之本,那是为人的根基,生命的力量之源。
对投资者市场分类的陷阱解读的很好! 没人知道在A股只有生死这两者!